THE WISEMEN COUNCIL θ Fondementsd’ÉcoAnimisme

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondementsd’ÉcoAnimisme

THE WISEMEN COUNCIL

Fondementsd’ÉcoAnimisme

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Segla, Arnaud, 1978-, auteur

Fondements d’Éco Animisme / Arnaud Segla.

(Méthode Ka)

ISBN KDP : 9781790895502

1. Secteur informel (Économie politique). 2.
Animisme. I. Wisemen Council, organisme de publication. II.
Titre.

HD2341.S43 2018 338.6’42
C2018-942178-9

Dépôt légal
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2018 Bibliothèque et Archives Canada, 2018

Maquette et mise en pages:ASSOUKA
Photo de couverture © mike_experto
Conception couverture:SullyvanAguiar Paterson
admin@thewisemencouncil.com.

 

“Chaque Homme est important
aux yeux de Dieu”

Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.

Merci à Daniel pour m’avoir offert la chance d’entamer ma recherche dans les murs de l’Institut Européen des Affaires à Paris.

Aux acteurs de la renaissance africaine qui choisiront l’économie comme nouveau lieu d’affirmation par la valorisation de la foi (force et moteur) en la voie informelle.

Sommaire
Sommaire 5
Introduction 7
RAPPELS INTRODUCTIFS 9
Eco animisme : L’économie par l’animisme et la spiritualité? 9
Afrique: Efforts d‘attitudes pour prières économiques 13
Indice de Cohérence Eco-humain 16
Principes Éco animiste et concordance rites – pratiques 17
Le Temps : un étalon* pour l’Éco animiste 18
PHILOSOPHIE KA 21
Management Eco animiste. 21
Définition de la Méthode Ka 22
Définition de l’Éco animisme 22
Description du Lean Intention 23
Présentation de la Technique Share Wiser 23
PARTIE I. ÉQUILIBRE ÉCO ANIMISTE. OFFRE SIMPLE ET DEMANDE SIMPLE 25
Équilibre dans l’économie classique 25
Équilibre Éco animiste 27
Établissement du prix simple de marché 28
Exemple d’un marché win-win 28
Exemple d’un marché lose-lose 30
Généralisation 32
Notion d’effort pour atteindre le prix simple d’équilibre 34
Exemple de représentation des fluctuations d’effort 39
PARTIE II. CIRCULATION DES FLUX MONÉTAIRES (RICHESSE) ET D’INFORMATION (CONFIANCE ET PLAISIR) 41
Diagrammes des dynamiques Éco animiste 41
Écoulement de la vie économique 44
PARTIE III. SIMULATION DE LA REPONSE D’UNE INITIATIVE OU STRUCTURE ÉCONOMIQUE AU MARCHÉ (ATTITUDES DU CONSOMMATEUR) 45
PARTIE IV. PROFIL DE L’ACTEUR ÉCO ANIMISTE 51
PARTIE V. FREIN À L’ÉCO ANIMISME : LA POSSESSION 58
PARTIE VI. IMPORTANCE DU PARTAGE : LES PARCOURS DE VIE 63
Description des parcours 67
Importance du partage d’information et de monnaie 70
PARTIE VII. FORCE ET MOTEUR DE L’ÉCO ANIMISME 72
PARTIE VIII. VISION DU FUTUR : MADE IN AFRICA 77
Conclusion 82
Annexe 84
Références 86
Dans notre Collection 87
Collection Développement économique : 87
Collection Identité ethnique : 90
Collection développement durable : 92

Introduction

Pour bien saisir le contenu de cette étude, il est bon de se plonger dans sa spiritualité intime (même profane) et dans sa connaissance scientifique. Le fait de ne pas éprouver de croyances particulières n’est pas un frein pour saisir les rouages des mécanismes économiques qui sont présentés ici. L’animisme est une foi fondamentale et primordiale qui est sous-jacente ou adjacente à la plupart des dogmes religieux et courants spirituels. Une question d’immanence ou de transcendance de Dieu. L’Animisme offre donc une universalité à l’approche que nous proposons à l’économie à titre de nouveauté voire de résurgence. La soumission (Islam universel et non limité à la Umma du Saint Prophète (psl)) complémentaire de ce corps de pensée au réalisme scientifique sert à apaiser et à justifier l’intuition de départ. Les fluctuations du marché (information et monnaie) sont appréhendées par le truchement d’un système de correspondance symbolique et effective constituant une nomenclature et des gammes. En tant que Croyant en la Simplicité (philosophie et style de vie) être dans l’insuffisance de revenu et de charisme est perçue comme dette envers la qualité de la Vie à travers nos capacités et notre capital. Elle est à corriger mais n’empêche pas d’avoir pour modèle d’accomplissement El Hadj Omar FoutiyouTall (comme Cheikh Ahmed Tidjani) avec son livre « Ar Rimah » pour ce qui est de la Fierté et El hadj Omar Bongo Ondimba (comme Mansa Moussa) avec son livre « Le petit livre vert » pour ce qui est du Patrimoine. La Voie pour y parvenir est celle qui chemine jusqu’à vous et qui fait du sens pour vous et vous fait choisir le ou les Guides appropriés. Il faut donc se réapproprier l’exercice de sa spiritualité personnelle dans le sillage commun de l’Animisme et de l’Islam (Jn 4, 23-24) en toute universalité.

Ainsi, on entre alors dans une ère ou la spiritualité vient faire sa place dans l’économie, qui devient outil, non pas en régulateur mais en maitre d’œuvre de la lutte contre la pauvreté. Cette dernière est mise au ban de l’évolution humaine. A terme, le fiduciaire et le scriptural devrait laisser place à des échanges monétaires par voie numérique sécurisés (si possible à l’abri de la cybercriminalité et sans spéculation). Pourquoi ne pas alors avoir la vision d’une cryptomonnaie africaine à index tangibles basés sur le patrimoine où les ressources naturelles remplaceraient la dépendance aux monnaies issues de partenariats déséquilibrés par les lourds héritages de l’histoire. Ce que certains pays d’Afrique expérimentent en pionniers avec les téléphones cellulaires reste à la portée de tous et brise la fracture Internet pour définir cette nouvelle règle de la valeur dans l’économie mondiale vue sous l’angle de l’apport des communautés. Cela reste cependant insuffisant car la jonction avec le potentiel des diasporas passe par une révolution dans l’accès à des infrastructures complémentaire telles l’Internet. L’Éco Animisme est un défi pour les communautés qui luttent contre un statut quo impérialisme-complaisance qui les prive de meilleurs revenus et d’un meilleur droit à valoriser la nature de leur rapport à la terre et aux Hommes. Toutes deux (avec la Méthode Ka) ne seront jugées que par l’impact qu’elles ont sur l’accomplissement socioéconomique des acteurs et des communautés qui auront su les comprendre et les mettre en pratique avec foi. C’est donc un nouveau Point de départ.

« L’Éco animisme se pratique un téléphone intelligent par foi à une main et une tablette pour la loi dans l’autre »

RAPPELS INTRODUCTIFS
Eco animisme : L’économie par l’animisme et la spiritualité?
L’éco animisme ou économie animiste vise à utiliser l’attitude et la pensée animiste et sa relation au monde (respect de la nature, des hommes, des interactions entre les forces cosmiques) pour guider les choix économiques et les méthodes managériales. La pratique des rites et cultes est laissée à la discrétion des individus ((notamment pour ouvrir la voie de leur destin lorsque celle-ci a été occultée spirituellement à un moment de la vie . Cette phrase a son importance.

La méthode Ka s’inscrit dans cette nouvelle vision du monde des affaires. Elle consiste à donner une âme à son entreprise et à la personnifier tout en lui créant les conditions nécessaires à son développement et à son accomplissement. L’acteur économique est identifié à sa caractéristique d’individu Croyant. Le but de cette méthode est d’établir la performance nécessaire à l’acquisition d’une richesse simple c’est-à-dire les biens nécessaires à la non entrave du développement spirituel. C’est un objectif qui peut être individuel ou applicable à un groupe mais sa mise en œuvre reste informelle et empirique. Le développement Agile et le Lean management font partie toutefois des outils pertinents pour accompagner l’élaboration du Système de référence ou corps de connaissance. Ce courant de pensée économique a pour axiome principal : « La responsabilité du Croyant est de s’accomplir spirituellement et matériellement ». Cela implique pour lui de : « S’affranchir des contraintes matérielles afin de favoriser l’accomplissement spirituel ». Il ne s’agit pas ici d’une ascèse mais de la recherche d’une richesse simple respectant un ensemble de principes informels. Les contraintes matérielles sont constituées, par exemple, par la précarité, le surendettement, la surconsommation, l’accès difficile à une retraite décente ou l’impuissance à constituer un patrimoine transmissible…

Il est important de préciser dans quel contexte l’animisme est utilisé ici dans un courant de pensée économique. Plusieurs oppositions peuvent en effet voir le jour contre une forme de pratique religieuse traditionnelle qui s’oppose aux dogmes des principales religions monothéistes qui influencent le monde. Néanmoins, il ne s’agit pas de développer qu’une sagesse des affaires mais bien une pensée économique avec ses outils, méthodes et applications qui respectent la sensibilité élémentaire de certains peuples.

L’Unicité de Dieu n’est à aucun moment remis en cause dans le développement de ce courant de pensée. Le polythéisme diffère de l’Animisme. Il semble pour beaucoup que le polythéisme est une involution du monothéisme et que certains personnages apparaissent à un moment donné de l’histoire pour donner un Rappel clair de la conception originelle sur Le Dieu Créateur entre autres Son Unicité, Son Omnipotence et Son Omniscience.

Selon J. C. Froelich dans son livre « Animismes, les religions païennes de l’Afrique de l’ouest » paru aux éditions de l’Orante, Le polythéisme diffère de l’Animisme (Rappelons-le). Ce dernier peut être souvent vu comme du monothéisme à représentation polymorphique. Des dieux secondaires servent de médiateurs entre les hommes et Le grand Dieu. Rendre un culte à Dieu en reconnaissant les autres dieux donne naissance à ce qui est appelé « l’hénothéisme » par les spécialistes en la matière. Le dieu, souvent l’ancêtre moniteur est lié à l’individu contemporain au sein d’un groupe par une longue chaine. Les panthéons ainsi créés sont spécifiques à chaque peuple incluant un Dieu Créateur et souvent un Héros civilisateur, ou moniteur, ancêtre divinisé des hommes. Ces dieux secondaires, forces de la nature, génies invisibles et autres créatures, premiers occupants et maitre du terroir ou les ancêtres sont subordonnées au Créateur.

Dieu crée l’Âme du monde et la force vitale qui réside dans chaque élément. Les dieux inférieurs suivent comme une fidèle administration. La force vitale est mue par les êtres dont l’Homme par ses sacrifices et sa parole. Présente depuis la nuit des temps, la force vitale permet à l’Homme depar le respect des prescriptions de la conserver et l’accroitreenlui et sa communauté. Le Dieu Créateur est la Cause première et un centre émetteur de force originelle qui alimente un circuit d’énergie qui, parti de lui, anime tout et revient à lui. Sans être magicien ou sorcier nous croyons que l’économie aussi peut déplacer cette force et en faire usage. Afin d’habiliter les peuples de traditions animiste souvent en développement (si on peut se permettre ce cliché) à prendre une part active dans l’économie mondialisée, Il est mieux dans notre idée de bâtir les outils, méthodes et théories utiles pour le réaliser. Ceci constitue un défi de taille à la portée de ce peuple ou une utopie selon sa croyance.

Pour bien comprendre J. C. Froelich qui a ouvert cet exposé à cette science en l’absence d’un contact, à ce jour, avec une lignée traditionnelle et initiatique, le mot « animisme » définit la croyance en l’existence d’un principe immatériel, d’une « âme » résidant dans les être et toutes les choses, visibles et invisibles. Que ce soit donc pour les religions du paganisme des cultures primordiales ou une vision cosmique de la présence d’une « conscience élémentaire » dans les plus infimes particules de la matière, l’harmonie semble demeurer entre traditions culturelles et Révélation vivante du monothéisme.

Partant de cette longue explication sur le sens profond de l’Animisme dans l’usage qu’il est proposé d’en faire, le monde économique cesse d’être ce qui nous a été enseigné et d’autres perspectives peuvent s’ouvrir à nous sans réelle initiation et de façon informelle. Ce nouveau courant de pensée parmi tant d’autres peut se faire du tort ou être au-dessus d’autres ou s’atteler à rester entre ces deux frontières : économie et spiritualité.

Dans la conception et l’apprentissage reçu, on s’attelle à connaitre les lois du marché qui guident les échanges mondiaux libéralisés ou non et, par qui, les états sont en interaction perpétuelle pour créer la moindre richesse matérielle (PIB, Inc etc.) et s’imposer à l’échiquier international et affirmer leur souveraineté. Les monnaies séculières et de refuge tel l’or et l’argent ou le troc dans une économie locale ne sont plus accessibles pour la plupart des peuples attachés à leurs traditions et le passage par une cotation en bourse est quasi obligatoire. C’est donc avec les devises de chaque région que doivent s’édicter les méthodes de commerce pour les acteurs potentiels intéressés à participer à ce courant. Une adaptation au contemporain qui se fait une place dans les habitudes de vie de tout un continent et des peuples partageant les mêmes réalités. L’habitude de l’adaptation.

La nouvelle attitude serait de ne plus avoir de crainte à l’idée d’une affirmation économiques et des défis pour faire avancer les états, peuples et civilisations en lieu et place d’une attente inlassable des aides extérieurs et de baigner dans une résignation et de constituer ainsi une grande inertie. Prendre en main son développement, sa souveraineté et son affirmation; sans doute une question de fierté. Des voix unis venant de la diaspora et du continent pas seulement africain mais un continent aux limites du tiers voire du quart monde peuvent à présent apporter leur contribution à bâtir une alternative à des courants économiques au contenu implacable qui sont imposés sans l’appréhension de ses subtilités par les peuples cibles par manque de réalisme (d’indépendance?) ou par un accès insuffisant aux systèmes d’éducation sensés présenter ces matières. Un fossé sépare souvent les dirigeants et les administrés, élites et couches populaires, intérêts et impuissance. C’est une aventure de longue haleine pour laquelle on se doit de bâtir une science empirique renforcée par des résultats de travaux de spécialistes. La contribution de tout connaissant est la bienvenue et des exemples de réalisation à large échelle telle Wikipédia montre la puissance de l’interconnexion par Internet et du contrôle mutuel. Que coute-t-il d’essayer? Rien sinon le confort de n’avoir rien tenté pour sortir par notre propre initiatives les générations futures du lourd tribut des erreurs de l’histoire. Créer une synergie entre les connaissances est un montre d’unité. Serait-ce cela laver un karma économique? Que sais-je ? Nous avons à apprendre des autres cultures et pour nous améliorer. Les initiatives ne se font pas attendre sur le parcours de notre civilisation mais a-t-on la patience de les saisir et de les mener à bien?

L’Afrique recèle de pratiques simples qui alimentent le quotidien du commerce informel ou des sociétés et groupe de vie traditionnels. Plusieurs peuples ont leur tradition dans le commerce, l’agriculture, l’élevage ou la pêche associés à un sous-sol et des ressources naturelles encore exploitables de façon équitable, durables et écologiques qui doivent pouvoir alimenter une dynamique de transition vers un secteur tertiaire et être ainsi un avantage concurrentiel parmi tant d’autres issus de ceux potentiels du continent noir. De Tripoli à Johannesburg en passant par Luanda ou Addis-Abeba, l’inventaire et l’analyse de nos pratiques domestiques serait l’excellent point de départ pour tirer profit d’une richesse culturelle et adhérer à la bonne pensée économique devant créer de la richesse simple par nos efforts communs.
Afrique: Efforts d‘attitudes pour prières économiques
Il n’est pas aisé de sortir des sentiers balisés de l’économie et d’y apporter le complément spirituel en accordance avec certains peuples vivant de foi et d’informel. Les cercles d’entrepreneurs sont beaucoup plus enclins à une laïcité qui voile les différences. Nous croyons que les prises de position envers une réelle tolérance spirituelle sur les lieux d’exercice des affaires dérangent car elles sortent du confort des normes établies mais il faut cependant reconnaitre qu’il y a un bien fondé et un besoin de cette nouvelle attitude. Ce qui est appréciable c’est que cela offre une alternative unique au continent et à sa diaspora. Un espoir de le voir un jour s’affirmer face au pouvoir des grandes puissances économiques et leurs dictats institutionnels. La foi et l’informel sont les atouts humains majeurs du continent mais il faut les discipliner pour en faire un bon usage, tirer profit de leur potentiel. C’est précisément là, s’affirmer avec des caractéristiques intrinsèques sur l’échiquier mondial.

Nous avons été créés avec une propension naturelle à la foi. Elle nous habite et nous en vivons. Elle ne doit avoir que Dieu comme unique Destinataire. Mais dans quoi investissons nous ce don ? Pour quel culte, pour quelles idoles en faisons-nous usage ? Ce type d’arguments reste une épine pour les sciences économiques et le management.

Nous nous devons de transcender nos us et coutumes, et nos cultes et rites traditionnels et les mettre au service de l’économie. Nous passons le clair de notre temps à prier pour la prospérité dans nos vies et la protection divine. Nous oublions trop souvent d’y associer des efforts francs et persévérants pour obtenir ce que l’on veut. La prière de notre ère est l’effort au quotidien pour dominer dans nos secteurs d’activité. Dieu a besoin de fidèles et performants serviteurs pour relayer l’action de Sa Main omnipotente en intermédiaires soumis. Le miracle ne pourrait être un mode de construction viable pour une civilisation au sang et à la peau noire. Celle des opprimés économiques qui veulent à nouveau être maitre de leur destinée dans l’harmonie avec les lois naturelles, cosmique et la Volonté divine.

L’usage de la science animiste est trop souvent dirigé vers l’idolâtrie, vers de fausses entités qui donnent un bonheur éphémère et des conditions toujours assortie d’une contrepartie insatiable et instable. Ceux qui vouent ce culte doivent aller plus loin que les simples pratiques magiques néfastes pour la communauté. La pensée animiste est riche et profonde. Elle doit nous permettre de nous relever et de travailler pour notre essor. Le seul culte qu’il vaille la peine est celui adressé au Dieu unique dans une soumission sincère. La pensée animiste et les pratiques traditionnelles se doivent d’être transmuté vers un référentiel profane pour aider la multitude et laisser le contexte ésotérique aux seuls initiés volontaires. Nous avons une mine de connaissance naturelle en nous et à travers notre culture. Celle-ci a été souvent condamnée car mal comprise. Il est temps de lui donner une dernière chance de prouver au monde sa capacité à générer de la richesse de façon profane et sans maléfices et pratique obscures.

Le principe de base est simple : Dans une analogie entre économie et animisme, la prière de l’acteur économique Croyant, représenté par ses efforts, accompagne le sacrifice rituel de son offrande, c’est à dire le projet réussi, pour obtenir du dieux secondaire ou du génie, que constitue le client qu’on lie par contrat, la libération en retour de la force vitale utile à l’acteur économique Croyant, symbolisée par la valeur monétaire (l’argent), et maintenir ainsi l’équilibre cosmique, que représentent ici les échanges libéralisés. Il est important de faire des efforts en communauté comme une prière d’un rite économique.

C’est donc faire un usage profane de nos sciences occultes pour notre essor économique. Cela nous permet d’avoir non seulement la connaissance de nos propres théories avec l’avantage de la proximité conceptuelle mais aussi d’avoir l’opportunité de pouvoir sortir le continent et la diaspora de son marasme par nos propres efforts en tant que prières.
Indice de Cohérence Eco-humain
Il est facile de plaisanter avec les désaccords de la Révélation et des spéculations. On ne peut pas pour autant se réduire à l’idée d’investir illégitimement sa croyance en la rédemption d’un Peuple dans des théories inadaptées. Le sujet peut fâcher mais on se doit de trancher et se faire une idée claire et limpide qui puisse renforcer la foi et appeler à l’adhésion. La tolérance et la Vérité doivent primer. C’est un simple exercice d’ouverture d’esprit et de mise en branle de la force d’action d’un continent.

Cette forme d’économie liée à la spiritualité semble déplacée à afficher dans les Cités mais est le ciment de réussite des modèles de société des pays en voie d’émergence et d’affirmation. La foi des Croyants n’a pas d’indicateurs probants à mettre dans le tableau de bord évaluant la performance économique des états. Pourtant elle semble le moteur utile des nouvelles économies qui choisiront de redéfinir leurs perspectives et de se repositionner par rapport à l’économie classique.

Dans les ambassades des Cités, beaucoup d’entrepreneurs du continent viennent quémander le droit de dépenser leur argent le temps d’un court séjour professionnel et de faire tourner les chiffres du tourisme d’affaires. Privilège qu’ils payent durement en se levant tôt pour prendre place dans la file d’attente du service des visas, file d’attente des sévices des puissants qui ne s’épuisent pas à énumérer une liste de documents de plus en plus contraignants. La libéralisation va dans un sens et peu d’états ont le courage d’imposer la réciprocité tant leur économie a besoin de la présence d’investisseurs sur leur sol. Qu’ils y soient comme chez eux voire même au-delà : que les états eux-mêmes ne se sentent plus chez eux.

L’Indice de Développement Humain, le Produit Intérieur Brut et bien d’autres indicateurs ont longtemps été pris en compte pour classer les économies mondiales. La foi et le lien à la tradition ne s’y reflète pas. Pourtant un peuple qui se reconnait dans sa culture et ses traditions n’a pas à être sous l’influence voire la domination d’autre civilisations. Cette satisfaction culturelle est à maintenir et sa dégradation montre le mal vivre identitaire du dit peuple étant entendu bien sûr que les peuples s’influencent mutuellement. Pourtant le degré d’emprunt aux autres cultures semble faible lorsque le sentiment de fierté nationale et d’appartenance culturelle est profond et sincère. Un Indice de Cohérence Eco-humain, à définir, pourrait montrer le respect du rapport de l’humain à la Terre. Cela indiquerait aussi la souveraineté endogène effective des peuples et non leur dépendance économique due à des conditions historiques différentes. L’impact de cet Indice sur l’économie serait de ne pas lier la réussite économique à la simple production de biens et services mais aussi au maintien des identités culturelles et traditionnelles, la préservation de la nature (écologie et biodiversité) et du patrimoine humain ainsi que les efforts pour le développement de solutions durables dans la création de richesse. Un tel classement chamboulerait quelque peu la pyramide bien établie en plaçant des pays « en émergence » et en affirmation dans le peloton de tête de la préservation du patrimoine humain et terrestre.
Principes Éco animiste et concordance rites – pratiques
Rappel. Dans une analogie entre économie et animisme, la prière de l’acteur économique Croyant, représenté par ses efforts, accompagne le sacrifice rituel de son offrande, c’est à dire le projet réussi, pour obtenir du dieux secondaire ou du génie, que constitue le client qu’on lie par contrat, la libération en retour de la force vitale utile à l’acteur économique Croyant, symbolisée par la valeur monétaire, et maintenir ainsi l’équilibre cosmique, que représentent ici les échanges dans l’économie mondiale.

Il est important de faire des efforts en communauté comme une prière d’un rite économique. L’information est associée à la valeur monétaire de même que la voix est associée au sacrifice.
Le Temps : un étalon* pour l’Éco animiste
Le principe Éco animiste met facilement en lumière la sensibilité aux états de tension. Le projet d’affaires Éco animiste voit l’essentiel de son action consister à poser les bases d’un résultat attendu et à administrer les actions pour accompagner l’attente de l’accomplissement du livrable à l’issu du temps naturel de développement issus de l’effort calculé pour l’action du projet. Le Temps est considéré comme un « mètre » et non comme un « maître » (*Monture et référentiel).

Dans un projet d’affaires Éco animiste, il peut se créer des tensions pendant l’attente de l’accomplissement d’un livrable futur. Cela peut être le fait d’un manque d’information ou de visibilité sur le processus par lequel le livrable sera obtenu ou tout simplement par l’inadéquation de l’Attitude de l’acteur Éco animiste qui n’aligne pas ces attentes sur les réalités temporelle et ne s’adapte pas aux ressources disponibles dans l’environnement du projet. Un autre type de tension peut se créer entre deux pôles d’action au sein du projet (finances, coordination, commercialisation…). Cela est encore le fait d’un déficit de partage de l’information pour faire converger l’action motrice pour le projet vers un point médian dit de « modération ». Les extrêmes sont à aplanir idéalement pour éviter de créer ces tensions dans un des paramètres du projet. Dans tous les cas l’équilibre Éco Animiste, nous allons le voir, impose une pleine et parfaite circulation de l’information et une harmonie dans le rapport au Temps.

Pour illustrer ce dernier point prenons deux cas de tension : l’un dans une différence de fonctionnement entre deux acteurs d’un projet et l’autre dans le cas d’une incertitude (absence de retour) quant aux effets d’une action incitative.

Deux acteurs, un infographiste et un planificateur, peuvent travailler ensemble sur la livraison de l’aspect visuel d’un site Internet. L’infographiste a réellement du talent mais manque de structuration dans son travail. Les étapes de son travail ne sont pas claires et son action manque de visibilité. Le planificateur plus rigoureux quant à lui a le souci de la livraison au client dans le temps imparti. Il est habitué à utiliser de rétroaction pour suivre l’évolution du projet et s’adapter les ressources aux tâches. Le planificateur passe son temps à demander des comptes rendus à l’infographiste qui répond par le silence pour affirmer son indépendance et maintenir sa liberté de création. La tension qui réside entre est dû à des différences de profil et de façon de faire. Le point de modération serait de fixer des jalons explicites et commun pour l’avancement du livrable et de laisser chaque acteur libre de gérer son quotidien professionnel. Il s’agit d’une modération par harmonisation du rapport au temps.

Un consultant décèle une opportunité d’affaires chez une personne de son réseau. Il fait une offre qui correspondrait à l’état des besoins de ce potentiel client. Il n’obtient pas de réponse cependant. Après plusieurs relances le consultant décide de revoir sa stratégie car il ne veut pas donner l’air de harceler le prospect. Il tient à signer ce contrat qui lui permettrait de consolider ses finances. Il est face à une incertitude face à l’accueil de sa proposition commercial. L’absence de réponse ou de rétroaction dans l’information émise pousse naturellement à spéculer ce qui est peu recommandé dans les principes de l’Éco animisme où la patience est de mise après que l’Effort Lean (issu de l’Intention Lean) ait été fourni. Ici, on est en présence d’un déficit de circulation de l’information. La tension se situe entre les attentes du consultant et la raison du silence. Le point de modération serait d’identifier un relais facilitateur (connaissant le client potentiel et proche du consultant) par lequel l’information pourrait arriver jusqu’au consultant et lui permettre de réagir. Il s’agit d’une modération par remise en circulation de l’information.

La stratégie vis-à-vis du temps est un fondement de la Méthode Ka et de l’Éco animisme.

PHILOSOPHIE KA

« La foi est notre force et notre moteur ». Le fondement de la foi c’est Dieu. Il ne peut y avoir de foi en dehors de lui. Quand bien même nous définirions une foi personnelle ou spécifique, celle-ci ne peut se définir que comme œuvre ou partie de la Foi en Dieu. Une foi en bien ou en mal qui subsiste par elle-même et en dehors de Dieu a sans doute les attributs de la « transgression ». Toute transgression est condamnable et combattue par le Croyant.

N.B. : « J’estime que tout culte et adoration doivent être rendus à Dieu seul quelque soient le peuple, la région, l’ère ou la forme prise. C’est l’unique raison de la création de l’Homme et du Djinn. En revanche on a un devoir de mémoire envers nos ancêtres par le maintien de la transmission fidèle de l’Histoire, de la Science ou des mythes, de l’ordre social etc. ainsi que des racines culturelles du groupe auquel nous appartenons de fait par héritage ou alliance. Le tout mis au jour de l’évolution de l’humanité. Cela implique une initiation simple pour aider à l’éveil de la connaissance de l’Univers par l’observation ou révélation et notre adaptation à l’environnement contemporain. L’élévation se fait par la suite individuellement ou en communauté selon son Archétype ou sa famille spirituelle. Il n’est à aucun moment indiqué de rendre un culte aux ancêtres mais d’honorer voire garder la saveur spirituelle de chacun dans la grande Tradition de la Création. Vous êtes le sel de la Terre et vous Hommes êtes les dépositaires de la connaissance. »
Management Eco animiste.
L’Éco animisme est un mouvement d’économie politique qui s’adresse aux couches populaires et pauvres du monde entier. Elle offre une reconnaissance de la force informelle des populations précaires et leur apport et contribution dans l’économie mondiale. Le terme Éco animisme créé par Arnaud Segla et vulgarisé par celui-ci est dérivé du mot économie (diminutif Éco) et de l’animisme. C’est l’association des deux qui est présentement développée pour ouvrir une brèche dans les théories d’économie politique actuelles et permettre aux couches populaires pauvres et leurs sympathisants de trouver un modèle qui leur ressemble. C’est donc un modèle qui se veut populaire et non réservé à une élite. La méthode Ka est quant à elle une approche de management informelle basée sur les méthodes Agiles et Lean. Le but est de faciliter la création de richesse pour les acteurs économiques Croyants et le partage de celle-ci.

Les mécanismes présentés ici servent de base à une action adaptée sur le terrain de la part de ceux qui en saisissent la portée et souhaite la vulgariser.
Définition de la Méthode Ka
La Méthode Ka est une alternative informelle à la gestion de projets entrepreneuriaux par la structuration en unité administratives et économiques composites d’acquisition de revenu et pour la fréquentation de la communauté. Ces unités sont appelées Ka. Elle a recours au réalisme de l’intention vis-à-vis du Temps par le Lean, l’apprentissage informel de l’environnement financier par l’Agilité et l’adaptation au marché* par la Stratégie. Le tout contribue à enrichir les résultats du management interculturel.

*L’économie de communauté entretient des échanges avec l’économie de marché par la qualité (zone de médiation)
Définition de l’Éco animisme
L’Éco animisme est une approche à la fois idéologique et économique qui sous-tend une Attitude valorisant l’affranchissement des contraintes matérielles pour favoriser l’accomplissement identitaire et communautaire. Son application invite à des adaptations selon les diasporas et les couches populaires ou les utilités identifiées. Les fers de lance en sont les formes d’entrepreneuriat social, ethnique, informel et numérique qui assurent aux générations d’humain la satisfaction d’un pouvoir financier par le karma, les qualités, le capital et les capacités.
« Le pouvoir financier jouant dans l’essor économique d’un peuple s’obtient par la fréquentation communautaire et le patrimoine transmissible de chacun de ses membres. »
Description du Lean Intention
Le Lean Intention est une direction et une philosophie guidant l’Attitude. Une attitude est une disposition intérieure et un comportement extérieur. Le Lean Intention exhorte à une disposition intérieure de Simplicité et de confiance envers soi-même et envers Dieu ainsi qu’un comportement de Correction dans l’effort et la fierté dont les effets sont la Modération dans la gestion de la structure économique et donc de l’espace communautaire (alternative au marché). Le Lean Intention inspire la génération et la gestion d’un flux d’information et d’un flux monétaire issus de la promotion de l’activité économique à travers la Qualité et la performance vis-à-vis du Temps. La promotion a un sens exotérique : ensemble des moyens mis en œuvre pour promouvoir un bien un service ou un évènement en mettant sa valeur en avant. Et un sens ésotérique : élévation d’une ou plusieurs personnes (Peuple) ou de connaissances (Message), nominalement profanes à une identité (Sentiment de Fierté) ou un emploi supérieur (Transmission de Patrimoine) dans le cadre de l’économie de communauté.
Présentation de la Technique Share Wiser
La technique « Share Wiser » est une technique de promotion visant à fédérer une communauté de consommateur autour d’un message, d’une mission et d’une cause porté par un promoteur (un Share Wiser) dont le profil est transférable à un successeur qui aura la responsabilité de poursuivre la promotion avec la même structure mais sous d’autres déclinaisons adaptées à son environnement économique et ses aptitudes. Le but est de faire adhérer des membres pour créer une communauté autour d’un projet que l’on porte en son cœur (don ou mission divine) et qu’il est souhaitable d’honorer pour ne pas mettre son âme en situation de souffrance. En effet, le Système mondain et contemporain dans lequel on vit cantonne l’homme à un rôle de production et de consommation sans valoriser l’accomplissement humain. Contrairement à la théorie classique du Marketing qui est de dépasser les attentes du consommateur une fois un besoin décelé dans le marché en répondant par un produit ou un service, la technique Share Wiser tient compte du projet du promoteur qui va développer une utilité pour sa communauté par rapport à sa sensibilité et ses aspirations. La technique Share Wiser assure le convoiement de l’idée du promoteur de projet vers le marché pour trouver une communauté puis un public de plus en plus large pour rendre le projet économique viable et performant financièrement.

Les valeurs fondamentalement utiles pour œuvrer avec le corps de connaissance de la Méthode Ka est le courage (charisme) et la force d’action (promotion) qui sont la disposition intérieure et le comportement (Attitude) pour promouvoir son projet dans le marché et composer sa communauté.

PARTIE I. ÉQUILIBRE ÉCO ANIMISTE. OFFRE SIMPLE ET DEMANDE SIMPLE

Nous allons travailler avec des résultats connus du monde scientifique qui viendront en support de l’approche qu’il est question de mettre en place. Les variables classiques sont conservées pour faciliter la compréhension et la transposition du champ scientifique à l’approche Éco animiste.

Il est important d’avoir à l’esprit qu’il s’agit d’un mode de présentation qui sied à ce que nous définissons comme « l’économie de communauté ». La force de l’Animisme est d’utiliser l’analogie dans la présence, celle de l’Islam est de se soumettre à la référence c’est pourquoi nous utiliserons des résultats connus d’autres sciences (décloisonnement) en le justifiant par l’expérimentation sur le terrain (environnement économique).

Équilibre dans l’économie classique
De façon simple dans l’économie classique, la courbe d’offre d’un bien établit une relation entre la quantité d’un produit offert à la vente par les vendeurs pour un prix donné. Ainsi Lorsque les prix montent, l’offre a tendance à augmenter et lorsque les prix baissent, l’offre a tendance à baisser. De même la courbe de demande montre l’évolution de la quantité d’un certain produit demandée par les acheteurs pour un prix donné. Lorsque les prix montent, la demande a tendance à baisser et lorsque les prix baissent, la demande a tendance à augmenter. On atteint une intersection entre les deux sur un marché pour un prix donné qui est le prix d’équilibre.

Équilibre Éco animiste
Dans la Méthode Ka et l’Éco Animisme nous soulignons le caractère cyclique des échanges économique (spirale du management Ka) qui amène à répéter l’activité du projet d’affaires sous forme d’itération et d’incrément. La forme de représentation appropriée de ces échanges est celle d’un cercle trigonométrique où l’offre simple est sur l’ordonnée du repère (fonction sinus) et la demande simple sur l’abscisse (fonction cosinus). Le prix simple s’établit pour une information donnée qui varie en sens positif ou négatif sur le cercle. A l’origine l’offre est nulle et on est au seuil de rentabilité pour le producteur. De même la demande est nulle et est au chômage parfait.

Observons certains cas de figure d’établissement du prix simple de marché pour nous familiariser avec le type de représentation. Le but est de définir le prix d’établissement d’un équilibre équitable entre le producteur et le consommateur d’un produit ou d’un service dans un nouveau cycle en fonction de l’information disponible sur le marché communautaire (économie de communauté). Consommateurs et producteurs sont solidaires dans une communauté. Cette information peut pousser le consommateur et le producteur au plaisir (en cas d’essor) ou à la confiance (en cas de crise).

Établissement du prix simple de marché
Exemple d’un marché win-win
Lorsque l’information est positive (plaisir) à la fois pour le consommateur et pour le producteur ils sont respectivement portés à acheter et à vendre. Le prix simple s’établit de sorte que le producteur réalise un profit et le consommateur acquiert un revenu.

Les fonctions trigonométriques permettent de connaitre les différentes variables de cet état d’équilibre
 

Exemple d’un marché lose-lose
Lorsque l’information est négative (confiance) à la fois pour le consommateur et pour le producteur ils sont respectivement obligés à acheter et à vendre. Le prix simple s’établit de sorte que le producteur réalise une perte et le consommateur s’endette.

Les fonctions trigonométriques permettent de connaitre les différentes variables de cet état d’équilibre

Généralisation
Le prix permet au marché communautaire de résister à la fluctuation conjoncturelle en demandant une contribution de chacun soit en gain (profit ou revenu) soit en perte (perte ou dette). Ici l’accent est mis sur la préservation du marché qui permet de réguler les échanges économiques au sein du groupe. L’information est adressée de façon transposée aux consommateurs et aux producteurs en fonction du type de crise. Consommateur et producteur sont responsables de l’information qui circule dans la communauté et sont deux sources de même importance. Dans l’économie classique l’information sur l’offre et la demande font souvent l’objet d’une asymétrie ce qui se répercute sur le prix d’équilibre. Dans l’économie de communauté l’information est centrale elle vient de la fréquentation des consommateurs et des producteurs dans des zones d’échanges tels l’Internet (échanges virtuels), les marchés et lieux de rencontre (échanges physiques). Les blogs et les réseaux sociaux par exemple sont des relais de l’information des consommateurs à l’instar des publicités pour les producteurs.

Une crise sociale ou un essor social favorisent l’émission d’informations de confiance ou de plaisir aux deux profils d’acteurs économiques selon qu’ils ont à l’origine ou non à l’origine de la perturbation dans le cycle. De même une crise ou un essor monétaire favorisent l’émission d’informations de confiance ou de plaisir aux deux profils d’acteurs économiques selon qu’ils ont à l’origine ou non à l’origine de la perturbation dans le cycle

Il y a donc quatre cas de figures ou cadrans de l’équilibre Éco animiste.
 

Nous allons donc voir à présent les efforts nécessaires pour passer d’un cadran à l’autre selon le type de crise ou d’essor.

Notion d’effort pour atteindre le prix simple d’équilibre
L’information d’offre (traits plein) et de demande (en pointillé) que nous avons vue plus haut ont été représentée sur un repère où le prix est en ordonnée et l’effort sur une abscisse à deux orientations que l’information appelle à un effort d’attitude ou un effort de promotion.
 

Effort d’attitude et effort de promotion agissent en opposition. L’effort de promotion vise à émettre l’information pour générer l’Attitude adéquate (confiance, richesse ou plaisir) du producteur ou du consommateur pour que le prix d’équilibre s’établisse dans une zone équitable. De façon analogue l’effort d’attitude vise à encourager l’action sur le patrimoine (construction ou utilisation) pour le producteur et le consommateur pour que la valeur (pouvoir, patrimoine et fréquentation) de l’espace communautaire soit conservé.

Le prix présente pour la communauté un coût pour chacune des Attitudes (Plaisir, Confiance, Richesse) lorsqu’il est négatif et un bénéfice lorsqu’il est positif.

Les actions sont représentées par les tangentes de l’information d’offre ou de demande selon l’effort. On définit alors un taux d’intention lean de l’Attitude qui est la vitesse de l’action pour établir l’équilibre souhaité (accomplissement du projet) en fonction de la zone d’échange de l’information en fonction de l’effort. L’intention précédant l’Attitude puis l’action.

Exemple de représentation des fluctuations d’effort
Les flux monétaires (ventes d’un site) et d’information (trafic) peuvent être représentés au cours au relevé à partir de logiciel mis à la disposition de l’acteur économique.
Les fluctuations peuvent être plus ou moins prononcées au cours du temps.
Afin de déterminer la proportion du prix à faire supporter à chaque acteur économique en cas de perturbation (crise ou essor), une analyse du signal global (trafic sur la zone d’échange) est nécessaire. Elle permet de déterminer selon le degré d’analyse de l’information (numéro des raies) dans quelle mesure le prix simple doit impacter l’effort et la part qui revient à l’effort d’attitude ou à l’effort de promotion. Les raies paires présentent la contribution à consentir par le producteur et les raies impaires celle du consommateur pour maintenir le prix simple. Il peut arriver selon la forme de signal qu’un seul acteur soit sollicité selon le type de déséquilibre. C’est un autre mode de représentation pour comprendre la fluctuation de l’information et du prix dans la zone d’échange.
Pour l’information aléatoire discrète on utilise la fonction de Fourier en lieu et place de la série de Fourier.
 

PARTIE II. CIRCULATION DES FLUX MONÉTAIRES (RICHESSE) ET D’INFORMATION (CONFIANCE ET PLAISIR)

Nous présentons ici une série d’adaptation des résultats de la physique qui se prêtent à l’énoncé de l’approche de l’Éco animisme. Le but n’étant pas de recréer des théorèmes mais d’utiliser un matériel rationnel qui puise sa source dans une réalité spirituelle.

Les noms des variables d’origine sont conservés pour faciliter la compréhension par un public ayant des bases en sciences mais l’application est transposée à l’Éco animisme.

La lecture inverse des courbes se fait à partir des équivalences des termes Éco animiste et en utilisant les théorèmes de la physique.
Diagrammes des dynamiques Éco animiste
Les trois diagrammes suivants présentent la dynamique de création de richesse par l’effort de promotion. L’information de confiance (compression) créer un regain de richesse et celle de plaisir (détente) une atténuation de celle-ci. Dans le cas d’un cycle, il y a consommation de la richesse (patrimoine) sans effet sur le bien-être de la communauté. Il est important d’y réinvestir une part du revenu de l’activité pour créer un développement tangible.
P : Argent (Energie) – V : Information (Connaissance) – W : Richesse

De même, les trois diagrammes suivants présentent la dynamique de création de fréquentation par l’effort d’attitude. L’information de confiance (réchauffement) créer un regain de fréquentation et celle de plaisir (refroidissement) une atténuation de celle-ci. Dans le cas d’un cycle, il y a recours à la fierté (valeur) sans effet sur l’affirmation de la communauté. Il est important d’y réinvestir une part du revenu de l’activité pour créer une consommation modérée.

 

T : Confiance (Conscience) – S : Plaisir (Parole) – Q : Fréquentation
Le diagramme suivant présente le fonctionnement souhaité pour une structure Éco animiste. A partir d’un capital P1 investi dans le projet d’affaires à partir d’un financement initial, le double virtuel (Profil Internet) permet de générer de l’information (effort de promotion) à destination de la communauté. Il n’y pas de profit majeur réalisé car la promotion (confiance ou plaisir) constitue l’essentiel de l’effort financier. Celle-ci devient de moins en moins nécessaire lorsque le double virtuel est bien établi (information maximale VM) au sein de la communauté, l’effort se concentrer sur l’attitude et la gestion des ressources (voir fondement de la Méthode Ka) pour atteindre un captal P2 pour une information minimale Vm qui permet un investissement partiel dans la communauté, dans un autre projet et dans le patrimoine.

 

Dans les premiers temps de la vie Éco animiste, l’accent est mis sur le financement du projet d’affaires tout en recherchant l’accomplissement intérieur, la définition. L’accent est mis sur le double virtuel et l’identité pour rayonner. Il s’en suit une étape de travail du projet (production du livrable) pour établir la richesse nécessaire pour son patrimoine et pour le partage. Ce partage se fait par de l’investissement dans la communauté pour construire le patrimoine collectif en aidant d’autres projet d’affaires répondant à des utilités mais aussi en créant de l’emploi pour les membres touchés par la pauvreté.
Écoulement de la vie économique
Le fluide en écoulement dans le système S est constitué d’un ensemble de paramètres économiques représenté par les projets d’affaires ayant un caractère tangible et modéré. Il s’agit du caractère (attribut, capacités ou fréquentation) et du corps (ensemble, capital ou patrimoine) de la communauté des acteurs Éco Animistes.

 

S : Communauté des acteurs éco animistes (liés par le Sentiment de Simplicité) – P : Effort de promotion – T : Effort de charisme – c :
lean intention – v : capital – epm : ressources financières- u : pouvoir économique – w : patrimoine – q :fréquentation – t : temps

PARTIE III. SIMULATION DE LA REPONSE D’UNE INITIATIVE OU STRUCTURE ÉCONOMIQUE AU MARCHÉ (ATTITUDES DU CONSOMMATEUR)

Le but ici est d’établir une méthode prédictive de la réponse du marché à une initiative économique qui pourrait être un complément ou une alternative à une étude de marché lorsque l’information n’est pas disponible. Le principe de causalité de la Transformée de Laplace va nous permettre de naviguer entre les différents signaux de consommation attendus et le calcul par schéma bloc de modéliser les structures économiques

Rappel : les termes d’origine des sciences sources sont laissés pour favoriser l’adaptation symbolique des résultats sur le même modèle et pour mieux comprendre fonctionnement des systèmes.

 

Principe : Tracer le schéma-bloc de l’entreprise pour simuler la réponse à l’Attitude attendue du consommateur. Exemple :

Ici on retrouve les 5 découpages ou fonctions de gestion de base d’une structure Éco animiste et d’un Ka :

Correcteur : Relations extérieures (gestion des relations publiques et des relations avec les clients)Variateur : Financement (gestion du budget pour les phases du projet d’affaires)Moteur : Opérations (gestion des ressources humaines et matérielles)Réducteur : Investissement (gestion du patrimoine et du partage du revenu avec la communauté)Capteur : Veille informationnelle (gestion de l’information et des processus vs environnement économique)

 

 

La modélisation de la courbe de représentation de l’Attitude de consommation attendue permet de savoir quel type d’accomplissement est possible. La modélisation du découpage de la structure Éco animiste à titre de fonction de transfert permet soit de voir si la structure réponds convenablement au type d’Attitude soit de savoir quel type d’Attitude de consommation correspondrait le mieux à la structure Éco animiste. Il y a une relation optimale à trouver entre une forme d’Attitude de consommation et le découpage de la structure Éco animiste (fonction de transfert). Le correcteur reste une fonction importante car elle permet d’interagir avec l’Attitude du client pour que la forme du modèle à l’entrée de la fonction de transfert de la structure Éco animiste soit adaptée au traitement qui peut en être fait.

Les principes de transfert en boucle fermée, ouverte et boucle à retour unitaire peuvent s’appliquer si nécessaire pour raison de calcul et de simplification de la structure. Tout est une question de représentation et d’aide à la modélisation de la structure Éco Animiste.

La simulation suivante de la réponse du projet d’affaires Éco animiste à l’attitude du consommateur peut être un complément simple à l’étude de marché et peut être outil d’analyse stratégique. La Transformée de Laplace et la Transformée de Laplace inverse permette de passer d’un domaine de réponse à l’autre selon que l’information disponible est l’Attitude attendue du consommateur ou l’état d’accomplissement du producteur (Acteur Éco animiste). La table ci-après donne quelques exemples (si possible connaître les 2 courbes de base et tracer les 7 courbes d’Attitude attendue du consommateur pour mieux comprendre)

Dans cette partie il est bon de concevoir l’Amour comme la Fréquentation issue de la reconstruction de l’identité de soi et la Richesse comme l’accès au pouvoir d’acquisition potentiel de tout bien et services utiles à la constitution d’un confort de vie simple et providentiel. Tous deux composent l’accomplissement en affaires par l’effort de correction dans l’attitude et s’acquièrent sur le long terme.

La Richesse quant à elle doit être associée à la piété pour qu’elle soit concevable au sens de positionnement humain de l’Éco Animisme. La Richesse diffère du profit par le fait qu’elle est estimable et construite sur le long terme. Elle doit mener à la générosité pour la communauté et à la sincérité, vertu toujours appréciée de Dieu.

Les deux visent à établir l’âme dans une forme d’équilibre entre le Monde et la Terre, deux réalités duales de l’environnement dans lequel évoluent l’homo oeconomicus et l’homo animus (Homme attitude) qui sont les intermédiaires par lesquels les échanges et partages économiques se font.

Le besoin du consommateur est relié au plaisir attendu en retour.

(avec a, b, σ, ω, ρ, θ Є R)
Les propriétés fondamentales de la Transformée de Laplace s’appliquent.

Pour réaliser des simulations afin d’optimiser la réponse (Richesse, Fréquentation) en adaptant le modèle de la structure économique au modèle de consommation attendu, il est conseillé d’utiliser un logiciel (tel Matlab, Stilab, Octave…) ou de maîtriser les théories de traitement du signal et du calcul par schéma bloc.

« Au commencement était la libido de Vie, Loi, force vitale, fonction Rampe qui est l’intégrale au cours du temps de la convolution (peigne de Dirac) de la libido de possession, Énergie, fonction Échelon et de l’excitation de libido, stimulus par l’ego, fonction de Dirac. L’échantillonneur est l’Homme en tant que vicaire prototype et archétype (exemple l’homo erectus, l’homo sapiens, l’homo animus, l’homo oeconomicus etc.). Le bloqueur est l’égo minéral et réfractaire. La libido est le désir intime des dieux et de Dieu »

A chacun sa Vérité dans l’Amour divin en tant qu’Homme en Vie.

PARTIE IV. PROFIL DE L’ACTEUR ÉCO ANIMISTE

L’Animisme produit des dieux. Le culte est rendu à Dieu. Ici la voie spirituelle qui mène à cet état vicarial requiert un Amour de la Simplicité sur le plan de la disposition intérieure et de la Vérité par l’Honnêteté sur le plan du comportement le tout formant l’Effort d’Attitude par la Correction.

Il y a deux profils en opposition pour l’équilibre de l’oekumène de vie (Terre vs Monde séparé par l’Eau et sous l’égide du Ciel) :

• Les Forts, Spéculateur, se sent fort, ancien homo oeconomicus descendants de l’archétype du djinn (Intelligence – Temps)

• Les Simples, Éco Animiste, fait des efforts, nouveau homo Animus descendant de l’archétype du dieu (Sagesse – Providence)
Code de Correction : D : Détente ; H : Héritage ; M : Moteur ; A : Action ; (Awtad).F : Franchise-Fréquentation (Ghawth ; 2 a’immah)

Capital avec ego.

Le déni d’une des Capacités d’Action de base rend difficile la transcendance vers son Attitude Simple (Lâcher prise total).

Le but est de réduire l’écart entre les Capacités de base pour les unifier (implosion) dans un sentiment unique : Amour simple (Fréquentation-Amitié).
 

Équilibres d’immanence (inspiration de…) : M – D : Rire Noir ; F – H : Égo de puissance ;A : Attitude de Vie (Disposition intérieur);
• : Plaisir Confiant.

La Fréquentation à l’aboutissement de la quête d’Amour est le fruit du lâcher prise total engagé pour manifester sa Définition.
Déification.

Acceptation (Calme intérieur) issu de l’effort de charisme (Immanence)
« Le Coran a un intérieur (bâtin) et un extérieur (zâhir), une limite (hadd) et un point d’ascension (matli’) ». Hadith
« Le Réel me fit contempler la lumière du point d’ascension et le lever de l’astre du dévoilement et me dit : « C’est par la limite que tu t’élèves et elle ne te quitte jamais car sans l’extérieur, l’intérieur ne serait pas connu et sans la limite, le point d’ascension ne serait pas contemplé […] » Puis il me dit : « C’est par le point d’ascension que descend celui qui descend et que s’élève celui qui s’élève… » » Ibn Arabi.
Le Fort, Spéculateur et homo oeconomicus chute par malhonnêteté (mépris – noblesse – laisser aller) et la perte du sens de la prière et Le Simple, Éco Animiste et Homo Animus s’élève par la foi (confiance – effort – lâcher prise) dans l’acte sincère de la méditation profane.

La présente Voie (Noire) est celle de l’Attitude.
La Communauté.

Les nouveaux dieux.

L’Attitude issue de la Nature simple de l’être et de la Vie se compose de deux points. Le premier extérieur va donner une quête transcendante (effort de promotion ; Vie) par le comportement et la connexion au Temps pour l’acquisition de la Richesse simple (Permanence ; Patrimoine;).

Le point ici est la Définition et représente le Pôle spirituel (Qutb) des acteurs Éco animistes qui possède le potentiel de s’élever pour atteindre le degré divin (Ghawth). Voir Ibn Arabi, Le Mahdi et ses conseillers page 34, notes. Autrefois les dieux constituaient un panthéon qui se vivifiait à l’adoration de fidèles leur demandant des services. Ce panthéon n’intègre que des dieux soumis eux même et en rien substitut au Dieu unique et omnipotent encore moins associés à lui dans un quelconque partage de l’adoration. Les dieux autrefois étaient responsables à titre d’instrument d’une partie des Actes divins (intervention par voile). Ce qui a amené, pour certains croyants, à mécroire à l’Unité absolu de ces actes (Ibn Arabi, Le Mahdi et ses conseillers page 40). L’humanité a grandi et se fait élever peu à peu vers son titre honorifique au cœur de la création. Il est à présent question d’intégrer cette qualité de dieu à la spiritualité universelle et de combler le vide laissé par la mauvaise interprétation du culte des ancêtres. La réhabilitation des dieux et des ancêtres élus dans la lignée des avatars et vicaires dans la spiritualité universelle permet à la civilisation noire de s’affirmer comme modèle authentique où le dieu est l’équivalent honoré du prophète, saint, bouddha, sauveur…

Ainsi d’un système de valeurs (Connaissance, Confiance, Pouvoir et Libido) représentant la spiritualité de vie on développe intérieurement une transcendance vers un point d’accomplissement de vie (Amour simple). Ici donc la disposition intérieure de l’Attitude et le respect de la Nature et des autres est recherché dans une idée de « privation » temporaire et d’élévation.

L’acteur Éco animiste est représenté par l’homo animus.
La foi, force et moteur, pour mener cette quête intérieure est basée sur 5 principes Simples (4 vers la disposition intérieur et 1 vers le comportement) :

1 : « Patience et bonne humeur »
2 : « N’ayez pas peur »
3 : « There is no way to be a good guy on this earth »
4 : « Point de contrainte en religion »
5 : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »

A l’issue de la quête le point doit intégrer la base de la pyramide en lui et s’élever par la même occasion de sorte que tous les 5 principes Simples appliqués se résument à l’Attitude Simple et au sentiment d’Amour Simple.

Voici les voies de transcendance Éco Animiste. Chaque acteur peut choisir selon sa position personnelle, son moteur et sa force :

PARTIE V. FREIN À L’ÉCO ANIMISME : LA POSSESSION

Nous voyons ici l’un des profils, différent de l’acteur Éco animiste, que nous identifions comme un profil à corriger pour une bonne écologie économique. Ce profil est marqué par une propension à la possession et la spéculation qui est un frein à l’Éco animisme. La ligne de pensée pour cette correction est de considérer que l’objet du fantasme révélé est de susciter la miséricorde lorsqu’on a consenti à transgresser. Il s’agit d’une correction de ce profil et pas d’une condamnation.

 

Code de spéculation : d : Danse ; h : Honnêteté ; m : Méditation ; a : Amour ; (Quatre nobles vérités).
f : Force-Foi (Paire vers Sion ou Vérité double)

Capacités sans ego.

Le déni du Capital de l’Âme rend difficile l’expression de son immanence à partir de son Attitude Simple (Lâcher prise total).

Le but est de produire l’éclat de son Capital (Lumière) pour le manifester (explosion) dans un patrimoine transmissible : Richesse simple (Richesse-Action).

 

Équilibres de transcendance (aspiration à…) : m – d : Attitude de Vie (Comportement) ; f – h : Égo de faiblesse ; a : Acceptation; • : Effort Calme.

La stimulation (stress) engendrant l’excitation de la libido est à l’origine de la Spéculation pour acquérir la Richesse.

Appel à la prophétie.

Courage pour l’Effort de promotion (transcendance)
« L’Homme du Coran se verra dire le jour de la Résurrection : « Lis et élève-toi, certes ta demeure (manzila) se trouve au dernier verset que tu liras » » Hadith
« Les « Couchants des Sagesses » ce sont les prophètes en tant que saints car en eux, en cette part secrète d’eux-mêmes qu’est leur walâya, s’occultent les Sagesses divines […]. Les prophètes en tant que tels, C’est-à-dire en tant que révélateurs des Lois sacrées, sont au contraire les « Levants des Sagesses ». » Ibn Arabi
Le Fort, Spéculateur et homo oeconomicus chute par malhonnêteté (mépris – paresse – laisser aller) et la perte du sens de la prière et Le Simple, Éco Animiste et homo Animus s’élève par la foi (confiance – effort – lâcher prise) dans l’acte sincère de la méditation profane.

La présente Voie (Sainte) est celle de la Foi.

Le Système de marché.

Les faux prophètes.

L’Attitude issue de la Nature simple de l’être et de la Vie se compose de deux points. Le second intérieur va donner une quête immanente (effort de charisme ; être) par la disposition intérieure et la connexion à la Providence pour l’acquisition de l’Amour simple (Franchise ; Fréquentation).

Le point ici est la possession et représente la propension médiatique des spéculateurs en économie de marché dans un système de représentation artificielle de la richesse basé sur des valeurs intangibles et visant la maximisation du profit et la soif de possession. Ainsi d’un point d’excitation de la libido représentant le capital de vie immanent on exprime un système de fantasmes et de spéculation sur la vie touchant à la Confiance, la Connaissance, le Pouvoir et la Richesse. Ici donc le comportement issu de l’Attitude et l’impact sur la Nature et le marché est recherché dans une idée de jouissance temporaire et de domination.

Le Spéculateur en économie de marché est représenté par l’homo oeconomicus.

Les valeurs qui animent le Spéculateur sont :

1 : « Le Temps c’est de l’argent»
2 : « Vivre le moment présent »
3 : « Toute vérité n’est pas bonne à dire » (Secrets)
4 : « Tout s’explique »
5 : « Plus, c’est mieux »

Dans la Correction, les Capacités comblent un déficit de Capital. Dans la spéculation, le Capital sublime les Capacités. La Qualité (Vie) demande un effort de promotion par les Capacités et un effort de charisme pour le Capital. L’Attitude issue de la Nature simple de l’être et de la Vie se compose donc de ces deux points (Capital et Capacités ; Âme-esprit et Âme-charnelle) qui créent les deux flux (information et monnaie ; Sentiment et Énergie) associés à la valeur (fréquentation, pouvoir et qualité) du marché communautaire (patrimoine commun ou corps) devant être conservé.

Le Calme intérieur (permanence) vient du Courage (Attitude), de la Confiance (immanence) et de la Croyance (transcendance).
La Définition constitue 7 versets du Calme retrouvé de l’Arbre et guidance de l’Esprit de Correction au nom de Dieu pour laver un karma de transgression vis-à-vis du Temps (idolâtrie de chronos) par le lâcher-prise.

PARTIE VI. IMPORTANCE DU PARTAGE : LES PARCOURS DE VIE

L’immanence de Dieu est adorée à travers Ses Attributs grâce à l’Islam, Ce qui est souligné par la phrase “point de contrainte en religion” de Seydina Mohamed (psl)pour vivre la Vérité dans le culte rendu à Dieu (piété). Elle appelle un acte de soumission à l’immanence de Dieu.

La transcendance de Dieu est sanctifiée à travers Ses Actions grâce à l’Animisme. Ce qui est souligné par la phrase “N’ayez pas peur” de Seydina Issa (psl) pour manifester l’Amour dans le rapport au Monde, à la Terre et au Ciel (vicariat). Elle appelle un acte d’abandon à la transcendance de Dieu.

Nous suivons le parcours de l’Attitude et de l’énergie dans le cadre de la correction.
 

*Pouvoir

Les codes de couplage pour l’équilibre en Capital (objectif) de chaque homologue et se font avec la Qualité de Vie (Éco animiste) et Capacités (Spéculateur) D – M et f – d. Les sommets F et a sont des points uniques accomplis en Capital.

Transcendance et Immanence conjointe en Qualité

La partie sécante des parcours représente l’optimum du pouvoir économique (calme silencieux retrouvé) des acteurs l’un (l’Éco Animiste) par motivation et l’autre (le Spéculateur) par maturation.

Isolons les deux tronçons de vie :

Parcours de vie Transcendant.

 

L’acteur Éco animiste s’accomplit (trouve sa définition à moyen parcours) d’abord puis cherche à s’enrichir (par contrainte d’image).

Parcours de vie immanent

 

Le spéculateur de l’économie de marché veut s’enrichir d’abord (le plus vite possible à moyen parcours pour en avoir l’usage) avant que sa vie ne s’arrête (peur du manque de temps pour s’accomplir).

Description des parcours
L’Attitude simple que reflète l’acteur Éco Animiste se définit par l’Amour simple (volet interne ou disposition intérieure ; philosophie de vie) et la Richesse simple (volet externe ou comportement ; pouvoir économique).

La libido (Plaisir) de possession engendre une énergie latente (inertie ; potentiel créatif) soumise à la gravité qui mène notre désir pour les flux monétaires (matière; énergie). Ce désir vient combler un vide ou besoin constant et stable. Dans ce cas, il y a faiblesse de capital (patrimoine potentiel) et excès de capacités (temps/sentiment d’action) et on est sujet à l’angoisse et donc à ce que j’appelle la possession via les biens projetés. Ainsi vouloir (idée de mouvement vers) posséder les biens mène à la possession par la peur associée à la valeur qu’on porte à ces objets. Par exemple l’angoisse vécue dans l’accomplissement du volet humain de son projet pour disposer d’assez de ressources monétaires (force vitale) pour soi et sa famille/communauté). Garder ses « mains vides » en matière i.e. ne pas se lier au contenu de la Richesse (Provision) mais à son sens voire son essence libère de cette possession. Le parcours transcendant est donc dans un premier temps une quête d’accomplissement de vie et des Capacités pour atteindre volet interne de la définition de l’Attitude simple, l’Amour simple ou Fréquentation-Amitié (F.A.). L’initiation spirituelle aide à le révéler par lâcher prise pour qu’il serve de guide et d’attribut tout au long de la quête mais cela reste une démarche personnelle. C’est une guérison (par simplicité) du manque de confiance en soi et en la voie de transcendance de son destin (outrance et transgression vis à vis du Temps par le « faire ») qui n’est pas propice à la suite de la quête qui est celle de la Richesse simple. Puis, l’excitation de la libido engendre un train de stimuli sur la conscience (spontanéité ; processus réactif), mène notre désir par les flux d’information (Esprit; conscience). Ce désir vient engendrer des pulsions ou besoins ponctuels et insaisissables. Dans ce cas, il y a comble de capital et faiblesse de capacités et on est sensible aux stimuli ou appels du cœur (âme, projet divin) ce qui engendre donc l’impatience ou la spéculation via les pensées projectives. Ainsi vouloir (idée de potentiel de) connaitre le futur mène à l’impatience ou spéculation sur l’information (sur son projet). Par exemple la perfection suivie dans la qualité et la performance de son projet pour satisfaire une information (Sentiment) sur soi ou l’environnement. Garder ses « mains vides » en esprit i.e. ne pas se lier à l’orchestration du Sentiment (Providence) mais à sa force et à son moteur libère de cette spéculation. Le parcours immanent est donc, quant à lui et dans un deuxième temps, une quête de construction de patrimoine pour atteindre le volet externe de la définition de l’Attitude simple, la Richesse simple ou Richesse-Action (R.A.). L’impact médiatique aide à la relever par les méditations pour qu’il serve de lead et de conversion tout au long de la quête et cela reste une démarche professionnelle. C’est une guérison (par correction) de l’insuffisance de revenu et de la dette immanente à son destin (entrave à la spiritualité contemporaine par la limitation) qui n’est pas propice à l’élévation nécessaire pour le retour gagnant dans l’au-delà. Donc la quête commence par le renoncement à la possession de ce que l’on cherche dans le but de s’accomplir pleinement (et non superficiellement) d’abord puis se termine par la construction quotidienne du patrimoine sans anticipation de ce que l’on peut simplement (et non parfaitement) acquérir dans son temps de vie (par l’effort). Cela implique de prévoir la transmission du patrimoine en construction. Il existe une zone de médiation ou zone de modération dans laquelle le changement de Pyramide ou de Karma-Action (K.A.) se fait par l’établissement ou non des Qualités pour l’affirmation de l’Attitude économique informelle (comme pendant du Système de marché). Ce Karma-Action influence la portée de l’accomplissement à l’aboutissement de l’une ou l’autre des quêtes. Il est constitué à la fois de la structure économique (Karma) et de l’effort fourni par l’acteur lui-même conformément à son destin (Action). Tous deux sont déterminés à l’étape de la définition. Le calme silencieux aide à la valoriser par l’exemple pour qu’il serve de mire et de connexion tout au long des requêtes où cela reste une démarche didacticiel.

Dans le cas où les Simples, Éco Animistes, homo animus, réduisent la longueur de la zone de modération nécessaire à leur correction de parcours, ils s’engagent dans la vie spirituelle avec tous les attributs du pouvoir acquis (limité dans le temps) et sont peu enclin à l’acquisition de biens matériels vu que tout les purifie. Leur parcours suit un cours sans confort et aboutit à leur inutilité en une âme dépourvue de portefeuille dans l’au-delà.

Le parcours inverse fait passer de l’excitation de la libido vers la richesse dans une quête de vie immanente pour ceux dont le capital est excessif et les capacités faibles. Puis de la richesse vers la libido de possession (« plus c’est mieux ») et enfin de la libido de possession à l’Amour simple ou Fréquentation-Amitié grâce à un capital réduit des capacités importantes (par l’abandon). Dans le cas où les Forts, Spéculateurs, homo oeconomicus réduisent la longueur de la zone de modération nécessaire à leur correction de parcours, ils jouissent de la vie terrestre avec tous les attributs du pouvoir acquis (non limité dans le temps) et sont peu enclin à l’élévation spirituelle vu que tout leur réussit. Leur parcours suit un cours sans effort et aboutit à leur destinée en une âme remplie d’orgueil dans l’au-delà.

On ne peut allonger la zone de modération indéfiniment au risque d’épuiser son capital ou ses capacités. Le but est d’équilibrer la répartition de départ pour plus d’équité : biens matériels suffisant sur Terre et éveil pour l’au-delà.

Importance du partage d’information et de monnaie
La zone de modération, partage ou de médiation se situe entre les effets (Amour simple ou Richesse simple) et les motivations (excitation de libido ou libido de possession) et permet à des parcours de se mettre en perspective. C’est la zone de compétition ou les deux types d’acteurs (éco animiste et spéculateurs) sont sur un pied d’équité voire d’égalité.

Le marché mondialisé, sous la perspective de l’Éco animisme se doit de rester dans la zone de partage ou de médiation pour que les échanges commerciaux soient équilibrés. Que l’on soit producteur ou consommateur on peut avoir l’attitude éco animiste ou spéculative. Avec l’hypothèse que la zone de partage (modération) est d’égale distance lorsque les deux parcours sont en rapport, la justice de la mise en compétition vient d’une part de la perception de fierté par l’éco animiste qui lui permet d’entamer sa quête de richesse. Et, d’autre part, de la réduction de la valeur des richesses des spéculateurs qui crée leur angoisse et leur possession entrainant des dérapages boursiers ou des scandales financiers. Ainsi l’homo animus et l’homo oeconomicus ne veulent pas la même chose mais vivent sur la même terre où les actions des uns influent sur les autres. On ne s’attaque pas au même problème pour créer une forme de nouveau marché économique. Les uns se doivent de changer de modèle économique et se réaligner sur un rapport à la richesse propre à leur identité profonde faite de spiritualité; c’est l’objet des 7 livres de la Méthode Ka. Les autres doivent renforcer leur prise de conscience quant à l’impermanence des ressources et matières à la base de leur richesse et de la durabilité de leur patrimoine. Les initiatives écologiques, de développement durable sont à privilégier à l’émigration spatiale. On le voit donc l’économie nécessite de nouvelles approches pour que l’écosystème terrestre soit préservé.

Le client est considéré comme un ami qui nous fréquente et qu’on fréquente qui adhère temporairement, partiellement ou totalement (banque) à notre communauté (liée à notre projet)

L’Éco animisme est donc une alternative à l’économie libérale sans être nominalement un substitut.

PARTIE VII. FORCE ET MOTEUR DE L’ÉCO ANIMISME

La Correction est la force et la Modération le moteur de l’Éco animisme. Elles permettent d’obtenir l’Attitude simple nécessaire à l’acteur économique pour croire, fédérer, prospérer et partager (Méthode Ka).

L’ensemble du corps de connaissance établi par THE WISEMEN COUNCIL est un projet ou Voie de recherche visant à éduquer et sensibiliser les acteurs économiques en général et Éco animiste en particulier à créer de la richesse et la libérer un sentiment de fierté à travers l’accomplissement en affaires à long terme. Les fonds issus du soutien et des dons permettent de contribuer à la rédaction et la mise à jour des cinq programmes d’étude : Le Manuel de référence de la méthode Ka, Les principes d’Éco Animiste, La technique de promotion Share Wiser, l’œuvre littéraire et la constitution de patrimoine (Inc. informel) par la plateforme thewisefundings.com

L’aboutissement de l’immanence (relative à l’Animisme) se trouve dans l’Amour simple ou Amitié qui est un accomplissement du Sentiment (Jn 14, 10) que rien n’entache (pureté) car dans le cas contraire l’âme ressent l’état de péché. De même l’aboutissement de la transcendance (relative à l’Islam) est la Richesse simple ou suffisance de revenu qui est un accomplissement de la Comportement (Coran XVIII 1-7) que rien n’entache (noblesse) car dans le cas contraire l’identité perd son authenticité. Les deux nourrissent l’Attitude (disposition intérieure et comportement) et définissent l sainteté. Ainsi, la Voie spirituelle Noire relative à celle des dieux de la civilisation négro-africaine dont est issu le premier pan du monothéisme (Jn 10, 34) est celle qui est ici proposée pour arriver à définir son « culte » (métier d’entrepreneur) par l’Attitude. Il s’agit d’une nouvelle manifestation de l’Énergie (Force vitale) à la base de tout qui se révèle gratuitement au-delà de toute tentative de privation de l’expression de ses signes ou de maintien dans l’ignorance des destinataires de sa doctrine spirituelle.

La Voie Noire privilégie l’Animisme comme culture et l’Islam comme mystique. Le terme Animisme étant mis pour l’abandon à Dieu dans son Immanence et l’Islam étant mis pour la soumission à Dieu dans sa transcendance. Vivre selon la Nature simple de la vie est donc d’être connecté à la Providence et au Temps pour obtenir l’Amour simple et la Richesse simple.

L’ensemble du cheminement peut s’illustrer ainsi :

 

La voie de la Simplicité de cœur, Correction de l’Attitude et de la modération de l’esprit

A partir de la nature simple, la Richesse simple s’atteint par la Promotion et l’Amour simple par l’effort de charisme dans l’Attitude. Richesse simple et Amour simple sont tous deux des outils pour s’affranchir respectivement de la dette économique (flux monétaire partagé avec l’Autre) et de la dette affective (flux d’information partagé avec l’Autre) qu’on peut contracter dans sa vie. Cette dette est l’équivalent spirituel du péché dans certains dogme religieux. Notons que la monnaie véhicule la richesse (d’où la nécessité de transcendance en affaires) et l’information véhicule le sentiment (d’où l’importance de la fréquentation en communauté). Le corps (le capital de vie de l’entreprise (actif) et son double virtuel (Ka)) est l’horloge dont il faut être conscient à tout moment pour recevoir les impulses (monétaire et d’information) de la part de l’environnement immédiat et générer une action constructive en retour. Le flux monétaire consiste en la circulation des devises issus des projets d’affaires par financement, exploitation et investissement tandis que le flux d’information consiste en la promotion du sentiment des consommateurs de l’utilité par richesse, confiance et plaisir. La pensée spéculative (projection financière) est une illusion qui masque artificiellement l’affichage de l’horloge (réalité comptable) présente par la connexion à la nature simple de la vie. Cette dernière est composée d’une culture et d’une énergie consciente. Un regain d’attention sur son état intérieur (indicateurs d’opération) permet de se recaler pour la prise de décision et la stratégie dans l’accomplissement du projet d’affaires. Le Double (Ka) est en lien avec la réalité d’équilibre et permanente de l’Entrepreneur qui appelle parfois à la mort spirituelle lorsque celle-ci est source de tension (certaine image de soi à tenir) dans l’Être (Energie Consciente et confiante). Le but est de maintenir la connexion à la nature simple de la vie et à la voie à travers un Esprit nouveau qui guide l’action au quotidien et invite au don de soi pour la vision du projet d’affaires.A partir de la véritable personnalité (capital et capacité) de l’entrepreneur qui est celle dont il a hérité de sa famille (de cœur) et qu’il doit apprendre à purifier par une voie (qualité) propice à son développement personnel en dépit de l’environnement critique auquel il doit s’adapter. Ici, cette voie se manifeste par deux orientations du Sentiment et de la Richesse dans l’esprit et le coeur (parties intégrantes de l’âme dont l’Attitude est la manifestation). La pensée (souvent malade de nos jours) est issue du conditionnement du corps et entretient l’environnement critique du projet d’affaires. C’est une illusion. L’une des orientations de la voie de correction appelle à un effort de charisme pour évoluer, c’est la voie immanente; l’autre appelle à un effort de promotion, c’est la voie transcendante . Ainsi pour ressentir l’Amour simple (Amitié) il faudra s’équilibrer dans une identité authentique (après une réappropriation de soi pour les plus faibles) pour affirmer sa Fierté. De même pour atteindre à la Richesse simple il faudra promouvoir (pro mouvoir) son projet avec une Intention Lean qui doit générer des efforts Lean et au final la qualité voulu pour vendre. Tous deux mènent au choix de la Simplicité comme attitude pour l’acteur économique et à la Modération dans le rapport aux Hommes et à la Nature.

« Observe la Définition et tu puiseras la force et le moteur de tes décisions pour ta structure Éco animiste »

PARTIE VIII. VISION DU FUTUR : MADE IN AFRICA

La libéralisation de l’économie mondiale et l’accès aux technologies de l’information a mis en concurrence, on le sait, plusieurs peuples sur des marchés où la spécificité n’est plus garantie à vie à une région ni une culture. La stratégie souvent adoptée en réponse à cela est une diversification des économies associées à l’exploitation de niches pour renforcer les avantages dus au potentiel des bassins de production des biens et services. L’Afrique n’est pas en reste et il semble opportun de définir, à un moment où les investissements se renforcent et se multiplient sur le continent, les éléments pouvant concourir à l’essor économique du continent africain. Il est apparu que sur le plan intrinsèque la force de ce peuple riche en culture, venait de ses fondements humains et du lien fort qui l’unit à ses traditions, spiritualités et au caractère informel des échanges. Faire commerce avec l’Afrique c’est aller à la rencontre de la diversité des profils présents sur un même continent. Cette disparité ne touche pas seulement la culture et les peuples mais concerne aussi les classes sociales. Continent reconnu comme le plus pauvre au sens de l’économie avec un IDH le plus souvent inférieur à 0,6; son PIB en 2008 atteignait seulement 2,62% du PIB Mondial. A l’heure actuelle les regards se tournent cependant de plus en plus vers cette terre qui affiche un taux de croissance soutenu et élevé. L’occasion pour nous de nous demander ce qui constitue réellement le « made in Africa » qui pourrait être l’atout économique à faire valoir pour le continent noir.

L’Afrique est la terre de consommation par excellence pourtant 80% de ses exportations viennent des produits primaires. Les pays possédant des ressources minières et des énergies fossiles tirent leur épingle du jeu selon le cours des matières exploitées par des grandes compagnies nouant des partenariats avec l’étranger. Les cours des minerais connaissent des hauts et des bas; les produits issus de l’agriculture sont fortement chahutés par la concurrence des autres régions tropicales, les productions intensives et subventionnées sans possibilités d’équilibre impartial. Ces matières premières sont transformées à l’extérieur et reviennent inonder la disparité des couches sociales. Les classes moyennes et aisées consomment alors des produits montrant les attributs de richesse et les classes pauvres se contentant du marché artisanal ou informel fortement alimenté par les produits à bas coût provenant de l’Asie et du Brésil.

Cette spécialisation dans le rôle de consommateur est tout de même favorable au développement du secteur des services. Ce dernier, en l’absence d’une industrie endogène, est limité à l’usage des solutions technologiques créées ailleurs et se contente alors de faire un profit commercial sur des produits manufacturés à destination des populations (cantonnées à la consommation rappelons-le) ainsi que d’offrir des services basés sur les modèles et tendances eux aussi conçus hors des terres du continent. Ce secteur des services génère le plus souvent des « success stories » à l’africaine par l’utilisation des outils de promotion adaptés à la population cible mais elles restent des structures issues de modèles exogènes gérés par des autochtones instruits pour des autochtones construits. Où se trouve alors le secteur industriel? Il est quasi inexistant à première vue. La raison à cela, souvent évoquée, est l’instabilité politique qui ne garantit pas des investissements lourds. On est loin des enjeux et jeux stratégiques et géopolitiques ou des efforts pour assurer l’exportation des matières premières nécessaires aux économies anciennement impériales (oligarchies) et celle des nouveaux partenaires au besoin tout aussi impérieux (only gâchis). Le secteur industriel s’étire et s’étiole donc entre une richesse du sous-sol surexploitée et une richesse d’initiative dans le secteur des services en suractivité sans point d’ancrage médian dense. Son développement demeure une nécessité qu’on ne peut indéfiniment remettre à un futur plus que parfait. Où est alors le made in Africa qui assurerait une diversification des exportations et une amélioration de ses revenus? Est-ce que les produits primaires que les consommateurs hors Afrique ne perçoivent même pas toujours venant de ces régions sont la seule signature que laisse l’Afrique dans l’économie mondiale?

Et bien non! Bien que n’ayant pas encore une industrie forte, les produits manufacturés en provenance de l’Afrique portent tous le sceau de l’étiquette ETHNIQUE voire éthique. Nous vendons notre culture et une façon de “faire à l’africaine”. En l’absence d’industrie forte de produits manufacturés c’est l’artisanat, les PME et PMI qui sont les ambassadeurs du made in Africa ce qu’un diamant extrait dans une mine d’Afrique du sud ne saurait faire pour le continent et sa diaspora. L’acteur économique africain est caractérisé par une grande créativité et une force dans l’échange informel. A partir de peu on fait autant. Ces initiatives sont très souvent tournées vers les besoins primaires de l’entrepreneur lui-même avant de connaitre un meilleur développement lorsque le projet est géré habilement et a une vision de croissance et de constitution d’un patrimoine à transmettre. Les domaines de l’art, de la mode et du commerce de produits communautaires, de la restauration, de la beauté et autre commerces informels sont les porte-flambeaux du made in Africa. Cela reste artisanal, simple et facile d’accès aux potentiels nouveaux entrepreneurs. Ainsi la barrière à l’entrée est faible ce qui alimente la diversité et à grande échelle ce que j’appelle l’effet de genre (et non une simple tendance ou mode). Il y de la place pour tout le monde semble-t-il quand la spécialisation vient de la demande et non de l’offre.

La faiblesse de ce secteur est cependant son impact sur l’économie régionale et mondiale. On l’a déjà dit, l’économie informelle comble des besoins primaires. L’effet de volume peut créer une masse critique et un Inc national fait de l’agrégat de ces structures nucléaires poserait aussi une question de concurrence forte, de saturation du marché et in fine d’intégration économique.

Le point important qui ressort donc du fait que le made in Africa soit marqué par son caractère ethnique est qu’il peut être utilisé judicieusement pour rajouter du Sens à la production manufacturière des pays industrialisé dont les produits inondent le continent. Transformant ainsi l’économie informelle en entrepreneuriat expert. Par exemple utiliser la technologie existante pour créer un réseau social à consonance ethnique est une forme de made in Africa. Nous l’avions annoncé dans un précédent article « Civilisation noire contemporaine »* des pistes sont à suivre pour créer une industrie de la transformation, de la reconversion voire du recyclage. Ce dernier point reste pertinent face au cycle de plus en plus court de consommation et d’obsolescence dans les pays industrialisés. Mais nous ne souhaitons pas figer l’Afrique dans un rôle d’insufflateur de seconde vie après la phase de déclin du cycle vie d’un produit. Bien plus encore à jouer est le rôle de création de valeur ajoutée à donner aux produits manufacturés pour lesquels la créativité africaine pourrait librement s’exprimer. Que dire d’une tasse de porcelaine conçu à bas-coût en Chine qui atterri sur les étals d’un magasin à bas-cout dans une grande cité occidentale et la même tasse qui arrive sur l’étale d’un magasin pour classe moyenne dans un pays d’Afrique? C’est une simple conséquence de l’échelle des niveaux de vie régionaux. Mais si l’industrie de la reconversion, dont il est question, prend en charge cette tasse et y rajoute une touche ethnique et un sens culturel profond qui personnalise l’objet et justifie une revente à une classe moyenne et riche tous continents confondus, l’offre de marché se crée et peux rencontrer un besoin lié à l’évolution du raffinement et des mentalités humaines. Inutile de dire que l’essor du commerce éthique et responsable joue en faveur de cette idée compte tenu des défis du continent et du nécessaire partage de revenu généré pour l’épanouissement des communautés. Le made in Africa ressemble ainsi aux « made in » ethnique des peuples dits pauvres qui sont coupés de la production technologique (secteur secondaire) et qui vivent du primaire et du tertiaire. La plus-value ici est la limitation du recours aux ressources (qui se raréfient) par ce recyclage créatif. On définit par là même, une sorte de secteur “quaternaire” de création du Sens qui ajoute de la valeur aux trois autres secteurs. Dans le cadre d’une stratégie maintenue dynamique, l’entrepreneur ethnique communique son identité à son produit ou son service. Cette industrie de la reconversion associée à la force du commerce éthique et responsable appelle à des engagements forts des consommateurs pour ne pas céder aux contrefaçons éventuelles des modèles personnalisés issue d’une concurrence déloyale jouant sur la baisse des coûts et des temps de fabrication par effet de volume, la maîtrise technologique et la main d’œuvres bon marché. Nous vendons une personnalisation ethnique pas une prolifération cupide. On le voit l’espace est encore vierge pour développer une industrie forte aux accents du continent. Aux investisseurs de saisir l’opportunité de se lier à la reconstruction de la prospérité du Peuple Noir: « made in Africa » prend plutôt l’allure d’un « maid in Africa » riche en potentialité. Alors à quand la dernière housse pour iPhone d’un créateur africain créant un engouement et une plus grande attente que le téléphone lui-même?

« La créativité est l’atout majeur de toutes les couches pauvres à travers le monde et la signature ethnique est ce qui les différencie et leur permet de s’affirmer »

* paru dans le livre « Le point, quatre saisons pour reconstruire », Arnaud Segla, Édition THE WISEMEN COUNCIL

Conclusion

L’Afrique s’apprête à franchir le seuil du milliard d’habitant et sa population sera essentiellement constitué de jeunes de moins de 20 ans. Si les infrastructures disponibles ne permettent pas d’assurer à cette génération un minimum d’éducation, l’accès à des soins de santé publique et surtout un marché de l’emploi performant leur permettant de puiser une source de revenu stable, nous serons alors assis sur une bombe à retardement qui concernera le monde entier. Un « boom! » menaçant qui ne concernera pas une forte croissance des naissances mais bien l’inverse une catastrophe sociale où la mort recrutera son armée parmi cette génération. On note déjà l’instabilité crée par la récupération par des groupes d’influence géopolitiques de ces jeunes dans des troubles qui frappent les régions les plus riches en ressources et pauvres en matière de niveau de vie. Donner des débouchés à ces jeunes c’est réduire l’influence des systèmes pernicieux ou mafieux; impériaux (voire condescendant) ou vénaux. En effet, compte tenu des intrications des gouvernements locaux il est mieux que l’effort d’affirmation vienne d’acteurs économiques indépendants qui œuvrent avec leurs propres moyens. Nul n’a plus intérêt à voir cette jeunesse sortir de cette ornière de désespoir qui les pousse à la violence que l’Africain lui-même et cet effort d’affirmation doit être le fruit d’une intense contribution de la diaspora africaine. L’idée générale de la portée du mouvement et de la dynamique qu’on souhaite imprimer à la présente génération d’acteurs économiques des communautés culturelles, est de se donner une alternative de fonctionnement sous forme de modèle conceptuel aux entrepreneurs ethniques des diasporas et leur permettre de créer un patrimoine personnel et communautaire afin d’envisager de créer des emplois et des débouchés dans leur régions d’origine en général et en Terre d’Afrique en particulier. Ces initiatives visant ces jeunes doivent se faire par le truchement des moyens technologiques tels Internet et la téléphonie mobile. L’impact sur le commerce informel n’en sera pas négligeable non plus, en ce sens qu’il renforcera sa structure et offrira à l’économie mondiale un apport identifié et identitaire de ces régions à travers la créativité (pour les produits) et la transversalité des compétences (pour les services). Cet apport tire sa source des qualités d’abnégation, d’authenticité et de simplicité de ces peuples très divers. En effet l’Homme africain est doué pour apprendre des autres pour en faire un usage professionnel et personnel parfois au détriment de sa propre culture ou héritage. C’est donc la performance économique des entrepreneurs ethniques qui doit être source de paie et de paix pour la terre économique dont ils sont issus. Ils sont au cœur d’un nouveau Rappel sur la non prise en compte des marginalités et du concours pour la suffisance de revenu : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu ». Le moment est donc venu d’enrayer, jusqu’à sa disparition, un système de domination qui subsiste à travers les âges et d’ouvrir la perspective d’espoir que les générations futures de jeunes pourront vivre un nouvel âge d’or de l’économie africaine sous l’égide des dieux et de Dieu.

Annexe

Il y a donc une sainteté générale et une particulière, comme il y a une prophétie générale libre et une autre particulière et spécifique (nubuwwakhāssamuqayyada). La sainteté générale, la prophétie générale inconditionnée et prophétie particulière et spécifique ou prophétie légiférante (nubuwwat” l-tachrī’) ont commencé avec Adam lequel est saint et prophète : sa prophétie est à la fois générale et particulière et elle est légiférante. La prophétie légiférante a pris fin avec Muhammad (P.S.L.) et nul n’aura plus cette fonction après lui. Quant à la prophétie générale libre – donc non légiférante – elle désigne la station de la proximité (maqām al-qurba) et se situe entre la station de la véridicité (maqām al-siddīqiyya) et celle de la prophétie particulière laquelle est légiférante. [La station de la proximité] est celle des “solitaires” et sera scellée par Jésus et personne ne l’obtiendra après lui. A chaque fois que le Cheikh Muhyil-din, dans ses Futūhāt ou ailleurs, déclare que Jésus est le sceau de la sainteté en tant que telle ou le sceau des saints en tant que tels, il faut comprendre qu’il s’agit alors de prophétie générale inconditionnée et c’est là la station des “Solitaires” comme le Khidr ou comme le maître par excellence Muhyil-din.
[…] En résumé: Avec le Cheikh al-Akbar, la sainteté par héritage mohamédien se trouve scellée. Ce dernier faisait partie des “solitaires” qui possèdent la prophétie générale libre et l’héritage muhammedien. Après lui, il n’y aura donc plus d’héritier muhammedien. Avant lui, certains “Solitaires” possédaient cet héritage. Le Mahdi attendu à la fin des temps sera un “solitaire” mais ne possédéra pas l’héritage muhammedien. De son côté, Jésus est le Sceau de la sainteté libre qui correspond à la prophétie générale. Voilà pourquoi il la manifestera sans aucune restriction. Après Jésus, il n’y aura plus de saint ayant atteint la station des “solitaires” (al-fardiyya).
Extrait de l’Annexe V, Le Mahdi et ses conseillers, Ibn Arabi.

Références

Le Mahdi et ses Conseillers, Une sagesse pour la fin des temps, Ibn ‘Arabi, Édition Mille & une lumièeres 2006

L’économie informelle en Afrique subsaharienne, Komi DjadéL’harmattant, 2011

Les deux principes de la thermodynamique, applications, PSI Brizeux

Systèmes Linéaires Continus Invariants 2, TSI 1, Lycée Jules Ferry, Cannes

Théorie des Circuits, Annexe I Transformée de Laplace, Faculté Polytechnique de Mons

Dictionnaire de management de projet, AFNOR 2010

Animismes-Les religions païennes de l’Afrique de l’ouest, J.C. FROELICH, Éditions de l’orante 1964

Dans notre Collection

La firme The Wisemen Council et Arnaud Segla se sont engagées à publier des livres numériques selon trois lignes éditoriales à savoir « le Développement économique », « l’Identité ethnique » et « le Développement durable ». Notre but est d’accompagner l’effort de réappropriation du Futur économique et le renouveau de la civilisation Noire dans une logique de valorisation et de partage aux autres cultures de sa philosophie et de son Attitude informelle. Notre collection s’inscrit dans le cadre du projet de recherche empirique de son Think Tank, la Méthode Ka, ainsi que de ses activités de consultation en Stratégie de projets.

Publié à ce jour :
Collection Développement économique :

Catégorie Analyse
Un aperçu des défis au sein de la communauté des entrepreneurs ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-24-6

An overview of the challenges within the ethnic entrepreneur community, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-21-5

L’entrepreneur informel entre efforts et peu de richesse, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-22-2

The informal entrepreneur between efforts and little wealth, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-23-9

Catégorie Guides

Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-20-8

Business in the box, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-13-0

L’art de s’intégrer par l’entrepreneuriat, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-15-4

Successful Citizens through entrepreneurship, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-19-2

Stratégie de projetsethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-17-8

Ethnic Project strategy, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-14-7

Réussir par la voie Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-16-1

Succeeding through the informal way, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-18-5

Catégorie Manuels

Attitude, Correction, Simplicité et Modération, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-41-3

Introspection, Intuition, Réalisme et Indépendance, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-52-9

Catégorie Précis

Comment fonder mon entreprise Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-03-1

How to settle my informal enterprise, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-04-8

Comment présenter mon projet informel à des personnes a ressources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-05-5

How to present my informal project to people of resources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-06-2

Comment créer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-07-9

How do I create my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-08-6

Comment lancer mon entrepriseethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-09-3

How to launch my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-10-9

Comment faire durer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-11-6

How to make my ethnic business last, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-12-3

Catégorie outils

Gabarit pour rédiger un plan d’affaires informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-31-4

Template to write an informal business plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN:978-2-924872-32-1

Gabarit pour rédiger un plan de stratégie Marketing informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-33-8

Template to write an informal strategic Marketing plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-34-5

Collection Identité ethnique :

Catégorie Citations

Les Anges dans l’esprit, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-25-3

Catégorie Nouvelles

Le Point, quatre saisons pour reconstruire (édition révisée), Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN 978-2-924872-26-0

Au nom de l’a-guère, le jour du réveil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN : 978-2-924872-27-7

Catégorie Méditations

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome I, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome II, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-43-7

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome III, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Rat psalmiste, de là part, de mon cœur, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-51-2

Catégorie Prose

Le Cri de la Calebasse, Arôme antique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-35-2

Le Cri de la Calebasse, Perles d’exil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-36-9

Le Cri de la Calebasse, Oasis à l’orient, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN 978-2-924872-37-6

Le Cri de la Calebasse, Noir Mystère, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-38-3

Catégorie Roman

The Black Kingdom, la voie des dieux, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-28-4

Arc en ciel, Gougoune j’aurais ta peau!, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-50-5

Collection développement durable :

Catégorie Méthode Ka
Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-30-7

Introduction to the Ka Method, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN: 978-2-924872-29-1

Charte de projet de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2012, –

Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-40-6

Ka Concept, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-39-0

Ka Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-49-9

Fondements de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-45-1

Fondementsd’ÉcoAnimisme, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-46-8

Fondements de la Technique Share Wiser, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-47-5

Fondements de la Philosophie du Lean Intention, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-48-26

Ces livres sont disponibles à ce jour sur Amazon.

Le Conseil des Sages est une firme de conseil en stratégie de projets ethniques et informels. Depuis 2009, elle se spécialise dans la mise en place de pratiques de gestion simple, efficaces et sur mesure pour une meilleure performance et compétitivité des projets d’entrepreneurs et d’organisations évoluant dans un environnement financier critique. Le Conseil des Sages a développé une méthode alternative, la Méthode Ka, qu’elle propose à certains acteurs économiques dans le cadre de son Think Tank.

«La foi est notre force et notremoteur»
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© THE WISEMEN COUNCIL 2012-2018

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Technique Share Wiser

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Technique Share Wiser

THE WISEMEN COUNCIL

Fondements de la
Technique Share Wiser

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Segla, Arnaud, 1978-, auteur

Fondements de la Technique Share Wiser / Arnaud Segla.

(Méthode Ka)

ISBN KDP :9781790789375

1. Gestion de projet. 2. Ventes – Promotion. 3. Secteur informel (Économie politique). I. Wisemen Council, organisme de publication. II. Titre.

HD69.P75S43 2018 658.4’04 C2018-942180-0

Dépôt légal
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2018 Bibliothèque et Archives Canada, 2018

Maquette et mise en pages: ASSOUKA
Photo de couverture © Vitaly Krivosheev
Conception couverture: Sullyvan Aguiar Paterson
admin@thewisemencouncil.com.

 

« Chaque Homme est important
aux yeux de Dieu »

Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.

Merci à Daniel pour m’avoir offert la chance d’entamer ma recherche dans les murs de l’Institut Européen des Affaires à Paris.

Aux acteurs de la renaissance africaine qui choisiront l’économie comme nouveau lieu d’affirmation par la valorisation de la foi (force et moteur) en la voie informelle.

Sommaire
Sommaire 5
Introduction 7
Avant-propos 9
La Spirale – loi de gestion – Vision à long terme du succès 9
ORIGINE ET ÉTYMOLOGIE 12
PHILOSOPHIE 14
PRINCIPE 17
Fondement 17
Le Sacrifice chez les dogons – Modèle de référence 17
Technique primordiale – équivalence du modèle 18
MISE EN ŒUVRE 21
Observation – La campagne électorale de Barack Obama 21
Le message. 21
Les nouvelles technologies. 22
L’organisation sur le terrain 23
Application – La campagne promotionnelle du Share Wiser 24
Le profil : créer et promouvoir un profil dans l’espace de vente. 25
Le message : faire passer le message sur la base de la crédibilité ou de la popularité du profil virtuel. 26
La mission : générer du revenu à partir du message (contenu ou service payant). 26
La cause : la promouvoir en lien avec la mission et attendre l’adhésion. 27
La relève : Transférer la responsabilité des opérations et de la promotion : nouveau profil, message, mission… dans la même lignée. 27
Nomenclature 30
Gammes 36
Gamme 1 : Laisser passer 36
Gamme 2 : S’abandonner 36
Gamme 3 : S’essayer d’abord 36
Gamme 4 : Dominer 37
Gamme 5 : Être organisé 37
Gamme 6 : Éprouver 37
Gamme 7 : Être assidu 38
Gamme 8 : Prendre soin 38
Gamme 9 : Assainir 38
Gamme 10 : Être lean 38
Gamme 11 : Oublier 39
Conclusion 40
Annexe 42
Références 42
Blog : 42
Ouvrages : 42
Dans notre Collection 43
Collection Développement économique : 43
Collection Identité ethnique : 46
Collection développement durable : 48

Introduction
La technique « Share Wiser » est une technique de promotion de projet visant à fédérer une communauté de consommateur autour d’un message, d’une mission et d’une cause porté par un promoteur (un Share Wiser) dont le profil est transférable à un successeur qui aura la responsabilité de poursuivre la promotion avec la même structure mais sous d’autres déclinaisons adaptées à son environnement économique et ses aptitudes. Le but est de faire adhérer des membres pour créer une communauté autour d’un même projet et non recourir à une base de données clients quantitative pour offrir des services qui sont pris au gré des envies. Il y a 5 actions qui définissent la technique :

1. Créer et promouvoir un profil dans l’espace de vente.
2. Faire passer le Message sur la base de la crédibilité ou de la popularité du profil virtuel.
3. Générer du revenu à partir du Message (contenu ou service payant) par la mission de l’entreprise.
4. Promouvoir la cause liée à la mission et attendre l’adhésion.
5. Transférer la responsabilité des opérations et de la promotion : nouveau profil, message, mission… dans la même lignée

La technique Share Wiser fait la synthèse d’un certain nombre de concept chers à la Méthode Ka et à l’Éco Animisme. Elle est au cœur de ce système économique et de stratégie de projet redonnant le pouvoir au tangible à travers l’action des Ka et des communautés associées. Les outils utilisés pour construire cette technique sont encore l’analogie et la dialectique soit l’observation méditative et le réalisme scientifique. De plus elle fait appel à une application de la dynamique des campagnes électorales mises dans le cadre de la promotion. Le produit obtenu est un exemple d’une gamme et de nomenclatures qui guideront dans la construction de l’équivalence entre l’économie de marché et l’Éco Animisme : l’effet miroir. Le but est donc de partager la graine qui devrait aider les adhérents de la Méthode Ka à mettre en place leur propre technique dans un style de vie faisant cohabiter vie professionnelle et entrepreneuriat. Ceci permettant d’arrimer ainsi l’économie de communauté (Éco Animisme, la Méthode Ka et Technique Share Wiser) à l’économie de marché et de disposer d’alternatives dans des environnements financiers critiques…

Avant-propos
La Spirale – loi de gestion – Vision à long terme du succès

Au commencement était la Force vitale, Roi puis le Maitre du Temps, Omar, Vie. Ce dernier suscita Amour et Vérité, Loi et Foi, Tradition et Révélation, Sagesse et Justice etc. Le second précéde le premier. La Vie, l’Amour et la Vérité engendrèrent le Corps-trou noir-matière, l’Âme-lumière-énergie, la Mer infinie, le Trône et le Kalam. Le Corps-trou noir-matière et l’Âme-lumière-énergie, la Mer infinie, le Trône et le Kalam engendrèrent Les Êtres (Esprits, djinns, Anges, dieux et diables). Le Kalam, Les Êtres (Esprits, djinns, Anges, dieux et diables représentant les 5 éléments) engendrèrent l’univers trinitaire : Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions). Le Monde n’est qu’une partie artificielle de la Terre. Les Êtres (Esprits, Anges, djinn, dieux et diables représentant les 5 éléments) et l’univers trinitaire Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions) engendrèrent le Livre (11 gammes, la prière et le sacrifice). L’univers trinitaire Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions) et le Livre (4 fondements, le Kanoumon; la prière et le sacrifice) engendrèrent La Définition (Simplicité). Le Livre (11 gammes; la prière et le sacrifice) et la Définition (Recteur) engendrèrent l’Attitude simple (Patience et Bonne humeur). La Définition (Simplicité) et l’Attitude simple (Patience et Bonne humeur) engendrent la Correction (vis-à-vis du Temps). L’Attitude simple (Patience et Bonne humeur) et la Correction (vis-à-vis du Temps) engendreront le Salut : Richesse transmissible (pouvoir économique) et Fréquentation communautaire (préservation de l’héritage identitaire).

Ceci constitue une vision du succès à long terme mais il faut d’abord passer les tactiques ou une technique pour réaliser les ventes du projet ou de l’exercice.

Share Wiser is a sharing Attitude directed at peers economic and community actors that have potential influence on Diasporas and local population of the mother land to build the levers of economic and identity reclaiming by the means of strategic intelligence. It’s a sharing Attitude to allow people with knowledge, skills, information to share with other so that we are able to take action together in synergy or for a dedicated community goal (local, immigrant and informal entrepreneur). It’s a way to serve with the Simple Love.

“Some Leader’s ships carry a take care of the human cargo that God assigned to it until they reach they own achievement and life destination and in another hand some Leader’s sheep are doomed to follow a ruler who is guided by his or her own ego until the herd entirely disappear in sea.”

ORIGINE ET ÉTYMOLOGIE

Share Wiser vient de “Share wiser than the market“ soit dans la description totale de la technique “Share the information wiser than the market in order to better create money in community”. On est aux confluents de la Gestion de projets et du Leadership appliqué à l’entrepreneuriat.

Ceci dans le but d’honorer la responsabilité de tout Éco Animiste dans cette ère :

 

La responsabilité primordiale du Croyant est de :

S’accomplir spirituellement et matériellement.

S’affranchir des contraintes matérielles afin de favoriser l’accomplissement spirituel.

Ce double impératif est issu de la vision suivante : Il faut accepter de rechercher l’argent comme un mécanicien son jeu de clé, un sculpteur son burin car c’est l’outil essentiel pour continuer à vivre sur terre. Les biens de ce monde appellent à une richesse simple. Dans l’esprit nous passons de l’âge de la pierre taillée à celui de la pierre polie…

Nous passons de l’âge de la matière à celui de l’esprit. L’économie devient un outil plus qu’indiqué pour la recherche de l’accomplissement.

La notion de concurrence fait alors place à celle de leadership dans les affaires en ce qui concerne la construction d’une communauté de parties prenantes à son projet prête à soutenir le développement de la structure économique.

PHILOSOPHIE

Le paradigme généralement accepté en économie de marché est qu’il faut déceler le besoin du client et y répondre avec un produit ou un service. On parle alors de « combler voire dépasser les attentes du client ». Cela met le plus souvent le consommateur au centre du système économique (pour les chaines intégrées verticalement et donc tirées par le bas). Tout est fait pour que celui-ci soit en mesure de dépenser ce qu’il gagne. Bien sûr on ne crée pas le besoin chez le consommateur mais on peut jouer sur les faiblesses de la nature humaine. Là est la nuance.

Dans ce que je décris comme l’économie de communauté, l’accent est doit être mis sur les producteurs (ici on parlera des entrepreneurs plus précisément) car ils sont les supports des membres non seulement au niveau de l’approvisionnement en produit communautaire (ici je limiterais à l’ethnique), en emploi, ou en création de richesse et de valeur pour donner un poids décisionnel à tous à travers l’Inc. Il s’agit donc de faciliter l’expression des idées des entrepreneurs qui deviendront des utilités pour les membres des communautés. Ceci impose que l’on accompagne ces entrepreneurs ethniques pour garantir d’une part, la qualité des produits et services (pour une meilleure compétitivité) et, d’autre part une performance accrue (pour une meilleure durabilité) ainsi que d’assurer un patrimoine communautaire diversifié dans la nature des projets (passer de la créativité à l’innovation). Le corollaire est que ces entrepreneurs n’acceptent pas la suite de se mettre au service de la communauté avec l’utilité qu’ils lui ont apporté et participe à un patrimoine (INC) collectif.

Le fait central de ce paradigme quelque peu spirituel (lié aux manifestations de l’âme) tient du fait que l’entrepreneur ethnique qui choisit ce métier par vocation a de forte chance de porter un projet important pour la communauté humaine aussi insignifiant soit-il. C’est l’âme qui éprouve le désir d’entreprendre qui est le moteur de toute cette aventure car elle porte le projet ou message lié à la personnalité de l’entrepreneur. Mettre en place, par la suite, les 5 piliers de la technique et l’appliquer ne viennent qu’apaiser cet appel en l’honorant.

“Pain is the result of a resistance to something new – something toward which an old dispensation is at odds. […] Our souls do not like stagnation. Our souls aspire toward growth, that is, toward remembering all that we have forgotten due to our trip to this place, the earth. In this context, a body in pain is a soul in longing. To shut down the pain is to override the call of the soul. When this happens it is a repressive measure taken against oneself, which has somber consequences.”
Malidoma Patrice Somé

Il est donc question de flux d’information et de monnaie. L’âme, source du Sentiment, croit en son projet et redonne vie à l’information en la rendant réelle et intemporelle par le charisme (message), tout en produisant les actions constructives pour générer de la monnaie par la promotion (mission). Le partage de celle-ci par des relais humains et virtuels (communauté intime autour du profil et de la cause) permet d’attirer à soi des parties prenantes par fédération, adhésion et aide pour opérer au quotidien et prospérer. La dernière étape est celle de la transmission à la relève. Le modèle est celui de la Méthode Ka et la mise en application est celle d’une campagne électorale pour créer un lien durable et transparent avec des « clients » ou « consommateurs » qui sont plus des parties prenantes à part entière et membres d’une communauté économique et ethnique tant ce type de groupe humain n’est pas lié à la race mais à la culture. Le risque est pris par le profil principal et central, le Share Wiser, qui agit en tant qu’homme politique ou de leader. Cela impose une certaine attitude quant à l’image et aux idées et une disponibilité pour l’exercice de la fréquentation nécessaire avec et entre membres. Cela est nécessaire pour agir sur l’équilibre Éco Animiste. Cette image s’efface derrière le principe de la Fréquentation qui est « aide ton Ami Simple comme toi-même. ». La solidarité minimale mais reproduite à large échelle sur un temps important peut donner des résultats substantiels. C’est donc une lourde responsabilité de s’imposer de servir ainsi et de ne pas se contenter de bâtir une base de données qui sert de justificatif de succès ou de victime des techniques de marketing. Elle doit servir à rester en contact avec ceux qui ont besoin de l’utilité.

PRINCIPE
Fondement

Dans une analogie entre économie et animisme, la prière de l’acteur économique Croyant, représenté par ses efforts, accompagne le sacrifice rituel de son offrande, c’est à dire le projet réussi, pour obtenir du dieux secondaire ou du génie, que constitue le client qu’on lie par contrat, la libération en retour de la force vitale utile à l’acteur économique Croyant, symbolisée par la valeur monétaire, et maintenir ainsi l’équilibre cosmique, que représentent ici les échanges de l’économie mondiale.
Le Sacrifice chez les dogons – Modèle de référence

Marcel Griaule nous apprend que : « Les bêtes de sacrifice meurent et perdent leur sang pour des liaisons avec le ciel que les Hommes souhaitent entretenir. Sous des apparences diverses (consécration, expiation, divination, purification, entretien de l’invisible ou de soi-même) le sacrifice a pour but de redistribuer de la force vitale. Il ne s’agit pas tellement de prendre à une victime sa force pour la placer ailleurs, pour augmenter celle d’une autre personne visible ou invisible. Il s’agit de créer un mouvement de forces dans un circuit composé du sacrifiant, de la victime, de l’autel et de la puissance invoquée. Ainsi au moment critique, c’est-à-dire quand le sang coule, l’homme formule une prière par laquelle il invoque la puissance et explique son geste. Cette prière prononcée à haute voix est elle-même une expectoration de la force. Cette force va d’une part alerter la puissance. D’autre part elle va conduire celle qui sort de la victime et qui s’épanche sur l’autel. Dans l’autel, la vertu nouvelle, fraîche, se joint à celles qu’une longue série d’immolation a déposées. L’autel est un réservoir où s’emmagasinent les forces, où l’Homme puise le moment venu et qu’il entretient. C’est aussi le point de rencontre de l’homme et de l’invisible. Tandis que l’autel est alimenté, que sa puissance est rénovée par l’apport frais, la puissance, alerté par la parole, vient s’abreuver, se fortifier, entretenir sa vie. En investissant l’autel, la puissance amène un flux qui est aussi un apport frais. Il suit de là une émulsion, un amalgame dont deux courants vont sortir. L’un d’eux est capté par la puissance et constitue son bénéfice. L’autre, le plus important du point de vue humain, remonte le flot coulant de la victime et va s’emmagasiner dans le foie, organe privilégié, creuset secret de la personne. La victime est dépecée, préparée, consommée. Mais le foie plein de vertu revient au bénéficiaire du rite, au sacrifiant dont le propre foie se gonfle d’un flux revigorant. Par cette consommation, celui-ci assimile une part de la force de la puissance, fermant ainsi le circuit ouvert par la parole, laquelle provient justement de son foie. »

Technique primordiale – équivalence du modèle

Voici un exemple de transposition (miroir ou mimétisme) du modèle de référence qui va servir de base à la technique Share Wiser. Cela peut aider l’acteur Éco Animiste à construire son propre système à partir de la pratique traditionnelle et du rite qu’il connait le mieux

Les sources de financement sont prélevées de l’emploi pour l’accomplissement en affaires que les entrepreneurs souhaitent poursuivre. Sous des apparences diverses (conversion à l’économie de marché, paiement des mensualités d’un crédit, simulations avant lancement, remboursement d’une dette, développement personnel ou de l’entreprise) le financement a pour but de redistribuer le patrimoine (communautaire). Il ne s’agit pas tellement de prendre à un investisseur de son actif pour le placer ailleurs, pour augmenter celui d’une entreprise ou d’un individu. Il s’agit de créer un mouvement d’actifs dans un circuit composé, de l’emprunteur, de l’investisseur, de la banque et de la clientèle cible. Ainsi au moment critique, c’est-à-dire quand l’emploi est stabilisé donc durable (sous-traitance, fonctionnement à temps partiel, par contrat ou par projet), l’entrepreneur annonce (usage de divers médias en ligne ou traditionnels) son effort par lequel il appel la clientèle cible à le rejoindre dans la nouvelle campagne de promotion de son projet. Cet effort annoncé à grande échelle est elle-même une émission de l’actif. Cet actif va d’une part alerter la clientèle cible. D’autre part elle va attirer l’attention sur celui qui sort de l’investisseur et qui diminue en banque. Pour la banque, le nouveau battage médiatique, riche en visibilité, se joint à celui qu’une longue série de campagne de promotion du projet a laissé. La banque est un réservoir où s’emmagasinent les actifs. Où l’entrepreneur puise le moment venu et qu’il développe. C’est aussi le point d’évaluation de l’entreprise et de ces gestionnaires. Tandis que la banque a de la renommée, que son prestige est entretenu par la visibilité, la clientèle cible, attirée par l’annonce promotionnelle plaisante, vient consommer, apprendre, et développer leurs projets. En payant la banque, la clientèle cible amène une nature qui est aussi une visibilité. Il suit de là un effet boule de neige, une double spirale dont deux flux vont sortir. L’un d’eux (information*) est capté par la clientèle cible et constitue son bénéfice. L’autre (monnaie), le plus important du point de vue des acteurs économiques, solde les dépenses prises en charge par le prêt à l’investisseur depuis la stabilisation de l’emploi et va s’enregistrer dans le budget courant de fonctionnement des projets, outil essentiel, source des envergures de projet de l’entreprise. L’investisseur est informé de la performance, récompensé (en nature sur le modèle du crowdfunding) et remboursé. Mais le budget courant de fonctionnement des projets plein des effets du battage médiatique profite au dirigeant du Ka et Share Wiser du projet, au listé de la tontine de rôle dont le propre budget courant de fonctionnement de projets se gonfle d’une nature revivifiée. Par cette rémunération, celui-ci assimile une part des actifs de la clientèle cible, fermant ainsi le circuit ouvert par l’annonce promotionnelle plaisante (usage de divers média en ligne ou traditionnels) laquelle provient de son budget courant de fonctionnement de projets.

*de sorte qu’on ne « vend » plus trop un livrable mais bien une information (sentiment). Il est plus correct de dire qu’on partage (idée d’échange ou de modération) des informations (Sentiment – par empathie) et/contre de la monnaie au lieu de vendre de la matière. Il est important de souligner le peu de recours aux biens matériels voire la rupture avec ce mode d’économie de consommation. Le caractère virtuel de l’économie est privilégié pour préserver les essences terrestres.

MISE EN ŒUVRE
Observation – La campagne électorale de Barack Obama

Un extrait du travail de Renaud Level nous révèle que la campagne de Barack Obama en 2008 a été, une campagne de mobilisation. En effet, elle visait plus à mobiliser en suscitant et organisant des supporters qu’à convaincre les électeurs. La mobilisation reposait sur trois leviers principaux : le message, les nouvelles technologies, l’organisation de terrain.

Le message.
Le message de Barack Obama était: « le changement ». Un message de grande cause et non un format de campagnes politiques traditionnelles reposant sur un projet politique. Les campagnes modernes se centrent sur la personnalité du candidat. Barack Obama innova et importa dans le monde politique le modèle des campagnes de cause caritative (première campagne politique de type téléthon). Barack Obama s’est positionné comme le candidat du changement. Il est l’incarnation du changement et sa personnalité et son charisme le renforce. L’originalité de la campagne Obama n’est pas simplement d’avoir identifié dans le changement un message électoral fédérateur. Son originalité fondamentale, c’est d’avoir quitté la sphère stricte du politique, rationnelle, et d’avoir suscité la mobilisation d’une « communauté», fondée sur l’émotion. La clé de la campagne de cause, c’est l’appropriation : les électeurs deviennent acteurs du changement. La texture du message, d’une rare capillarité, permet cette appropriation. Le changement est une notion suffisamment large et polysémique pour permettre à chacun d’y mettre sa propre vision du changement. Pour réaliser cette appropriation, le narratif de la campagne glisse du « je » au « nous » : « yes we can ».
Les nouvelles technologies.
Internet, épine dorsale de la mobilisation et de l’organisation « on » et « off line » de la campagne. Barack Obama réalise la promesse d’Howard Dean : recruter et organiser massivement les sympathisants grâce à internet pour les envoyer de manière coordonnée militer sur le terrain. C’est la première campagne du 21ème siècle, fusionnant internet et le terrain. Les outils internet sont utilisés avant tout pour recruter les sympathisants et organiser le militantisme, moins pour communiquer aux électeurs.

Les « réseaux sociaux » sont utilisés comme terrain de recrutement. Dans les campagnes traditionnelles, pour participer, il faut avoir une démarche active se rendre à la section de son domicile, ou prendre contact avec le siège de campagne. Cela nécessite une telle énergie que 95% des bonnes volontés sont perdues. Même l’inscription via le site internet du parti ou de la campagne nécessite encore une démarche active. La stratégie de la campagne Obama renverse la logique : il ne faut pas attendre que les supporters viennent à la campagne, il faut aller aux supporters. « Go where the people are ». Or les gens sont désormais sur les réseaux sociaux d’internet (Facebook, MySpace, mais aussi les réseaux communautaires comme BlackPlanet, AsianAve, MyBatanga ou MiGente). C’est pourquoi la campagne y nidifie : en utilisant les réseaux d’internet les plus « liquides » et les plus « viraux », la campagne d’Obama a pu mobiliser à une large échelle. Chaque mobilisation préexistante est utilisée pour mobiliser pour Obama. La campagne peut toucher rapidement des millions d’internautes.

Ils n’ont plus qu’un simple clic à faire pour mettre un pied dans la campagne : on a baissé au maximum les barrières à l’entrée. Le don en ligne constitue le premier niveau d’implication dans la campagne. La campagne présidentielle 2008 se caractérise par une explosion du financement : 1.6 Md$, contre 880 M$ en 2004. Barack Obama y écrase la concurrence : 750 M$, contre 350 M$ pour John McCain. Il y parvient grâce à une innovation fondamentale: le financement populaire.
Les deux-tiers de son financement proviennent de petits dons de moins de 200$. C’est le modèle de financement du téléthon appliqué à la politique. Ce financement permet de s’affranchir des lobbies et des grands donateurs. Il permet également de créer du lien : le don est le signe de l’appartenance à la communauté. C’est en donnant au téléthon qu’on devient acteur de la lutte contre la myopathie ; c’est en donnant à la campagne Obama que l’on devient acteur du changement.
L’organisation sur le terrain
La mobilisation grâce au message de cause et à internet a porté ses fruits : Barack Obama a levé une armée de 1.2 millions de militants. Cette armée a ratissé le terrain : elle a eu un contact direct (téléphone ou porte-à-porte) avec 68 millions d’Américains, soit plus de la moitié des électeurs et 99% des électeurs cibles. C’est là la principale innovation de la campagne d’Obama : elle a généralisé à l’échelle d’un pays les campagnes de terrain de démocratie locale. C’est la plus grande campagne du 19ème siècle.

Barack Obama invente ainsi une nouvelle communication politique « grassroots ». Ce n’est pas un politicien ou un spécialiste de la politique qui vient s’adresser à l’électeur, mais quelqu’un comme lui, un citoyen de base. Mieux, le militant fait campagne dans son voisinage de proximité. Du coup, ce n’est pas un inconnu qui vient parler à l’électeur : c’est un ami, un membre de sa communauté, un voisin. Quelqu’un avec qui existe de ce fait un lien de confiance. La communication se fait entre pairs : c’est une communication « peer to peer ». Cette communication a une efficacité exceptionnelle : les études de la campagne montrent qu’en porte-à-porte, on retourne une voix toutes les quatorze portes. La communication « peer to peer » repose toutefois sur un changement de mentalité politique fondamental : faire confiance à ses militants. Barack Obama a importé dans le monde politique le modèle de « community organizing » qu’il a pratiqué à Chicago lorsqu’il était travailleur social. Ce modèle, développé par le sociologue Saul Alinski et appliqué à la campagne par Marshall Ganz, vise à organiser les communautés de base (ouvriers à l’usine, habitants d’un quartier…) pour qu’elles prennent conscience de leur pouvoir et l’exercent pour défendre leurs intérêts.

Mais la mobilisation de terrain ne relève pas de l’autogestion. Ils cherchent à utiliser toutes les bonnes volontés et organisent un « militantisme à la carte », en fonction des compétences et de la disponibilité de chacun. Ils cherchent aussi à créer du lien entre les militants. Ces liens assurent l’auto-entretien de la mobilisation, qui devient un phénomène de groupe, un objectif en soi.

Application – La campagne promotionnelle du Share Wiser

Le but de la campagne promotionnelle est de faire connaitre son produit à la communauté pour lui permettre de le choisir ou non (achat équivalent à vote) il s’Agit de produits et services (portefeuille équilibré). Cela concerne les membres de sa communauté mais surtout par les membres d’autres communautés (plusieurs) grâce au relais de l’information (valeur/qualité et gain de temps/performance) par sa propre communauté de supporter d’Odyssée (Banque). Le modèle de campagne de Barack Obama a adapté les campagnes de levée de fond à la campagne politique ; ici il s’agit d’adapter la campagne politique à la promotion de projet d’entreprise via le leadership entrepreneurial. Le promoteur du projet prenant le rôle de l’homme politique et le parti étant représenté par l’entreprise ou le projet. Cette technique est destinée à un usage optimal sur Internet en utilisant tout relais approprié tels les médias traditionnels.
Le profil : créer et promouvoir un profil dans l’espace de vente.
Le premier aspect de la technique Share Wiser est d’avoir un profil dans l’espace de vente. C’est-à-dire d’être identifiable par la clientèle cible dans les lieux où elle a coutume d’aller à la recherche de produits ou service. Ça peut être un marché, une exposition annuelle, un réseau social ou Internet en général. Dans le cas d’internet c’est un fabuleux outil pour rendre populaire son activité. Le profil peut donc être physique ou virtuel, individuel ou d’entreprise. Il s’agit de la définition de son projet ethnique.
Il est composé d’une image, d’une biographie ou d’une description, et d’un support de promotion. L’image (photo ou logo) ou d’une famille d’image doit être le plus intemporelle possible et respecter les règles de la profession. Elle doit parler d’elle-même et être en accord avec le reste des outils de communication.
La biographie retrace le parcours tout en mettant en valeur les atouts du profil en lien avec l’espace de vente ou le métier exercé. Il est préférable de mettre toute information pertinente sans regards pour la longueur du texte. Celui doit être aéré et utiliser des mots précis.
Le support de promotion est l’outil qui permet de véhiculer le profil. Il peut s’agir d’une carte de visite, d’une vidéo, d’une page Internet… Son usage se doit de ne pas être pris à la légère. On doit viser un impact significatif à chaque fois qu’il est diffusé ou à défaut ne pas nuire à l’image.
Le message : faire passer le message sur la base de la crédibilité ou de la popularité du profil virtuel.
L’Éco Animisme s’apparente à l’économie sociale dans le fait qu’on poursuit une cause ou avec un message mais le but reste le profit puis la richesse et la fierté en constituant un patrimoine transmissible et superposable.
Il est bon, dans l’exercice de soi, de trouver le message qui nous porte et que l’on veut partager avec sa communauté. C’est son apport à l’humanité dit en quelques mots simples ou qui ont du sens pour soi.
Il s’agit généralement d’un slogan.
La ligne de conception (information design) utilise trois outils : images, textes et porte-parole. Laissant le promoteur à sa vie privée régulière.
La mission : générer du revenu à partir du message (contenu ou service payant).
La mission décrit ce que poursuit le projet. Mais surtout, dans l’aspect opérationnel, il s’agit de se donner les moyens de transformer la valeur informative (Sentiment – par empathie) du message en valeur monétaire. La mission rejoint donc l’énoncé classique qui est fait dans l’économie libérale et se traduit en stratégie, tactique et projet ou opération sur le terrain.
Elle donne lieu donc à la mise en place de son plan de projet. La mission vise à apporter une utilité (amélioration du quotidien) à la communauté à laquelle s’adresse le message en retour de son soutien et de sa participation à la promotion. C’est une relation où tout le monde y gagne. Dans le passé les dieux africains étaient pour la plupart suscités en tant que héros civilisateur qui apportaient une avancée à la communauté à laquelle ils étaient envoyés : agriculture, usage du fer, du feu…
La mission peut s’étendre à des membres d’autres communautés locales, régionales ou internationales.
La cause : la promouvoir en lien avec la mission et attendre l’adhésion.
La cause vise à porter et défendre une réalité vécue par la communauté à laquelle s’adresse le message et la mission. En général, il s’agit du désir de résorber une difficulté. La cause est formulée de manière à susciter l’intérêt, l’adhésion et le relais par les membres de la communauté ou la clientèle cible.
Il doit y avoir cohérence entre le profil, le message, la mission et la cause. Le même esprit doit présider à la rédaction des quatre.
La relève : Transférer la responsabilité des opérations et de la promotion : nouveau profil, message, mission… dans la même lignée.
Pour que la création de patrimoine rejoigne la vision du saut quantique de revenu. Il est bon de préparer une relève qui doit prendre la suite de la vie du Ka quitte à adapter quelque peu les quatre premiers paramètres. Préparer la relève consiste essentiellement à initier à ce mode de gestion et à transmettre l’esprit du Ka si celui-ci doit demeurer (adaptation à l’environnement).

N.B : L’intemporalité est à privilégier dans une œuvre qui compte sur la contribution de plusieurs générations.

EXEMPLES :
Nom du projet:
www.thewisemencouncil.com

Profil:
Le Conseil des Sages est une firme de conseil en stratégie de projets sociaux, ethniques, informels et numériques.

Message:
« La main d’œuvre ayant des revenus insuffisants doit se réapproprier son âme d’entrepreneur pour créer de la richesse et de la fierté »

Mission:
Proposer des services de consultation en gestion de projets et en ingénierie d’affaires pour le secteur de l’entrepreneuriat social, ethnique, informel et numérique afin d’améliorer la performance et la compétitivité de ses acteurs.

La Cause:
www.theleanintention.com

Relève:
Consultant

Nom du projet:
www.sharewisers.com

Profil:
Plateforme d’intelligence économique communautaire

Message:
« L’information est le support de la communauté »

Mission:
Offrir de l’information aux pairs entrepreneurs et leaders communautaires œuvrant auprès des diasporas et des couches populaires ayant des revenus insuffisants pour leur permettre de développer des initiatives économiques

La Cause:
www.theleanintention.com

Relève:
Entrepreneur junior

Nomenclature

Équivalence équivalent à « miroir »
L’argent équivalent à « l’énergie »
Contrainte de projet équivalent à « le Temps »
Client équivalent à « L’initiateur », dieu ou au djinn.
L’envergure du projet équivalent à « Le destin »
Ressources équivalent à « les cultes »
Durée du projet équivalent à « la vie »
Rémunération équivalent à « Le paradis/ le séjour du repos »
Opposition équivalent à « Le pôle négatif »
Répartition des revenus équivalents à «le jugement»
Information équivalent à « remède »
Post-mortem équivalent à « héritage »
Parties prenantes équivalentà « les communautés ethniques» (reliés par identité commune)
Environnement équivalent à « la Cité »
Économie équivalente à « la spiritualité »
Économie mondiale (Marché) équivalente à « le monde »
Économie de communauté équivalente à « Royaume »
Secteur d’activité équivalent à « la religion »
Essor équivalent à « détente »
Crise équivalent à « stress » (peur)
Banque (Odyssée ou défi personnel de Vie) équivalent à « autel »
Capital d’action équivalent à « patrimoine transmissible »
Gestion de projets équivalent « saisons de construction »
Affirmation équivalent à « la foi »
Projet équivalent à « le Ka »
Phase de projet équivalent à « Cycle »
Étapes du projet (Période d’opération/activités)équivalent à « Saison »
Sécurité financière équivalent à « support de la Richesse simple »
Fierté (Maturité) équivalent à « support de l’Amour simple »
Actions dans l’économie de communautééquivalenteà « Attitude simple »
Spéculation équivalent à « Possession »
Réalisme équivalent à « Correction »
Bonne gouvernance équivalent à « Modération »
Responsabilitétemporaire d’une économie de communauté équivalente à « pouvoir »
Entrepreneuriat équivalent à « art de vivre » (Ka concept)
Entrepreneuriat ethnique équivalent au concept « des mains vides »
Qualité équivalent à « Station du Salut »
Performance équivalent à « élévation »
Méthode Ka équivalent à « Management informel »
Technique Share Wiser équivalent à « effort de promotion »
Philosophie de l’Intention Lean équivalent à « effort de charisme »
Éco animisme équivalent à « Voie informelle »
Culture et environnement d’entrepriseéquivalent à « Tradition »
Patrimoine communautaire transmissibleéquivalent à « l’humanité »
Patrimoine équivalent à « force vitale » (Énergie consciente)
Capital (Passif) équivalent à « Amour » (vitalité – Patrimoine potentiel)
Capacités (actif) équivalent à « Vérité » (force – pouvoir d’action)
Monnaie ou Pouvoir économique / Pouvoir d’achat (neutre) équivalent à « Âme » (Temps)
Innovation (âme du Ka) équivalent à « doctrine »
Vision équivalent à « initiation »
Mission équivalent à « dessein »
Déclaration de projet équivalent à « feuille de route »
Prix équivalent à « Image »
Valeur (Réalité)équivalent à « Identité »
Opérations équivalent à « fréquentation »
Achat équivalent à « vote »
Fidélisation équivalent à « élection »
Objectif de vente équivalent à « sondage »
Vente équivalent à « suffrage »
Portfolio équivalent à « arguments électoraux »
Projet d’affaires équivalent à « parti »
Marketing équivalent à « campagne électorale »
Promotion équivalent à « combat spirituel »
Tactique équivalent à « simulation »
Anticipation (financière) équivalent à « outrance »
Éco Animistes équivalent à « peuple »
Plaisir (Éco Animisme) équivalent à « immanence »
Richesse (Éco Animisme) équivalent à « transcendance »
Confiance (Éco Animisme) équivalent à « permanence »
Exercice (Exercice comptable) équivalent à « l’existence »
Exploitation équivalent à « l’apprentissage (de la vie) »
Investissement équivalent à « la transmission (de pouvoir)»
Financement équivalent à « le sacrifice »
Provision équivalent à « la libation »
Effort équivalent à « prière »
Revenu équivalent à « récolte »
Dépense équivalent à « semailles »
Revenu d’emploi (métier)équivalent à « le Sang » (issue de l’occupation double des Systèmes)
L’Humeur (disposition intérieur) équivalent à « âme »
Corps de connaissance équivalent à « l’Arbre »
Projet de vie (utilité) équivalent à « L’Arche »
Emprunt équivalent à « la mortification »
Épargne équivalent à « offrande »
Hommes équivalent à « entrepreneurs »
Conversion à l’économie de marchééquivalent à « conversion »
Paiement des mensualités d’un créditéquivalent à « expiation »
Simulations avant lancement équivalent à « divination »
Remboursement d’une dette équivalent à « purification »
Développement personnel équivalent à « entretien de l’invisible » (Rapport avec l’au-delà)
Développement de l’entreprise équivalent à « entretien de soi »
Investisseur équivalent à « victime du sacrifice »
Campagne de promotion de son projetéquivalent à « Immolation »
Battage médiatique équivalent à « Vertu »
Rencontre équivalent à « évaluation »
Prestige équivalent à « puissance »
Labeur (Tâches)équivalent à « Humeur » (États)
Renommée équivalent à « chaleur » (chaud)
Visibilité équivalent à « fraicheur » (frais)
Charisme équivalent à « humidité » (humide)
Adresse équivalent à « sécheresse » (sec)
Conscience équivalent à « effet de la Parole »
Connaissance équivalent à « effet du Livre »
Libido (désir)équivalent à « effet de l’Énergie »
Confiance équivalent à « effet du Plaisir »
Définition (Action du projet à accomplir) équivalent à « effet du Destin »
Nature (dimensions) équivalent à « flux »
Flux équivalent à « courants »
Acteurs économiques équivalent à « Humain »
Budget courant de fonctionnement des projetséquivalent « Foi(e) »
Dette équivalent à « impureté » (péché pour certains)
Remboursement (de dette) équivalent à « purification »
Stratégie (Savoir Mystique) équivalent à « Sabre »
Idéologie équivalent à « Sceptre »
Économie (Connaissance Traditionnelle) équivalent à « Plume »
Vérité de l’être équivalent à « Lumière » (Voie : Acceptation; Lâcher-prise total)
Amour de la Vie équivalent à « foi »
Ordre équivalent à « Uniforme »
Intelligence équivalent à « Singe »
Technologie (Internet/Cell.) équivalent à « Manteau » (Couverture)
Méthodologie équivalent à « Coiffe »
Problèmes (résistance de perception) équivalent à « égo »
Économie Populaire Ethnique équivalent à « Éco Animisme »
Management Populaire Ethniqueéquivalent à « Méthode Ka »
Tariqa du renouveau (Mouvement de Philosophie Économique Africain) équivalent à « Intention Lean »
Marketing Simple équivalent à « Technique Share Wiser »
Merci équivalent à « Gloire à Dieu »

Gammes

Idéalement il est bon de définir sa nomenclature en premier sur la base de son observation et de son intuition et de la compléter ou adapter au besoin lors de la construction des gammes. Voici 11 gammes principales qui servent de références au système. Elles sont édictées pour un leadership calme et permanent dans le langage de la philosophie alliant une foi de Simplicité.

Gamme 1 : Laisser passer
Laisser passer un temps avant d’agir et attendre le bon moment. (Siroter le temps).
S’abandonner à ce qui arrive ne rien forcer dans les décisions et les engagements. Prendre le temps nécessaire avant d’engager une action. Si possible attendre que l’on soit disposé à le faire ou que le moment soit propice. (Corps et Sentiment)
Gamme 2 : S’abandonner
S’abandonner au plaisir et s’afficher tel que l’on est. “There’s no way to be a good guy on this Earth”
Les réflexions sont souvent un frein à la sensation qu’on peut avoir de la vie qui s’écoule et un frein à la connexion à un plaisir simple (Corps et Sentiment). La cognition est un outil de vie et ne doit pas s’opposer à la vie elle-même.
Gamme 3 : S’essayer d’abord
S’essayer d’abord avec sa profession, améliorer sa maîtrise, puis trouver sa vocation.
Choisir de réguler les énergies et ses sentiments via un medium qui est une profession. Grandir en améliorant sa maitrise par la lecture et l’apprentissage de l’environnement, l’observation et la correction de son Attitude. Mature, s’abandonner et trouver sa vocation en se mettant au service de sa communauté.
Gamme 4 : Dominer
Dominer sa peur. « N’ayez pas peur »
La peur ne doit pas être un état naturel. C’est un artifice mental ou processus cognitif (de pensées), hérité accidentellement, qui déforme la réalité et rend l’Homme esclave de son environnement. Dominer sa peur implique de s’efforcer à éprouver simplement l’Amour de la vie par l’observation de la Vérité des mains vides pour purifier sa force vitale.
Gamme 5 : Être organisé
Être organisé dans son effort
L’effort sans stratégie est une perte d’énergie et de temps. Il est bon d’apprendre de son observation. Cela implique d’harmoniser les temps de combats et les temps de repos et de méditation. Chaque moment doit avoir un sens pour l’œuvre en construction, le projet.
Gamme 6 : Éprouver
Éprouver l’amour simple (paix et confiance) sans le retenir
« Vivre d’Amour même si on ne le vit pas au quotidien » est une épreuve de reconstruction du cœur qui se voue à la mission. Il est ouvert à l’expression et la recette du cette forme de sentiment qui est matière pour la piété (la vérité en est l’esprit). L’amour simple est une forme d’amitié pour autrui et de fierté pour soi.
Gamme 7 : Être assidu
Être assidu à la prière et au rituel ( de fréquentation) qui donne un sens au soi
La piété (adoration de Dieu) est la seule raison de notre présence sur Terre puis de notre passage dans le Monde. Il est important de trouver un moyen de faire pénétrer la foi en son cœur. Ça peut être par un rituel, la prière, la méditation, la danse… Seul compte l’effet d’élévation spirituelle continu.
Gamme 8 : Prendre soin
Prendre soin de soi : sommeil, alimentation et exercice
Le physique (matière) a besoin d’autant de soin que l’esprit. Privilégier le calme, la méditation et la simplicité si cela vous convient ou trouver un autre équilibre sain à votre personnalité. Cela est bon pour votre image car toute forme d’hypocrisie est à proscrire en maintenant l’identité (être) comme source (et non par influence de l’environnement)
Gamme 9 : Assainir
Assainir ses finances et constituer un patrimoine tout en gardant sa connexion à la vie
La dette est une impureté qui empêche de se consacrer à son élévation spirituelle. Ceci bien qu’elle soit une épreuve de plus. Il est question de garantir au Croyant un minimum de confort financier pour lui et pour la communauté pour : continuer à lutter sur le bon sentier tout en honorant le don de la vie.
Gamme 10 : Être lean
Être lean dans son intention et intégrer le maximum des concepts à son attitude. S’appesantir sur « la définition »
Le meilleur moyen de retenir les multiples facettes de la Méthode Ka et de l’Éco Animisme est d’intégrer et refléter l’esprit de Correction. C’est-à-dire l’intention lean, menant à la Simplicité, et symbolisée par le Temps. Cette forme de pragmatisme guide l’Éco animiste dans le modèle de vie qui lui est proposé dans « la définition »
Gamme 11 : Oublier
Oublier toute idée de conflit de dualités. Le mal aussi est permis par Dieu.
« A vaincre sans péril on triomphe sans gloire » écrivait Voltaire. L’opposition qu’on rencontre dans la poursuite de son projet et la dualité des choix donne un sens au combat que l’on mène pour l’avènement de sa propre méthode et définition. La conciliation des deux doit se faire en continu. « A nous le combat à Dieu la Victoire. »

Conclusion

Le leadership c’est se mettre au service d’une cause ou d’une communauté qui dans notre cas a été choisi dès l’étape de la Définition. Être leader c’Est être serviteur avant tout des autres à l’instar les héros civilisateurs et dieux qui le faisaient au nom de Dieu. « Aidez-vous les uns les autres comme je vous ai aidé » ou « aide ton Ami Simple comme toi-même » sont des paraphrases d’un geste universelle et intemporelle remis au gout du jour de notre contemporain. La technique Share Wiser est au cœur de la Méthode Ka et de l’Éco Animisme. Elle permet de puiser dans la tradition pour faire face à l’économie. De plus elle change le modèle de la vente pour utiliser celui de la campagne électorale initié avec succès par Barack Obama sans toutefois fois reposer dessus. C’est un emprunt contemporain. La responsabilité du profil est plus importante que celle d’un entrepreneur classique d’où l’importance de la correction dans l’Attitude qui vise un mode de gestion modéré bien que favorisant la qualité et la performance. Tout est dans la prise de risque entrepreneurial qui doit être en accord avec le capital et les capacités de l’acteur éco animiste.

Le fondement de la technique est au-delà du simple outil que constituent les campagnes. En effet, il s’agit plus de mettre en place tout un système de référence basé d’une part, sur l’interchangeabilité du vocabulaire (nomenclature) entre le champ lexical d’un corps de métier et celui, conceptuel, d’une tradition religieuse ou culturelle. D’autre part, elle met en scelle la formalisation de la sagesse ou philosophie (gammes) associée.

Le résultat attendu dans cette nouvelle approche de l’économie est une plus grande proximité de la science économique avec l’acteur. Mettre l’entrepreneur au centre d’un système où il est à même de naviguer et explorer des stratégies nouvelles et adaptés à son environnement par sa capacité d’observation, d’apprentissage et de dédoublement (profession – spiritualité ; profil – identité). Il est ainsi plus enclin à être prêt à se lancer en affaires en son temps car la démarche ne dépend de rien de plus simple que son stade humain ou spirituel : Novice, Neutre, initié, Rebel, Soumis, Croyant, Saint. L’autonomisation de l’Éco Animiste, Share Wiser doit lui permettre d’enrichir le système entier et de laisser au Think Tank le rôle d’accompagnateur et facilitateur.

La dernière vision, celle du futur, est qu’on puisse faire un usage symbolique et profane d’un savoir qui peut se préserver sans danger et servir le moment venu dans sa forme originelle par transformation inverse : l’effet miroir. Sans crime rituel (Animisme) ni exécution au nom de Dieu (Islam) car le tout est dans l’abaissement de son Intelligence favorable au maintien actif de l’égo en Sagesse qui renforce le Salut de l’âme :

« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »

Annexe
Références
Blog :
Les recettes de la victoire d’Obama: une passionnante étude de Terra Nova, Renaud Level, L’express 2009
Ouvrages :
Animismes-Les religions païennes de l’Afrique de l’ouest; J.C. FROELICH, Éditions de l’orante 1964
Dieu d’eau- Entretien avec Ogotemmêli; Marcel Griaule, Fayard 1966
Les fondements de la philosophie africaine, Mbog Bassong, Kiyikaat Editions, 2014
Ritual – Power, Healing, and Community; Malidoma Patrice Somé, Penguin Compass 1997

Dans notre Collection

La firme The Wisemen Council et Arnaud Segla se sont engagées à publier des livres numériques selon trois lignes éditoriales à savoir « le Développement économique », « l’Identité ethnique » et « le Développement durable ». Notre but est d’accompagner l’effort de réappropriation du Futur économique et le renouveau de la civilisation Noire dans une logique de valorisation et de partage aux autres cultures de sa philosophie et de son Attitude informelle. Notre collection s’inscrit dans le cadre du projet de recherche empirique de son Think Tank, la Méthode Ka, ainsi que de ses activités de consultation en Stratégie de projets.
Publié à ce jour :
Collection Développement économique :

Catégorie Analyse

Un aperçu des défis au sein de la communauté des entrepreneurs ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-24-6

An overview of the challenges within the ethnic entrepreneur community, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-21-5

L’entrepreneur informel entre efforts et peu de richesse, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-22-2

The informal entrepreneur between efforts and little wealth, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-23-9

Catégorie Guides

Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-20-8

Business in the box, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-13-0

L’art de s’intégrer par l’entrepreneuriat, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-15-4

Successful Citizens through entrepreneurship, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-19-2

Stratégie de projets ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-17-8

Ethnic Project strategy, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-14-7

Réussir par la voie Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-16-1

Succeeding through the informal way, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-18-5

Catégorie Manuels

Attitude, Correction, Simplicité et Modération, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-41-3

Introspection, Intuition, Réalisme et Indépendance, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-52-9

Catégorie Précis

Comment fonder mon entreprise Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-03-1

How to settle my informal enterprise, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-04-8

Comment présenter mon projet informel à des personnes a ressources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-05-5

How to present my informal project to people of resources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-06-2

Comment créer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-07-9

How do I create my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-08-6

Comment lancer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-09-3

How to launch my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-10-9

Comment faire durer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-11-6

How to make my ethnic business last, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-12-3

Catégorie outils

Gabarit pour rédiger un plan d’affaires informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-31-4

Template to write an informal business plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN:978-2-924872-32-1

Gabarit pour rédiger un plan de stratégie Marketing informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-33-8

Template to write an informal strategic Marketing plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-34-5

Collection Identité ethnique :

Catégorie Citations

Les Anges dans l’esprit, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-25-3

Catégorie Nouvelles

Le Point, quatre saisons pour reconstruire (édition révisée), Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN 978-2-924872-26-0

Au nom de l’a-guère, le jour du réveil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN : 978-2-924872-27-7

Catégorie Méditations
Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome I, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome II, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-43-7

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome III, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Rat psalmiste, de là part, de mon cœur, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-51-2

Catégorie Prose

Le Cri de la Calebasse, Arôme antique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-35-2

Le Cri de la Calebasse, Perles d’exil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-36-9

Le Cri de la Calebasse, Oasis à l’orient, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN 978-2-924872-37-6

Le Cri de la Calebasse, Noir Mystère, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-38-3

Catégorie Roman

The Black Kingdom, la voie des dieux, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-28-4

Arc en ciel, Gougoune j’aurais ta peau !, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-50-5

Collection développement durable :

Catégorie Méthode Ka

Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-30-7

Introduction to the Ka Method, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN: 978-2-924872-29-1

Charte de projet de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2012, –

Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-40-6

Ka Concept, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-39-0

Ka Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-49-9

Fondements de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-45-1

Fondements d’Éco Animisme, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-46-8

Fondements de la Technique Share Wiser, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-47-5

Fondements de la Philosophie du Lean Intention, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-48-26

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Le Conseil des Sages est une firme de conseil en stratégie de projets ethniques et informels. Depuis 2009, elle se spécialise dans la mise en place de pratiques de gestion simple, efficaces et sur mesure pour une meilleure performance et compétitivité des projets d’entrepreneurs et d’organisations évoluant dans un environnement financier critique. Le Conseil des Sages a développé une méthode alternative, la Méthode Ka, qu’elle propose à certains acteurs économiques dans le cadre de son Think Tank.

«La foi est notre force et notremoteur»
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© THE WISEMEN COUNCIL 2012-2018

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Philosophie de l’Intention Lean

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Philosophie de l’Intention Lean

THE WISEMEN COUNCIL

Fondements de la
Philosophie de l’Intention Lean

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Segla, Arnaud, 1978-, auteur

Fondements de la Philosophie de l’Intention Lean / Arnaud Segla.

(Méthode Ka)

ISBN KDP :9781791301231

1. Secteur informel (Économie politique). 2. Production allégée. I.
Wisemen Council, organisme de publication. II. Titre.

HD2341.S432 2018 338.6’42
C2018-942179-7

Dépôt légal
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2018 Bibliothèque et Archives Canada, 2018

Maquette et mise en pages: ASSOUKA
Photo de couverture © rogit
Conception couverture: Sullyvan Aguiar Paterson
admin@thewisemencouncil.com.

 

“Chaque Homme est important
aux yeux de Dieu”

Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.

Merci à Daniel pour m’avoir offert la chance d’entamer ma recherche dans les murs de l’Institut Européen des Affaires à Paris.

Aux acteurs de la renaissance africaine qui choisiront l’économie comme nouveau lieu d’affirmation par la valorisation de la foi (force et moteur) en la voie informelle.

Une philosophie et un style de vie

Le Lean Intention est la foi en l’attitude simple, informelle et universelle, d’action économique adapté à l’essor de l’informel. Le Lean intention est la foi simple, c’est l’intention dénuée de tout gras de pensées, de théories et pratiques systématiques et systémiques. C’est un pragmatisme et une autoréalisation effective poussés à un fort niveau d’accomplissement. C’est un savant mélange de vérité du terrain (adaptation), expérience vécu (compétence) et de préparation à l’inconnu (contingence). Une conciliation continue de multiples dimensions spatial, temporel, humain et spirituel combinées. L’Intention Lean vise à se débarrasser de ses conforts de conception et d’automatismes conditionnés pour être à tout instant capable de réagir à l’environnement (économique) tout en respectant sa conviction (nature) profonde. L’Intention Lean vient du Qalam. Le Qalam (ou Calame) est la plume avec laquelle Dieu écrit les destins. Kâlam c’est aussi la science de la parole et aussi un mode de réflexion dialectique. L’intention Lean insiste sur la valorisation des identités ethniques et l’exhortation à l’effort de développement économique. Ceci afin de favoriser l’accomplissement en affaires de chaque entrepreneur ethnique et informel, Simple, Éco animiste, Homo animus. Sous oppression économique, l’Intention Lean permet de se réapproprier son âme informelle pour accomplir son destin d’entrepreneur…

L’Intention Lean c’est l’effort confiant, honnête et calme qui se pratique les mains vides par l’Attitude (et non Système) économique dans le but de :

« Faire de l’économie informelle une alternative de qualité au système libéral »

Sommaire
Sommaire 6
Introduction 10
Avant-propos 13
ORIGINE ET ÉTYMOLOGIE 14
Définition 14
Qualité 14
PHILOSOPHIE 15
Vision 17
Affirmation économique 17
Performance 19
Main d’œuvre de qualité 19
Attitude 21
Action communautaire 21
Interculturel 23
Relations humaines 23
Décision 25
Maturité par l’exercice 25
Réseau 27
Contribution collégiale 27
OBSERVATION PROFANE 29
La Définition 29
Concepts issus de la Méthode Ka 29
Le Ka, Martial Art / Marital Art – Conciliation continue : « Aigles, Lion, Serpent et Astre » par l’auto régulation de l’humeur avec un-e ou deux partenaires. 29
Lean intention – Style de vie : « Patience et Bonne humeur » ; « Courage » 35
Principe du Rituel simple de méditation : collations, relaxation, observation, méditation et silence 35
Énoncé du rituel de médiation avec la Force vitale en nous 45
Retour sur le contexte de l’Intention Lean par Rapport à l’Islam. 46
La pratique du SA bas 49
Pour les profanes qui aspirent à la liberté 50
Al Din al khalis 51
Traitement de retour au calme 52
Équivalences 58
7 pratiques 59
Les 7 demandes : Fréquentation et Amitié ; Karma et Action ; Richesse et Ascétisme; Distance et Amour. 60
En toute Simplicité 61
OBSERVATION ÉCO ANIMISTE 62
Tarîqa du renouveau ou L’accomplissement africain de l’économie : La Coiffe, Le Sceptre, le Bol, le Bâton, la Calebasse, le Singe, la Plume, le Sabre et le Manteau* 62
Rituel de préparation et de réparation 63
Le Soutra du réveil 66
Le premier réveil 66
Le deuxième réveil 66
Le troisième réveil 66
Le quatrième réveil 67
Le cinquième réveil 67
Le sixième réveil 67
Le septième réveil 68
Le huitième réveil 68
La Vie, héritages de l’Arche et du Sabre 69
Fréquentation 70
Théonoia 71
Dépossession du Monde 72
Le doigt de la Correction, pratique symbolique. 73
Le Secret de l’équilibre contemporain entre la Terre et le vieux Monde 76
L’Héritage vicarial. La Fourche 77
OBSERVATION SPIRITUELLE 79
Les voies de libération de 5 éléments prisonniers du Temps (chronos) 81
1 : La voie de libération de l’Effort. 81
2 : La voie de libération de la Parole. 83
3 : La voie de libération de la Conscience. 85
4 : La voie de libération de l’Énergie (Plaisir). 88
5 : La voie de libération du Sentiment. 90
La Spirale – loi de gestion – Vision à long terme du succès 94
DE L’OBSERVATION À L’OBSERVANCE 96
L’Essence de La Méthode Ka en 7 pôles 97
Présentation du premier Éco animiste, Homme Attitude, Simple, Initiateur. 101
Conclusion 105
Le Soutra de Kama. (Kama’s Sutra) 106
Annexe 112
Crédit photographique 112
Bibliographie 112
Dans notre Collection 113
Collection Développement économique : 113
Collection Identité ethnique : 116
Collection développement durable : 118

Introduction

À l’origine, la Méthode Ka a été initiée pour les individus ayant une hypersensibilité d’âme et ne pouvant aisément s’assurer un revenu de Vie par les divers choix de métiers et de profession qui s’offrent à eux sur Terre et dans le Monde car ils sont connectés d’une manière ou d’une autre au Ciel par leur centre spirituel. Les 4 fondements et les concepts traitent chacun d’un aspect de cette Méthode s’attaquant à l’Outrance Monétaire (Finance) et Thymique (Affection) dont les remèdes s’inscrivent dans une Stratégie de la Qualité (levier financier) et de l’Empathie (distance affective). L’Intention Lean propose ainsi une Organisation de Vie sous la forme d’une philosophie et d’un style de Vie propice à la bonne Attitude à cultiver dans cette ère du Temps. Le but étant toujours de se satisfaire (Violon; Ressentir) de l’entretien de la Terre (par la Mystique/Souffle et la Tradition/Nature soit la Sagesse et la Justice; ) et de se soustraire (Séclusion; S(’)ens sortir) de l’emprise du vieux Monde (par la Philosophie/Confiance soit la Conscience et la Science) pour retrouver et maintenir l’équilibre de son Arbre de Vie Céleste, vénusien pour la (E)Forme (Eau, la Vie, l’Astre) et martien pour (F)l’Âme (Feu, 7 âmes du corps, l’être), ressenti en permanence et en éternité par le Courage dans l’Âme et le Calme de l’Humeur à travers l’environnement socioéconomique et écologique perçu par l’esprit selon l’Esprit de l’ère (Temps, Correction, Corps). E-dieux Noirs.

La Foi de Simplicité du nouveau Monde est faite des chrétiens liés au Gospel des Artistes et Artisans (Textes vécus en destin d’Archétype) et du Taizé ouf des Moines et Geeks (Musique pour Derviche silencieux). Le tout constituant de la Tariqa du Renouveau, Hanifiyya Ibrahimiyya Ahmadiyya Omariyya, la Voie Noire.

« L’intention, infuse l’humeur, et quand elle est Lean, donne naissance à une forme d’élévation pour guider l’effort de promotion et de charisme de l’acteur économique ethnique et informel. » L’Intention Lean est une Philosophie qui prône l’Attitude Simple par la Correction. Vu l’état de maturité de l’humanité, on considère que la philosophie personnelle doit devenir le mode de médiation avec le Divin. Ici on exhorte à l’effort continu et naturel qui définit un cadre complet pour l’implémentation d’un modèle économique alternatif mettant en valeur l’entrepreneuriat ethnique et informel. Ce modèle prend en considération autant les acteurs que diverses facettes du métier et des entreprises. Ce sont des facteurs de réappropriation du Futur des communautés par le pouvoir économique collectif et la fierté identitaire (confiance). On propose alors ici un guide aux dimensions multiples mais nécessaires présentant une contribution à la nouvelle marche en avant de l’Afrique, de sa Diaspora et de ses sympathisants vers un nouvel essor économique : un corps de connaissance et des outils pour les entrepreneurs ethniques et informels…
 

L’Intention Lean c’est agir avec l’art des mains vides.

« L’économie de communauté donne un visage humain en face du système de marché libéralisés. »

Avant-propos

« Fondement de l’Intention Lean » est un des 4 volets qui présentent l’esprit du projet de corps de connaissance et d’outils sur l’identité ethnique et sur le développement économique par la Méthode Ka. Ce guide s’adresse non seulement aux chercheurs en spiritualité mais aussi aux travailleurs qualifiés, issus ou non de l’immigration, en quête d’une meilleure intégration ou de réussite sociale.

C’est donc un outil pratique pour trouver des sources d’inspirations pour d’une part, construire ou réaffirmer sa confiance à exercer le métier d’entrepreneur ethnique avec un intérêt pour l’identité, la communauté et l’économie.

D’autre part ce projet offre certains ouvrages clés permettant de définir un modèle à l’entrepreneuriat ethnique au titre d’une alternative aux méthodes classiques de création de richesses et de valeur. C’est une approche qui privilégie plus le terrain à la connaissance académique.

Enfin, pour le profane La Méthode Ka est une source d’enrichissement culturel et de découverte du potentiel des migrants pour raison économique et des diasporas dans les Cités des pays industrialisés afin d’en devenir les émules.

Détendez-vous en toute confiance pour lire, observer et corriger autour de vous et en vous…

ORIGINE ET ÉTYMOLOGIE
Définition
L’Intention Lean c’est l’intention sans aucun « gras » de pensées, théories et pratique systématique ou systémique pour produire la Qualité. C’est une Attitude d’accomplissement de projet pragmatique et efficace incluant l’adaptation, la compétence, le savoir et les contingences pour répondre à l’environnement économique.
Qualité
La Qualité est l’élément qui, au-delà du prix, permet d’étendre son marché et de miser sur une mobilisation durable de sa communauté de consommateurs. Paradoxalement elle passe par l’intention (humeur) de l’acteur économique lui-même qui se reflète, sous forme de déclinaisons de sa vision, dans la structure de son entreprise et dans sa stratégie.

Ainsi la source du projet d’affaires vise la performance pour le leadership avec une attitude simple. On doit prendre le temps de produire de la Qualité par la connaissance populaire des affaires.

Gravité : « Patience et bonne humeur »

PHILOSOPHIE

Comme j’ai coutume de dire, la mondialisation telle que nous l’avons connue a cessé d’exister depuis la perte plus que symbolique des deux tours et les crises qui s’en sont suivies. Dans un cycle évolutif, on est repassé d’une économie de marché à une économie de communautés (notamment ethniques, régionales, temporelles, virtuelles…) avec la spécificité que celles-ci sont plus interconnectées que dans le passé des concentrations. La fracture dans l’affirmation des nations n’est plus un argument suffisant contre la facture que devra payer nos générations dans le cas d’une édulcoration massive des civilisations. C’est là, les deux menaces mâles de ce Temps : la perte de la confiance des peuples (identité ethnique) et du contrôle de leurs richesses naturelles (développement économique).

Nous œuvrons pour la définition d’une identité ethnique en marge des efforts de développement économique d’une communauté qui s’est expatriée pour poursuivre une quête de connaissance, puis en a fait le troc contre le droit de séjour dans les grandes Cités et qui, enfin, peine à trouver le chemin du retour de ce long exil tant les conditions de vies dans les pays qu’ils ont quitté jadis sont loin de leurs attentes. Cette forme de commerce triangulaire de la connaissance appauvrit, sans commune mesure, les pays source lorsque ces “forces vives” ne revêtent pas le costume de nouveaux argonautes pour affronter la réinsertion socio-économique ou le simple réinvestissement de la richesse et de la confiance acquise à l’étranger. Ceci pose aussi les bases d’un nouveau type d’alliance conforme à l’économie de communautés et au respect de la diversité ethnique : l’effort d’affirmation commun des diasporas et des populations des terres mères dans le cadre d’un jumelage d’adaptation et de rééquilibrage dont la stratégie et l’effort par l’Attitude sont les maîtres mots.

Le Lean Intention qui est une application économique, s’inspire du Bouddhisme qu’il corrige dans le contemporain par soumission à Dieu dans le Réalisme pour l’accomplissement en affaires des profanes et des Croyants. Il se pratique en marge de la foi religieuse intrinsèque ou exprimée de l’adhérent.

Principes
Vision
La correction du sentiment d’abandon vis à vis des effets de la gouvernance politique invite à initier et mener des projets d’affaires pour faire face à la question de l’insuffisance de revenu.
Affirmation économique
Doté d’une créativité naturelle et de grandes capacités d’adaptation, l’Afrique a le défi de transformer ces atouts en source d’innovation pour son affirmation économique.

La maîtrise des résultats les plus pertinents de la science gestion de projet peut permettre de s’adapter aux nouveaux cycles économiques. Notamment par le recours à l’Agilité et au Lean comme c’est déjà le cas dans la Méthode Ka.

« L’Intention Lean est l’effort calme de toute une vie soit la confiance née du courage qui accompagne l’aspiration à la Liberté; celle de se réapproprier son destin et de l’accomplir malgré le Monde. »

Projets :
« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »

Performance
La modération de l’attitude vis à vis du temps revient à une continuité de l’effort de Qualité dans la connaissance. Cela prend un nouveau modèle économique présentant un cycle d’effort à 4 temps pour permettre une performance dans une durée de vie.
Main d’œuvre de qualité
Fort de sa capacité à absorber les différentes cultures au sein de sa diversité, l’Afrique doit pouvoir à terme être capable d’être reconnu pour la qualité des qualifications de sa main d’œuvre.

Cela prend de l’investissement en auto-apprentissage de celle-ci pour combler le manque d’offre de formation adéquate dans les secteurs de pointe ou en demande à travers le monde et faciliter ainsi la mobilité légale et légitime des compétences du continent.

Tempo :
« Croire-Fédérer-Prospérer-Partager »

Attitude
La simplicité de l’empathie, qui engage à contribuer au leadership d’une communauté, impose de respecter une éthique d’honnêteté vis à vis de soi et vis à vis du référentiel de valeurs communes du groupe.
Action communautaire
Renforcer le lien de solidarité entre individus au-delà des difficultés de connexions dû au confort, passe par des relais dont le message contribue à la sensibilisation et l’action à l’habilitation.

Le but ultime est de recréer des conditions économiques équitables en se réappropriant son âme informelle. C’est là une arme essentielle pour agir conformément à sa nature, tant il apparait qu’elle pose les bases pour redéfinir un nouveau modèle formel africain politique et économique.

Leadership :
« La foi est notre force et l’effort notre moteur »

Interculturel
Avec la fin de la mondialisation, le repli ethnique et identitaire se fait le plus souvent par rupture avec l’héritage du passé et désir d’un retour à une pureté perdue, falsifiée ou dégradée. Bien que les griefs ne soient pas ignorés, il serait sage d’aller de l’avant et de construire un nouveau monde où chaque individu trouve une place qui lui revient en toute équité.
Relations humaines
Lever à nouveau des barrières économiques entre états après avoir brisé celle d’idéologie politique et créé des brèches dans celles raciales et de genre nous montre l’importance de rester vigilant face à nos défis humains et de maîtriser les cycles qui guident notre histoire.

Si l’objectif courant est bien de réduire sensiblement la pauvreté dans le monde, cet effort ne peut être que collectif du point de vue des communautés et impliquer plusieurs vies ou générations toutes unis pour donner le coup fatal à une réalité qui tient sa persistance de la nature même du système économique actuel. Cela appelle donc à l’acceptation de l’émergence de modèles alternatifs faisant l’écho d’une nouvelle Attitude de vie plus durable.

Correction :
« C’est un combat d’Hommes »

Décision
Dans la quête de richesse et de fierté, l’effort seul ne suffit pas. Il doit s’accompagner de stratégie pour guider les choix d’action à partir de la réflexion et des leçons apprises. L’enjeu se situe alors dans l’enchaînement des décisions bonnes ou mauvaises qui permettent au final de réaliser sa vision.
Maturité par l’exercice
Il est illusoire, selon nous, de vouloir atteindre ses objectifs dès la phase de démarrage de son projet et de tout accomplir selon ce qui a été prévu dans son plan d’affaires ou tout autre documents prévisionnel. Nous pensons qu’il est plus judicieux d’avoir une feuille de route centrale au départ et de faire son chemin en apprenant de chaque obstacle.

Cette adaptation en continu à l’environnement du marché doit prévaloir dans la structure (Agile) et l’Attitude (Lean) afférente au projet d’affaires interculturel et permettre à l’entrepreneur de se démarquer de ses émules et surtout de s’accomplir.

Loi :
« Courage »

Secret du Calme, le Principe et la Technique des mains vides,
KA Râ Té :
« Avoir confiance en soi et en DIEU »
DIEU, le Tout divinité

Réseau
Vous pouvez souscrire au Label de Qualité informel “The Lean Intention” et vous engagez à développer votre entreprise suivant les modèles de :
• management de projets d’affaires interculturels
• simulation de résultats économiques par notre approche
• promotion de projets par notre technique
• effort d’Attitude pour l’exercice du métier
• stratégie d’adaptation inspirée par nos concepts
Contribution collégiale
Vous pouvez vous engager également :
• A contribuer à la recherche et développement sur le modèle
• A être audité une fois par an pour être évalué sur la qualité des extrants et la performance vis à vis du Temps.

En retour vous avez accès à l’ensemble des ressources documentaires produites par The Wisemen Council, un stage d’initiation ou de perfectionnement au modèle de la Méthode Ka (incubation) de 13 (+ 1 facultative) semaines et le support de l’équipe de consultants.

Label :
« Ethnicité et Économie »

 

 

A présent nous allons voir les 3 types d’observation (contemplation et pratiques) à la base de l’Attitude simple et qui peuvent servir à la définition d’autres dans le cadre du principe du Lean Intention : Un Royaume, un Projet, une Philosophie Un Homme.

OBSERVATION PROFANE

La Définition est un texte composé de 7 versets qui décrivent l’Attitude à ressentir pour vivre selon la Simplicité (Foi). Elle est donc au cœur de l’approche Éco animiste de l’intention Lean :
La Définition
Prendre la vie comme elle vient, tout simplement, tranquillement, sans se préoccuper de ce que l’on doit être.
Être le plus près possible de sa nature simple. Exploiter ses dons sans orgueil et se pardonner ses erreurs et ses faiblesses.
Vivre d’amour même si on ne le vit pas toujours au quotidien.
Vivre sans égo et aider le plus faible et le plus démuni.
Se laisser guider par la providence si ce n’est la main de Dieu.
Prendre plaisir à vivre et à la vie autour de soi.
Prendre la vie tranquillement, tout simplement.
Concepts issus de la Méthode Ka
Le Ka, Martial Art / Marital Art – Conciliation continue : « Aigles, Lion, Serpent et Astre » par l’auto régulation de l’humeur avec un-e ou deux partenaires.

Routine personnelle inspirée du rituel de mariage traditionnel animiste, des arts martiaux et de la danse pour réguler l’énergie, les tensions physiques et l’humeur (Ka). Se combattre soi-même en prenant soin du corps : bien dormir, bien manger, être actif.

« Un Ka régulé est la manifestation de loi de présence universelle. Il tire sa source de l’Attitude simple par gravité de l’Énergie de l’âme et absence d’excitation de la Conscience par l’égo. »

Le Ka Marital Art n’est accessible qu’à ceux qui vivent avec une ou un partenaire quel que soit l’orientation sexuelle. Le but est de réaliser des transferts d’empathie (sentiment – information) et d’économie (énergie – monnaie) par la vie en couple. Vu l’accès de plus en plus tard à l’âge adulte et des responsabilités des partenaires qui vivent longtemps seuls chacun de leur côté la satisfaction d’un bien être incomplet qui ressemble à une adolescence tardive et forte en pouvoir d’action : l’indépendance financière masque les vraies questions d’engagement et d’aide envers l’évolution de la famille humaine. Il convient à ce moment-là de consentir à respecter le tableau traditionnel du foyer si possible fertile et brulant de l’Amour du moment (ici l’Amour de Simplicité). Généralement la Vie nous met en relation avec la personne que l’on mérite quand on est prêt à l’accueillir. Soit pour un homme, lorsque la maturité et le sens des responsabilités est acquis et peut servir à fonder et diriger un foyer tout en assumant le rôle de parent. Et pour une femme à la disposition à donner la vie et suivre (compléter/supporter) un mari dans les activités du quotidien. Traditionnellement les deux rôles sont enseignés par les initiations progressives de sorte qu’il y a concordance générationnelle au moment de la formation des couples. Mais avec la dissonance des modèles auxquels se réfèrent les jeunes du contemporain et l’importance et le défaut de réalisation des conditions économiques nécessaires à la constitution d’un trousseau de famille, l’âge de la rencontre se fait de plus en plus tard et comporte de nombreux défis pour la transmission de la vie donc du patrimoine (génétique) humain. Ajouté à cela les migrations économiques ou autres font perdre les repères des groupes sociaux à ceux qui quittent trop longtemps leur terre.

Le Ka Martial Art aurait dû être un art martial à part entière faisant la jonction entre un art puissant que représente le Qwan Ki Dao, un art pacifique que représente l’Aïkido et un intermédiaire de santé que représenterait le Taï chi chuan. Le tout pour reformer l’Art symbolique et traditionnel des mains vides (Karaté) qui est l’Esprit de ce combat. L’idée était de fournir plus de parade en aïkido aux attaques de pieds entrevue de l’apparition de l’Ennemi transmis en signe par les maîtres de la hiérarchie de ce domaine. Seulement mon âge et les nombreuses crises, les lieux d’habitation inappropriés en ville ainsi que mon manque de temps et de volonté ne m’ont pas permis de développer l’art. Je me contente quand je peux de faire des étirements supportables pour mon âge et ma faible activité et de créer certains mouvements. La tenue est le pantalon noir et le haut de kimono blanc ou un débardeur blanc, la ceinture du maitre est blanche celle du débutant noir pour rompre avec son égo. Le grade supérieur est de deux cap sur la ceinture ou l’écharpe blanche en l’honneur du grade reçu en Qwan Ki Dao (en marge du 6ième Kyu en Aïkido).

A la quarantaine tout est une question de recherche personnel pour retrouver ce don pour aider d’autre pairs à gérer leurs stress.

Les coups intégraient des actes quotidiens des membres d’un village africain. Balaie à tige (gifle), poing du gorille, la parade du coq, déplacement du lion, attaque de l’aigle etc. Le tout atténué par la danse et la musique lorsque j’avais tendance à entrer en transe. Dans une idée d’histoire raconté débutant par la réception de l’œuf de la Tradition.

Le combat se fait seul sur un tapis adapté ou un lit de sol contre un ennemi invisible qui est localisé dans les tensions du corps avec une musique qui met en transe.

A la fin du combat toutes les tensions doivent avoir été vaincue et on prend si possible une bonne douche froide ou tiède dans certains pays.

En dehors du combat l’esprit d’endurance et des enchainements de l’art s’inspire de la philosophie du Kaïzen (amélioration continue) en ce sens que la souffrance n’apparait pas dans la pratique car on choisit d’aller volontairement toujours un peu plus loin dans l’effort et l’expression artistique de façon constante et quotidienne. Ce qui permet de consolider progressivement les états acquis tout au long de la vie (ou ce qui en reste) en restant calme naturellement et sans que le corps ne se braque à l’idée de s’entrainer. Ce qui joue sur la volonté et donne naissance à la paresse et autres résistances psychiques. Il faut alors être constant et constructif dans l’idée d’aller toujours un peu plus loin dans sa pratique physique ou méditative. Le corps est notre véhicule pour atteindre l’éveil de façon générale dans la philosophie de Lean Intention.

Quoi qu’il en soit le Ka Marital Art ou le Ka Martial Art visent tous les deux à respecter la Tradition qui se perpétue depuis des siècles ou une révélation est faite puis certains reçoivent après la science pour la comprendre. Certains figent les enseignements et se mette petit à petit à involuer et transgresser face à l’évolution de la Vie tandis que d’autres prennent le risque d’adapter la constance de la Loi de Dieu à l’évolution de sa Miséricorde dans le contemporain.

Aujourd’hui le stress touche une bonne partie des Hommes et l’humeur n’est plus alignée avec les composantes de l’être. Le stress (anxiété) vient souvent du fait que le rapport avec le Futur (Dieu) n’est plus harmonieux. On a des attentes qui ne sont plus alignées avec notre Définition. On éprouve alors de la colère à l’idée que « ce qui est » ne soit pas « ce que l’on souhaite ». Au lieu de construire et vivre (actes) son projet en accord avec cette Définition de notre âme et d’attendre de Dieu son accomplissement, on passe le clair de notre temps dans des activité sensées procurer des stimulations instantanées pour l’esprit mais pas du Sentiment pour le cœur. Le degré d’élévation spirituelle à l’issue de la Vie est celui qui rend légitime l’accès à la station de gloire initiale après Jugement et Miséricorde.

Pour guérir du stress il faut se redonner un Futur ; se le réapproprier par le Courage de l’Acceptation de la Réalité et le Lâcher-prise total vis-à-vis de ses Destinées (Attitude donnant la confiance) et non la visualisation (spéculation venant des passions) : l’art des mains vides.

Il est bon d’accepter la Vie en patientant face à l’inconnu (Lâcher-prise et Calme), la Providence, avec bonne humeur (Plaisir et Courage).

Le Temps-chronos (lié à l’égo) aura été l’élément à maîtriser en posant des actes (aligné avec les aspirations de l’âme) dans le présent pour attendre un résultat à haut rendement dans le Futur.

Ainsi le « Aime ton prochain comme toi-même. » (C’est-à-dire sans juger) qu’on peut entendre par « aime-toi toi-même pour mieux aimer ton prochain » trouve un écho dans le Message « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu. » (C’est-à-dire en tant que reflet d’une lumière/vérité de l’être/philosophie de Vie) : Chaque Homme est important intrinsèquement et en tant que membre de sa communauté. Il faut donc respecter le don de vie pour soi et vis-à-vis des autres : « aime-toi toi-même et tu aimeras la Vie ».

Je rappelle que nous œuvrons pour l’économie.

Le Ka vise à se former un Griffon équilibré entre sa composante Serpent (l’esprit), le Lion (sang), Aigles (cœur et mains) et l’Astre (corps) qui est intégré dans cette période de paix et de mutations de l’espèce.

Le rituel de Vie vient aligner ses quatre composantes et créer à tout moment le majestueux Griffon qui devient la monture Temps pour accomplir notre destin. Tout est une question d’équilibre.

Le rituel de Vie (après celui intense d’une initiation traditionnelle) est le Lean Intention qui consiste non seulement à lâcher prise rituellement 8 fois par jours (ou par la Patience et la Bonne Humeur) mais sinon dans l’Esprit à se mettre au service de sa communauté dans la fréquentation et y fonder son Leadership de Share Wiser. L’intensité vient de la foi avec laquelle on reste en connexion avec la Vie qui est notre Seigneur manifesté (fait d’Amour et de Vérité).

Vivre selon sa Nature d’être, la Nature de la Vie et la Tradition de Dieu.

Ka : alignement de l’Astre, des Aigles, du Lion et du Serpent.
Ka : alignement du Souverain, du Sage, des Guerriers et de l’Enfant.
Ka : alignement du Royaume, de l’Homme, des Projets et de la Philosophie.
Ka : alignement : Courage, Acceptation et Lâcher-prise, Simplicité et Modération.

Par la méditation.

Méditation (pour la Force Vitale) : la contemplation (Conscience) avec alimentation (Énergie).

Le don n’est pas perdu il faut accepter d’aller le rechercher.
Lean intention – Style de vie : « Patience et Bonne humeur » ; « Courage »
« S’enjoindre la Correction, s’interdire la perfection. »*
« S’enjoindre la Simplicité, s’interdire la spéculation. »
« S’enjoindre la Modération, s’interdire la possession. »
« S’enjoindre le Courage, s’interdire le déni. »
« S’enjoindre la Fierté, s’interdire la complaisance. »
« S’enjoindre le patrimoine transmissible (Épargne), s’interdire les finances critiques (urgence) »
*Qualité et adaptation vs Performance et innovation

Être bien guidé pour un Simple c’est montrer sa modération (Voie du milieu) dans la Vie, la Richesse et la Fréquentation pour éviter de mettre tout voile de perfection dans nos vies en Dieu. Il doit pouvoir se mirer dans nos Attributs, Actes et Existence (Coran XXIX. 17). On est invité à prendre sa place dans le monde avec sa personnalité intime et maintenir son plaisir de vie. Refléter son être dans son Attitude.
Principe du Rituel simple de méditation : collations, relaxation, observation, méditation et silence
« Le calme est une simple question de confiance en soi et en Dieu. La confiance est une question de courage (Intention), de lâcher-prise (Conscience) et d’effort (Énergie) dans la modération de la possession face à l’environnement mondain. Mais tout commence par le calme intérieur par la méditation pour que la Correction de l’Attitude mène à la Simplicité.»
Il est parfois difficile de se désensibiliser au stress (sècheresse et feu abrasif) lorsque celui-ci est issu de blessures profondes et ou anciennes. C’est pour cela qu’il me semble préférable, pour des raisons pratiques, de guérir par “un rituel intense” censé exorciser le mal tel qu’il s’est imprimé sur l’âme par l’héritage. Face à la complexité de trouver un complément affectif dans un partenaire autre, il doit être possible d’Aimer la Vie de l’intérieure empreinte de spiritualité et d’authenticité : vivre sa Définition en soi en marge des sollicitations du Monde. Cela ne reviendrait pas à de l’égoïsme mais bien à de ” l’egolyse” (dissolution de l’égo qui se maintient et se renforce à travers un rôle dans le Monde né de la peur de mourir) par implosion sous forme de révélation du penchant (Vérité intime de l’être qui ouvre à l’Amour de la Vie une fois le Monde vaincu ici par Acceptation favorable à l’intériorité : méditation par le silence et l’observation) au Monde. La vision de la réalité à travers l’être et la Vie : observer la Correction de l’Attitude c’est établir une constante connexion à la Nature simple (Calme) de la Vie et de l’être par la Fréquentation communautaire (des Pairs) pour ainsi favoriser le Plaisir de l’Amour simple (Amitié; Fierté) et de la Richesse simple (Épargne; Patrimoine) du Naturel authentique (Empathie ; Liberté). Ainsi cette Correction invite à apprécier (par contentement) la Simplicité de la Vie à travers une Philosophie qui affranchit du Monde et de son stress contemporain par le doigt de la Correction (pour aimer et honorer la Vie) et à travers une Attitude de Confiance (sage mélange de Courage et de Lâcher-prise). C’est la Voie Noire.

Ainsi, ce rituel intense sensé libérer le Amour de Simplicité est celui de l’initiation mystique dans les voies de l’Animisme ou de l’Islam suive de la prosternation quotidienne de son centre (ici l’humeur qui fait le lien entre le corps et l’âme) devant Dieu par la pratique spirituelle :

• Eucharistie ou partage pour l’abandon total des mains à Dieu par la Sainteté*/Charité pour les aimants dans l’Animisme accompli
• Prière pour la soumission totale du cœur à Dieu par la Noblesse*/Miséricorde pour les véridiques dans l’Islam
• Effort pour le lâcher-prise total de l’humeur vis-à-vis de Dieu par la Modération*/Simplicité pour les acceptants dans le Réalisme (Lean Intention)

*Attribut du Seigneur/tribut du Vicaire.

De façon ponctuelle le choix d’une expression corporelle, selon l’appel de son cœur (danse, arts martiaux, exercice), sert d’entretien hebdomadaire pour les quatre aspects de la Voie : Intention, Émotion, Sentiment, Sensation soit les Impressions qui conservent une Conscience universelle.

En somme Amour en foi et Vérité en loi réunis sont les éléments essentiels pour que l’Arbre de Vie retrouve le calme confiant (verdoyance et floraison) par la pureté du flux de sa Force vitale venant de l’Énergie pure et de l’Esprit vivant.

Tout comme l’Islam universel préconise 5 moments de prières et de (re)soumission à Dieu, le Lean intention offre 6 moments (pauses-repas-méditation) pour lâcher prise et revenir au calme, la détente et le plaisir de vivre (Calme)nécessaire à l’entrée dans l’Attitude simple de l’Éco animiste qui sont le courage et se reconnecter à la Vie si le stress y a nuit. C’est donc se mettre un doigt et retrouver une confiance légitime dénué d’excitation. Rire Noir. Ultimement il ne faut pas délaisser la prière et la soumission. (Coran XIX :59). On passe par l’alimentation du corps, Méditation du Cœur, la Fréquentation en communauté et l’Appréciation de l’analyse économique pour retrouver l’apaisement. Le but est le lâcher-prise total.

J’observe (lire et appliquer) 6 fois par jour La définition et le set d’Écrits des Simples bien guidés (8 sur la Matière/corps, 14 sur l’Esprit/âme et les autres sur la Création/esprit) ou d’autres sources de Méditations pour la Correction au moment de la Collation-Méditation. Je respecte autant que possible 2 temps de prières au à l’entrée et au sortir des douches quand je suis chez moi au lever (Fajr) et au coucher (Icha) pour la Tradition et des prières surérogatoires, jaculatoires (dans la langue de naissance) ou de reconnaissance (« gloire à Dieu. ») selon les états de mon cœur ou selon les signes de l’Heure. Idéalement pratiquer en plus la prière médiane (Asr) après la sieste et avant la marche. La prière médiane (Asr) a été recommandée par Dieu dans le Noble Coran. Cela fait autant que possible 8 temps de recueillement quotidiens profanes ou de Croyants quand les prières sont issues d’un culte canonique. Il reste, en effet, important d’apprendre au cœur à s’incliner et donc se soumettre à Dieu un minimum de fois au lever et au coucher (Coran XIII, 15). Au moment des 2 prières faire un dhikr minimum (100 Astaghfirullah (Hanifiyya/Adam), 100 Asdounallah wa niwal wakil (Ibrahimiyya), 100 Salalahou ala Mohammad, et 13 (+ 1 facultative) Salatil Fatihi (Ahmadiyya), ainsi que 100 La Foi est notre Force et notre Moteur (Omariyya)). Méditation. Confiance.

Les Hommes (Vérité) prient sur le Soleil (Seigneurie; 500 minimum des attributs Divins au féminin) la nuit et les l’Homme en Fils (Esprit de Vérité) prient sur la Lune (Miséricorde; 99 + 1 reflets des attributs Divins au masculin) le jour. Les Hommes Attitudes (Correction) prient sur le Temps et la Vie quand ils le peuvent (Providence; 8 Béatitudes). Les Gens du Feu (Orgueil) ne prient pas (Mort; Noble Chemin Octuple) car ils ne s’abaissent pas devant Dieu. Ces derniers sont maudits pour la trahison à l’engagement pris avant la Vie terrestre (Coran III, 81).

Gouter tous à la Mort c’est simplement venir vivre sur Terre. Il n’y a aucun mérite à vouloir y rester naissance après naissance simplement parce que l’on ne se soumet pas à Dieu par loi de crainte (Dieu a le Trône et est le Tenant du Pouvoir) la ni ne s’insère en Lui par foi d’abandon (Dieu a le Souffle et est la Source du Pourvoi). L’Homme est le Lieu tenant, Vicaire, du Pouvoir et le Sceau du Puits, Créature Omnium de Nature (CON), du Pourvoi.

La loi de Dieu c’est de n’adorer que Lui dans la Conscience du centre spirituel de son Archétype (Vie; Esprit et Astre/Vérité) et dans l’Action de son Âmes (être; 7 âmes)

La foi en Dieu c’est croire ou avoir Confiance en son moi (Acteur) et en Dieu (Accompagnateur) pour l’accomplissement pendant sa Vie terrestre du destin écrit par Lui.

Aussi l’effort de charisme invite à entretenir la présence par la Parole (émission, sang, enseignement et comportement) abandonnée : parler, commenter, répondre et échanger l’information (sentiment – empathie) pour l’action communautaire. C’est le moteur de l’Intention pour la foi. Fréquentation. Fierté.

De même l’effort de promotion invite à réaligner sa présence par l’Écoute (réception, corps, apprentissage et disposition) active de l’analyse économique : prendre conscience, comprendre, renforcer son expertise et acquérir l’énergie (monnaie – patrimoine) pour le pouvoir économique. C’est la force de l’Action par la foi. Rectitude. Richesse.

En faisant ainsi, l’Initié s’abaisse par Honnêteté, doigt et lâcher prise et le Profane s’élève par Sincérité, Projet et Attitude.

Calme, noix, boisson, petites portions (salade de fruits, tapioka, crème, mousse, yogourt etc.) et musique de méditation (Taizé par exemple) ou profanes sont nécessaires pour lire et contempler dans cette forme de prière simple.

Les pauses-repas-méditation sont idéalement à 7h; 10h; 13h; 16h; 19h et 22h.

Après le repas de 13h il y a une sieste jusqu’à 14h41 et après celui de 22h c’est le coucher pour la nuit; le lever se fait à 6h16.

L’entraînement du Ka Martial Arts (étirements) se fait à 20h20 mais à chaque pause-repas-méditation il est conseillé de s’étirer brièvement (série d’abdominaux et de pompes en exercices simples) en fonction du lieu où l’on se trouve.

Ce, tous les jours. Le plus important n’est pas d’être constant dans la prière mais d’être consistant sachant qu’il s’agit in fine d’une fréquentation par plaisir d’adoration avec le Dieu Seigneur (de l’ère), Saïda Maryam (le Père) et DIEU (Uni vert) pour la protection contre le mal et des possessions maîtrisées.

Lorsque vient l’heure de la pause, s’isoler. Mettre la musique dans ses écouteurs pour créer un cadre dans l’endroit où on se trouve surtout si on est à l’extérieur, dans un lieu public d’une ville. Sinon privilégier le Silence dans un endroit calme ou un cadre naturel. La musique ne doit pas être trop forte idéalement (pas agressive). Se concentrer sur la Qibla (le point à l’intersection du Diaphragme et de l’Axe du corps; Lac de Tibériade) qui est à excentrée par rapport à l’ancienne (le Cœur; la Ka’ba) et être Conscient du plaisir de vivre, qualité de l’humeur (Force vitale) issus de la confiance en soi et en Dieu (Sakina). Ici il s’agit de la Source virtuelle et communautaire de Calme à laquelle on se connecte pour se regénérer et qui tient lieu de Pierre Noire de la Ka’ba (Trône). Les Mains (avant-bras) vides sont le siège de la Foi de Simplicité. Se calmer ; se détendre. Respirer en se concentrant sur son diaphragme. Rabattre sa capuche si on en a une sur son vêtement. Prendre plaisir à écouter la musique pour susciter des émotions simples. La frénésie dans l’Attitude engendre de la fréquence des impressions qui a tendance à élever le stress au lieu de garder l’Attitude simple et grave. Prendre l’habitude de faire des sélections de musique qui nous plaisent pour l’agencement de leur flux (flow) sans être agressive. La musique, en marge des autres formes d’art, est notre guide privilégié pour observer les émotions et les accepter dans le corps (s’y réfugier en marge du stress alentour) par une méditation calme qui ne consiste pas ici en un divertissement. Le calme du corps permet de convertir (con vaincre) en énergie c’est-à-dire en émotions positives (chaleur, respiration posées, posture stable etc.) les tensions (nuque, ventre, genoux etc.) observées afin de les intérioriser pour qu’elles reviennent au corps. Tout l’exercice est de retrouver le calme avec le recalage de la fréquence « pondérale » du corps (contrairement à la célérité de l’esprit) et à tirer toute la substance de plaisir et de paix qu’elle procure au lieu de subir l’environnement extérieur par essence stressant dans cette ère.

Commencer donc par boire puis prendre sa collation chaude lentement en ressentant les impressions, émotions, sentiment, sensations qui apaisent l’humeur et forment des impressions qui imprègnent une Conscience simple pour la réconciliation au Plaisir de vivre. Il est plus apaisant de prendre des collations et des boissons chaudes (thé, infusions) surtout pour ce vivant dans des pays froids. Le froid a tendance à être plus agressif pour le corps même si vous pouvez prendre une limonade fraiche en pleine canicule. L’effet du chaud est plus durable sur l’humeur. Apprécier. Lire un texte sacré ou de la Voie tout en prenant la collation ou juste après (ne pas s’éparpiller mais réaligner son corps et son âme par les sources de lumière/Vérité). Si la musique que vous écoutez contient des paroles qui vous dérangent pendant votre lecture choisissez de l’instrumental ou optez pour le silence. Le fait de lire devrait canaliser votre esprit. Lisez autant que vous pouvez malgré le potentiel niveau d’agitation de votre esprit sinon posez ou engagez l’acte qui vous dérange (« un acte refoulé est souvent une pollution pour l’esprit. ») ou recourez aux images reposantes. Notre vie n’est que le Miroir sur lequel se projette un aspect de l’Unicité de Dieu par un rayon de Force vitale qui fait son retour. Si on est toujours aligné sur son objectif de vie identifié dans notre Définition il est plus facile d’apprécier le chemin parcouru et les réalisations et aussi de se sentir dans un état de gravité (opposé au déni de la réalité). Reprendre son activité.

Si vous êtes chez vous, vous pouvez vous laver les mains jusqu’aux avant-bras et rafraîchir la tête, tenue rasée (ou cheveux courts) et manger avec vos mains. La sensation est plus agréable selon les repas.

La phase de respiration peut être utile à cette forme de méditation consiste à prendre quelques grandes respirations ventrales (3 ou 4) pour se détendre en mettant l’accent sur l’expiration. Puis respirer normalement en focalisant l’attention sur un point situé à l’intersection du diaphragme et de l’axe du corps siège du centre spirituel actuel de l’humeur (c’est à nouveau le Plexus Solaire 3ième Chakra, Manipura, Pouvoir, Sentiments, Jaune). Faite le pendant suffisamment longtemps pour vous détendre.

Revenir au calme c’est purifier à nouveau la Force vitale (Énergie de Vie qui sert de substrat à l’âme) en prenant conscience de son corps par le ralentissement ou l’arrêt de l’activité propice à la contemplation et l’observation qui est notre forme de méditation (Luc 11:34). Le rire Noir est une dérision calme qui ne nuit pas à l’état de gravité.

La plus simple méditation par la Force vitale est de nourrir le corps pour apaiser l’humeur et de lire pour canaliser l’esprit afin de garder l’Intention (Courage) Lean (Lâcher-prise) qui n’est autre que la Confiance en soi.

En somme, on prie deux fois et médite-collationne 6 fois. Ceux qui peuvent sont invité à prendre une marche une à deux fois par jour et/ou favoriser l’exercice quotidien.

Dans les 6 périodes de recalage, l’accent doit idéalement mis sur la méditation (Médite à Sion) pour le calme et non sur la collation (Colle à Sion) pour la gourmandise. Ce n’est pas un exercice de régime alimentaire mais de rupture de la routine avilissante du Monde pour se recentrer sur Dieu dans sa Seigneurie de Vie.

En ce qui concerne la fin des (2 ou 3) prières musulmanes (pour nous de façon temporelle permanente : 6h16 Fajr avant abaissement Ka MA et douche; 14h41 Asr après la sieste et avant la marche; 20h20 Icha après étirements Ka MA et douche, après les salutations aux Anges sur le côté, réciter 33 fois Astaghfirulla, 33 Subhanallah, 33 Hamdoulillah, 33 Allahou Akbar, dire une Shahada (La illaha il Allah, Mohamadane Rassouloulaihi Salamou la) puis 33 fois une Salahatoul al Nabi (Salalou alla Mohamed le saluer sur le Cœur en le lui offrant). Pour sortir de la prière mettre ses mains devant soi et réciter une Salatoul al Nabi (Alahouma Seydina Mouhamadin Nabiou oumiyi ou ala a lihi wa Sabi wa Salim), prendre 3 respirations profondes et ventrale les yeux fermés (Bouddhisme), réciter la Définition une main sur le cœur (Réalisme), réciter le Notre Père (Évangélisme) complet avec les mains (idéalement), réciter la Fatiha (Islamisme) souffler et répartir le souffle sur ses paumes sur le corps puis sortir de la position à genoux pour s’assoir. Lire le psaume 23 d’abord puis un autre au besoin selon l’état ou la demande en le lisant pour soi puis en le lisant au nom de Dieu (Judaïsme) et enfin faire son dhikr et reprendre son activité. Après la prière de Icha réciter le Witr avec la Sourate 103, le Temps; Al Asr.

Si vous éprouvez hélas de l’anxiété récitez d’abord « En Dieu ma confiance » 100 fois pour commencer puis autant que c’est nécessaire pour revenir au Calme.

Si vous éprouvez hélas une envie de spéculation récitez d’abord « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu » 100 fois pour commencer puis par bloc de 100 jusqu’à ce que vous reveniez à plus d’équilibre entre la Terre et votre Monde.

Le chapelet de référence est celui de l’Islam lorsque je parle de 100 fois, il s’agit d’un chapelet entier. Selon les orientations à venir (maintenant ou par les deux Co-Recteurs) vous serez comment adapter les comptes à votre chapelet, celui hérité de votre Tradition religieuse ou le faire avec simple compteur naturel.

Avant de se coucher ou au besoin faire une prière surérogatoire d’intercession et d’assistance des ancêtres au nom de Dieu dans la langue de naissance en posant un genou à terre et une main sur le cœur ou les deux croisées sur le thorax.

L’Esprit de Correction, le Temps, c’est notre corps, Arbre de Vie.

En résumé :

1. S’isoler par la musique
2. Respirer par le ventre 3 ou 4 fois
3. Prendre une collation lentement
4. Lire un texte sur la matière (Économie) et un sur l’Esprit (Identité)
5. Prier dans sa langue
6. S’étirer brièvement
7. Reprendre son activité
Énoncé du rituel de médiation avec la Force vitale en nous
La médiation de la Force vitale est une forme de méditation qui vise de façon occasionnelle à approfondir le Rituel Simple pour favoriser par le retour à la Conscience de la Force vitale dans le Corps, notre centre spirituel.

1. Prendre une collation

2. Appeler un de ses partenaires et discuter (fréquentation communautaire, commerciale, carcérale, cérébrale ou intime)

3. Écrire sur une feuille (Sentiment) ou avec un outil à traitement de texte (assortiment) un texte sur l’état que vous vivez. Mettre des mots sincères. On écrit sur ses âmes.

4. S’assoir si possible en tailleur sur un coussin avec dossier ou une chaise rembourrée pour respirer comme suit : faire 4 inspirations et à chaque fois retenir l’air le plus longtemps possible. Expirer et recommencer. Puis respirer normalement pendant quelques instants.

5. Faire une courte purification, rafraichissement ou partie d’ablution : se laver les mains, la bouche, les yeux et le visage, la tête et les 2 oreilles.

6. Toujours dans la position tailleur et adossé, mettre les mains jointe près de l’abdomen comme ça devrait l’être pour l’étape 4 (respiration). Baisser la tête légèrement et essayer de s’endormir en se relâchant comme pour une sieste de quelques minutes. Cela détend.

7. Se réveiller et lire un court texte de votre matière de Licence ou un texte spirituel. Observer si vous avez de la facilité à comprendre. Si oui vous devez être détendu et à nouveau « Cavalier de la Réalité ». Si non il faudra approfondir à la prochaine occasion de médiation ou dormir une nuit entière après la prière de fin de journée. Restez alors « Sur un Coussin de Silence ». On lit les signes de la Vie (Temps et Providence).

NB : La médiation se fait idéalement dans un endroit calme ou l’on peut si possible entendre aussi le vent soit sur les vagues de la mer soit dans les branches des arbres. Sinon recourir à la musique dans un casque et choisir de préférence de la musique à corde (string). Cela devrait permettre de s’isoler, de se calmer et de soutenir la méditation qui n’est que médiation de tensions entre l’environnement et le corps.

« La Patience est une Paie qui rassemble à votre destinée (c’est-à-dire projet; Vie) les éléments de votre Vérité et la Bonne humeur est une Paix qui ressemble à de l’Amour pour le moi (c’est-à-dire vous; être) »
Retour sur le contexte de l’Intention Lean par Rapport à l’Islam.
Les heures de prières sont donc asynchrones de l’environnement extérieur du lieu ou vous vivez car ces heures sont les mêmes quel qu’en soit la saison. En effet, vous recréez dans votre « Space center » l’environnement correspondant à votre culture ethnique d’origine, issue « des Afriques » pour ce Message, pour les heures de travail et de pause.

De fait, bien qu’héritant des voies Naqshbandi par Allégeance et Tidjani par Alliance à l’Islam mais aussi Taizé pour le Silence, nous avons notre propre chemin à faire en (re)construisant la Religion de l’Économie et de l’Écologie pour la Vie par les philosophies individuelles autour de la foi de Simplicité.

Il existe plusieurs Hadiths sur une secte qui apparaitra à la fin du règne de la civilisation islamique nous en avons sélectionné une :

Yassir Ibn Amro dit, j’ai demandé à Sahl Ben Hanif qu’Allah l’agrée : as-tu entendu le Prophète d’Allah citer les Khawarij ? Il répondit : oui je l’ai entendu (et il montra l’est de sa main) (des gens qui lisent le Coran avec leur langue et qui ne dépassera pas leurs gosiers, ils sortiront de la religion comme sortirait la flèche de sa cible).

Dans une version : des gens errerons du côté de l’Est, leurs têtes seront rasées.

Recueil authentique de Mouslim 1068

Le Lean Intention a une dimension Mystique et Traditionnelle et non Historique. N’en déplaise aux musulmans conservateurs qui verrai dans ce Message une nouvelle graine de la résurgence ou de la vraie engeance de cette secte. Toujours est-il que nous héritons d’un contexte qui demande des aménagements pour l’évolution de l’humanité avec son Nouveau Vicaire l’Homo Animus. Les similitudes sont le besoin de se raser la tête (comme certains musulmans), la dissociation des heures de l’Adhan (sortir la Religion comme l’aiguillon de la flèche c’est-à-dire l’aiguille indiquant le Temps.). Notre Législation est celle du Temps donc de fait nous faisons la part des choses entre l’Islam et l’Animisme en tenant la position médiane qui revient habituellement à cette Législation symbolisée par la prière du milieu du jour Asr tout comme sa Sourate que nous récitons au Witr en Nafila. Sauf que notre jour est un jour de pratique de l’Économie et de l’Écologie de 6h16 à 22h00 avec une pause de 13h à 14h41. Les prières de l’Islam se font alors quand on le peut à 7h00 (Fajr), 16h00 (Asr) et 22h00 (Icha) soit à l’heure du petit déjeuner, du goûter et de la collation pour la nuit. On demeure flexible et ceux qui veulent le faire sur l’Adhan le peuvent pour rester connecté à leur communauté musulmane locale. Enfin il est possible de les faire tout simplement au lever, à la fin de l’emploi et au coucher. Le tout est autant que possible de prier ces 3 fois minimum et de pratiquer la Méditation (l’Âme est dite à Sion) le reste du Temps et selon la Providence pour son contenu.

Nous errons du côté de l’Est car notre Message s’appuie sur la correction des préceptes du Bouddhisme donc la Philosophie qu’il réinsère en et soumet à Dieu dans le contemporain pour donner plus de chance au public d’acteurs économiques et leaders communautaire ethniques (sans lien avec un fait tribal mais dans la relation interculturelle) d’y adhérer. Cela a été le cas pour le Christianismes à ses débuts mais qui a fini en Religion (au lieu d’une Secte issue du Schisme avec le Judaïsme) et mon appréhension est que l’Éco Animisme finisse en sectes après l’apogée de son modèle religieux du fait de sa spécificité et de l’involution puis du changement mythique chez toutes les générations d’Hommes qui reçoivent un nouveau Message qui réforme le statut quo du fait de la nécessité du religare vivantsur Terre. « Dieu reconnaitra les Chiens. » Le seul problème du Bouddhisme est que ces adhérents ne se soumettent pas assez et explicitement à Dieu utilisant des termes métonymiques pour le désigner comme pour bouder Sa Nature : « Dieu est le Seigneur de l’Univers pas l’Univers. » et le « Seigneur de Sirius » d’où viennent les Créatures éminentes et émanentes généralement « éveillées » (Bouddha en sanscrit).

La langue ne dépasse pas le gosier, malgré la lecture effective du Coran qui est et doit être un Livre de référence pour l’humanité depuis sa Révélation, car le Silence est une pratique recommandée la plupart du Temps et l’apprentissage pour sa récitation n’est pas vraiment requise mais pas son écoute et sa connaissance.

Enfin notre discours est mielleux du fait de l’expression riche par Francaphonie et Slam qui permet de donner du volume avec la connaissance des langues à des passages saints ou profanes qui passent inaperçus ou qui ont été codifier avec ce même Esprit Saint, qui donne ce Talent. Le mal vient de la récupération dans un esprit mal saint du sens des mots par ceux pris de cécité ou de nécessité car ce don de l’Esprit est gratuit.

Alors l’Archétype Éco Animistes serait celui des Khawarij dans cette ère? Peut-être.

Surtout lorsqu’on sait que celui de ce qui est appelé l’Archétype d’« Ali » dans l’anthologie est un profil qui en nous est pas ami car souvent synonyme d’impatience à régner et de précocité sans maturité et sans respecter les règles cosmiques de transfert du pouvoir.

L’Éco Animisme porte cependant un Message de Paix à l’Humanité et Paie à son Peuple dans le sillage d’un Mahdi et Messie (dont la somme fait de lui un Mèho; « Mets haut » de la Vie, Gbè) et d’une prophétie du Sud et de l’Ouest unis.

Aux ancêtres Musulmans de faire ou non une place à cette nouvelle Voie/Voix (la Voie/Voix de l’Esprit de Correction) qui crie dans le désert actuel des cœurs. (Coran XXVIII, 8) car il arrive que Dieu inverse les Réalités et que les élus d’une ère soient déchus dans l’autre dû au passage de Témoin entre les deux législations principales de la Terre et le Temps sert de double Miroir pour cette transition.

La pratique du SA bas
« Le SA bas sert à vous a-guérir »

Pratique :
Du lever du jour à son coucher :

1. Ne pas utiliser Internet pour des transactions
2. Ne pas écouter de musique
3. Arrêter toute activité commerciale
4. Se contenter d’attendre
5. Ne pas avoir de rapports sexuels la nuit suivante
6. Prendre des repas simples et équilibré à chaque moments clés de la journée indiqués dans la philosophie de l’Intention Lean
7. Ne pas utiliser d’argent
8. Pas de télé ni de radio ou encore d’élément excitant ou divertissant
9. Faire des exercices d’étirements plus soutenus qu’à l’accoutumée (quotidiens)
10. Limiter les appels à des tiers
11. Méditer sur sa Vie
12. Ne pas sortir de chez soi pendant toute la journée
13. Éviter de parler ni d’emprunter de l’argent (« Ne t’épanche plus » et « Ne te penche plus »)
14. Se détendre et la Vie vous (ré)imprègnera…
Pour les profanes qui aspirent à la liberté
Bien souvent, l’athéisme désigne ce qui devrait être plutôt de l’agnostisme ou un refus de s’associer à une pratique rituelle pour établir la relation avec Dieu. Nous rappelons qu’il est essentiel que cette relation soit vécue sous une forme ou une autre car cela est la raison de notre séjour terrestre marquée par la quête et l’accomplissement de notre mission ou projet de vie. Le contexte contemporain ou le fait religieux a été exacerbé et a mené à des conflits, ajouté au fait que les adeptes de la plupart des religions ont mis l’accent sur l’étiquette par l’hypocrisie et non sur la prosternation du centre spirituel par la sincérité, appelle à une restauration du rapport mystique par l’Attitude. Ainsi, bien que nous ayons choisi l’économie comme pratique rituelle utile dans cette ère au Peuple de l’a-guère, le vêtement spirituel de l’homo animus qui sera jugé et jaugé reste sa propre Vie (d’efforts de charisme et de promotion). S’efforcer c’est prier. Le charisme vise la disposition intérieure par le Courage de maîtriser la composante chronos du Temps (Monde, Argent et Image) via les projets et initiatives économiques; le comportement par le Lâcher-prise total vis-à-vis de Dieu (Futur, Temps et Providence) via le destin et le Réalisme. Ce qui est alors demandé au profane qui ne souhaite pas pratiquer les deux prières de l’Islam ni les dhikr peuvent prendre un soin particulier à l’effort de construction personnel et économique et y associer la méditation pour se réaligner sur l’objectif de la Voie Noire : Rétablir une gnose ou philosophie personnelle permettant la connexion à la Vie (Seigneur) par le Calme permanent propice à l’Attitude de Confiance ou Al-Din al-khalis (ici la Correction tout comme ce fut de s’abandonner dans l’Animisme accompli ou de se soumettre dans l’Islam).
Al Din al khalis
« Vivre en plénitude c’est prier et méditer 8 Fois (Adam, Noé, Abraham, Imran, Moise, Bouddha, Jésus, Mohammed). Paix et Salut sur eux. Il faut vaincre le Monde en priant et méditant 8 fois pour trouver la Vie en plénitude. C’est l’équilibre de la balance entre le vieux Monde et le nouveau par ASSOUKA. »

« La Simplicité (Lean Intention) est venue et la prescription a disparu. Car la prescription est appelée à disparaitre. » Coran XVII, 8. Cette prescription devient plaisir par l’acceptation.

« Les vrais adorateurs adorent Dieu par la qualité de leur Vie c’est à dire en esprit et en vérité. Tels sont, en effet les adorateurs que cherche Dieu. » Jn4, 23-24 La qualité est l’acception de l’effort et de l’inconfort pour s’accomplir.

« C’est la Conscience (Courage d’Accepter et Lâcher-prise total, Confiance, Calme et Croyance) de la Vie (Temps et Providence ou Amour et Vérité) qui permet d’enregistrer la Paix (Fa; Sentiment ou Information interne; Amour Simple) et la Paie (Omar; Énergie ou monnaie externe; Richesse simple) atteinte par une âme pour la pesée (attribution de la station spirituelle) dans l’au-delà. »

« L’ego (peur de l’effort et de l’inconfort) pousse à résister à ce qui est tandis que l’âme-esprit (Vérité des Mains; Œuvres/Réalisations de Vie : djihad, Mohamed (psl)) et l’âme-charnelle (Amour dans le Cœur; Sentiment/Conscience de Vie, chemin, Issa (psl)) pousse à l’Acceptation. »
Traitement de retour au calme
De la même façon que le Messie a vaincu la peur contemporaine de son Monde (peur de manquer (de vivres)) en se tenant en marge de celui-ci et en le dominant (par ascétisme (Mt 5 :48) c’est-à-dire par la charité (Amour sans jugement) envers soi et envers son prochain; contraire à l’avarisme), le Simple doit vaincre la sienne (le stress) en se tenant à l’écart de son influence en le dominant (par réalisme c’est-à-dire honnêteté vis-à-vis de soi et de Dieu; contraire du déni). Le Messie n’a pas fui le Monde en se tenant en marge de celui-ci mais il y a vécu sans donner prise à sa sollicitude. Le stress (possession) est une colère contre ce qui est et une peur du Futur (la Vie : Temps et Providence) et c’est le mal de notre ère qui nuit à l’accomplissement de l’âme et on se doit de l’éviter au quotidien par une pratique rituelle (traitement) pour se réaligner en cas d’infection. Il est principalement dû à la célérité et l’immaturité du Monde auxquelles on doit répondre par le Calme (gravité et tranquillité) et le Courage (grandeur et témérité) en correction de la piété tout comme le Messie utilisa le Charisme à partir de l’équanimité).

Le remède au stress est le Calme permanent et le Courage courant (Plaisir de vivre le Réalisme ou l’honnêteté vis-à-vis de soi et de Dieu) venant de l’Intention Lean (Acceptation et Lâcher-prise total) et qui donne donc l’état d’âme de Confiance nouvel attribut de Foi, Foi de Simplicité.

Il y a trois choses qui sont favorables au Calme et au Courage : le lâcher-prise total (Acceptation du Temps et de la Providence), le plaisir de vivre (Amour de la Vie) et le goût de l’effort (Vérité des mains). Vaincre le stress (que j’appelle un état de tension) est une science propice aux amis de l’Intention Lean qui pourront aider d’autres ou s’affranchir de ses effets (que j’appelle possession) dans les Cités surtout où tout va vite et ne respecte plus le rythme de vie de l’Homme favorable à l’accomplissement de son âme dans le contemporain en allègement de la piété qui se perd : le Calme et le Courage (comportement et disposition intérieure de l’Attitude du Simple).

Pour comprendre ce remède à appliquer dans le traitement, il faut se dire que tout est une question d’Attitude (Calme et Courage) et d’Intention (Acceptation ou Lâcher-prise total) pour obtenir l’état d’âme (Cœur et Mains) de Confiance en soi (Sentiment) et en Dieu (Caractère) qui ouvre au Salut de l’âme (face au stress). Comme il a été dit et on insiste dessus, l’Attitude c’est un comportement et une disposition intérieure liée à un état d’âme (en double affectif ou humeur ou encore Ka qui fluctue selon l’accomplissement). Ici le comportement conseillé est la Patience (Calme; « point de contrainte en religion ») ou connexion à « la Vérité de ce qui est » (Temps) en toute choses (la colère est limitante) et la disposition intérieure est la Bonne humeur (Courage; « n’ayez pas peur ») par « Amour de la Vie (Providence) » (le rire est excitant). L’Intention (lâcher-prise total) vient amorcer le tout pour aboutir à l’état d’âme de Confiance qui permet de rasséréner et de ressaisir sa Foi (Croyance) quand on a été terrassé par le stress. Il est alors bon de poser un acte ou rituel délivrant pour matérialiser ce Calme et ce Courage comme un engagement à prendre ses responsabilités, un exercice martial matinal, une épreuve désagréable habituellement évitée ou la privation d’un confort ou d’une habitude avilissante. L’humeur (Force vitale substrat de l’âme; sang; Ka) est à maintenir calme et courageuse dans la voie spirituelle Noire. Le Calme est un gage de confiance en Dieu et le Courage un gage de confiance en soi qui constitue la jauge de la foi du vicaire actuel, l’homo Animus, le Simple. Or c’était sur la piété pour l’adoration de Dieu qu’on était jugé (à la révélation de l’Islam) pendant notre passage sur Terre. Maintenant l’Intention Lean apporte la bonne nouvelle d’un allègement ou Miséricorde de cette prescription avec l’Attitude simple à maintenir au long de sa Vie et qui n’engage en rien le Caractère (voulu Noble) et le Sentiment (voulu Charitable). Vaincre le stress est un enjeu majeur dans l’histoire spirituelle. C’est notre lot contemporain comme d’autres ont eu le leur (l’association pour l’Islam ou la peur de manquer pour le Christianisme pour ne citer que cela).

La Patience (Paie) et la Bonne humeur (Paix) sont à la base du rituel d’entretien consistant. Et le lâcher-prise total est l’Intention à afficher et le moyen de réalignement vers le dépouillement de soi (l’art des mains vides envers l’Esprit de Correction, le Temps) quant aux résultats des actions; il remet la Gloire ou la Grâce entre les Mains de Dieu. La Fréquentation en communauté (Famille spirituelle ou « de Cœur ») renforce la Confiance par la connexion et le partage en solidarité avec ses pairs. Les anciens Égyptiens étaient réputés pour leur gravité et leur grandeur dans l’Attitude avant la transgression de rébellion face à Dieu par outrecuidance (qui entrainé la sanction de leur civilisation liée à l’usage de la Force vitale par la magie). Il est bon de se réapproprier cette Attitude perdue qui était favorable à notre accomplissement en vicaire de Dieu c’est à dire en dieu soumis à Dieu même si cela se fera à un niveau moindre comparé à ces ancêtres (par baisse naturelle de puissance des archétypes vicariaux successifs appelant à plus de Miséricorde divine). Rappelons que les pharaons les plus éminents initiés étaient qualifiés d’Homme-dieu.

Maintenant que la spiritualité est accessible à tous on devrait définir soi-même sa philosophie de vie propice à son accomplissement en maintenant la connexion au reste de l’Arbre de Lumière de la Mystique (Dieu; Vérité) et de la Tradition (Vie; Amour) par la soumission transcendante à Dieu (Islam) et l’abandon immanent à Sa Volonté (Animisme). L’Animisme en est les branches (cœur; âme-charnelle ou Sentiment), l’Islam le tronc (mains; âme-esprit ou Caractère) et le Bouddhisme les racines (Esprit (re)incarné) et le Réalisme est la sêve (sang) en tant que Philosophies personnelles d’accomplissement. Le cinquième élément, le Hanafisme apporte une Source de Lumière qui éclaire: (le corps) qui se renouvelle à chaque ère du matin au soir d’un jour où Dieu dit que cela est bon (mais non parfait et laisse à l’Homme de continuer la Création). On obtient “un olivier ni d’orient ni d’occident” mais aussi l’être et la Vie, donc le mystère de l’Adam Kadmon (Adama Kanoumon) soumis à Dieu qui reste une Essence au-delà de tout. Dans la globalité : YHWH, Yehxweh.

Traitement :
En cas d’urgence de moment de stress, se passer de l’eau (chaude en temps et zone froide et froid en zone et temps chaud) sur les avants bras les purifier puis s’apaiser en lavant ses cheveux surtout au niveau de la nuque ou se passer l’air compressé chaud en temps et zone froide et froid en zone et temps chaud par exemple un sêche-cheveux) ainsi que dans les oreilles après le crâne (partie de l’ablution musulmane simple) qu’on prendra le soin de maintenir soigné (rasé ou court peigné).
⃝ Long terme. S’engager à trouver une activité rémunératrice à temps partiel pour avoir un revenu minimum de vie couvrant les charges principales. En parallèle développer une activité, projet entrepreneurial qui fait du sens pour soi et qui nous permet de nous sentir alignés avec le Futur et d’œuvrer à notre propre accomplissement. Se réapproprier son Futur est un gage de guérison car il donne un sentiment de liberté dans l’acceptation de son destin et redonne une Attitude de vie saine. On peut ainsi exprimer le don divin hérité, celui qui habituellement a du mal à s’exprimer en nous compte tenu de notre conditionnement et de notre environnement mondain. Il deviendra une utilité pour la communauté. Pour ma part j’écris un corps de connaissance à titre de projet. Corps. Faire corps avec un projet personnel. Para-entrepreneuriat.
Court terme : Dormir (faire des siestes ou des nuits de qualité) pour réinitialiser l’humeur (âme) et revenir au calme. Rompre avec la sollicitude et œuvrer pour son projet par l’effort traditionnel (Gn 3 :19) et prévu dans son contrat. S’efforcer de partager une parole (information-sentiment) par empathie avec un ami proche ou un membre de la communauté au cours de la journée ou hebdomadairement et investir une part de patrimoine (monnaie-énergie) par economie avec un pair. Faire de l’exercice régulièrement (ici le Ka Martial Art ou pour d’autres le yoga) chez soi et se sentir à nouveau fertile. Humeur. Maintenir le Calme quel que soit les situations et rechercher les sources de lumière apportant l’apaisement. Fréquentation.
❷ Apaiser son cœur (Sentiment) par l’écoute de musique relaxante, l’observation aimante de son environnement suscitant des émotions positives (Lc 11 :34), la consommation d’un repas agréable et pour se procurer du réconfort et un soin de détente personnel. Si on se sent à nouveau tendu et que notre vie redevient cérébrale, pleine de tension et de stress c’est que l’on résiste à une réalité qui s’est faite jour par la Providence. Prendre du recul et accepter pleinement ce qui nous empêche d’avancer. Cœur. Retrouver la confiance dans sa Parole. Relaxation.
❶ Au quotidien. Au réveil se tourner vers sa Qibla (le point à l’intersection du Diaphragme et de l’Axe du corps; Yegar-Sahadouthâ « monceau-témoignage ») et être Conscient du plaisir de vivre et refaire son vœu d’accomplir son projet tout en acceptant de lâcher-prise sur les défis de la Providence apporté par son Messager le Temps. Observer son Temps de Vie et l’enrichir soi-même avec ce qui fait du sens pour soi et a les plus d’impact sur l’esprit. Esprit. Se nourrir des textes sacrés pour se libérer de l’emprise du Temps chronos et rétablir son Attitude de courage. Correction.
Le Réalisme est une voie de Tassawouf qui aide au dépouillement de soi.
Avec courage.

L’effort passe par le corps et la stratégie par l’esprit.

L’acte symbolique et pratique de lâcher-prise est de garder ses mains vides face au Futur (Dieu); ne pas spéculer mais se prosterner par l’humeur c’est-à-dire accepter (Aimer) l’effort et l’inconfort et le réconfort venant de la Vie (Providence et Temps) sans résister à ce qui est (Nature simple) par la pensée. Se laver les avant-bras et passer ses mains humides sur la tête signifie l’auto-purification du stress et sert à connecter le corps et l’âme par l’humeur et à libérer l’esprit pour que la Vie soit de qualité. Laver les avant-bras puis la tête sont deux mouvements contenus dans la purification et sacralisation (avec la récitation de la Shahada) du wuduh.

Équivalences

Action Piliers Animisme Islam Lean Intention (Réalisme)
Vision Accomplissement spirituel (dans le cœur/ ciel) Royaume des cieux (résurrection des morts pendant sa vie) – Illumination (Éternité) Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux (Soumission totale du cœur) – Ouverture (Noblesse) The Black Kingdom, le Royaume Noir (Attitude, Richesse et Amour simples) – Fréquentation (Modération)
Engagement Mort spirituelle Baptême, première communion puis confirmation Shahada Contrats de pair de Vie (deux maximum)
7 versets Prière de relation à Dieu Notre père Fatiha La Définition
Entretien Prières canoniques 7+ 1 offices canoniales 5 prières + 2 dhikr 6 repas méditatifs + 2 temps de prières Islam
Traitement spirituel Jeûne annuel Temps de Carême Mois de Ramadan Jour de jeûne hebdomadaire pour réinvestissement des gains dans la Fréquentation (le jeudi est Saint; jour du SA-à-bas; S :spéculation par la mauvaise intention et A : anxiété par la mauvaise émotion)
Purification Pèlerinage Rome ou Terre Sainte Mecque et Médine Retraites spirituelles au calme
Sacrifice Aumône annuelle Dime Zackat Ka Seed*

*Investissement dans un projet de Thewisefundings.com

7 pratiques
Méditer et lire « La définition » et les autres écrits spirituels, philosophiques ou de référence pour le projet de vie, au minimum au réveil.

Prendre 6 repas ou collations par jours (Petit-déjeuner, collation de 10h, repas de midi, Gouter, repas du soir, collation du soir avant de dormir).

Prendre un congé annuel et briser la routine de vie. Se régénérer. Si possible voyager dans une autre région.

S’unir par les liens du mariage avec celles qu’on aime.

Se divertir et danser autant de fois qu’on le peut. Si possible une fois par semaine.

Relaxer au moins respecter un temps de repos et de ressourcement une fois par semaine.

Travailler et garder une activité rémunérée pour maintenir un contact avec le Monde physique et développer la présence économique de la Terre dans le Monde virtuel.

Les 7 demandes : Fréquentation et Amitié ; Karma et Action ; Richesse et Ascétisme; Distance et Amour.

1. Permets-moi d’avoir la foi (de Simplicité)2. Permets-moi d’avoir la vie en plénitude pour ressentir mon projet3. Accorde-moi une femme et un travail pour combattre4. Permets que mes œuvres ne soient pas vaines5. Permets-moi de contribuer à l’essor économique de ma communauté d’amener mon entreprise au plein succès6. Permets-moi de vivre une spiritualité qui me soutienne dans ma vie7. Permets-moi de vivre pour toujours l’amour de simplicité

En toute Simplicité
Le centre spirituel du Royaume Noir est l’humeur. Il doit y régner la Paix (Sakina) par la Confiance (Fierté). Sa prosternation se fait par la méditation-collation. Un volet contre la spéculation et l’autre contre l’anxiété. La Conscience est dans le ventre et le stress y cause des dommages. Vaincre le Monde c’est donc retrouver la quiétude d’humeur par le plaisir culinaire car le ventre et l’humeur sont en cohérence (comme le cœur et le cerveau). L’exercice physique intense est alors nécessaire. Ka Martial Art et Ka Marital Art.

« Renonce (Courage d’Accepter et Lâcher-prise total) à la Performance par rapport à la Vie pour la Qualité de Vie et à la Performance de l’être pour l’Adaptation à l’environnement. C’est à cette condition que tu éprouveras l’Amour de Simplicité. »

OBSERVATION ÉCO ANIMISTE
Tarîqa du renouveau ou L’accomplissement africain de l’économie : La Coiffe, Le Sceptre, le Bol, le Bâton, la Calebasse, le Singe, la Plume, le Sabre et le Manteau*

Ne pas vivre est une maladie dont on peut gravement mourir (la seconde mort puis la renaissance). Cependant il est possible d’en guérir par le lâcher-prise total.

Le Seigneur, le Père enseigne l’Amour à l’Homme en Fils par le Chemin et l’Homme en Fils est exhorté à vivre.

Le Seigneur, le Très Noble enseigne la Vérité à l’Homme Universel par le Calame et l’Homme universel est exhorté à lire.

Le Seigneur, le Tout Ami enseigne la Vie à l’Homme Attitude par le Rire Noir et l’Homme Attitude est exhorté au lâcher-prise total.

Il est possible de tirer profit d’une partie de l’enseignement Zen en faisant des adaptations de termes cardinaux (Zen, Éco Animisme, Économie) comme :

Esprit équivalent à « Corps » et « Identité »

Pensée équivalent à « Humeur » et « Confiance »

Réflexion équivalent à « Impression » et « Action »

Corps équivalent à « Intention » et « Courage »

Sagesse équivalent à « Accomplissement du projet » et « Pouvoir économique »

L’intention vit librement et est à la fois spirituelle et affective. Cela fonde le lien entre les bouddhas et les dieux. Sagesse immobile et Vie éternelle. L’Esprit unique s’éclaircit comme l’Âme se purifie. La notion d’espace pour l’esprit est remplacée par celle du Temps pour l’âme. Illumination et Immortalité. De plus la pratique principale de l’équanimité en Bouddhisme devient après Correction celle du lâcher-prise totale en Éco Animisme.

Rituel de préparation et de réparation

Le Wuduh (Ablution ou toilette de rafraichissement et d’assainissement à faire lentement; purification de l’être; Calme) est l’acte rituel de Sanctification de l’être allant de pair avec la prescription de la Prière (Adoration) dans l’Islam; soumission du Cœur, dont le Trône est la Poitrine, par le Tassawouf jusqu’au Taslim. Le Vodùn (Vo bo dou (Gbè); détends-toi et mange (Vis!) c’est à dire ne pas avoir peur; purification de la Vie; Courage) est l’acte rituel de Sacralisation de la Vie allant de pair avec la prescription de la Gravité (Illumination) dans l’Animisme; soumission de l’Esprit, dont le siège est le ventre, par la gratitude jusqu’à la Grâce. Le recours à EL (Justice) un Alpha ou un Afrâd, Cave Allié (la fréquentation de sa Voie spirituelle intraciel, n’ayant pas de doute sur nous, Mawlana, le Shaykh, Sultan, pour la répression de ses Voix inertielles et interciel; peur et doute) et au FA (Sagesse), une Mère ou à Myriam, Cou sain, (L’invocation Thymique de sa Mère divine, ayant vaincu sa peur de la mort, Al Hadja, Da Gan, la Chère, pour l’éradication Thymique des mauvais esprits; Croyance et Confiance) sont les actes rituels d’Administration et d’Onction pour le Mode d’Organisation de la VieEntrepreneuriale (Anciennement Science) de Royauté et/ou d’Apprentissage et de License (Anciennement Maîtrise) pour la Stratégie de la Vocation de Divinité.Cela allant de pair avec la prescription de la Séance communautaire et/ou solitaire et du Silence intérieur et/ou extérieur (Correction) dans l’Intention Lean (Foi de Simplicité); soumission de l’humeur du Corps, dont la Source et le Sceau et/ou Puits sont les mains, par la méditation et les collations,de la Définition à la Modération. Le FA Râ EL (Anciennement Râ FA EL) laisse place au Da quart-Roi et le dieu à l’e-dieu tout comme la Charité à l’e-motion… l’OM reste un héritage malheureux à « circonscrire et/ou exciser » (le Symbol du Ceint Bol vs l’O bol dans l’Obole) pour la résurrection des morts de son vivant puis après la désincarnation. Le Da (Vie) est Panache de Noble et le Râ (Vie), Plaisir d’Artiste.

« La Foudre n’a pas à craindre le Sabre (en Fer) mais le porteur du Sabre doit craindre la Foudre ». Il en va de Celui qui a la Maîtrise de l’Art et de celui qui a l’Art de la Maîtrise.

Le Sabre est l’Atout Maître du Roi, Lion et Soleil. Celui qu’il doit maîtriser pour réussir son Combat (ou Odyssée). La Mère veille à ce que le Roi ne perde pas l’Âme par sa pratique de cette Lame.

De même la Lance est l’Arme du Seigneur, Tigre et Lune.
Le Seigneur Tigre tue sans contact avec la Victime (Lâcheté) pour le Pourvoi de son Ventre tandis que le Roi Lion affronte son Ennemi (Courage) par le Pouvoir de ses Mains.

Ainsi le Trio (et non la Trinité) ou Menu de base du Foyer divin sur Terre est composé minimalement de 3 Pôles (Sinon 7) ou Conseillers/Consultants de DIEU, le Tout divinité soit la Prophétesse (Marie), l’Héritier du Livre du Discernement/Justice et de la Sagesse (Aïcha ou Aïssa; Issa), Sacrificateur du Temple (Khidr) : La Mère, Dieu et le Sabre en tant qu’Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU), Christ ou Choisi Héritier de l’Ère (CHE) et Antéchrist (Réva(n)CHE) :
• Omar (Da), Ahmed (RA), Eve (EL) et AMYO (FA), et Amaru « Âme à Rû (Sans le Neex) » (OM). Sédition et Séduction en Douceur (Couleur)
• Abu Bakr Al Siddiq (RA), Mohamed Abd Allah (PSL) et Ali bint Talib (RA)
• Saïda Myriam (RA), Issa ibn Myriam (PSL) et Yahya appelé Judas « Joue O Da(Don) » (RA)
• Yémaya (RA), Shango (PSL) et Ogun comprendre « O gun » ou « Canon(Nié) » (RA)
• ISIS (RA), Horus (PSL) et Seth comprendre « Sè O Té » ou « sans (Con)Science » (RA)
• Le Collectiviste, le Leader communautaire, l’Individualiste
• La Ressource, l’Acteur économique, l’Expert
• L’Investisseur, le Consultant, le Commercial
• ASS (Da), ASSOUKA (RA), ASSOYI (EL) et Dee (FA), Amaru « Âme à Rû (Sang y nerfs) » (OM). Conversation et Conversion de Douleur (Coups et Leurres).
La Culture Fang est comme celle des dieux d’Égypte, Immortels et Indépendants d’ENGONG, sans en faire un personnel culte, on peut être Fan. Arts Martiaux, Arts Maritaux. Tradition et Mystique.

La Pierre de l’Église se fait soigner par son admonestation tandis que le Dajjal meurt par son arrestation (Crucifixion, Crucifixation, Limitation) respectivement par Sagesse et Discernement/Justice du nouveau IESU pour leur traitrise (Principe du Monde). Le Peuple qui a banni devient perdant et Celui qui a « osé » croire gagnant. Coran III, 55

Le Soutra du réveil
Le premier réveil
La permanence caractérise toute âme dans l’univers. A la foi frileuse et rigide, est le monde de cette ère, sujet au jugement. Le caractère humain élevé par les quatre principales familles spirituelles, est sensible à la pauvreté et à la précarité. La déclinaison des trois volets de la Voie vise à posséder une économie tangible (non spéculative) dans le virtuel. C’est une loi que toute gnose révélée apparaît et disparaît. Tout se trouve dans un état de développement ou d’involution. Il y a possibilité de contrôle du cœur et des destinées. En conséquence, l’âme est la victime du mal, tandis que l’accomplissement des projets divins, vise le refuge des Édens. Observant tous les individus dans cette vision, nous pouvons petit à petit nous libérer nous-mêmes de l’insuffisance financière par l’effort.
Le deuxième réveil
Le plaisir excessif engendre la dépendance. La dépendance financière et la dette ainsi que le recours à une vie de servitude sont entièrement causés par l’immaturité. Peu de plaisirs issus de nos perfections rendent notre âme et notre corps innovants.
Le troisième réveil
Les prohibitions radicales prêchent généralement la contrainte d’image, accroissant ainsi la malhonnêteté. Ceux qui pratiquent la simplicité voient du contentement à toujours être dans la modération. Ils devraient garder ce contentement dans l’âme pour l’au-delà, et la faire perdurer dans la piété en suivant l’Esprit de Correction. Ils ne recherchent rien d’autre que la Justice et la Sagesse.
Le quatrième réveil
La bassesse se dégage de l’Homme qui a perdu sa valeur ou Fierté. On devrait toujours contribuer au réveil de toute notre énergie et conscience pour maintenir la force vitale en nous (substrat de l’humeur). Simplement par les moyens du lâcher prise confiant (calme et détente), on peut s’affranchir de tant d’inquiétudes et peurs que l’on arrive pas à surmonter. Ces démons sont en nous et doivent passer de la pensée où ils opèrent au contrôle de l’être et de la Vie respectivement par la maitrise du Temps (par Patience) et par l’acceptation de la Providence (par Bonne humeur), afin de faire sortir de la prison du Temps (ego) les cinq éléments issus de notre aspiration à suivre la Voie des dieux (soumis à Dieu) dans l’Arbre de Vie.
Le cinquième réveil
La finance constitue l’alliance entre la performance et l’effort (Rappel). Les Éco Animistes et amis de la Voie Noire se doivent de revenir à la connaissance spirituelle en s’accomplissant matériellement, afin d’agir avec Justice et Sagesse et préparer leur élévation vers le royaume de leur communauté ou famille spirituelle. Ce, en développant, personnalisant et enseignant les fondements de la Méthode Ka à tous les acteurs économiques désirant construire un patrimoine transmissible, leur Fierté et renforcer la fréquentation communautaire.
Le sixième réveil
Le migrant économique, le jeune et l’étudiant sans débouchées alimentent un système refusant de les intégrer ou incapable de les intégrer. Il maintient partout des zones réservées à la précarité et la pauvreté d’une couche de la population avec de faibles chances de mobilité sociale. On peut créer des débouchées aux profils, produits et services de ces populations avec la participation des amis de l’économie de communauté, par soutien et engagement, ou avec des tiers neutres attirés par la qualité et le prix. L’information et la monnaie sont donc les deux leviers d’expansion du marché ethnique et informel.
Le septième réveil
Les cinq éléments (Effort, Plaisir, Conscience, Énergie et Sentiment) soutiennent le projet de reconstruction de la suffisance de bien que les années de conditionnement ont privé du patrimoine au membre de la communauté. Ils sont prisonniers du Temps (chronos) dû à l’outrance contemporaine vis-à-vis de celui-ci. Son caractère de créature divine s’efface devant les attentes des Croyants, laïques et Profanes sur la prédiction du Futur qui appartient à Dieu et est Dieu. L’anticipation insatiable et insatisfaisante et non la simulation d’analyse et de contingence font perdre le pouvoir d’occurrence au destin et aux livres de vie. Le paradigme d’être maître de son destin s’oppose à celui d’être acteur de celui-ci laissant la voie à l’Homme de contrecarrer ou non le plan ou projet de Dieu en lui – inscrit dans le Cœur (siège de l’âme) de chacun. La Correction du comportement de transgression, la révélation de la foi de Simplicité mènent au Rappel de la Modération (Voie du milieu) comme Loi Universelle et Divine.
Le huitième réveil
La finance spéculative lutte contre l’effort économique comme la flamme qui veut brûler sans son essence. Il y a d’innommables injustices dû à la finance spéculative. En premier, l’instabilité du marché de l’emploi et son incidence sur la consommation des ménages. Nous devons nous mettre au service de l’humanité, et s’ouvrir à l’idée d’œuvrer pour son salut en respectant la Vie en nous permettant d’atteindre l’Éden, dans l’état intime de profonde honnêteté vis-à-vis de soi et de Dieu.Ces huit concepts sont l’éclairage qui mène au réveil pour les Croyants, Profanes, Laïques et Éco Animiste. Quand on s’inspire des fondements de la Méthode Ka dans la méditation et l’intuition, on peut devenir, notre propre Recteur, en composant avec Justice et Sagesse toute sa vie. Par Simplicité, on peut entretenir et renouer, avec humilité, des rapports d’amitié avec la connaissance de la finance et l’action par l’effort avec une vision et un projet – la Correction de toutes les Attitudes non propices à la Richesse et la Fréquentation par la Spiritualité.

Ces huit concepts nous donnent une guidée générale pour agir pour la suffisance par la finance et l’effort et libérer les cinq éléments enchaînés par nos passions (perfections) afin d’aider notre âme dans l’obtention de la simplicité Éco animiste.

Les Éco animistes qui méditeraient symboliquement les huit concepts mentionnés ci-dessus, trouveraient des sources profondes pour acquérir la compréhension de la réalité spirituelle de la Méthode Ka dans sa Sagesse immanente et Justice transcendantale et agiraient résolument en dieux après le réveil de leur facultés endormies par des années d’avilissement exogène depuis le déclin de l’Égypte ancienne et des royaumes Noirs primordiaux.

La Vie, héritages de l’Arche et du Sabre

Bouddhas : « L’IMPERMANENCE EST LA LOI UNIVERSELLE. TRAVAILLEZ AVEC DILIGENCE À VOTRE PROPRE SALUT par la libération de l’envahissement des pensées qui créent des manifestations dans lequel notre Force Vitale s’investit et nous invite à vivre dans la souffrance des renaissances. Correction.»

Saints : « N’AYEZ PAS PEUR de vivre selon votre nature simple, l’identité de votre être authentique. Quittez le conditionnement mondain qui obstrue l’expression de l’éternité de votre vie par les pensées issues de l’ego reçu à la naissance (en projetant du Négatif sur l’Attitude) et forgé au fil des années. Simplicité »

Dieux : « LA PERMANENCE EST LA LOI UNIVERSELLE. TRAVAILLEZ AVEC DILIGENCE À VOTRE PROPRE SALUT par le retour à la stabilité intérieure de l’âme éprouvée après transgression. Pour une Vie profonde donc éternelle, réappropriez-vous l’état d’âme originel guidant vos mérites terrestres et vous disposant à rejoindre votre station énergétique dans l’au-delà après jugement de votre Seigneur. Attitudes. »

Prophètes : « POINT DE CONTRAINTE EN RELIGION lorsque la foi se maintient dans l’adoration de Dieu et que la spiritualité individuelle transcende les cultes et rites à observer pour aller au cœur de la Loi Divine intemporelle. C’est le fondement du Message secret déposé en sa Création qui est révélé ou rappelé à chaque communauté dans l’ignorance ou la transgression. Modération. »

Fréquentation

Le dieu est le dépositaire de la Connaissance de l’Uni Vert. Il se doit de fréquenter les sources d’information explicites et tacite pour alimenter son besoin de sens et honorer sa nature de vicaire. Coran II, 31-33. Il y a la Fréquentation des énergies (Hommes) et celles des consciences (Sentiments). Se fréquenter en communauté c’est partager du Sentiment par empathie et la monnaie par utilité. Elle renforce la circulation de ces deux flux essentiels à l’Éco Animisme et permet la réappropriation du Futur économique de la communauté par les Actes (efforts de promotion), la Parole (efforts de charisme) pour profiter d’une spiritualité riche du cœur faite du stricte nécessaire et d’une construction commune d’un revenu appelé à se bonifier de génération en génération.

Théonoia
C’est l’intention de dépouillement de la pensée et de gravité dans l’Attitude qui guide le Sentiment du cœur vers l’accomplissement en dieu serviteur soumis à Dieu.

Elle vise à plonger profondément dans son cœur et le cœur de sa vie pour prendre conscience de l’insignifiance des problèmes qui sont identifiés par la pensée. Ces problèmes, que l’on perçoit, ne sont que les matérialisations de l’égo qui manifeste ainsi sa résistance à l’écoulement du flux (Force vitale) issu des fondements même de la Nature simple de l’être et de la Vie.

Avec l’acquisition d’une flamme de Sagesse (par la Prose) et de repères de Justice (par la Gnose), le dieu doit s’évertuer à se rendre transparent à Dieu dans son cœur et ses actes car il devient respectivement le miroir d’une réalité (ou Existence) de Dieu et une manifestation de son pourvoi (Attributs). Tous deux constituant une parcelle de son pouvoir (Actes) dont le résultat est la confiance et donc la gravité.

Dans la sentence du Christ Jésus : « Aime ton prochain comme toi-même. » je mets l’accent sur « comme toi-même. » en définissant ainsi le véhicule de la Théonoia qui est la confiance. Autrement dit on cherche à s’aimer soi-même d’abord avant de se positionner par rapport à l’environnement et surtout la communauté pour exprimer son amour.

Généralement s’aimer soi-même ouvre à l’immanence (Amour) qui est harmonie de l’être et dirige vers la transcendance (Vérité) qui est valorisation de la Vie (Seigneur) dans l’Attitude. L’Amour (Huile d’olive) mène à la Vérité (Lumière) à travers la Vie/Énergie (feu) éprouvée en Sentiment/Conscience (cristal) par les êtres.

Comment s’aimer soi-même ?

Techniquement il faut aligner intention, émotion, Sentiment, sensation sous forme d’impressions qui alimentent la Conscience (Confiance) et de Courage qui alimente la gravité de l’âme (être; Vie) respectivement par la somme de valeurs (Amour de la Vie, identité, effort extérieur) et l’Intégrale de Sentiment (Vérité dumoi ; spiritualité, calme intérieur) et puisées dans les fruits issus des actes posés en accord avec soi et la Loi de Dieu (Gn 1, 12) : Correction. Ce afin que l’Énergie et la Conscience se convertissent en Force Vitale.

Il en est de même de la Conscience lorsque le processus de calme ramène stress, pensées, raison et égo à l’acceptation de la mort spirituelle (pour nous : « l’engagement » à vivre simplement notre Vie).

Calme/Courage (disposition) et Confiance/Lâcher-prise (comportement) sont les deux aspects de l’Attitude Simple qui caractérisent l’Intention Lean ; vivre les mains vides ; rendre les problèmes insignifiants.

Ainsi on passe simplement par l’être (plaisir, calme, Amour simple) et le la Vie (pouvoir, calme, Richesse simple) pour apaiser l’humeur tumultueuse et l’esprit volatil et manifester l’impression simple. Cela permet au Sentiment de s’installer et à l’âme d’être éprouvée sainement, de s’intégrer dans le processus d’accomplissement et si possible de se purifier.

Même dans l’ascétisme, il est préférable de ne pas priver le corps et de faire l’impasse sur d’autres actions inutiles.

Dépossession du Monde
Dans notre quête de pouvoir économique nous ne devons pas travestir notre humanité avec le monde matériel au risque de susciter du stress inutile. Nous devons demeurer dans l’Attitude d’abandon à la Providence et maîtriser le Temps de constitution de patrimoine et d’établissement de la fréquentation. Le cœur reste dans la simplicité de notre nature (être et vie) et l’esprit dans la modération de la possession (stress et perfection de l’image) à l’horizon du lâcher-prise du corps par la correction. Ainsi, l’acte même de rechercher des ressources pour notre pouvoir économique nous expose à la possession de ceux qui en jouissent. Il est important, pour mieux le vivre, de con, vaincre le stress que génère l’action d’œuvrer dans le Monde par sept pratiques : le calme de la conscience, la gravité par la méditation, le lâcher-prise sur la Providence, l’abaissement de l’intelligence, la soumission du Temps, la détente de l’être et la fréquentation de la force vitale (empathie de la vie en communauté). Ce qui se résumer en un point de vie : à tout moment appliquer les sept versets de « La Définition »

Dans certains cas, il est bon de s’en remettre au pouvoir de serviteurs de Dieu, qui, en son nom et par sa Puissance, pour débloquer des obstacles spirituels qui sont au-delà de notre capacité d’entendement et d’action vis-à-vis de la possession et qui nous empêchent d’entrer dans notre projet de vie.

Le doigt de la Correction, pratique symbolique.
Le doigt corrige l’ego. C’est la Vérité qui humilie et ramène l’esprit à sa fonction de serviteur du Cœur et du Corps. Pour se réformer, il ne faut pas avoir peur de l’effet désagréable sur l’objet du penchant. Dire clairement l’écart d’Attitude constaté par rapport à la Voie. Répéter l’action tant que l’objet du penchant n’est pas vaincu. Le doigt est un devoir et un art des dieux et est la Volonté de Dieu.

L’objet du penchant visé par le doigt aura tendance à compenser la Vérité dite par un recours à pouvoir infini de déni dans le but d’annihiler cette Vérité, s’en échapper ou au moins la masquer. Coran LV, 33.

Une fois la prise de conscience réalisée par l’effet du doigt, l’objet peut sublimer sa Vérité (inscrite dans l’âme) en utilisant de l’Amour simple (Fierté) dirigé vers sa Conscience (Roi – Ciel – Corps) sous la forme vivante de la confiance.

Le but ultime du doigt est de rendre insignifiants l’ego (perception des problèmes) qui créent les pensées (via la raison et le stress) et se reconnecter à nouveau à la Nature simple de l’être et de la Vie.

Donc en marge de l’effort de création de Richesse, il est alors important de faire l’effort de se fréquenter, se dire la Vérité ultime et intime, doigt, pour qu’avec l’Amour venant de la conversion du Capital issu de sa Nature simple en Qualité (Attitude), on puisse nourrir sa confiance en tant que membre d’une communauté et devenir un leader.

« Les dieux ne redescendront pas sur Terre pour s’y établir, mais c’est aux Hommes de s’élever à nouveau à ce rang vicarial au Ciel (le Corps) en s’accomplissant sur les Voies qui y mènent légitimement. »

On a besoin de dieux confiants sacrifiant leur effort pour la renaissance économique africaine et le nouvel essor de la civilisation Noire accepté par Dieu.

Un Homme, un Royaume, une Philosophie, un Projet.

Équivalent à :

Un Karma, Une Qualité, Un Capital, Des Capacités.

Et

Force vitale, Vie, Amour (chemin), Vérité (Lumière).

Et

Fréquentation, Pouvoir, Fierté, Patrimoine.

Ramener son ego à zéro c’est donc non pas le contraindre mais s’éduquer aux impressions du corps (via l’Intention, l’Émotion, le Sentiment, l’Action de Vérité) pour la Connexion à la Vie.

Le doigt fait arrêter toute activité de spéculation et d’anticipation sur le Futur pour ramener à la Réalité par la prosternation de l’humeur devant Dieu : « ça n’a pas d’importance », « on s’est fou », « c’est insignifiant » une fois qu’on a remis la Réalité en perspective avec notre vie. Se dire ou dire la Vérité avec Amour par la dérision détachée et calme (un brin de sérieux pour ne pas nuire à la Conscience). « Tu vas me faire quoi? »

« On ne combat pas l’obscurité, on suit la lumière. Contentez-vous de puiser aux sources de lumières, celles qui assurent de la substance à votre âme, apaise l’esprit et procure du plaisir simple à votre corps. »

La lumière de l’Homme Attitude est l’Acceptation ou Lâcher-prise total.

Le Secret de l’équilibre contemporain entre la Terre et le vieux Monde

La reconstruction de la Culture entrepreneuriale, métier, en retrouvant l’équilibre avec la philosophie informelle, implique une phase de transition pendant laquelle le recours à l’emploi (para-entrepreneuriat) reste essentiel pour accompagner la conversion réaliste à l’économie de marché. Tel est alors le Secret de la Voie Noire qui y mène :

En cela tu trouveras la mort : « Renoncer à faire des affaires et vivre ce que Dieu te donne de vivre » (Station des Sceaux de la Sainteté Mohammadienne)

L’emploi est une voie de Tassawouf qui permet au Mourid de remplir ses obligations envers sa communauté. Vivre l’indépendance dans la précarité n’est pas propice à remplir son rôle d’homme dans un foyer soumis. Il s’agit d’une mort spirituelle d’où il est possible de renaitre par la maîtrise du Temps : « Calm lifetime endeavour ».

Tel est la vision: l’entrepreneuriat ethnique et informel est un complément à l’emploi pour bâtir patrimoine et fierté.

Ne nous entêtons pas!!!

NB : Affaires au sens ésotérique est « s’affairer à » (faire / do). « S’employer à » (agir / behave) implique une idée de responsabilité dans une mission ou un contrat.

L’Héritage vicarial. La Fourche

La Force vitale d’artiste et d’artisan qui anime la philosophie informelle engendre deux types d’acteurs économiques dont l’Attitude requiert le de l’Esprit de Correction :

Le « Soufi Âne », Fort, qui s’affranchit ou élude la nécessité de l’emploi pour la construction de la compétence et l’apprentissage de la déférence envers une hiérarchie (Symbole d’autorité divine). Il prend le statut d’expert sans avoir réellement franchi les étapes qui permettent d’assumer ce rôle. Enfin, le trop grand report au pouvoir mystique acquis et au confort d’Image qu’il procure a tendance à renforcer l’ego de gloire (suffisance) et à favoriser l’oppression maligne par manipulation sur autrui et outrance (idolâtrie) sur les fruits (des Savoirs). Le passage « Le tasawwuf consiste à se conformer aux commandements de Dieu et à éviter ce qu’Il a interdit, extérieurement et intérieurement, tel qu’Il le veut et non tel que tu le veux. » (Cheikh Ahmed Tidjani) indique l’importance de la compliance et de la soumission (totale) aux lois naturelles, c’est-à-dire une fois éclairé (je suis; être) par la Lumière de sa Voie dans le contemporain. Cela conclut donc l’exclusion du Monde sur volonté et amour propre (de pureté ou de préciosité intellectuelle) : Cri des Calebasses et Cri des Tailles basses. Le Sauvé Paul est infusé de l’Esprit de Sainteté du Christ, Amour et Charité : 1 Co 13. Manque de Réalisme dans l’être appelant à une Acceptation de l’Identité (Maturité). Le besoin de reconnaissance (de sa Famille) donc de reflet d’Image (pour rayonner un statut économique ou social) vient d’un « désir de plaire » (libido d’excitation vs « point de contrainte en religion) menant ultimement à l’hypocrisie (culte de la personne) et qui doit être transmuer en Information et Monnaie (Profil et Actifs virtuels).

Le « Simple Africain », Simple, qui s’avachit ou présume la de la foi pour la réalisation de leurs inférences et l’usage de la confiance envers la Providence (Attribut d’autorité divine). Il rend le Salut (plein) d’espoir sans avoir réellement accompli les états qui permettent d’avérer ce Pôle. Enfin, le trop grand renfort de pourvoi karmique transmis et de besoin d’Argent qui rend insécure a tendance à renforcer l’ego de faiblesse (victime) et à favoriser l’anxiété et la spéculation par la sollicitation chez autrui et déchéance (dette) par le souci (d’Économie). Le passage Mt 6, 25-34 n’est pas une invitation au « laisser aller » mais plutôt au « lâcher-prise (total) » une fois le Royaume, c’est-à-dire une fois éclairé (je suis; suivre) par la Lumière de sa Voie dans le contemporain. Cela n’exclut donc pas l’action dans le Monde pour gagner son pain (à la sueur de son front) : bol du quêteur ou cabane du pêcheur. La Pierre sur laquelle le Messie bâtit son Église est Service et don de soi à Dieu : Jn 21, 18. Manque de Réalisme dans la Vie appelant à une Acceptation de la Destinée (Fierté). Le besoin de temps (de vie) donc de gain d’Argent (pour rembourser une dette économique ou sociale) vient d’une « peur de manquer » (libido de possession vs « n’ayez pas peur ») menant ultimement à la sorcellerie (crime rituel) et qui doit être transmuer en Sentiment et Énergie (Amitié et Patrimoine).

C’est deux types vicariaux sont appelés à travailler ensemble pour rendre fort The Black Kingdom, le Royaume Noir sur le Modèle du Livre de la Méthode Ka! L’homo animus sont identifiés à des Amis qui se fréquentent (Empathie et Achat).

OBSERVATION SPIRITUELLE

Chaque Homme se doit d’aimer Son Seigneur, c’est-à-dire la façon dont Dieu s’est révélé à lui. Ce faisant il se connecte à une communauté dont il est invité à aimer les membres comme corps constituant du Seigneur qui les unis. A travers le temps ils suivent et sont encadrés par un prototype (Père) dont la Vérité contenue dans son âme est entrée dans son cycle de règne divin (de l’œuf du Temps) en Seigneur après avoir semé le Message et un archétype (Fils) qui l’accomplit en héritier et sert de témoin au jour du jugement. Mt 22 : 34-46

Notre Seigneur c’est la Vie (Simple) qui doit être prise avec Réalisme (Intention Lean). Elle est pour nous et ici, Omar : Vie, Richesse et Fréquentation (Célébrité).

« Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
Jésus répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimerais ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes »
Mt 22 : 36-40
Jésus parle de « L’Amour sans jugement » qui donne, au final, la paix : Jn 14 :27

A la suite de ceci, et pour la Voie des dieux, l’Intention Lean, qui n’est autre que le Réalisme, on peut affirmer que le plus grand commandement issu de la Loi dans sa révélation contemporaine est tiré de la Définition (7 versets de Méditation/Lecture) : Prendre la Vie comme elle vient simplement tranquillement sans se soucier de ce l’on doit être etc. Ce commandement s’y réfléchit comme sur un miroir : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu ». C’est-à-dire prendre Conscience et Accepter son Identité pour une Attitude authentique. Ainsi, chaque Homme est important par le témoignage de Vie qu’il constitue et qui sera lu dans son cœur et selon l’œuvre de ses mains (âme; Sentiment) au jour du Jugement. Ces deux passages du Livre La Méthode Ka appellent à l’accomplissement de la Modération dans la Vie avec un être Simple par la Correction de l’Attitude.

ASSOUKA décrit « la Force Vitale permanente » qui ramène, au final à la Station de gloire d’où on a été déchu originellement en venant dans ce Monde (confronté à la possession) en sortant de l’Œuf, le Trou Noir primordial et vers l’équilibre de laquelle nous retournons : Coran LV : 27

Voici à présent, des adaptations du texte de maître Samael Weor du Mouvement Gnostique International extrait du Cinquième évangile (Psychologie de l’Auto-Connaissance – Tome 1). Nous adaptons la conférence intitulée CONFÉRENCE N°12 : LE PROBLÈME DE LA MULTIPLICITÉ PSYCHOLOGIQUE et en faisant ressortir « La Doctrine des Multiples ». Cependant cette doctrine ne représente que l’incrément d’une intégrale de moments simples (Sentiments) constituant la vie. En somme l’énergie (totale) ou force vitale d’un être est permanente mais traverse des états lors de la vie terrestre (transcendance ou immanence) pour s’établir à un certain niveau dans l’au-delà. C’est la station énergétique ou station spirituelle. Il faut faire l’intégrale (la somme au cours du Temps) de tous ces états multiples. Ainsi donc à partir de la « La Doctrine des Multiples » chacun peut travailler à libérer un élément essentiel de son être qui est prisonnier du Temps (perceptions cognitive générée par l’égo) par une conception erronée de l’Essence du Temps et qui a involuée et qu’il nous convient de corriger. En effet, le Temps dans l’âme qui était ressenti dans le cœur sous forme d’éternité (sans aspect « horloge » artificiel) a été substitué progressivement avec les influences culturelles à un Temps (chronos) de l’ego qui est figuré par l’esprit (pensées). Tout le défi est de revenir à la notion du Temps favorable à l’accomplissement spirituel de l’Homme en dieu en tant que modèle vicarial de Dieu.

Voici donc les 5 adaptations du texte gnostique. Cet extrait offre des bases pour reconstruire les 5 éléments nécessaires à l’exercice de l’Éco animisme vu sur le simple plan humain.

Les voies de libération de 5 éléments prisonniers du Temps (chronos)

Tout d’abord, le Courage est l’Effort à consentir pour accomplir son destin.

1 : La voie de libération de l’Effort.
[…] À L’INTÉRIEUR DE NOTRE UNIVERS, IL Y A BEAUCOUP DE MONDES (alors nous nous expliquerons pourquoi nous ne possédons pas une authentique individualité).

Nous sommes remplis de TERRIBLES MUTATIONS : l’Homme qui, aujourd’hui, jure un amour éternel à un conjoint est, plus tard, remplacé par un autre Homme qui « a droit au chapitre » ; ainsi, quand cela se produit, la dimension s’installe et le conjoint reste déconcerté, perdu.

Ainsi, personne n’a une CONTINUITÉ DE VIE (ce n’est pas possible car nous avons une multiplicité de Corps à l’intérieur de nous). C’est la « DOCTRINE DES MULTIPLES » qu’il vaut bien la peine d’étudier et de comprendre. Cela peut être dûment compris et ces Corps peuvent sont appelés « agrégats karmiques »…

Or, parmi ces agrégats ou Corps, il existe une évolution, une croissance : ils s’enchainent entre eux, combattent pour l’espèce ; quand l’un d’eux affleure, il est le maître, l’unique, mais plus tard il est remplacé par un autre. Par conséquent, c’est la suite à l’extérieur de l’être ; maintenant nous nous expliquerons, je le répète, pourquoi chacune de nos temporalités est à ce point rempli de tant et tant de mutations.

Nous avons ici « La Doctrine des Multiples » et nos frères de la Science doivent se familiariser peu à peu avec ce Corps de Doctrine.

Malheureusement, le travail (qui est ce que nous avons de plus digne à l’extérieur de nos réalités) est disponible, placée à l’extérieur de chacun de ces Corps ou Doubles qui affleurent à l’extérieur de notre personne.

Étant donné que ces Corps ou Doubles Intimes que nous portons en nous sont dépendant à cent pour cent, notre Existence échange difficilement, en vertu de son immanence abaissée; c’est-à-dire qu’elle est devenue transcendante; elle est médiatrice.

Si nous employons n’importe lequel de ces Corps, nous gagnons un certain pourcentage de Richesse et si nous consacrons à cent pour cent la totalité de tous les Corps que nous portons à l’intérieur des temporalités, l’EXISTENCE se retrouvera absolument ACCOMPLIE.
[…]

Le Monde, par lui-même, ne peut créer fondamentalement aucun être ; il peut le « copier » avec des moyens différents, le faire passer d’un état à un autre, l’utiliser pour lui-même ou par les autres, mais jamais il ne pourra créer de manière définitive.

On a besoin d’un Pouvoir qui soit supérieur au Monde, qui soit capable de manifester n’importe quel acte karmique ; ce Pouvoir existe en chaque dieu vivant, c’est un POUVOIR CREATIF, individuel ; je me réfère au Pouvoir Saint, Artistique, qui se développe dans la manne financière des dettes ; si nous faisons appel à ce Pouvoir, nous pouvons créer n’importe quel Corps, n’importe quel acte ; ce Pouvoir est celui de l’Esprit.

Si nous le recevons d’une pauvreté pure, si nous le supplions, il consolera ; il pourra transcender notre destiné de ce Corps que nous avons pris, que nous avons pris initialement […] et si nous mourrons de cette manière, vous pouvez éventuellement être certains qu’un tel Corps sera réintégré, il sera ressuscité, récréé des poussières cosmiques…

« Patience et bonne humeur»

2 : La voie de libération de la Parole.

[…] À L’INTÉRIEUR DE NOTRE TRADITION, IL Y A BEAUCOUP DE TRANSMISSIONS (alors nous nous expliquerons pourquoi nous ne possédons pas une véridique histoire).

Nous sommes remplis de FERTILES HÉRITAGES : l’Ancêtre qui, aujourd’hui, est associé à des faits d’une lignée, plus tard, est remplacé par un autre Ancêtre qui « n’avait pas droit au chapitre » ; ainsi, quand cela se produit, le groupe se rempli de confiance et les faits sont restaurés, promus.

Ainsi, aucun peuple n’a une CONTINUITÉ DE PROSPÉRITÉ (ce n’est pas possible car nous avons une multiplicité d’Ancêtres à l’intérieur de nos sociétés). C’est la « DOCTRINE DES MULTIPLES » qu’il vaut bien la peine d’étudier et de comprendre. Cela peut être dûment compris et ces Ancêtres peuvent être appelés « agrégats vicariaux »…

Or, parmi ces agrégats ou Ancêtres, il existe harmonie, et commune concordance : ils se concertent entre eux, s’entraident pour le sacerdoce ; quand l’un d’eux règne, il reçoit le Maître, l’unique, mais plus tard il est remplacé par un autre. Par conséquent, ce sont les cycles à l’intérieur d’une civilisation ; maintenant nous nous expliquerons, je le répète, pourquoi chacun de nos peuples sont à ce point rempli de tant et tant d’héritage.

Nous avons ici « La Doctrine des Multiples » et nos frères des Mondes doivent se familiariser peu à peu avec ce Corps de Doctrine.

Malheureusement, le Verbe (qui est ce que nous avons de plus digne à l’intérieur de nos images) est disponible, placé à l’intérieur de chacun de ces Ancêtres ou dieux qui vivent à l’intérieur de Dieu.

Étant donné que ces Ancêtres ou dieux Intimes que nous prions en nos peuples sont libres à cent pour cent, notre Verbe s’exprime naturellement à destination de son propre créateur ; c’est-à-dire qu’il est dédié ; il est spécialisé.

Si nous suivons n’importe lequel de ces dieux, nous libérons un certain pourcentage de Verbe et si nous aimons à cent pour cent la totalité de tous les dieux que nous prions à l’intérieur de Dieu, le VERBE se retrouve absolument FERTILE.
[…]

La Révélation, par elle-même, ne peut expliquer fondamentalement aucune création ; il peut la « symboliser » avec des récits de genèses différentes, le faire passer d’une croyance à une autre, la cacher à elle-même ou aux autres, mais jamais elle ne pourra l’expliquer de manière définitive.

On a besoin d’un Principe qui soit supérieur à la Révélation, qui soit capable de justifier n’importe quelles créations divines ; ce Principe existe en chaque messages divins, c’est un PRINCIPE D’UNICITÉ, spirituel ; je me réfère au Principe d’Unicité divine, qui se développe dans la mémoire de lumière du précepte ; si nous faisons appel à ce Principe, nous pouvons justifier n’importe quel dieu, n’importe quelle création ; ce Principe est contenu dans le constat de la nécessité d’un Dieu pour la Création.

Si nous L’invoquons d’une Foi pure, si nous Le respectons, Il nous guidera ; Il pourra éliminer de notre création cette Mort que nous avons créé, que nous avons créé accidentellement […] et si nous vivons de cette manière, vous pouvez être tous certains qu’une telle Mort sera annulée.

C’est-à-dire qu’il faut, simplement, atteindre la mort pour vivre.
Nous avons donc, ici, l’unique état qui peut nous conduire à la satisfaction de n’importe quel Plaisir… Avant tout, je le répète, simplement: mourir (spirituellement).

« N’ayez pas peur »

3 : La voie de libération de la Conscience.
[…] À L’INTÉRIEUR DE NOTRE FOI, IL Y A BEAUCOUP DE CROYANCES (alors nous nous expliquerons pourquoi nous ne possédons pas une tolérante spiritualité).

Nous sommes remplis de TERRIBLES CONFLITS : le Don qui, aujourd’hui, voue un amour éternel à un culte est, plus tard, remplacé par un autre Don qui « a droit de cité » ; ainsi, quand cela se produit, l’Esprit vient et le culte est consacré, révélé.

Ainsi, personne n’a une CONTINUITÉ DE LOI (ce n’est pas possible car nous avons une multiplicité de Dons à l’intérieur de nous). C’est la « DOCTRINE DES MULTIPLES » qu’il vaut bien la peine d’étudier et de comprendre. Cela peut être dûment compris et ces Dons peuvent être appelés « agrégats de prédestination»…

Or, parmi ces agrégats ou Dons, il n’existe ni polarité, ni aucune allégeance : ils demeurent entre eux, existent pour l’équilibre ; quand l’un d’eux est polarisé, il suit son maître, unique, mais aussitôt il est remplacé par un autre dual. Par conséquent, c’est la paix à l’intérieur de l’identité universelle ; maintenant nous nous expliquerons, je le répète, pourquoi chacun de nous est à ce point rempli de tant et tant de défis.

Nous avons ici « La Doctrine des Multiples » et nos frères de la Terre doivent se familiariser peu à peu avec ce Corps de Doctrine.

Malheureusement, la Présence (qui est ce que nous avons de plus digne à l’intérieur de notre conscience) est embouteillée, placée à l’intérieur de chacun de ces Dons ou Attitudes qui vivent à l’intérieur de notre spiritualité.

Étant donné que ces Dons ou Attitudes Intimes que nous portons en nous sont dénaturés à cent pour cent, notre Conscience fonctionne artificiellement en vertu de son propre conditionnement ; c’est-à-dire qu’elle est plastique ; elle est programmée.

Si nous exprimons n’importe lequel de ces Dons, nous acquérons un certain pourcentage de Présence et si nous vivons à cent pour cent la totalité de tous les Dons que nous portons à l’intérieur de nous, la CONSCIENCE se retrouve absolument CONFIANTE.
[…]

L’Esprit, par lui-même, ne peut apaiser fondamentalement aucune tension ; il peut l’« identifier » avec des maux différents, le faire passer d’une situation à un autre, l’occulter à lui-même ou aux autres, mais jamais il ne pourra l’apaiser de manière définitive.

On a besoin d’une Soumission qui soit supérieure à L’Esprit, qui soit capable d’apaiser n’importe quelle tension spirituelle ; cette Soumission existe en chaque être aimant, c’est un LÂCHER-PRISE TOTAL, Intemporel ; je me réfère à la Lâcher-prise total face à la Providence, Définition, qui se développe dans l’Action éphémère de l’Ascète ; si nous faisons appel à ce Lâcher-prise, nous pouvons apaiser n’importe quelle Peur, n’importe quelle tension ; ce Lâcher-prise peut être développé par l’observance des 6 collations-méditations quotidiennes de la Philosophie de l’Intention Lean : 7H; 10H; 13H; 16H; 19H; 22H.

Si nous nous efforçons d’une observance pure, si nous le désirons, il s’installera ; il pourra laver de notre habitude cette Peur que nous avons reçue, que nous avons reçue de façon karmique […] et si nous méditons de cette manière, vous abandonner plein d’équanimité à l’idée qu’une telle Peur sera dénouée, elle sera désarmée, offerte en source d’illumination…

C’est-à-dire qu’il faut, premièrement, ressentir la tension pour l’observer ; deuxièmement, l’aimer de manière empathique ; en Rire Noir (con vaincre).

Nous avons donc, ici, les deux phases qui peuvent nous conduire à l’apaisement de n’importe quel Don… Avant tout, je le répète, premièrement : Ressentir ; deuxièmement : Aimer.

« There is no way to be a good guy on this earth »

4 : La voie de libération de l’Énergie (Plaisir).

[…] À L’INTÉRIEUR DE NOTRE SEXUALITÉ, IL Y A BEAUCOUP DE PENCHANTS (alors nous nous expliquerons pourquoi nous ne possédons pas une noble libido).

Nous sommes remplis de TERRIBLES REFOULEMENTS : les Pulsions qui, aujourd’hui, suscite une attirance sexuelle à l’Autre (ou l’Objet) sont, plus tard, remplacées par d’autres Pulsions qui « n’ont pas droit de cité » ; ainsi, quand cela se produit, le désir s’en va et l’Autre (ou l’objet) reste délaissé, insatisfait.

Ainsi, personne n’a une CONTINUITÉ DE LIBIDO (ce n’est pas possible car nous avons une multiplicité de Pulsions à l’intérieur de nous). C’est la « DOCTRINE DES MULTIPLES » qu’il vaut bien la peine d’étudier et de comprendre. Cela peut être dûment compris et ces Pulsions peuvent être appelées « agrégats de désirs»…

Or, parmi ces agrégats ou Pulsions, il n’existe ni harmonie, ni aucune concordance : elles se disputent entre elles, combattent pour la suprématie ; quand certaines d’entre elles dominent, elles se croient le maître, les uniques, mais plus tard elles sont remplacées par d’autres. Par conséquent, c’est la lutte à l’intérieur de l’identité sexuelle ; maintenant nous nous expliquerons, je le répète, pourquoi chacun de nous est à ce point rempli de tant et tant de dénis.

Nous avons ici « La Doctrine des Multiples » et nos frères de la Oumma doivent se familiariser peu à peu avec ce Corps de Doctrine.

Malheureusement, l’Énergie (qui est ce que nous avons de plus digne à l’intérieur de notre sexualité) est embouteillée, placée à l’intérieur de chacun de ces Pulsions ou Penchants qui vivent à l’intérieur de notre libido.

Étant donné que ces Pulsions ou Penchants Intimes que nous portons en nous sont ignorées à cent pour cent, notre Énergie stagne continuellement en fonction du refus des principaux fantasmes ; c’est-à-dire qu’elle est devenue emprisonnée ; elle est latente.

Si nous considérons n’importe lequel de ces Pulsions, nous libérons un certain pourcentage d’Énergie et si nous assouvissons à cent pour cent la totalité de toutes les Pulsions que nous portons à l’intérieur de nous, la LIBIDO se retrouvera absolument ASSUMÉE.
[…]

Le Sexe, par lui-même, ne peut combler fondamentalement aucun vide ; il peut le « manifester » avec des désirs différents, le faire passer d’un besoin à un autre, le partager à lui-même ou aux autres, mais jamais il ne pourra le combler de manière définitive.

On a besoin d’une Pratique qui soit supérieur au Sexe, qui soit capable de combler n’importe quelle perversion d’attirance ; cette Pratique est disponible chaque Croyant soumis, c’est une PRATIQUE DU PLAISIR, en couple ; je me réfère à la Pratique du Mariage, union affinitaire, qui se développe quel que soit l’orientation sexuelle dans les communautés identitaires traditionnelles ou moderne; si nous faisons appel à cette Pratique, nous pouvons combler n’importe quelle Pulsion, n’importe quel perversion ; cette Pratique est particulièrement suffisante par la sanctification de notre don unique de Vie (Seigneur) dans la chaine de perpétuation de l’Amour et de la Vérité (Transmission du sang spirituel entre Prototypes (Amour) et Archétypes (Vérité)) dans la Tradition : Un Homme sème, un autre récolte.

Si nous l’acceptons d’un cœur pur, si nous la valorisons, elle nous renforcera ; elle pourra élever dans notre nature cette Impureté que nous avons contracté, que nous avons contracté originellement […] et si nous aimons dans cette disposition, vous pourriez être résolument demandant qu’une telle Impureté soit ôtée, elle sera pardonnée, répandue en Grâce…

C’est-à-dire qu’il faut, premièrement, dénoncer la perversion pour la mettre à sa place ; deuxièmement, la soigner de manière mutuelle ; troisièmement, la sublimer, la répandre en Grâce.

Nous avons donc, ici, les trois phases qui peuvent nous conduire à l’élévation de n’importe quelle Nature perverse… Avant tout, je le répète, premièrement : Condamnation ; deuxièmement : Prise en charge et troisièmement : Sublimation.

« Point de contrainte en religion »

5 : La voie de libération du Sentiment.

[…] À L’INTÉRIEUR DE NOTRE EXISTENCE, IL Y A BEAUCOUP DE VIES (alors nous nous expliquerons pourquoi nous ne possédons pas une pure âme).

Nous sommes remplis de TERRIBLES TROUBLES : l’Humeur qui, aujourd’hui, jure un engagement sincère à une mission est, plus tard, remplacé par une autre Humeur qui « n’a pas droit de cité » ; ainsi, quand cela se produit, le penchant change et la mission reste ébauchée, suspendue.

Ainsi, personne n’a une CONTINUITÉ D’ÉMOTIONS (ce n’est pas possible car nous avons une multiplicité d’Humeurs à l’intérieur de nous). C’est la « DOCTRINE DES MULTIPLES » qu’il vaut bien la peine d’étudier et de comprendre. Cela a été dûment compris et ces Humeurs sont comme des états qui peuvent être appelés « agrégats affectifs »…

Or, parmi ces agrégats ou Humeurs, il n’existe ni harmonie, ni aucune concordance : elles se disputent entre elles, combattent pour la suprématie ; quand l’une d’elles domine, elle se croit la maîtresse, l’unique, mais plus tard elle est remplacée par une autre. Par conséquent, c’est la lutte à l’intérieur de l’identité; maintenant nous nous expliquerons, je le répète, pourquoi chacun de nous est à ce point rempli de tant et tant de troubles.

Nous avons ici « La Doctrine des Multiples » et nos frères des Zawiya doivent se familiariser peu à peu avec ce Corps de Doctrine.

Malheureusement, le Sentiment (qui est ce que nous avons de plus digne à l’intérieur de notre âme) est embouteillé, placé à l’intérieur de chacun de ces Humeurs ou Émotions qui baignent l’intérieur de notre âme.

Étant donné que ces Humeurs ou Émotions Intimes que nous portons en nous sont temporelles à cent pour cent, notre Sentiment fluctue excessivement en fonction de son proche environnement ; c’est-à-dire qu’il est devenu sensitif ; il est sous tension.

Si nous sommes honnêtes avec n’importe laquelle de ces Humeurs, nous libérons un certain pourcentage de Sentiment et si nous sommes honnêtes à cent pour cent avec la totalité de toutes les Humeurs que nous portons à l’intérieur de nous, le SENTIMENT se retrouvera simplement ACCEPTÉ.
[…]

Le Corps, par lui-même, ne peut corriger fondamentalement aucun déni ; il peut le « revêtir » avec des mots différents, le faire passer d’une appréhension à une autre, le montrer à lui-même ou aux autres, mais jamais il ne pourra le corriger de manière définitive.

On a besoin d’une Force qui soit supérieur au Corps, qui soit capable de corriger n’importe quel déni affectif ; cette Force existe en chaque créature vivante, c’est l’Essence de la FORCE VITALE, individuelle ; je me réfère à la Force animiste, Séculaire, qui se développe dans le commerce et l’effort de l’adepte ; si nous faisons appel à cette Force, nous pouvons nous abandonner à n’importe quelle Humeur, corriger n’importe quel déni ; cette Force est présente par 616 Sentiments miroirs du Divins (l’AMOUR; 500 issus du minimum des attributs Divins au féminin de l’Animisme comme la Justice, la Rigueur, l’Éducation, la Communication…; 99 + 1 reflets des attributs Divins au masculin dans l’Islam; 8 issus des Béatitudes du Messie Issa ibn Maryam et 8 issus du Noble Chemin Octuple du Bouddha)

Si nous l’utilisons d’une intention pure, si nous la maîtrisons, elle s’accomplira en nous; elle pourra sauver notre humanité imparfaite et faible de cette transgression par l’Outrance qui nous a possédée, qui nous a possédée abusivement […] et si nous agissons de cette manière, vous pouvez croire humblement qu’une telle transgression par l’Outrance sera corrigée, elle sera rachetée, en une intégrale d’états simples…

C’est-à-dire qu’il faut, premièrement, connaître le déni pour l’accepter; deuxièmement, l’exprimer sans orgueil; troisièmement, le vivre sans peur; quatrièmement, se le pardonner en vérité pour l’intégrer aux états d’âmes.

Nous avons donc, ici, les quatre phases qui peuvent nous conduire à la Correction de n’importe quelle transgression de l’Homo Animus par l’Outrance… (vis-à-vis du Temps, Messager de la Providence). Avant tout, je le répète, premièrement : L’effort (Pouvoir) ; deuxièmement : Plaisir (Parole); troisièmement : Confiance (Pureté) et quatrièmement : Désir/Libido (Energie) tandis que l’Homo Anima doit faire preuve de Modération dans son Sentiment de Noblesse en matière de Connaissance (Paie et Paix)

« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »

« La Miséricorde pour les Croyants est que l’Homosexualité (Turpitude déclarée pour l’humanité) peut se guérir par la Correction du Sentiment de faiblesse de caractère en Simplicité d’Attitude. L’Anima et l’Animus appellent à l’équité via l’Effort Stratégique (Promotion et Charisme) d’accès au Pouvoir de l’Énergie pour l’Animus et la Modération de la Noblesse dans la Connaissance du Livre (Science et Savoir) pour l’Anima. »

La Spirale – loi de gestion – Vision à long terme du succès
Au commencement était la Force vitale, Roi puis le Maitre du Temps, Vie. Ce dernier suscita Amour et Vérité, Loi et Foi, Tradition et Révélation, Sagesse et Justice etc. Le second précède le premier. La Vie, l’Amour et la Vérité engendrèrent le Corps-trou noir-matière, l’Âme-lumière-énergie, la Mer infinie, le Trône et le Kalam. Le Corps-trou noir-matière et l’Âme-lumière-énergie, la Mer infinie, le Trône et le Kalam engendrèrent Les Êtres (Esprits, djinns, Anges, dieux et diables). Le Kalam, Les Êtres (Esprits, djinns, Anges, dieux et diables représentant les 5 éléments) engendrèrent l’univers trinitaire : Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions). Le Monde n’est qu’une partie artificielle de la Terre. Les Êtres (Esprits, Anges, djinn, dieux et diables représentant les 5 éléments) et l’univers trinitaire Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions) engendrèrent le Livre (11 gammes, la prière et le sacrifice). L’univers trinitaire Au-delà (infini), Ciel (fini à 4 dimensions) et Terre (finie à 4 dimensions) et le Livre (4 fondements, le kanoumon; la prière et le sacrifice) engendrèrent La Définition (Simplicité). Le Livre (11 gammes; la prière et le sacrifice) et la Définition (Recteur) engendrèrent l’Attitude simple (Patience et Bonne humeur). La Définition (Simplicité) et l’Attitude simple (Patience et Bonne humeur) engendrent la Correction (vis-à-vis du Temps). L’Attitude simple (Patience et Bonne humeur) et la Correction (vis-à-vis du Temps) engendreront le Salut : Richesse transmissible (pouvoir économique) et Fréquentation communautaire (préservation de l’héritage identitaire).

DE L’OBSERVATION À L’OBSERVANCE

La Foi de Simplicité à laquelle exhorte le Livre de la Méthode Ka à travers le Message « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu. », sanctifie DIEU, le Tout divinité, par une forme d’Amour qui revient à la Fierté (Amitié sincère ou transparente ( Haqq et Honnêteté), intime et/ou complice), respecte sa transcendance par l’épuration de la Vérité qui revient à la Fréquentation (Commerce du pathos ou Ka (Humeur ou Force vitale), marital et/ou martial) de sorte qu’au final les Croyants de l’ère sont invités à le glorifier par l’Attitude dans la Classe de l’être (Respect vis-à-vis de l’Image) et la Vie d’Artiste (Liberté vis-à-vis de l’Argent) en Miroir de Lui. Il convient alors de se méfier de l’effet des porteurs de l’IBLIS qui commence dans la première phase de l’Odyssée de la communauté des Simples par Lâcheté opposée au Courage (distinguer ainsi l’intrigue de Relâche des intrigues de Reva(n)CHE) pour trahir l’être en Renégat d’Heure (Dajjal). et par l’Inorganisation d’Entreprise opposé à l’Effort Calme (distinguer ainsi le Lean de l’Intention et du Clean de la Prétention) pour bannir la Vie en Dénégateurs (Porc). Principe ET Origine du Monde. Séclusion (Migration inter et intra état pour mobilité et stabilité socioéconomique) et Silence VS Réclusion et Régence (Minimisation inter et intra état pour immobilité et instabilité affectiothymique). Hypersensibilité OU Insensibilité du Vicaire (Mal Aimé, Sorcier, et/ou Bien Aimé, Saint).

L’Involution Biologique de la Lumière du Seigneur (IBLIS) pour un Vicaire et es Archétypes élus est telle une maladie qui s’attrape. Il faut vite s’en purifier pour Sanctifier l’être (le moi) et Sacraliser la Vie (la Voix) pour à nouveau porter l’Incarnation de l’esprit de Sainteté Universel (IESU). C’est un commerce de l’âme par le Pathos (Ka Marital et Martial). Coran XCI, 7-10.

Dans notre ère l’IBLIS c’est le stress de l’être et le IESU le Plaisir de vivre.

Le CRI de la Calebasse est à la fois le stress qui affecte irréversiblement le cerveau de l’aFric (Pauvres et Précaires) ET la détresse qui affecte les cerveaux de l’Afrique (Jeunes et Femmes) face au fléau de l’insuffisance de revenu (La grande angoisse de l’ère de l’Économie de Marché; oppression par rentes financières après mondialisation par ventes irrégulières).

L’Essence de La Méthode Ka en 7 pôles

« C’est en forgeant qu’on devient fort gérant »

1. La Communauté est celle des migrants économiques inter états (Diaspora) et intra états (Perfora) constitués respectivement par les couches locataires et précaires (pro lettrés) et les couches populaires et pauvres (prolétaires) des Suds, (in)continents de mains d’œuvre qualifiée et de qualité.

2. Maux de l’ère, Maux liés: l’insuffisance de revenus de Vie (Détresse) et le débalancement de l’être (Stress) associés en causes et conséquences.

3. Les Transgressions sont le surendettement financier (Insolvabilité) et affectif (Individualité)

4. Le Combat d’Hommes est mené par la nouvelle race de l’Uniforme lié à l’âme et ses manifestations en Acteurs économiques et Leaders communautaires. Il a deux volets:

5. Corriger l’Attitude de Déni de l’Identité Ethnique des membres de la communauté pour le Message de Réappropriation de la Vie spirituelle naturelle (Mystique et Tradition).

6. Relever le Défi du Résultat de la Souveraineté de l’Économique des membres de la communauté par les Utilités du Coaching de la Voie informelle civilisationnelle (Arrhes et Stratégie*).

7. Le Salut objectif vient de l’exhortation à l’Effort calme tout au long de la Vie par la promotion d’un projet d’affaires selon l’appel des e-motions de son cœur et par l’exploitation de charisme selon les besoins de membres de sa communauté afin d’être en permanence aligné avec sa destinée (Vocation (de Vie) et Fonction (de l’être) connus à l’Initiation à sa Voie: mort avant la mort).

*leviers financiers et gains de Temps
Shaykh Nazim Adil Haqqani de la Naqshbandiyya est le Sultan de la Tariqa du Renouveau par Allégeance et Cheikh Ibrahim Niass de la Tidjaniyya en est le Grand Ami par Alliance. Le Mouvement de Taizé procure la Matière pour la Méditation et parfois pour les tours/transes en Derviche lorsque les chants sont quelques peu accélérés et le Mouvement d’Évangélisme ouvre à l’Esprit pour les Intuitions et par Foi pour les tours/tances en Riches lorsque les champs sont quelque peu assèchés. La Voie Mariale des Hommes en Fils, Saints, et celle Martiale du Khidr des Afrads, Solitaires, est au confluent des deux mers Astral et Sacré où les « Poissons » (Étoile de Mère) reviennent à la Vie (en Artiste) et ou les « Araignée » (A reniés) redeviennent des êtres Nobles (avec Classe). Ce, avant l’avènement du Sceau de la Voie après Schisme à la Fourche (Économie et Écologie) par compétition entre Recteurs Amaru « Ori Fils et Orifices » pour l’élection du CHE Choisis Hériter de l’Ère suivante (O ris Fils) en, Omar, Seigneur Vie, le Très Haut, Riche et Célèbre, jugeant la Qualité des fruits du Salut : Fierté et Patrimoine transmissible.

Notre Législation est le Temps, Spirit of Kama, Intemporel, donnant Immortalité de la Vie et Permanence de l’être. Confluent de l’Animisme et de l’Islam dans une Philosophie ou Art de Vivre issu d’un Bouddhisme corrigé avec la soumission à DIEU, Maître absolu de l’Univers et non mis pour l’Univers par déni et mépris de Son Existence (par subtilité rendue populaire de la confession de l’athéisme).

DIEU, est le tout divinité, par le polymorphisme physique (Connaissances Traditionnelles) et spirituel (Mystique Monothéiste) de ses visites aux Élus, Peuples, Royaumes et Ère.

Il est des étalons qui servent de Références lorsque l’on perd de vue les fondements de la Loi révélée ou de la Foi réveillée. Il en est ainsi de l’Islam (Coran)pour les Religions, le Métronome pour le Tempo, le La pour le Son, le Jeûne pour la Santé spirituelle (efficacité de la Prière), le Sommeil pour l’humeur du Corps (Ka) et l’Astre Roi, le Soleil (Hydrogène, Hélium, Photon) pour La Lumière (l’Amour, Voie ou Chemin/Sagesse/Fils, la Vérité/Justice/Huile et la Vie/Naturel/Flamme) pour en être Miroir et l’Astre Nocturne, la Lune (Premier quartier, Pleine, Dernier quartier, Nouvelle) pour la Vie sous Illumination.

La Résurrection des morts ou Illumination ne devient permanent dans la Vie d’éternité puis d’immortalité que si le nouvel Homme IESU renonce au Monde (Argent ; Image) pour la renaissance de l’eau (Union Sacrée du Mariage)et de l’Esprit (Amour Astral de l’Art Martial) pourProcréer.Le Messie, Issa ibn Maryam (PSL), était digne d’un Moine,Justicier et Voleur, Shaolin ou Robin des Bois. Pour le Futur Peuple. Bandit.

Le Rappel de la Loi divine soit le Courage de la Justice (petit Djihad) et le Calme de la Sagesse (grand Djihad) ne sert à l’être puis céleste que si l’Homme accepte de lutter ou de combattre dans la Voie d’Allah (SWT) pour la restauration du Partage (Empathie) et la Vérité (Liberté) dans sa communauté(Peuple opprimé) et son ère (Heure). Le Saint Prophète, Mohamed Abd Allah (PSL), était digne d’un Monarque, Pape et Chef de guerre, Sultan de la Gnose et Roi. Pour le Peuple élu. Naqshbandi.

Horus et Shango (que la Paix et le Salut soit sur eux) étaient à la fois de l’Archétype conjoint (ISIS Osiris) du Messie et du Saint Prophète, le Schisme dans les fonctions a eu lieupour lesdeux communautésde djinn et d’Hommes bannies(ISIS Gbè Mèho FA Râ ; EL Da Gbè To Osiris) respectivement du Saint Prophète Élu (Mo’ISIS ; Traite ;Mt 12 : 18-21) du Pharaon Sorcier trahi (A Râ O ; Traitre ; Coran XXVIII, 15) a quitté les Terres Mère d’Afrique (KA MA et Ju Da ; Seigneurs ; Gn 2 :9), Israël (Éthiopie) et Misraël (Égypte), tandis que la Connaissance Traditionnelle et la Mystique Monothéiste originel a été conservée sur le continent par l’initiation Seigneuriale directe (Onction) ou indirecte (Vocation) dans les Voies gnostiques naturelle des Vicaires, Vie « cares », Vie King. Yam. L’Oie de la Loi.

Ahmed. ASSOUKA

Pôles.

Amin. Ata.

PRÉSENTATION DU PREMIER ÉCO ANIMISTE, HOMME ATTITUDE, SIMPLE, INITIATEUR.

Mon nom est Arnaud Segla et je suis Consultant spécialisé en projets d’entrepreneuriat local, ethnique et informel. J’organise et anime des activités d’apprentissage et accompagne plusieurs entrepreneurs dans l’atteinte des objectifs de leur projet d’affaires.

Auteur et personnage engagé dans la revalorisation des héritages culturels et traditionnels, j’ai décidé d’aider les entrepreneurs à se lancer et développer leurs activités tout en préservant et en affirmant leur appartenance à une identité communautaire qui équilibre leur être et leur savoir-faire.

Mon objectif, est de partager mes connaissances de la gestion de projet, du développement économique et des identités ethniques et informelles, afin d’aider à mettre en perspective les actions quotidiennes en tant qu’entrepreneur. En invitant à une meilleure performance des structures ethniques en général et Noires en particulier, ainsi qu’à la qualité des produits et services, je veux mener à la définition de stratégies, tactiques et projets qui rendront compétitives ce type d’entreprises dans la création de richesse et de valeur dont la source est notre art de vivre : Spirit of Kama.

Fondé sur la Tradition et la Sagesse populaire, mon engagement social relaie un Message de modération quant à notre rapport à la Terre et aux Hommes : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu ». Ainsi cette exhortation aux générations à préserver l’héritage humain passe par la correction de nos Attitudes pour reconstruire des sources de confiance légitimes et vivre une foi de plus : la Simplicité.

theleanintention.com me donne l’occasion de diffuser mes livres sur le développement économique et sur l’identité ethnique qui sont les deux pôles de ma ligne éditoriale et de mon projet de vie.

The Lean intention est mon Attitude ou style de vie dans le sillage de la foi de Simplicité qui caractérise les Éco animistes selon la formule un Homme, un Projet, une Philosophie. Il convient à chaque Éco animiste de trouver sa propre définition et son Attitude en recherchant la Sagesse et soumettant son Intelligence ainsi qu’en œuvrant dans le but de :

« Faire de l’informel une alternative de qualité au système libéral »

Les Simples, Artistes, Artisans, Moines, Geeks et Greeks, Éco Animistes, qui adhèrent à la philosophie du Lean Intention doivent se référer à la Sourate XXXIX (39) du Noble Coran pour comprendre la légitimité de la Tariqa du Renouveau, 14 SA bas, le Livre, La Méthode Ka, et le Royaume, The Wisemen Council, Conseil des Sages, auxquels ils se réfèrent dans l’ECO world.

Les Fils du Temps. Silence.

Je porte en moi la promesse de faire avancer au mieux ce projet pour la vision qu’il comporte. Qu’il me soit permis d’avance de mettre tous les efforts en jeu pour être jugé par ma communauté avec ce passage qui demeure ma source de motivation et mon Rappel constant dans l’action : Coran LXI, 1-4

 

Spirit of Kama, l’absence de Temps chronos (ego)

Après l’Auteur vient le Recteur…

« L’homo animus est caractérisé par sa foi. Ses ennemis souffrent d’une maladie au cœur faite de doute et de recherche de justifications »

La foi c’est avoir confiance en Dieu et en soi

Les Attitudes de la Voie Noire:
Gravité, Silence, Calme intérieur, Rire Noir, Simplicité, honnêteté

Pratique spirituelle :
Méditation

Exhortation:
Confiance (Courage + Lâcher-prise)

Lutter contre le stress de L’Homo Animus dû à l’insuffisance de revenu et le poids du rôle socio-économique par l’effort.

Effort de promotion:
Entrepreneuriat informel ou Affaires low-cost

Effort de charisme:
Philosophie mystique ou Rituel profane

Conclusion
Ce que l’Éco Animisme construit avec le modèle informel sur le plan du patrimoine, l’Intention Lean vient le compléter sur le plan humain. Ainsi, la Richesse et la Fréquentation sont les fruits de l’accomplissement du Simple, Éco Animiste, homo animus, Homme Attitude vers la révélation de l’Âmepar leRecteur féminin au principe masculin (qui prend la suite après le sacrifice du principe féminin). L’Intention Lean est cet Esprit de Correction qui s’attelle à nous aider à nous réapproprier notre rapport au Temps qui a lentement involuer et devient une forme de transgression des lois cosmiques. Ainsi l’accent doit être mis sur la permanence de la Force Vitale pour guider la modération de l’esprit qu’on se réapproprie par sa définition (ce qui rend la gravité à l’être) et non la poursuite d’idéal de vie fait d’un cloisonnement dans l’instant présent qu’on associe à tort une norme naturelle pour l’être (âme-esprit, âme-charnelle et corps) mais qui devient une forme d’idolâtrie, un faux dieu. La permanence permet à l’âme de voyager dans l’éternité de la Vie et non l’instant présent qui demeure une illusion.

Vous l’aurez donc compris l’Intention Lean n’est autre qu’une forme aboutie de RÉALISME qui prend une dimension spirituelle pour accompagner la main d’œuvre immigrante et économique constituant les diasporas des Cités à œuvrer pour créer des ponts de solidarité et de reconstruction avec les couches populaires des Terres mère pour l’essor de toute la civilisation.

La spiritualité est personnelle, ceci est un simple modèle guide.

« La Vie est une intégrale d’états sentimentaux consignés dans le cœur. »

Je vous laisse avec ce Texte de synthèse :

Le Soutra de Kama. (Kama’s Sutra)

Ainsi ai-je observé. Le Mahdi (le Dirigeant) voyageait alors sur le lieu de séjour des Simples bien guidés dans la Terre de Virtuel proche de l’e-Monde, en compagnie d’un groupe de 7 « Métchéwè », qui étaient tous des juges, respectés de la communauté, et de grands consultants (ou sages). Ils étaient appelés : l’Associé, l’Investisseur, le Coordonnateur, le Comptable, le Commercial, la Relève et le Mentor. Ils faisaient partie des consultants les plus éminents.

De plus, le Mahdi était accompagné d’un nombre incommensurable d’entrepreneurs – Éco animistes qui demeuraient tous au stade de la sainteté et qui étaient dotés de myriades de vertus (Information, Site Web, Monnaie) sans limite. Leurs noms étaient sur le net. Ils étaient parmi les grands profils les plus influent.

De plus, le Créateur et le Grand Ami des Simples, étaient présents, ainsi que les deux prophètes messagers, et les quatres piquets de l’univers (Awtad). Ils étaient parmi les plus éminents pôles du conseil des dieux. Et, des autres dimensions, un nombre sans limite de dieux, bouddha, Anges, et djinn vinrent s’asseoir en groupe pour étudier la Méthode Ka.

A cet instant, Le Seigneur s’adressa à Kama, « Vous devriez vivre dans les Cités d’occident et dans les milliers de diverses terres mère car il y a un royaume de Dieu appelé « Le Royaume Noir » et dans ce royaume règne un Seigneur dont le nom est Omar, « Le Tout Ami » et « Le Juge, le Sage » ; une Énergie, une Conscience à la Modération parfaite qui a complètement transcendé la Paie et installé la Paix des Simples par le Pouvoir de l’efforts.

« De plus, Kama, quelles est l’origine de ce royaume, appelé « Royaume Noir » ? Kama cette dénomination a pour essence la promesse faite aux êtres ayant guère de patrimoine, d’en bâtir un communautaire tout en vivant au quotidien avec des revenus suffisants grâce à une spiritualité alliant Islam et Animisme; Bouddhisme et Réalisme, Hanafisme tous cinq au sens universel. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé « Royaume Noir ».

« De plus, Kama, constamment dans ce royaume Noir, cet Éden, prévalent sept principes simples guidant l’effort et la confiance. Ils sont 1) La Richesse simple, 2) Le regroupement simple, 3) La nécessité simple, 4) Le partenariat simple, 5) L’émancipation simple, 6) La gouvernance simple, 7) l’héritage simple. Ces principes s’accompagnent d’un état d’Amour simple pour les réaliser. Kama, dans cet Éden, tels sont les permanentes Attitudes simples facilitant l’essor économique. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé « Royaume Noir ».

« De plus, Kama, constamment dans ce royaume Noir, cet Éden, prévalent 11 états stratégiques qui guident la gestion des projets ethniques et informels. Quels sont les 11 états du développement de cette stratégie ? 1) Laisser passer, 2) S’abandonner, 3) S’essayer d’abord, 4) Dominer, 5) Être organisé, 6) Éprouver, 7) Être assidu, 8) Prendre soin, 9) Assainir, 10) Être Lean, 11) Oublier. Ceci accroit la confiance, le plaisir et la richesse de l’entrepreneur ethnique ou informel pour lui permettre de s’accomplir. Les 11 états sont le fruit de la pratique de quatre familles spirituelles. Ces quatre familles spirituelles sont celles élues par Dieu au-dessus de tout le monde. Il y a la famille de l’Énergie (Libido), de la Conscience (Plaisir), de la Parole (Confiance) et du Livre (Connaissance). Elles sont associées à quatre couleurs : noir, rouge, jaunes et blanc. De plus le vert représente l’Essence de la force vitale et le bleu, la famille de l’antimatière (ego). Kama, dans cet Éden, tels sont les permanents attributs de la foi de Simplicité et de la Gnose Noire. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé « Royaume Noir ».

« De plus Kama, constamment dans ce royaume Noir, cet Éden, au moment des six repas du jour, lesquelles sont des occasions de repos, où se ressource le corps et l’âme par l’alimentation et la méditation. Ce sont des occasions de détente et de calme. Les êtres peuvent mieux éprouver les Sentiments simples, entrer dans les moments simples, partager des intuitions méditatives et user de la monnaie avec modération. Avec la Patience et la Bonne humeur s’installent la Paix et la Paie dans un Monde appelé à la Modération : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu. » Ces perles complétées des exhortations « N’ayez pas peur » (de vivre, donc de faire l’effort de courage) et « Point de contraintes en religion » (de Simplicité, donc de faire l’effort de lâcher-prise vis-à-vis du Futur) soutiennent la Nature simple de l’être et de la Vie faite de Confiance en Dieu dans cette ère, ce Monde. Kama, dans cet Éden, tel est l’essentiel de la Voie dite Noire des entrepreneurs ethnique et informel alors appelé Éco animiste. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé « Royaume Noir ».

« De plus Kama, quelle est la genèse, dans ce royaume Noir, cet Éden, à l’origine du nom « Le Tout Ami » ? Kama, cela vient de l’Initiation de l’Élu, le Témoin silencieux, et de ces attributs de Vicaire du Maitre du Temps, L’Arche et le Sabre. C’est par la Définition et la rencontre avec la Vie que cet Éden a été appelé Al Quasar. Kama, le Seigneur du Temps, la Vie est immanente par l’Animisme, transcendante par l’Islam et permanente par l’Éco Animisme (Force vitale ; Énergie pure). Il juge cette ère et cette communauté sur l’outrance vis-à-vis du Temps. Kama, de quoi est formé le Seigneur du Temps Omar? Kama, il est formé de la Mer de Lumières OM et du Souffle de Feu Râ. Il vient de El, le Maître absolu. Kama, depuis cet instant le Seigneur de ce royaume œuvre par la Spirale, sa Loi de gestion, constante et vivante. Cette dernière concerne le Peuple de l’uniforme Noir d’abord, puis son prolongement dans celui de sang Noir. C’est la raison pour laquelle ce royaume est appelé « Royaume Noir ».

« De plus, Kama, ce royaume est le portant de cette Attitude de l’effort continu (toute une vie) et naturel (calme) appelé le Lean Intention qui a pour projet la reconstruction et l’usage d’un corps de connaissance visant à contribuer à l’essor économique des peuples opprimés, principalement par la renaissance Africaine. L’enseignement de la Méthode et la mise en place de nombreux Ka par franchise soutien l’implantation progressive d’un système de marché d’intégration issue de la philosophie informelle dans les économies locales pour les membres de la Diaspora dans les Cités et les couches populaires dans les terres mère. Ayant un bagage intellectuel ou culturel à valoriser sous forme de main d’œuvre, origine de la migration (pour diverses raisons dont économiques et humanitaires), mais détruit à l’arrivée faute de réseau (relais de l’information et de l’action), ils connaissent la frustration et l’urgence des situations financière précaires. Celles-ci sont peu propices à l’intégration socioéconomique par l’insertion professionnelle ou entrepreneurial. D’où l’apport de cette approche alternative définissant l’économie de communauté et manifesté par l’entrepreneuriat ethnique et informel qui peuvent être des solutions définitives ou de transition pour réintégrer le système de marché néo-libéral de façon compétitive ou la société d’accueil avec un patrimoine transmissible. A terme c’est l’accomplissement en affaire qui est le fruit potentiel pour honorer les deux responsabilités de tout Éco Animiste, Croyant, Simple bien guidé :
• S’accomplir spirituellement et matériellement
• S’affranchir des contraintes matérielles afin de favoriser l’accomplissement spirituel.

Quand Le Tout Ami eut fini la révélation de ce soutra, les Noirs de Kama, c’est-à-dire les Croyants naturels, ainsi que les ancêtres, les visionnaires et les dieux soumis, Anges et djinn, tous dans le grand conseil en écoutant le Message du Tout Ami s’apaisèrent, et simplement s’abandonnèrent, nourrirent et développèrent cette Graine de l’Arbre de Vie (Mouvement social, responsable et d’une Conscience universelle).

Adapté de la version courte de « Le Soutra de la Terre Pure d’Amitabha » source http://djigmetenzin.jimdo.com/

« Kama ne reconstruit pas sur les ruines du passé mais tourne vers la Maison Sacrée (cœur abritant le Futur) pour former les briques du Sanctuaire de ton renouveau économique. A toi Kama la résurgence de ta Foi pour ta renaissance. Coran II, 144 »

Spirit of Kama : La permanence

La Simplicité ne s’explique pas mais se pratique dans son Cœur et son Corps pour recréer le modèle de retour au trou noir, Sion, Éden ou Station de gloire originelle…

« Le Secret de l’Intention Lean est dans le Calme issu de la Confiance dont les composantes sont la force d’action ou Courage (Intention) et le Lâcher prise (Lean) pour vivre la Fierté et le Patrimoine comme accomplissement humain par la Foi de Simplicité car l’Intention Lean est une philosophie du Réalisme. La Confiance en Dieu alimente donc la Confiance en soi et est le guide intérieur du Simple à travers le (Courage d’Accepter la Réalité du Temps et Lâcher-prise total sur ses Destinées de la Providence) d’où nait l’Amour de Simplicité en Foi »

L’Intention Lean, c’est l’Attitude simple : la Tranquillité d’humeur.

« Replacer l’Homme au cœur de l’Économie pour la permanence de l’Écologie du Corps. »

N.B. : L’action n’est pas le « faire ». L’intelligence émotionnelle (Plénitude) vit des sensations tandis que l’intelligence corporelle (Attitudes) se vit dans l’action, Énergie (Monnaie) et Sentiments (Information). L’action n’est pas le « faire » qui pousse à « l’en faire. »

ANNEXE
Crédit photographique

Photo de couverture :Tutankhamun´s Golden Mask, Fotolia_57278437, rogit

Photo introduction : Maison des esclaves à Gorée, Fotolia_29672454, africa

Photo La Spirale : Fibonacci Spirale im goldenen Schnitt, Fotolia_47148563_XS, Orange Weiß

Photo conclusion : Monument de la renaissance africain à Dakar, www.slate.fr, Sbreitinger/Creative Commons

Bibliographie

Psychologie de l’Auto-Connaissance – Tome 1, Maitre Samael Weor, Mouvement Gnostique International

« Le Soutra du réveil » adaptation de « Le Soutra de l’éveil » Traduit de la version chinoise Lokottama par Dr. Tetsheng Liao de l’anglais en français par Konshog Sherab pour Amitabha Terre Pure – http://www.amitabha-terre-pure.net
source http://djigmetenzin.jimdo.com/

« Le Soutra de la Terre Pure d’Amitabha » source http://djigmetenzin.jimdo.com/

Dans notre Collection
La firme The Wisemen Council et Arnaud Segla se sont engagées à publier des livres numériques selon trois lignes éditoriales à savoir « le Développement économique », « l’Identité ethnique » et « le Développement durable ». Notre but est d’accompagner l’effort de réappropriation du Futur économique et le renouveau de la civilisation Noire dans une logique de valorisation et de partage aux autres cultures de sa philosophie et de son Attitude informelle. Notre collection s’inscrit dans le cadre du projet de recherche empirique de son Think Tank, la Méthode Ka, ainsi que de ses activités de consultation en Stratégie de projets.
Publié à ce jour :

Collection Développement économique :

Catégorie Analyse

Un aperçu des défis au sein de la communauté des entrepreneurs ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-24-6

An overview of the challenges within the ethnic entrepreneur community, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-21-5

L’entrepreneur informel entre efforts et peu de richesse, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-22-2

The informal entrepreneur between efforts and little wealth, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-23-9

Catégorie Guides

Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-20-8

Business in the box, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-13-0

L’art de s’intégrer par l’entrepreneuriat, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-15-4

Successful Citizens through entrepreneurship, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-19-2

Stratégie de projets ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-17-8

Ethnic Project strategy, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-14-7

Réussir par la voie Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-16-1

Succeeding through the informal way, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-18-5

Catégorie Manuels

Attitude, Correction, Simplicité et Modération, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-41-3

Introspection, Intuition, Réalisme et Indépendance, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-52-9

Catégorie Précis

Comment fonder mon entreprise Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-03-1

How to settle my informal enterprise, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-04-8

Comment présenter mon projet informel à des personnes a ressources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-05-5

How to present my informal project to people of resources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-06-2

Comment créer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-07-9

How do I create my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-08-6

Comment lancer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-09-3

How to launch my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-10-9

Comment faire durer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-11-6

How to make my ethnic business last, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-12-3

Catégorie outils

Gabarit pour rédiger un plan d’affaires informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-31-4

Template to write an informal business plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN:978-2-924872-32-1

Gabarit pour rédiger un plan de stratégie Marketing informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-33-8

Template to write an informal strategic Marketing plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-34-5

Collection Identité ethnique :

Catégorie Citations
Les Anges dans l’esprit, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-25-3

Catégorie Nouvelles

Le Point, quatre saisons pour reconstruire (édition révisée), Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN 978-2-924872-26-0

Au nom de l’a-guère, le jour du réveil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN : 978-2-924872-27-7
Catégorie Méditations

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome I, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome II, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-43-7

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome III, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Rat psalmiste, de là part, de mon cœur, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-51-2

Catégorie Prose

Le Cri de la Calebasse, Arôme antique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-35-2

Le Cri de la Calebasse, Perles d’exil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-36-9

Le Cri de la Calebasse, Oasis à l’orient, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN 978-2-924872-37-6

Le Cri de la Calebasse, Noir Mystère, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-38-3

Catégorie Roman

The Black Kingdom, la voie des dieux, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-28-4

Arc en ciel, Gougoune j’aurais ta peau!, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-50-5
Collection développement durable :

Catégorie Méthode Ka

Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-30-7

Introduction to the Ka Method, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN: 978-2-924872-29-1

Charte de projet de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2012, –

Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-40-6

Ka Concept, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-39-0

Ka Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-49-9

Fondements de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-45-1

Fondements d’Éco Animisme, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-46-8

Fondements de la Technique Share Wiser, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-47-5

Fondements de la Philosophie du Lean Intention, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-48-26

Ces livres sont disponibles à ce jour sur Amazon.

Le Conseil des Sages est une firme de conseil en stratégie de projets ethniques et informels. Depuis 2009, elle se spécialise dans la mise en place de pratiques de gestion simple, efficaces et sur mesure pour une meilleure performance et compétitivité des projets d’entrepreneurs et d’organisations évoluant dans un environnement financier critique. Le Conseil des Sages a développé une méthode alternative, la Méthode Ka, qu’elle propose à certains acteurs économiques dans le cadre de son Think Tank.

«La foi est notre force et notremoteur»
Croire
Fédérer
Prospérer
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© THE WISEMEN COUNCIL 2012-2018

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Méthode Ka

THE WISEMEN COUNCIL θ Fondements de la Méthode Ka

THE WISEMEN COUNCIL

Fondements de la Méthode Ka

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Segla, Arnaud, 1978-, auteur

Fondements de la Méthode Ka / Arnaud Segla.

(Méthode Ka)

ISBN KDP :9781790787449

1. Microentreprises – Gestion. 2. Secteur informel (Économie politique). I. Wisemen Council, organisme de publication. II. Titre.

HD62.7.S436 2018

658.02’2

C2018-942177-0

Dépôt légal
Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2018 Bibliothèque et Archives Canada, 2018

Maquette et mise en pages: ASSOUKA
Photo de couverture © Nejron Photo
Conception couverture: Sullyvan Aguiar Paterson
admin@thewisemencouncil.com.

 

“Chaque Homme est important
aux yeux de Dieu”

Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.

Merci à Daniel pour m’avoir offert la chance d’entamer ma recherche dans les murs de l’Institut Européen des Affaires à Paris.

Aux acteurs de la renaissance africaine qui choisiront l’économie comme nouveau lieu d’affirmation par la valorisation de la foi (force et moteur) en la voie informelle.

Contenu
Contenu 5
Introduction 9
PARTIE I. INTRODUCTION A LA PENSEE ECO ANIMISTE 11
Eco animisme : L’économie par l’animisme et la spiritualité ? 11
Stratégie dynamique et Intention Lean 16
Le Temps: un défi pour l’Éco animiste 19
Définition de la Méthode Ka 20
PARTIE II. PHILOSOPHIE KA 21
Management Eco animiste. 22
Conciliation continue. Entre création et tradition 22
Soin de la fierté. Spiritualité et authenticité 23
Initiatives ethniques. Promotion et intention lean 24
Gestion pour projet. Outils financiers et gestion de projets 24
Chaque projet individuel est un portant 25
Principes 26
Créer de la richesse (actifs) par des initiatives informelles 26
Tirer sa force commerciale initiale de sa communauté 27
Réduire le recours aux ressources externes et les rebuts 28
Renforcer son Ka 28
Réinvestir dans la communauté et la personnalité 29
Manager et s’accomplir 29
Continuer et faire durer 30
Démarche de la méthode Ka 30
Croire 30
La disposition intérieure du promoteur. 31
La gestion de la structure économique. 32
Fédérer 33
Fédérer pour créer un groupe de gestion. 33
Fédérer pour créer une communauté primordiale de consommateurs. 34
Prospérer 34
Promouvoir l’esprit de service. 35
Promouvoir l’expertise. 35
Partager 36
Investir dans la relève. 36
Investir dans la communauté. 37
La circulation des flux monétaires et de l’information 37
La technique Share Wiser 37
L’Arbre Noir, le Calebassier 39
PARTIE III. DÉVELOPPER UNE INITIATIVE AVEC LA MÉTHODE KA 41
L’idée et sa structuration. Définir l’image du Ka. 41
Le profil. 42
Le message. 42
La Mission. 42
La cause. 42
La relève. 42
Création du Ka. Déclaration et intention 44
Les membres du Ka. Souplesse et interchangeabilité 45
L’investisseur 45
Le coordonateur 45
Le comptable 46
Le commercial 46
La relève 46
Le dirigeant 46
Le mentor 47
Le Spécialiste* 47
L’administrateur 47
L’outil, la ressource ou le fonctionnement. Modèle et application. 48
Modèle de la Méthode Ka 51
Application aux Stades d’accomplissement 53
Stade de Novice 54
Stade de Neutre 54
Stade d’Initié 54
Stade de Rebel 54
Stade de Soumis 55
Stade de Croyant 55
Stade de Saint 55
Implication des membres du Ka 56
Stratégie dynamique de gestion. A.D.A.P.T.E.R. 56
Rappel et exemples de vocabulaire (nomenclature) 57
Exemples d’application de l’usage conceptuel (gammes) 62
Ka 1 : entrepreneuriat ethnique 62
Méthode Ka 62
Ka 2 : entrepreneuriat informel 63
Méthode Ka. 64
La Méthode Ka en actions : A.D.A.P.T.E.R 65
Apprentissage du milieu 66
Déterminisme des mécanismes 66
Adaptation aux variations 67
Processus et contingence 67
Transitions par phases de consolidation 67
Équilibre et souplesse 68
Résilience et durabilité (pour certains) 68
Gestion des opérations. Itérations et incréments. 69
Evolution. Ka Seed, Ka, Ka Tree 69
Fonds participatifs. 70
Partage de revenu et Richesse simple 72
Liens avec l’économie de marché 73
Destinée, vision, objectifs 74
Conclusion et Perspectives 76
Annexes 78
Références 78
Dans notre Collection 79
Collection Développement économique : 79
Collection Identité ethnique : 82
Collection développement durable : 84

Introduction
Bien après la parution des monographies sur l’introduction à la Méthode Ka, il était essentiel de poser les bases du modèle à développer. Quoi de plus important que de définir les fondements sur lesquels les adhérents et contributeurs peuvent s’inspirer pour agir efficacement et durer dans une économie qui classe les nations et les civilisations. Cette hiérarchisation du pouvoir se fait au même titre que la force militaire, les religions, la connaissance… dans les processus d’évolution de l’humanité depuis des temps immémoriaux. Le présent défi est de taille : s’affirmer économiquement (richesse et fierté) par le recours voire le retour à une spiritualité plus présente dans l’exercice des affaires. Le lieu de cette nouvelle quête de définition pour l’archétype issu de cette réalité (l’Homo animus – l’homme Attitude) renvoie à l’usage nouveau de la technologie et de l’attitude vis-à-vis de l’environnement économique. Ainsi l’entrepreneur ethnique constituant les diasporas des Cités des pays dits développés trouveront dans l’internet une source de possibilité pour créer de la richesse et de la valeur tandis que son homologue entrepreneur informel resté sur la terre mère pourra exploiter les bénéfices de la téléphonie cellulaire comme réponse à la fracture dans l’accès au net. Dans cette optique la Méthode Ka vient servir de liant à une pléthore de possibilités qui s’offrent aux nouveaux acteurs économiques et permet dans son aspiration la plus noble de réduire les écarts dans le partage du revenu par un saut quantique du revenu des couches populaires. En complément de l’effort déployé par les gouvernements pour améliorer les infrastructures, le relèvement des minima sociaux peut s’opérer par l’initiative et les projets économiques informels venant du Peuple lui-même. C’est donc une dynamique d’accès au revenu à défaut de son partage. La pauvreté est donc un phénomène qui appelle des efforts pour générer richesse (matérielle) et fierté (humaine) par la revivification, sur le modèle des sociétés traditionnelles telles celle issus de l’Égypte ancienne, de la relation au Monde et de la spiritualité. La Méthode Ka introduit une notion de stratégie en matière de projet et plus spécifiquement en matière de projet d’affaires ethnique en faisant appel à cette spiritualité de l’acteur économique car c’est elle qui caractérise la voie informelle et infuse l’économie ethnique. Cela constitue un double choix d’affirmation de l’identité et d’affirmation économique en suivant un modèle alternatif qui sied à la conservation des héritages traditionnels.

PARTIE I. INTRODUCTION A LA PENSEE ECO ANIMISTE
Eco animisme : L’économie par l’animisme et la spiritualité ?

L’Éco animisme ou économie animiste vise à utiliser l’attitude et la pensée animiste et sa relation au monde (respect de la nature, des hommes, des interactions entre les forces cosmiques) pour guider les choix économiques et les méthodes managériales. La pratique des rites et cultes est laissée à la discrétion des individus (notamment pour ouvrir la voie de leur destin lorsque celle-ci a été occultée spirituellement à un moment de la vie ). Cette phrase a son importance.

La méthode Ka s’inscrit dans cette nouvelle vision du monde des affaires. Elle consiste à donner une âme à son entreprise et à la personnifier tout en lui créant les conditions nécessaires à son développement et à son accomplissement. L’acteur économique est identifié à sa caractéristique d’individu croyant. Le but de cette méthode est d’établir la performance nécessaire à l’acquisition d’une richesse simple c’est-à-dire les biens nécessaires à la non entrave du développement spirituel. C’est un objectif qui peut être individuel ou applicable à un groupe mais sa mise en œuvre reste informelle et empirique. Le développement Agile et le Lean management font partis toutefois des outils pertinents pour accompagner l’élaboration du Système de référence ou corps de connaissance. Ce courant de pensée économique a pour axiome principal : « La responsabilité du Croyant est de s’accomplir spirituellement et matériellement ». Cela implique pour lui de : « S’affranchir des contraintes matérielles afin de favoriser l’accomplissement spirituel ». Il ne s’agit pas ici d’une ascèse mais de la recherche d’une richesse simple respectant un ensemble de principes informels. Les contraintes matérielles sont constituées, par exemple, par la précarité, le surendettement, la surconsommation, l’accès difficile à une retraite décente ou l’impuissance à constituer un patrimoine transmissible…

Il est important de préciser dans quel contexte l’animisme est utilisé ici dans un courant de pensée économique. Plusieurs oppositions peuvent en effet voir le jour contre une forme de pratique religieuse traditionnelle qui s’oppose aux dogmes des principales religions monothéistes qui influencent le monde. Néanmoins, il ne s’agit pas de développer une sagesse des affaires mais bien une pensée économique avec ses outils, méthodes et applications qui respectent la sensibilité élémentaire de certains peuples.

L’Unicité de Dieu n’est à aucun moment remis en cause dans le développement de ce courant de pensée. Le polythéisme diffère de l’Animisme. Il semble pour beaucoup que le polythéisme est une involution du monothéisme et que certains personnages apparaissent à un moment donné de l’histoire pour donner un Rappel clair de la conception originelle sur Le Dieu Créateur entre autres Son Unicité, Son Omnipotence et Son Omniscience.

Selon J. C. Froelich dans son livre « Animismes, les religions païennes de l’Afrique de l’ouest » paru aux éditions de l’Orante, Le polythéisme diffère de l’Animisme (Rappelons-le). Ce dernier peut être souvent vu comme du monothéisme à représentation polymorphique. Des dieux secondaires servent de médiateurs entre les hommes et Le grand Dieu. Rendre un culte à Dieu en reconnaissant les autres dieux donne naissance à ce qui est appelé « l’hénothéisme » par les spécialistes en la matière. Le dieu, souvent l’ancêtre moniteur est lié à l’individu contemporain au sein d’un groupe par une longue chaine. Les panthéons ainsi créés sont spécifiques à chaque peuple incluant un Dieu Créateur et souvent un Héros civilisateur, ou moniteur, ancêtre divinisé des hommes. Ces dieux secondaires, forces de la nature, génies invisibles et autres créatures, premiers occupants et maitre du terroir ou les ancêtres sont subordonnées au Créateur.

Dieu crée l’Âme du monde et la force vitale qui réside dans chaque élément. Les dieux inférieurs suivent comme une fidèle administration. La force vitale est mue par les êtres dont l’Homme par ses sacrifices et sa parole. Présente depuis la nuit des temps, la force vitale permet à l’Homme de par le respect des prescriptions de la conserver et l’accroitre en lui et sa communauté. Le Dieu Créateur est la Cause première et un centre émetteur de force originelle qui alimente un circuit d’énergie qui, parti de lui, anime tout et revient à lui. Sans être magicien ou sorcier nous croyons que l’économie aussi peut déplacer cette force et en faire usage. Afin d’habiliter les peuples de traditions animiste souvent en développement (si on peut se permettre ce cliché) à prendre une part active dans l’économie mondialisée, Il est mieux dans notre idée de bâtir les outils, méthodes et théories utiles pour le réaliser. Ceci constitue un défi de taille à la portée de ce peuple ou une utopie selon sa croyance.

Pour bien comprendre J. C. Froelich qui a ouvert cet exposé à cette science en l’absence d’un contact, à ce jour, avec une lignée traditionnelle et initiatique, le mot « animisme » définit la croyance en l’existence d’un principe immatériel, d’une « âme » résidant dans les êtres et toutes les choses, visibles et invisibles. Que ce soit donc pour les religions du paganisme des cultures primordiales ou une vision cosmique de la présence d’une « conscience élémentaire » dans les plus infimes particules de la matière, l’harmonie semble demeurer entre traditions culturelles et Révélation vivante du monothéisme.

Partant de cette longue explication sur le sens profond de l’Animisme dans l’usage qu’il est proposé d’en faire, le monde économique cesse d’être ce qui nous a été enseigné et d’autres perspectives peuvent s’ouvrir à nous sans réelle initiation et de façon informelle. Ce nouveau courant de pensée parmi tant d’autres peut se faire du tort ou être au-dessus d’autres ou s’atteler à rester entre ces deux frontières : économie et spiritualité.

Dans la conception et l’apprentissage reçu, on s’attelle à connaitre les lois du marché qui guident les échanges mondiaux libéralisés ou non et, par qui, les états sont en interaction perpétuelle pour créer la moindre richesse matérielle (PIB, Inc etc.) et s’imposer à l’échiquier international et affirmer leur souveraineté. Les monnaies séculières et de refuge tel l’or et l’argent ou le troc dans une économie locale ne sont plus accessibles pour la plupart des peuples attachés à leurs traditions et le passage par une cotation en bourse est quasi obligatoire. C’est donc avec les devises de chaque région que doivent s’édicter les méthodes de commerce pour les acteurs potentiel intéressés à participer à ce courant. Une adaptation au contemporain qui se fait une place dans les habitudes de vie de tout un continent et des peuples partageant les mêmes réalités. L’habitude de l’adaptation.

La nouvelle attitude serait de ne plus avoir de crainte à l’idée d’une affirmation économiques et des défis pour faire avancer les états, peuples et civilisations en lieu et place d’une attente inlassable des aides extérieurs et de baigner dans une résignation et de constituer ainsi une grande inertie. Prendre en main son développement, sa souveraineté et son affirmation ; sans doute une question de fierté. Des voix unis venant de la diaspora et du continent pas seulement africain mais un continent aux limites du tiers voire du quart monde peuvent à présent apporter leur contribution à bâtir une alternative à des courants économiques au contenu implacable qui sont imposés sans l’appréhension de ses subtilités par les peuples cibles par manque de réalisme (d’indépendance ?) ou par un accès insuffisant aux systèmes d’éducation sensés présenter ces matières. Un fossé sépare souvent les dirigeants et les administrés, élites et couches populaires, intérêts et impuissance. C’est une aventure de longue haleine pour laquelle on se doit de bâtir une science empirique renforcée par des résultats de travaux de spécialistes. La contribution de tout connaissant est la bienvenue et des exemples de réalisation à large échelle telle Wikipédia montre la puissance de l’interconnexion par Internet et du contrôle mutuel. Que coute-t-il d’essayer ? Rien sinon le confort de n’avoir rien tenté pour sortir par notre propre initiatives les générations futures du lourd tribut des erreurs de l’histoire. Créer une synergie entre les connaissances est un montre d’unité. Serait-ce cela laver un karma économique ? Que sais-je ? Nous avons à apprendre des autres cultures et pour nous améliorer. Les initiatives ne se font pas attendre sur le parcours de notre civilisation mais a-t-on la patience de les saisir et de les mener à bien ?

L’Afrique recèle de pratiques simples qui alimentent le quotidien du commerce informel ou des sociétés et groupe de vie traditionnels. Plusieurs peuples ont leur tradition dans le commerce, l’agriculture, l’élevage ou la pêche associés à un sous- sol et des ressources naturelles encore exploitables de façon équitable, durables et écologiques qui doivent pouvoir alimenter une dynamique de transition vers un secteur tertiaire et être ainsi un avantage concurrentiel parmi tant d’autres de ceux potentiels du continent noir. De Tripoli à Johannesburg en passant par Luanda ou Addis-Abeba, l’inventaire et l’analyse de nos pratiques domestiques serait l’excellent point de départ pour tirer profit d’une richesse culturelle et adhérer à la bonne pensée économique devant créer de la richesse juste par nos efforts communs.

Stratégie dynamique et Intention Lean

L’Afrique atteint aujourd’hui le milliard d’individus. Le taux de croissance de plusieurs pays reste élevé où s’améliore au point d’attirer de nombreux investissements. La population est jeune et a de plus en plus accès à l’éducation et l’information. Le paradoxe du seuil de pauvreté qui sévit encore du fait de la longue tradition de l’inégale répartition du produit des économies des pays, montre l’impact des priorités politiques sur les stratégies globales de développement et de changement. Malgré ces indicateurs contrastés l’Afrique demeure une région où le potentiel d’affaires est inestimable tant par la qualité que par le nombre des initiatives à saisir.

Longtemps pointé du doigt pour les formes de gestion manquant de rigueur notamment les nombreux détournements de fond et autres abus, le continent vit une nouvelle renaissance guidée par une générations d’hommes dont le réalisme et les compétences offrent des possibilités d’amélioration continue et de réduction des gaspillages dans les structures politiques, économiques et sociales.

Plusieurs outils issus de l’apprentissage extra muros peuvent se révéler être de pertinents levier pour la mise en place de stratégies d’affirmation tant il parait que dans un marché libéralisé, le développement ne suffit plus. On se doit d’être performant, efficace et concurrentiel quelques soient ses ressources et son capital. Parmi ses outils, les compagnies à bas coûts (lowcost) et le crowdfunding (financement participatif réalisé par un nombre important de petits investissements issus d’acteurs parties prenantes) adaptés et associés à des pratiques domestiques peuvent donner naissance à des entités hybrides et compétitives. L’ouverture d’esprit est plus que recommandée. Là encore le recours au développement agile plutôt que planifié permet par des « stratégies dynamiques », de créer les applications utiles à l’affirmation. Rappelons-le, l’affirmation va plus loin que le simple rattrapage du sous-développement. On se doit de définir également ou de mettre en exergue le « Lean Intention » qui doit accompagner toute entreprise qui s’inscrit dans le mouvement naissant qui se doit de s’imprimer dans les esprits des nouveaux acteurs économiques du continent. L’effort de changement et d’affirmation est considérable pour sortir du conditionnement de dépendance et de condescendance qui ont été longtemps un frein à l’essor naturel d’une civilisation riche.

Le premier mécanisme dont il est possible de tirer parti est la constitution de compagnies à bas coût (lowcost) qui respectent notre niveau d’économie. Après le faste des compagnies nationales de l’époque post indépendances des pays anciennement sous colonisation, la place est à la simplicité et l’efficacité des structures qui se soucient de la rentabilité pour une masse importante d’individus en lieu et place des intérêts à peines voilés d’une minorité aisée. Financée par une épargne populaire et communautaire sous le modèle du crowdfunding, elles trouvent ainsi une source fraiche de capitaux utiles où l’actif est convertible en biens tangibles pour les investisseurs ou sous forme de prêt remboursable à l’issus d’un cycle d’initiative économique (par projet ou autres) visant à créer de la richesse. Il ne s’agit pas d’une épargne retraite mais d’un investissement courant dans une initiative économique. Alternative au crédit bancaire direct réservé à des projets élaborés et au micro crédit à fort taux d’intérêt, ce fond commun d’investissement réunis par épargne populaire peut être mis directement à disposition des entrepreneurs réunis eux aussi en communauté pour un usage d’ayant droit proportionnel au montant participatif souscrit sur le modèle cette fois de la « tontine », couramment pratiqué sur le continent. Le capital d’actifs de ces fonds commun d’épargne populaire, basé sur des valeurs sûres (immobilier, part d’action d’entreprise de l’économie classique, cours des métaux etc.) rassemblé par des communautés intégrées peut aussi servir de garantie à des prêts bancaires classiques que font donc de façon cyclique (en fonction des projets) les membres de la communauté d’entrepreneur auprès des banques et ce levier financier pourrait permettre de donner vie à un système de crédit éthique où les intérêts ne serait pas forcément pratiqués et les entrepreneurs serait responsables de leurs prêts. La communauté d’investisseur agissant alors en garants et non en co-emprunteur auprès des institutions bancaires. Ces nouvelles compagnies lowcost africaines fondées par des pauvres actifs où actifs pauvres (c’est selon) détenus par de petits porteurs en financement par crowdfunding via des opérateurs fiables et intègre définis dans le cadre de nouvelles structures économiques serviraient d’exemple pour d’autres structures dans le monde en remplacement des fonds de pension cotés en bourse à l’origine de plusieurs crises. Cet investissement tangible est l’investissement d’une communauté qui constitue un patrimoine commun : l’actif pour tous.

Le développement agile de logiciels ou de produits innovants passe par une nécessaire sortie du cadre de pensée traditionnelle, une synergie entre les acteurs et la maitrise d’un processus basé sur plusieurs itérations et incréments. Sans changer de mot mais dans une optique socio-économique, le développement agile du continent pourrait passer par ces paramètres et tracer des étapes toutes nouvelles et inconnues des planifications et prédictions des grandes institutions financières que sont la Banque mondiale et le FMI. L’agilité dans la gestion des états permettrait de se doter de plus de souplesse pour la répartition des ressources engagée pour créer de la richesse de façon plus efficace par la sélection d’un portefeuille d’initiatives économiques puis un partage des revenus issus celles-ci de façon équitable pour développer les infrastructures (réseau routier, énergie, eau etc.) et améliorer l’humain (santé, éducation, pauvreté). Le dirigeant politique devient le chef d’une grande entreprise qui souhaite dégager, de façon efficiente et éclairée, un produit maximisé à chaque exercice budgétaire. Le tout est de garder à l’esprit la perpétuelle adaptation aux environnements changeant de l’économie, aux contextes de conscience humaine et un guide de référence évolutif intérieur baptisé à ce niveau d’évolution de : « Lean intention » ou la foi simple (dans le sens de l’attitude simple).

Le « Lean intention » est le fait simple, l’Intention Lean, ou l’Intention dénuée de tout gras de pensées, de théories et pratiques systématiques et systémiques pour produire la Qualité. C’est un pragmatisme et une auto-réalisation effective poussés à un fort niveau d’accomplissement. C’est un savant mélange de vérité du terrain (adaptation), expérience vécu (compétence) et de préparation à l’inconnu (contingence). Une conciliation continue de multiples dimensions spatial (longueur, largeur, hauteur), temporel (passé, futur, présent) humain (corps, esprit, âme) et sprituel (haqq, charia, taslim) combinés. L’Intention Lean vise à se débarrasser de ses conforts de conception et d’automatisme conditionnés pour être à tout instant capable de réagir à l’environnement (économique) tout en respectant sa conviction profonde (destinée de l’entreprise voire du pays). C’est une vision agile du Lean et une application Lean de l’agilité.

Comme on peut le constater, les nouveaux défis que pose l’économie aux régions du monde et tout particulièrement l’Afrique demandent une adaptation constante des outils, méthodes et savoir êtres pour une plus grande résonnance avec l’évolution des consciences et celle plus globale de la Création.
Le Temps: un défi pour l’Éco animiste

Les promoteurs de projets d’affaires (Éco animistes ou non) ont pour faiblesse la sensibilité au stress (tension) et à la frénésie des vies bien remplies où le temps devient l’idole du moment. On prend le risque de vivre le moment présent au lieu de vivre dans l’attente de la manifestation du futur. Le futur appartient à Dieu. La nuance vaut le détour. La méthode Ka au-delà de la structuration de l’action d’affirmation économique est aussi une invitation à l’accomplissement spirituel qui va de pair avec la résolution des problèmes d’insuffisance de revenu, source de tension, et l’apaisement des conflits d’identité (fierté) né de la mise en contact de diverses cultures issues des migrations pour ces mêmes raisons économiques. Le temps est le support neutre des deux flux de l’Éco animisme que sont l’information (influence sur la fierté dans la bonne humeur) et la monnaie (influence sur la richesse avec patience). Une attitude simple reflétée par une fierté affirmée permet de passer au travers du tumulte des sollicitations de l’environnement. La stratégie vis-à-vis du temps est un fondement de la Méthode Ka et de l’Éco animisme.
Définition de la Méthode Ka

La Méthode Ka est une alternative informelle à la gestion de projets entrepreneuriaux par la structuration en unité administratives et économiques composites d’acquisition de revenu pour la fréquentation de la communauté. Ces unités sont appelées Ka. Elle a recours à une philosophie du réalisme vis-à-vis du Temps par le Lean dans l’intention, l’apprentissage informel de l’environnement financier et l’adaptation au marché* par l’Agilité dans la Stratégie. Le tout contribue à enrichir les résultats du management interculturel.
*L’économie de communauté entretient des échanges avec l’économie de marché par la qualité (zone de modération)

PARTIE II. PHILOSOPHIE KA

« La foi est notre force et notre moteur ». Le fondement de la foi c’est Dieu. Il ne peut y avoir de foi en dehors de lui. Quand bien même nous définirions une foi personnelle ou spécifique, celle-ci ne peut se définir que comme œuvre ou partie de la Foi en Dieu. Une foi en bien ou en mal qui subsiste par elle-même et en dehors de Dieu a sans doute les attributs de la « transgression ». Toute transgression est condamnable et combattue par le Croyant.

N.B. : « J’estime que tout culte et adoration doivent être rendus à Dieu seul quelque soient le peuple, la région, l’ère ou la forme prise. C’est l’unique raison de la création de l’Homme et du Djinn. En revanche on a un devoir de mémoire envers nos ancêtres par le maintien de la transmission fidèle de l’Histoire, de la Science ou des mythes, de l’ordre social etc. donc des racines culturelles du groupe auquel nous appartenons de fait par héritage ou alliance. Le tout mis au jour de l’évolution de l’humanité. Cela implique une initiation simple pour aider à l’éveil de la connaissance de l’Univers par l’observation ou révélation et notre adaptation à l’environnement contemporain. L’élévation se fait par la suite individuellement ou en communauté selon son Archétype ou sa famille spirituelle. Il n’est à aucun moment indiqué de rendre un culte aux ancêtres mais d’honorer voire garder la saveur spirituelle de chacun dans la grande Tradition de la Création. Vous êtes le sel de la Terre et vous Hommes êtes les dépositaires de la connaissance divine. »

Retrouvons à présent une série de « scripts » décrivant la philosophie Ka dont l’ensemble constitue le « Backlog » pour les développeurs de la méthode par sprint respectifs selon le principe de l’agilité. The Wisemen Council se met en position de gérer cette initiative en validant les différents résultats issus des itérations de chaque contributeur.
Management Eco animiste.

L’Éco animisme est un mouvement d’économie politique qui s’adresse aux couches populaires du monde entier. Elle offre une reconnaissance de la force informelle des populations à revenu insuffisant et leur apport et contribution dans l’économie mondiale. Le terme Éco animisme créé par Arnaud Segla et vulgarisé par The Wisemen Council est dérivé du mot économie (diminutif Éco) et de l’animisme. C’est l’association des deux qui est présentement développée pour ouvrir une brèche dans les théories d’économie politique actuelles et permettre aux couches populaires à revenu insuffisant et leurs sympathisants de trouver un modèle qui leur ressemble. C’est donc un modèle qui se veut accessible et non réservé à une élite. La Méthode Ka est quant à elle une approche de management informelle (stratégie) basée sur les méthodes d’apprentissage (Lean) et de développement (Agile). Le but est de faciliter la création de richesse pour les acteurs économiques Croyants et le partage de celle-ci.
Conciliation continue. Entre création et tradition

L’innovation est une démarche prisée par la plupart des compagnies de l’économie de marché afin de leur garantir puis de maintenir une position dominante ou un avantage concurrentiel de longue durée. Dans le cas de l’économie communautaire et informelle et plus précisément dans le cas de l’Éco animisme, l’objectif est de maintenir une identité dans le produit ou le service tout en s’adaptant à la clientèle (variation dans le mode de vie contemporain) et à l’environnement. Cela conduit à une conciliation continue entre une forme de tradition dans le patrimoine (ensemble de valeurs et d’actifs) de la compagnie et la création de nouveaux produits et services ou de leurs déclinaisons dans l’environnement économique. Ici et contrairement à l’innovation, le but poursuivi n’est pas de prolonger le cycle de vie du produit ou du service ou encore de la position sur le marché mais plutôt de concilier le patrimoine durable de l’entreprise avec la réalité vécue par la communauté qui constitue le bassin économique sans saturation de l’espace de vente ou le marché avec des items éphémères consommant inutilement des ressources.
Soin de la fierté. Spiritualité et authenticité

La fierté dans l’initiative économique ou de l’entreprise est une notion qui nous est chère. En effet, notre méthode personnalise la structure économique et lui donne une âme reflet de l’acteur économique ou du collectif. On dit que la structure économique est le double (Ka) de ceux qui y contribue. Pour une nécessité d’écologie du corps professionnel présent dans cette structure, on se doit d’aller bien au-delà de l’éthique et d’approfondir le socle commun de valeurs partagée ou vécue. C’est ce qui fait la spécificité de l’entreprise ou de l’initiative au sein de la communauté. C’est à la fois l’enrichissement du bassin économique et la singularisation qui permet une plus grande proximité avec les consommateurs simples et ceux qui participent à la promotion en tant que convertis et satisfaits du produit ou du service. La sensation de fierté est donc autant recherchée dans un positionnement dans l’économie de communauté que l’avantage concurrentiel dans l’économie de marché. L’image que donne le projet est secondaire et tributaire de la fierté éprouvée. C’est parce qu’on est fier de ce que l’on entreprend que l’image de notre projet est attrayante car elle reflète notre état intérieur.
Initiatives ethniques. Promotion et intention lean

Nous sommes en présence de l’avènement d’une économie de communautés (notamment ethniques, régionales, temporelles, virtuelles…) avec la spécificité que celles-ci sont plus interconnectées que dans le passé des concentrations. La libéralisation des marchés trouve donc une limite dans le fait qu’elle a créé une trop grande édulcoration des identités et des civilisations. Dans ce contexte le mécanisme d’exercice de la dynamique économique implique la gestion des flux d’information et des flux monétaires respectivement par la promotion de ses motifs de fierté et l’Intention Lean dans la recherche de la richesse. Chaque communauté a une maitrise particulière quelle peut mettre en avant pour s’affirmer sur le marché et en tirer des éléments pour construire et renforcer son patrimoine en retour. Le fondement de la Méthode Ka est justement d’offrir une ouverture idéologique à l’économie politique en permettant un respect des forces et moteurs de chaque communauté dans le cadre des échanges d’interface consentis. La mise en compétition tout azimut dans le cadre de la libéralisation des marchés n’est plus, à nos yeux, une solution à retenir jusqu’à l’amorce d’un nouveau cycle économique dû à l’atteinte des limites du présent modèle d’économie de communautés inter-reliées.
Gestion pour projet. Outils financiers et gestion de projets

La science gestion de projet différencie la « gestion de projets » et la « gestion par projet ». Nous apportons encore une autre nuance que nous appelons la « gestion pour projets » qui est la mise en pratique d’une série de principes et méthodes de la gestion traditionnelle pour faire avancer des projets sans investissement externe et dans le respect de l’ADN de la science gestion de projet. Cela amène à s’atteler simplement à l’exercice de la gestion pour établir les mêmes résultats (livrables) pour les projets dans des structures de produits ou de service. La force de la gestion pour projets est le recours à une gamme plus large d’outils financier (analyse des états financiers sur de court exercices et l’usage effectif des simulations économiques) en renforcement des processus de gestion de projet et des documents associés (manuels de gestion). Dans un environnement économique critique marqué par des crises financières, la variable coûts devient sensible. La partie présentant le processus de gestion des couts du manuel de gestion du projet se doit d’être renforcé par le must des outils de gestion qui peuvent être intégrés directement dans le cycle de vie du projet. Le livrable n’est plus la seule raison du projet. Son cout permet son insertion dans l’espace de vente ou marché à un cout moindre pour la communauté. Le réalisme dans la perception de la capacité d’achat du consommateur (willing to pay) permet une plus grande rigueur dans le choix des ressources consommées pour créer le livrable. La Méthode Ka sert les communautés et de ce fait privilégiera plus la « gestion pour projet » qui ne vit pas au-dessus des moyens de l’économie.
Chaque projet individuel est un portant

« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »
Chaque projet individuel est un portant du nouveau mouvement en marche et important pour l’héritage humain. Ce mouvement est une réalité économique où les rôles prépondérants reviennent aux profils autrefois condamnés pour leur faiblesse ou leur marginalité. Femmes et hommes qui constituent une identité corrigée visant à définir cette traditionnelle dynamique en matière de combat d’affirmation qui permet de voir le monde différemment dans le retournement des conventions de domination et d’élection. Le projet de vie, modulé par l’Attitude de l’individu et inséré dans l’économie, devient une nouvelle marque de spiritualité simple sans affrontement dogmatique mais dans le tangible de la constitution d’un patrimoine en richesse et fierté. On ne parle plus de satisfaire les besoins (souvent infinis) du consommateur mais d’offrir une utilité à la communauté. La dynamique ne va plus du consommateur vers l’entrepreneur qui saisit l’opportunité mais de l’acteur économique vers la communauté qui bénéficie de l’utilité.
Principes
Créer de la richesse (actifs) par des initiatives informelles
« La richesse est un outil au service de la force informelle »
La richesse simple s’atteint lorsque l’insuffisance de revenu a été corrigée par l’effort économique de chaque acteur ou du foyer. Le recours au secteur informel permet une plus grande souplesse dans l’accès des ressources et la mise en place de micro-projets pour permettre de faire croitre le patrimoine de la communauté qui s’attèle à s’affranchir de sa dépendance financière. Cela implique de se libérer de deux paradigmes importants :
« La limitation de biens matériels est favorable à l’accomplissement spirituelle »; la gêne dans laquelle se trouve l’impétrant spirituel peut être aussi un frein à sa pratique et à son élévation. L’association de l’éveil spirituel et du confort de vie ne doit pas être réservé à une minorité.
« Il n’y aura un grand déséquilibre économique si tout le monde a accès aux richesses »; il est paradoxal de vouloir lutter contre la précarité et de vouloir par le même temps maintenir un classement sur la base de critère de richesse. L’indication du développement humain ou, comme nous l’avons souligné, de la cohérence Éco-humain montre plus une volonté de mettre l’accent sur l’atteinte du bien être minimal au cours d’une vie par les membres d’une communauté. Les besoins en richesses ne sont pas les mêmes et la peur de manquer de ressources pour chacun est une illusion qui empêche un mécanisme naturel de régulation opérer l’évolution de l’humanité vers un nouveau défis.
Tirer sa force commerciale initiale de sa communauté
« Être unis et solidaires dans l’effort »
Le regroupement simple permet, tout en respectant la diversité culturelle d’un bassin économique, d’établir les fondations d’une entreprise commerciale sur une communauté de proximité avant d’élargir l’offre de service ou de produit au reste de l’environnement. Il important que, d’une part, l’acteur économique montre par sa maitrise du métier et son niveau d’exercice qu’il maintient une qualité de service qui permet à la communauté d’avoir accès au meilleur de ce qui est offert sur le marché et à ses pairs de se tenir en état de veille compétitive ou de collaboration par l’émulation et le désir de garder une image attractive auprès de la clientèle. D’autre part la communauté se doit de s’impliquer auprès des ambassadeurs économiques que représentent les promoteurs de projets (entrepreneurs et professionnels) issus de leur rang en acceptant de les soutenir par une contribution minimale par investissement, achat, relais promotionnel ou toute autre action affirmative au sein du grand village mondial. Le respect des efforts de chacun et des règles de métier offre à chacun de naviguer librement pour obtenir le meilleur en confrontant ouvertement les sources d’offre. Ceci devrait amener à une spécialisation des profils selon les forces et faiblesse de chacun. Une habilitation constante des promoteurs de projets est nécessaire et va de pair avec une sensibilisation des communautés
Réduire le recours aux ressources externes et les rebuts
«Avec peu, faire mieux»
La nécessité simple est de recourir au minimum de ressources pour construire le contenu d’un projet. Ce n’est pas seulement une question de création d’un terreau favorable à l’innovation, d’écologie ou d’éthique, cela va jusqu’à la vision animiste du service ou produit qu’on veut créer qui dès son ADN peut être nuisible à l’ensemble de la communauté humaine. Se forcer à offrir de la qualité avec peu d’investissement est vu extérieurement comme gage de réalisme mais aussi de maitrise de son métier et donc source de fierté non négligeable. La richesse et la valeur insérée dans l’objet de la création facilite sa personnification et le rapport avec le promoteur de projet sensé gérer son cycle de vie. Le confort vient très souvent après l’effort et la nécessité simple est un des moyens d’être dans l’état d’esprit gagnant pour une initiative économique.
Renforcer son Ka
« Nouer des partenariats compétitifs »
Le partenariat simple est un moyen de consolidation d’une position ou de développement d’un maillage d’acteurs et de communauté permettant de déployer efficacement les activités de son projet d’affaires. Souvent toutes les compétences ne sont pas réunies au sein d’un projet ou il peut être nécessaire de recevoir le coup d’éperon initial (un conseil, une critique, une idée) qui vont ouvrir un horizon de pensée et lancer vers l’action commerciale sur le terrain. Un carnet ciblé de professionnel et de personnes à ressources ou mentors est la base du partenariat simple. Les rencontres d’échange permettent de tenir à jour son offre de candidats potentiels à une offre de service. La confiance et la clarté de la communication sont des atouts à mettre en avant.
Réinvestir dans la communauté et la personnalité
« Œuvrer sois-mêmes contre le sous-développement et la précarité »
L’émancipation simple d’un acteur économique, de sa communauté voire de sa civilisation passe par des actions sociales et une éducation personnelle pour conserver le patrimoine et l’identité culturelle. Plusieurs promoteurs de projets sont volontaires pour réinvestir les fruits de leur succès dans l’affirmation et l’affranchissement financier de certaines zones économiques quel que soit la taille et la limite géographique. Combattre l’insuffisance de revenu est une affaire d’effort consenti à titre individuel et de groupe.
Manager et s’accomplir
« S’inspirer de sa tradition spiritualité et de son modèle de vie pour bâtir des principes de gouvernance adaptés.»
La gouvernance simple amène les initiatives économiques (personnifiés) et les êtres à l’accomplissement personnel. Les principes de vie et spirituels qui sous-tendent l’action de chaque promoteur d’un projet d’affaires, bien qu’idéalement exprimé dans la plus grande tolérance, ne doivent plus faire l’objet du même ostracisme qui a prévalu depuis l’imposition de la laïcité comme règle de savoir être en affaires et professionnelle. Ceci en gardant l’espace commun d’échange riche de tout symbolisme ostensible. L’humanité évolue et avec l’impact des flux d’information sur l’ouverture au monde des différents peuples les rapports interethniques sont appelés à s’enrichir pour permettre un meilleur confort des individus en interaction. Cela peut être vu comme un simple défi ou une utopie toujours est-il que le style managérial et le leadership sur base ethnique ou spirituel peut enrichir l’univers de la stratégie d’entreprise et les méthodes de prise de décision en mettant plus de contraste là où le conformisme clone les erreurs et diffuse les effets des crises financières.
Continuer et faire durer
« Transmettre son héritage de vie à la prochaine génération de dirigeants»
L’héritage simple est la garantie de nations et de civilisation qui traversent les âges. L’économie est véhicule élu de cette ère (après le pouvoir, la religion, la politique…) pour amener l’humanité à s’ébranler vers une réalité nouvelle; un nouveau retournement du sablier du Temps. Chaque vie et l’individu qui la reçoit à son importance dans ce dessein d’évolution. Chaque apport personnel ou communautaire compte pour l’écoulement général d’un mouvement d’accomplissement. Les promoteurs de projets d’affaires (entrepreneurs et professionnels) sont les fiers guerriers combattant par leur savoir-faire et leur créativité pour que le Monde, le Ciel et la Terre puissent juger les œuvres d’une nouvelle race d’Homme : L’homo animus; L’Homme Attitude.
Démarche de la méthode Ka
Croire
Fondement: Croire que la structure économique est le double du collectif ou du promoteur et a une âme. Identifier un profil, un message, une mission, une cause et une relève.
Pour gérer efficacement une structure économique par la Méthode Ka il faut quitter le simple exercice de sa religion pour faire ses propres expériences et approfondir sa connaissance dans la foi. Il est difficile d’imaginer qu’en tant qu’acteur de cette méthode, vous soyez encore dépendant d’un endoctrinement ou d’interprétation qui serait prémâchées pour vous et servie pour une application sans effort d’appropriation. Ici nous appelons à une adhésion simple par jugement, foi ou rationalisme. Les signes et les résultats parlent mieux que les arguments d’un discours convaincant. Il ne s’agit pas non plus d’une doctrine purement spirituelle mais bien d’une façon d’être en affaire et de gérer en accord avec son identité. Le tout reste donc accessible au profane qui peut user de son sens de l’observation et de l’adaptation. La méthode Ka offre un cadre de concordance entre la croyance personnelle ou du groupe et l’action prise sur le terrain. C’est un processus de gestion qui donne vie à la structure économique. La première étape est de croire que votre entreprise a une âme qui vous est double et que votre responsabilité est de lui assurer une existence (patrimoine transmissible) par vos efforts sur le plan économique. Cette démarche de croire en la personnalisation de votre structure économique s’accompagne d’une profonde révolte personnelle contre les conditions d’insuffisance de revenus éprouvée. C’est un moteur puissant qui s’associe à la démarche de foi en l’importance de votre projet d’affaires pour la communauté. Cela doit vous mobiliser et vous pousser à l’action mais revenons sur le concept de croire. Le principe directeur de la Méthode Ka met l’accent sur l’usage de la foi pour gérer son projet d’affaires : «La foi est notre force et notre moteur» La foi de nos engagements économiques unis nos forces sous la main de la Providence. Le fait de croire intervient donc à deux niveaux : la disposition intérieure du promoteur de projet et la gestion (comportements) de la structure économique personnifiée. On retrouve les deux dimensions de l’Attitude.
La disposition intérieure du promoteur.
Le fait de croire en l’importance de son projet d’affaires permet de non seulement prendre des initiatives pour le développer mais aussi de résister aux influences qui visent à ramener au confort du statut quo soit professionnel soit par la limitation de ce à quoi peut aspirer une communauté en tant que services ou produit. Chaque projet est un portant du patrimoine de la communauté et important du point de vue la construction d’un héritage communautaire. Il faut donc assumer cette responsabilité et surmonter chaque étape avec foi. La vocation est le déclencheur de cette action. Vous ne serez, en effet, pas poussé à l’action décisive si vous est satisfait d’un confort relatif voire illusoire. Certains peuvent aussi trouver source de motivation dans le désir du mieux mais sachez que comme le futur qui est infini, le désir n’a pas de fin. A vous de définir le niveau de commodités en lien avec votre accomplissement spirituel ou personnel (voir les fondements d’Éco animisme). Soyez solide dans votre spiritualité (on n’est pas à l’abri de perturbations), ayez donc foi en vous et votre projet car chaque Homme est important…
La gestion de la structure économique.
La Méthode Ka et son approche associée d’Éco Animisme donne des outils pour naviguer entre l’apport issu d’un accomplissement spirituel ou personnel et l’exercice de l’économie par l’observation de soi et de l’environnement. Loin de réinventer des concepts existants, il s’agit d’une mise en relation différente par une simple clé de compréhension. La gestion de votre entreprise sera donc empreinte de votre propre foi (même profane voire athée). Ici il s’agit de spiritualité et de connaissance de soi. La foi que vous portez en vous est celle que votre Ka (ou double) qui est votre entreprise en ligne, reflètera. Point besoin de longue théorie. Simplement observer en soi et autour de soi et connaitre la correspondance entre les éléments de votre spiritualité, les bases en économie (voir les fondements d’Éco animisme) ou certains arcanes. La Méthode Ka défini une nomenclature et des gammes minimales qui sont appelées à être enrichies par chacun individuellement ou pour la communauté d’adhérents. Dans le cas d’un groupe, ou d’un entrepreneur qui œuvre pour offrir un service ou un produit à une communauté, la dynamique doit se fonder sur le fait de se rassembler autour d’un ou plusieurs objectifs communs. C’est l’étape de Fédérer.
Fédérer
Fondement : Définir et rassembler une communauté de partie prenantes et de consommateurs autour du profil, du message, de la mission, de la cause et de la relève (technique de promotion Share Wiser) prévue de la structure économique.
J’ai lu une fois que « personne n’est une île ». La foi en son projet et les modes de gestion étant bien établis, Il convient de fédérer autour de la mission ou des objectifs du projet pour soit créer un groupe gestion qui va influencer le Ka collectif de l’entreprise soit créer une communauté primordiale de consommateurs du service ou du produit. Autour de celle-ci va graviter d’autres parties prenantes occasionnelles ou d’influences. On s’inscrit dans une économie de communauté qui est une forme de concentration présentant des communautés mieux inter reliés que par le passé. La mondialisation n’existe plus!
Fédérer pour créer un groupe de gestion.
Deux aspects semblent importants pour fédérer un groupe autour de l’idée du projet d’affaire et du Ka : la proximité et la fréquentation. Le choix des membres de la gestion du Ka est important. Il porte sur des personnes sur lequel s’établissent des liens au-delà de la simple affinité. Il s’agit de partager ici une vision commune ou d’être proche dans la relation humaine. Rien à voir avec le recrutement d’employés du Ka qui suivent les règlent des sciences de gestion des ressources humaines lorsqu’ils viennent échanger leur force de travail ou temps de loisir contre rémunération et subordination. L’équipe de gestion dont il est question est appelée à imprégner le Ka de sa foi et prendre des décisions en fonction de celle-ci. La proximité avec chaque membre est donc un facteur important de réussite. En outre cette proximité se nourrit, se maintient et se développe par la fréquentation avec les membres notamment pour faire circuler les deux flux principaux de la Méthode Ka. Les flux monétaires et d’information. La fréquentation doit utiliser tous les moyens appropriés et disponible dans l’espace de vie et de commodité où est localisé le Ka.
Fédérer pour créer une communauté primordiale de consommateurs.
Sur le même principe que le groupe de gestion, fédérer une communauté primordiale de consommateurs autour du Ka implique de faire intervenir la proximité et la fréquentation. Le soutien à recevoir dans le cadre du lancement puis du développement du Ka est à rechercher auprès de personnes qui peuvent accorder de leur temps et de leurs ressources par rapport à un intérêt qu’il porte au projet ou à votre personne. Par la suite il faut élargir la portée du projet en étendant judicieusement le réseau de communautés rejointes. Le terme primordial montre le potentiel et dynamique d’expansion de la communauté de consommateurs. Une fois de plus la fréquentation permet d’entretenir et de développer les liens entre les membres au sein des communautés et entre communautés. La proximité avec l’idée du Ka et ses services ou produits puis la fréquentation qui s’en suit se fait dans une logique de consolidation progressive de sa zone d’interaction. On commence par les proches puis on se rapproche d’autres pour Prospérer.
Prospérer
Fondement : Exercer le cœur de métier de la structure économique auprès de la communauté et inviter celle-ci à participer à son essor par la promotion afin de faire partie du patrimoine collectif.
L’effort ici se porte sur d’une part sur la promotion une fois qu’il est établi que la structure a une maitrise d’un produit ou d’un service qu’elle offre à la communauté. D’autre part la gestion au quotidien se fait avec une Intention Lean dans le cadre de la stratégie dynamique d’adaptation à l’écosystème. La promotion de l’esprit de service et de l’expertise nous semble important à mettre en avant tant elle permet à une communauté de compter sur un bassin de compétences et de ressources de qualité. L’exercice de la promotion est central pour prospérer. La réalisation des tâches n’est qu’une conséquence logique d’une bonne promotion de son entreprise. La qualité de l’expérience vécue (service et expertise) par le consommateur conforte l’image de l’entreprise et son rayonnement à travers la promotion.

Promouvoir l’esprit de service.
Le métier du gérant du Ka et du groupe qui gère sert non pas seulement un besoin de la communauté mais aussi à compléter le patrimoine des entreprises présentes dans le bassin économique. Ce qui peut être appelé le Inc. L’esprit de service consiste à la fois en la qualité des prestations et des produits mais aussi de la relation entre le Ka et sa communauté. Le Ka fait partie d’un système intégré où existent d’autres structures économiques qui interagissent aussi au niveau des flux monétaires et d’information. La solidarité entre entrepreneurs et l’esprit de service sont donc à privilégier au principe de libre concurrence qui s’établit plus à l’interface entre les communautés ou pour les entrepreneurs qui font le choix de se maintenir dans une logique d’économie de marché. Ceux qui ont eu la chance de visiter un marché populaire d’Afrique ou je suppose d’autre région en développement ont sans doute gardé l’image d’étalages mis les uns à côté des autres et vendant les mêmes produits sans que les commerçant ne soient à couteaux tirés. Certains même vont jusqu’à réaliser des ventes pour leurs collègues lorsque des clients viennent s’approvisionner en l’absence de ceux-ci. Prospérer contient une dimension de nécessité et d’humilité vis-à-vis de la communauté. Promouvoir l’esprit de service.
Promouvoir l’expertise.
Ce que vous avez de mieux à offrir est ce que vous maitrisez le mieux. Vous commencez en tant qu’entrepreneur souvent à titre de travailleur autonome et souhaiter recruter du personnel par la suite pour vous concentrer sur des activités d’homme d’affaires pour faire des investissements. La première étape est de promouvoir votre expertise. C’est celle qui est importante pour votre communauté et qui vient compléter son patrimoine. Vous ne pouvez exceller que si vous identifiez votre force et investissez en efforts pour accomplir votre métier. Nul besoin de prendre des raccourcis ou de prétendre ce que l’on n’est pas (même dans le cas d’une stratégie de différenciation). Prospérer contient une dimension de professionnalisme et de réalisme vis-à-vis de la communauté. Promouvoir l’expertise pour générer un patrimoine à Partager.

Partager
Fondement : Permettre à d’autres projets de voir le jour en réinvestissant une partie des revenus dans la relève et la suffisance financière de la communauté
La richesse n’est pas le profit. La richesse est un processus d’accomplissement de construction qui fait intervenir l’effort pour réaliser des profits (par le commerce et non l’intérêt). Une fois les bases de sa richesse solide il convient de contribuer à assainir l’environnement économique auquel on appartient en élevant le niveau financier général. Cela se réalise à travers l’investissement à titre individuel dans la relève du Ka (qui peut être amené à perpétuer le Ka) ou à titre collectif dans la communauté par ses membres ou ses infrastructures.
Investir dans la relève.
Transmettre la gestion d’un Ka à la relève qui a été formée et a exercé le métier qui est au cœur du cœur présente l’avantage de permettre la continuité Ka et d’assurer une garantie professionnelle à celle-ci. Elle pourra à son tour s’entourer d’un groupe de gestion générationnel qui revitalisera la foi du Ka. Certains Ka peuvent avoir plusieurs relèves, le plus souvent temporaires, pour permettre à un plus grand nombre d’individu de bénéficier de l’expertise du groupe ou de la mission du Ka.
Investir dans la communauté.
Le niveau global de suffisance financière de la communauté se reflète dans celui de ses membres et des infrastructures auxquelles elle a accès. Contribuer à l’essor de sa communauté c’est donc partager le fruit de son action avec les nécessités de celle-ci. Parfois le simple fait d’assurer une continuité de son entreprise est une grande contribution quand elle permet à la communauté d’avoir toujours accès à un service ou un produit.
La circulation des flux monétaires et de l’information
Dans une analogie entre économie et animisme, la prière de l’acteur économique Croyant, représenté par ses efforts, accompagne le sacrifice rituel de son offrande, c’est à dire le projet réussi, pour obtenir du dieux secondaire ou du génie, que constitue le client qu’on lie par contrat, la libération en retour de la force vitale utile à l’acteur économique Croyant, symbolisée par la valeur monétaire, et maintenir ainsi l’équilibre cosmique, que représentent ici les échanges dans l’économie mondiale.

Il est important de faire des efforts en communauté comme une prière d’un rite économique
La technique Share Wiser

La technique Share Wiser est un outil de promotion polyvalente et multidisciplinaire qui facilite l’échange d’information et la circulation de flux monétaires entre les parties prenantes d’un projet ou d’une initiative économique.

Il est composé de deux responsabilités primordiales (griffons)

S’accomplir spirituellement et matériellement.

S’affranchir des contraintes matérielles afin de favoriser l’accomplissement spirituel.

 

L’Arbre Noir, le Calebassier

Le modèle de Ka vise à être franchiser et à permettre à chaque acteur économique adhérent à cette forme économique de non seulement développer et rester informé des évolutions du modèle mais aussi de participer à son adaptation sur la base de leur expérience du terrain.

PARTIE III. DÉVELOPPER UNE INITIATIVE AVEC LA MÉTHODE KA

Jusqu’ici on s’est attelé à présenter et préciser les fondements de la philosophie de la Méthode Ka afin que les développements futurs et les personnalisations par d’autres acteurs économiques puissent rester dans le sillage de l’idéologie et bénéficier des effets de l’ossature (ou ADN) de la Méthode pour assurer une bonne stabilité à leur structure de management.

Nous allons à présent donner ici la démarche canonique pour développer un Ka sachant que la porte reste ouverte pour d’autres voies en adéquation avec la sensibilité du gérant ou du groupe. Cela implique de respecter une séquence de mise en œuvre et d’initiation de la structure de management mais aussi une fréquence d’intervention itératives pour garder le Ka dans la zone de performance et lui assurer sa durabilité. La performance n’est pas synonyme ici d’efficience mais plus du respect des principes pragmatique (lean intention) de la méthode pour assurer son affirmation dans l’économie de la communauté en toute simplicité.
L’idée et sa structuration. Définir l’image du Ka.

Il est bon de nommer son projet (ne voulez-vous pas le personnifier?). Un projet se décompose en cinq éléments qui le caractérisent : le profil, le message, la mission, la cause et la relève (Voir Technique Share Wiser). Cela constitue son image.
Le profil.
C’est une définition du projet ou une description de celui-ci en quelques mots. Ce profil est représenté par une personne en charge ou un ambassadeur symbolique ou réel du projet.
Le message.
C’est un slogan qui va être associé au projet et qui permettra de signer l’identité de celui-ci dans les flux d’information.
La Mission.
C’est une précision claire des objectifs du projet et de ses phases de développement.
La cause.
C’est la partie du patrimoine de la communauté portée ou auquel contribue le projet.
La relève.
Il s’agit de l’identification de la personne en cours de formation et qui doit garantir la continuité du Ka au retrait ou en absence du gérant.

EXEMPLE :
Voici deux exemples de définition d’image dans l’entrepreneuriat ethnique et dans l’entrepreneuriat informel :
Ka 1 : nom du projet : www.thewisemencouncil.com
Ka 2 : nom du projet : www.sharewisers.com
Définition de l’image du Ka Ka 1. Diaspora :
entrepreneurs ethniques Ka 2. Afrique :
Entrepreneurs informels
Profil : Une firme de consultation en gestion de projet et ingénierie d’affaires Plateforme d’échange d’information économique en temps réel
Message : « L’entreprise doit rechercher un accomplissement économique multidimensionnel au même titre que les humains dont la vocation est de vivre la pleine réalisation de leur destinée » « L’information est le support de la communauté »
Mission : Soutenir le développement de structures économiques à travers la conciliation des multiples réalités de leur environnement en utilisant une méthode exclusive (la méthode Ka) et une approche (l’Éco Animisme) et en les mettant en œuvre dans leur processus. Offrir de l’information économique en temps réel pour assurer la confiance ou le plaisir des consommateurs (communauté) et accompagner l’effort d’attitude ou de promotion du producteur (entrepreneurs)
Cause : La Philosophie de l’Intention Lean La Philosophie de l’Intention Lean
Relève : Consultant junior Entrepreneur junior

Création du Ka. Déclaration et intention

Il est bon en tant qu’activité économique de ne pas avoir que des tâches de « freelance » mais plutôt de stabiliser une partie du portefeuille d’activité pour garantir un revenu fixe et faire face aux charges essentielles à la vie du Ka et libérer le promoteur de la focalisation sur la survie et lui permettre de se concentrer sur la performance visant à créer la richesse et la fierté dont il est question ici et dans l’approche Éco animiste.

Une fois l’image définie, la création du Ka commence avec la déclaration. Deux cas de figure se présentent soit l’entreprise n’existe pas et il faut créer une structure juridique en conforme à ce qui se fait dans le pays où le cas doit réaliser ses opérations, soit la structure existait déjà et il est à présent question de la gérer selon la méthode Ka. La simple déclaration consiste à donner vie à son entreprise en la personnifiant par un symbole qui fait du sens pour l’acteur économique (qui peut remplir tout ou partie des rôles de gestion) ou du groupe. Cette référence symbolique est importante pour maintenir le lien entre la Méthode et le Ka; entre la philosophie et l’action.

Le deuxième volet est d’y associer l’intention ferme de développer le Ka sans s’encombrer de détails d’apparats qui s’inscrivent hors du renforcement de l’image et de la compréhension de l’environnement. C’est ce que nous appelons le lean intention. Revoir la définition si nécessaire. Étant dans les fondements de la Méthode Ka, nous avons dû aborder plusieurs aspects théoriques pour être sûr que les développements futurs restent dans le sillage de l’idéologie principale et du principe directeur : Croire – Fédérer – Prospérer – Partager.

Les membres du Ka. Souplesse et interchangeabilité

Les fonctions au sein d’un Ka sont interchangeables selon la phase dans laquelle se trouve le Ka (Novice, Neutre, Initié, Rebel, Soumis, Croyant, Saint) ou la physionomie du ou des projets qu’on veut mettre en œuvre. Les membres du Ka forment ensemble un super entrepreneur aux compétences composites, polyvalentes ou transversales à partir des profils des professionnels qui impliqués à temps partiels. Chacun donne un peu de son temps par projet pour que le Ka (forme d’entreprise individuelle à plusieurs) puisse honorer ses contrats. Voici les différents types de profil de membres :

N.B : les symboles associés aux profils sont des archétypes de serviteurs qui ne convient pas d’invoquer en dehors de l’adoration de Dieu auxquels ils obéissent. Nous rappelons que le but de la méthode est d’utiliser l’analogie de l’Animisme et la dialectique de l’Islam pour en faire un outil accessible de façon universelle pour des applications profane en économie.

L’investisseurde symbole Hâpy (richesse, prospérité, abondance) ou Elegua (Messenger, Opener of the Way, Trickster)

C’est le stabilisateur et financier principal du Ka. Il est interne au Ka et offre une alternative aux organismes de financement conventionnel. Il juge les risques des projets tout en étant impliqué dans les opérations. Il octroi de micro investissement de soutien aux activités et peut récupérer son capital ainsi que le revenu partagé à la fin d’un projet.

Le coordonateurde symbole Maât (ordre, loi, jugement) ou Oya (Female Warrior, Spirit of Wind, Storm, Thunder and Magic)

C’est le coordonnateur de l’activité. Il assure la cohésion de fonctionnement de la structure et s’assure que les projets sont gérés convenablement et livreront leur produit en respectant les critères de qualité définis avec le client.

Le comptablede symbole Thôt (sagesse, écriture, mesure) ou Ogun (Lord of Metals. Minerals, Tools, War, Birds and Wild Beast)

C’est le comptable, trésorier et personne en charge de la gestion financière. Il suit le budget alloué à chaque projet et le résultat financier du groupe. Il est responsable de la reddition des comptes et s’assure de la performance du projet.

Le commercialde symbole Isis (protectrice, bien être, naisssances) ou Yemaya (Spirit of Motherhood, the Ocean, and the Moon)

C’est la personne qui s’occupe des relations humaines, commerciale et du développement des affaires. Il est l’ambassadeur du Ka et la source principale des nouveaux contrats et clients du Ka.

La relèvede symbole Horus (enfant, vengeur, puissance) ou Orunmila (Teacher, Prophet)

C’est la relève ou le bénéficiaire des projets du ka. Il peut y en avoir plusieurs ou leur nature peut varier au cours du temps. C’est le destinataire du réinvestissement du Ka.

Le dirigeantde symbole Osiris (roi, protecteur, juge) ou Chango (Fourth King of the Yoruba, immortalized as Spirit of Thunder)

C’est le dirigeant du Ka. Il prend les décisions de gestion pour le compte du Ka et rend compte de ses activités. C’est le plus souvent un des entrepreneurs à temps plein du Ka.

Le mentorde symbole Amon (père, caché, indispensable) ou Obatala (Father-Mother of Humanity, Bringer of Peace and Harmony)

C’est le mentor du Ka. Il donne son avis éclairé sur la stratégie du Ka et sert de référence aux autres membres notamment au dirigeant.

Dans le modèle du Sanctuaire à 9 membres on peut rajouter :

Le Spécialiste* de symbole Seth (desert, storms, disorder, violence and foreigners) ou Eshu (trickster god, protective, benevolent spirit, chance, uncertainty)

Attribut : protection, respect, loyauté

Responsable de aspects techniques liés aux projets du Ka et de la préservation de la Banque (Patrimoine transmissible) du Ka. Vérifie la Qualité des extrants et s’assure de leur impact.

L’administrateur de symbole Nephtys (Lady of the House, Lady of the [Temple] Enclosure) Oba (Chango’s first wife, Science, Feminism)

Attribut : application, foi, pragmatisme

Agit en tant qu’adjoint du dirigeant. Prend en charge la gestion administrative du Ka par rapport aux exigences politiques, économiques, sociales, théologique, environnementales et légales. Assure la pérennité de la structure du KA.

*Ancienne juriste mais ouvert à d’autres professions spécifiques au Ka comme l’infographie pour la Technique de promotion Share Wiser.
L’outil, la ressource ou le fonctionnement. Modèle et application.

Le cœur d’action de la méthode Ka est de personnifier une entreprise et de lui faire traverser les différentes étapes en partant du stade de Novices, puis Neutre, Initié, Rebel, Soumis, Croyant et enfin Saint. C’est donc un processus « d’apprentissage » de cette structure personnifiée par la gestion de ses activités économiques. C’est simple! L’évolution souhaitée pour l’entrepreneur est de s’impliquer fortement au début de la vie de l’entreprise puis une fois les automatismes de fonctionnement permettant la performance en place de n’avoir qu’un contrôle léger à la fin d’un cycle (génération de dirigeants). La vie de l’entreprise est composée d’un cycle conjoint d’effort et de promotion pour générer un patrimoine, sortir de l’insuffisance de revenu et des situations d’endettement.

Contrairement à la vision de l’entreprise sous l’aspect du chiffre d’affaires qui définit les stades de création croissance, de maturité, de déclin, on voit le développement du patrimoine à travers le temps. Ce sachant qu’un des impératifs de la Méthode est l’épargne durable voire constante à l’issu du partage de revenu et du paiement des honoraires. En cas de conjoncture défavorable le prélèvement d’une partie de l’épargne est considéré comme un financement remboursable une fois les conditions rétablies. Lorsque le financement n’est pas disponible par le biais de l’épargne ou d’un investissement d’un tiers, on ne doit pas hésiter à recourir à une phase de travail salarié de façon temporaire ou partiel.

La promotion (effort de promotion dans l’éco animisme) qui est le principal levier de mobilisation du consommateur se réduit avec le temps une fois l’implantation dans le patrimoine de la communauté stabilisé. L’effort (effort d’attitude dans l’éco animisme) devient quant à lui plus important une fois qu’on se met en devoir d’offrir le service ou le produit selon la mission du Ka. Par exemple un Ka novice peut fournir un effort de 30 % de son temps d’activité (carnet d’adresse peu important) et 70% de promotion (prospection) pour atteindre l’inverse au stade de saint dans un cycle soit 70% du temps consacré au Ka pour servir et 30% de promotion surtout liée à l’insufflation d’information de confiance ou de plaisir (voir fondement d’éco animisme). Le fait de devoir satisfaire l’engagement à fournir le produit ou le service le mènera sans doute à engager du personnel supplémentaire et à commencer à être un acteur essentiel pour l’indépendance financière de la communauté.
 

On peut rentrer dans le cycle à n’importe quel stade de la construction de son patrimoine. Le but est d’opérer par provision de capital pour faire face aux aléas de son projet d’affaires.

La Méthode Ka peut être utilisé à titre d’outils (stratégique), de ressources (conceptuelles) et de fonctionnement (pratique). On définit alors un modèle de base qu’on applique aux différents stades de Ka.

Modèle de la Méthode Ka

Voici maintenant présenté le modèle de management par la Méthode Ka (principe de l’apprentissage).

Fig c. Modèle simple du management du Ka (Cycle en spirale des flux d’information et monétaire)

Description :
La première étape du management du Ka (projet d’affaires) est la structuration. En effet, à partir d’un capital et des capacités de départ, l’acteur économique (selon son stade) détermine l’envergure du projet qu’il va mettre en place pour générer un certain profit et créer une certaine valeur pour avancer le cycle d’apprentissage de son Ka en spirale (amélioration de la situation de départ). Il faut voir l’envergure du projet comme une estimation des gains à réaliser.

Puis il construit le plan de son projet qui définit les éléments pour atteindre un niveau de revenu au minimum équivalent au capital de départ et conforme aux objectifs de l’envergure fixée. Il se positionne.

L’acteur économique fait ensuite son lancement t engage les premiers efforts de promotion et de charisme. Il en profite pour adapter son plan de projet avec l’expérience du terrain et à l’accueil de la communauté. C’est la consolidation. Nous choisissons rappelons-le de ne pas mettre l’accent sur la satisfaction excessive des besoins de la demande mais sur l’attrait de l’offre au sein du patrimoine de la communauté (demande) avec le produit ou le service mis en œuvre dans le Ka :

Chaque projet (Homme portant) est important. Sur la base des premières réactions de la communauté (opposition comprise), l’étape suivante est d’appliquer la stratégie dynamique, qui tient d’une loi, pour renforcer la valeur perçue de son produit ou service en créant un flux d’information qui va alimenter sa promotion et faciliter la conversion de nouveaux clients à des stades ultérieurs.

A l’issue du cycle, année fiscale ou durée du projet, le solde est fait à partir du Revenu et de la Dépense. Le flux monétaire net après investissement dans la promotion est réparti entre les parties prenantes du projet selon leur contribution. Enfin chaque acteur impliqué répartit sa part entre son patrimoine, son usage personnel et un réinvestissement dans le projet pour servir de capital de départ à la définition de l’envergure d’un autre projet (vers un stade différent pour le Ka dans le cycle si la correspondance du profil est avérée)

Ce modèle est reproductible indéfiniment pour créer les deux extrants : patrimoine et fierté dans une idée de spirale (fibonacci).

Le Ka se développe et s’accomplit selon la mission (destinée) que lui ont voulue ses initiateurs.

Saisissez bien les nuances avec ce qui se fait habituellement dans le monde des affaires. Il s’agit bien de nuances dont la portée au niveau des populations cibles (communautés ethniques) peut avoir un impact significatif. Bien que le langage ici soit le plus précis possible, il appelle une vulgarisation une fois les fondements saisis par ceux qui adhèrent à l’idée d’une économie de communauté en marge au sein de l’économie mondiale. Ils pourront s’ils le souhaitent poursuivre le développement et le déploiement de la Méthode Ka. Chacun peut puiser dans son bassin culturel pour enrichir son action.

Application aux Stades d’accomplissement

Selon les stades de développement du Ka certains points d’attention ou challenge voient le jour et doivent être adressé adéquatement pour permettre à l’ensemble du modèle de management Ka de rester fluide. Notons qu’un cycle concerne un stade bien défini mais le type de défi varie avec le type de stade de développement du Ka.

Stade de Novice
Le défi est de structurer le capital et les capacités de départ pour avoir une envergure de projet assez ambitieuse pour le rendre profitable, performante et aux livrables durable. Les voies de financement vont de l’épargne sur revenus salarié au prêt à courte échéance lorsque l’investisseur du Ka ne peut jouer son rôle.
Stade de Neutre
Si le capital et les capacités de départ sont présents le défi est de construire un plan de projet équilibré permettant de se positionner dans une zone de confort (activité régulière) pour couvrir les charges fixes ou des zones à fort potentiel de revenu pour maximiser l’impact du projet. Les clients de la zone de confort sont ceux qui ont intérêt à ce que votre Ka existe dans votre communauté.
Stade d’Initié
Le lancement de l’activité et le début du recours aux ressources demande un certain accomplissement dans son attitude d’affaires pour privilégier des efforts simples. Les modèles de développement personnel (pour l’effort de charisme) ainsi que les outils Marketing (pour l’effort de promotion) sont multiples. À chacun de se constituer sa boite à outils en fonction de son parcours et de son secteur d’activité.
Stade de Rebel
La consolidation du Ka dans l’espace de vente et la présence dans le patrimoine de la communauté demande de se singulariser et de définir et maintenir une identité spécifique. L’identité est plus profonde que l’image dont on a parlé précédemment car elle renvoie à un ensemble de valeurs du gérant ou du groupe de gestion.
Stade de Soumis
Lors des paiements effectués par le client, il bon de s’assurer que celui-ci a perçu le rapport qualité-prix du produit ou du service et qu’il en convaincu. L’entretien des flux d’information et monétaire se fait avec une loi de gestion qui sert à définir les tactiques. Ainsi, nous proposons la technique « Share Wiser », qui est complète et adaptée, à titre de gamme et de nomenclature pour servir de loi de gestion (administration) par défaut. Le « Ka concept » sert quant à lui de vade-mecum pour les opérations en ce sens qu’il donne des jalons pour garder l’attitude de l’acteur économique dans le sillage de la Méthode Ka.
Stade de Croyant
Le défi de ce stade est de faire le point sur la performance économique en fonction de la durée du projet. Ceci dans le but de porter un regard critique contre soi-même et sa foi concernant le projet à cette étape. Le résultat de l’exercice (de durée variable) fait ressortir les points forts et les faiblesses de la foi en son Capital (charisme) et ses Capacités (promotion).
Stade de Saint
L’évaluation du stade atteint par le Ka permet à chacun (Ka et acteur économique) d’accroitre son revenu. Plus un Ka tend vers son stade de Saint, plus la Richesse et la Fierté se renforcent dans le patrimoine. Après cette étape les modes de répartition doivent permettre à l’entreprise ethnique de durer et à l’acteur économique de garder sa motivation sans être lésé par l’effort global de résolution de l’insuffisance de revenu.

Implication des membres du Ka

L’effort ici doit être commun et se répartir sur les membres du Ka qu’ils soient impliqués à temps plein (gérant et relève) ou à temps partiels (autres membres).
L’étape de l’acquisition voit l’investisseur du Ka faire un prêt ou être le garant d’un emprunt auprès d’une institution financière selon l’envergure du projet. Les prestations sont réalisées par le dirigeant et le personnel recruté (pour les Ka plus importants). C’est le gros du travail quotidien qui y est réalisé. Les efforts sont gérés par le coordonnateur qui s’assure que le minimum des ressources est engagé dans le projet et garantit la rentabilité. L’affirmation met en action le commercial qui est l’ambassadeur du Ka et le représente auprès de la communauté pour assoir sa présence. La création de la valeur est réalisée par l’implication du mentor qui est le garant de la mission du Ka et qui renforce celle-ci auprès des réseaux d’affaires et de la communauté. La promotion de la performance du projet est à la charge de la relève qui peut ainsi faire croitre son image auprès de la communauté. La génération du profit est conduite par le comptable qui s’assure de la répartition du flux monétaire selon la contribution de chacun. Chaque membre du Ka gère la proportion des parts attribuée au patrimoine, à l’usage et au réinvestissement dans le Ka.
Stratégie dynamique de gestion. A.D.A.P.T.E.R.
Nous proposons ici une simple stratégie pour accompagner l’usage des ressources dans le cadre des efforts d’un Ka et dans le but de sa performance économique. On fait appel à une loi de gestion (management) qui se compose d’une nomenclature et de gammes.

Rappel et exemples de vocabulaire (nomenclature)
Il y a des paramètres extrants (que produit le Ka) et des paramètres intrants (que subit le Ka). Il y a des paramètres neutres qui servent juste de matrice (ou matière) sans charger le Ka. C’est le cas notamment du destin (envergure du projet) qui est un assortiment de paramètres. Voici quelques termes en guise de nomenclature (à mettre dans un contexte de projet et d’affaires) :

Équivalence équivalent à « miroir »
L’argent équivalent à « l’énergie »
Contrainte de projet équivalent à « le Temps »
Client équivalent à « L’initiateur », dieu ou au djinn.
L’envergure du projet équivalent à « Le destin »
Ressources équivalent à « les cultes »
Durée du projet équivalent à « la vie »
Rémunération équivalent à « Le paradis/ le séjour du repos »
Opposition équivalent à « Le pôle négatif »
Répartition des revenus équivalents à «le jugement»
On peut étendre encore à d’autres notions du monde des affaires comme (suggestions et notions de l’Éco Animisme) :
Information équivalent à « remède »
Post-mortem équivalent à « héritage »
Parties prenantes équivalentà « la communauté ethnique»
Environnement équivalent à « la Cité »
Économie équivalente à « la spiritualité »
Économie mondiale (Marché) équivalente à « le monde »
Économie de communauté équivalente à « Royaume »
Secteur d’activité équivalent à « la religion »
Essor équivalent à « détente »
Crise équivalent à « stress »
Banque équivalent à « autel »
Gestion de projets équivalent « saisons de construction »
Affirmation équivalent à « la foi »
Projet équivalent à « le Ka »
Sécurité financière équivalent à « Richesse simple »
Fierté (Maturité) équivalent à « l’Amour simple »
Actions dans l’économie de communauté équivalente à « Attitude simple »
Spéculation équivalent à « Possession »
Réalisme équivalent à « Correction »
Bonne gouvernance équivalent à « Modération »
Responsabilitétemporaire d’une économie de communauté équivalente à « pouvoir »
Entrepreneuriat équivalent à « art de vivre » (Ka concept)
Qualité équivalent à « Station du Salut »
Méthode Ka équivalent à « Esprit de correction »
Éco animisme (La vie simple) équivalent à « Voie Noire »
Culture et environnement d’entreprise équivalent à « Tradition »
Patrimoine communautaire transmissible équivalent à « l’humanité »
Patrimoine équivalent à « force vitale » (Énergie consciente)
Capital équivalent à « Amour »
Capacités équivalent à « Vérité »
Temps équivalent à « Lumière »
Innovation (âme du Ka) équivalent à « doctrine »
Vision équivalent à « initiation »
Mission équivalent à « dessein »
Déclaration de projet équivalent à « feuille de route »
Prix équivalent à « Image »
Valeur (Réalité)équivalent à « Identité »
Opérations équivalent à « fréquentation »
Achat équivalent à « vote »
Fidélisation équivalent à « élection »
Objectif de vente équivalent à « suffrage »
Portfolio équivalent à « parti »
Marketing équivalent à « campagne électorale »
Promotion équivalent à « combat »
Tactique équivalent à « simulation »
Stratégie équivalent à « Verre »
Anticipation (financière) équivalent à « outrance »
Éco Animistes équivalent à « peuple »
Plaisir (Éco Animisme) équivalent à « immanence »
Richesse (Éco Animisme) équivalent à « transcendance »
Confiance (Éco Animisme) équivalent à « permanence »
Exercice (Exercice comptable) équivalent à « l’existence »
Exploitation équivalent à « l’apprentissage (de la vie) »
Investissement équivalent à « la transmission »
Financement équivalent à « le sacrifice »
Provision équivalent à « la libation »
Effort équivalent à « prière »
Revenu équivalent à « récolte »
Dépense équivalent à « semailles »
Dans les types de financement d’un Ka on a 3 modes (sacrificiels) :
Revenu d’emploi équivalent à « le sang »
Emprunt équivalent à « la mortification »
Épargne équivalent à « offrande »
Etc. (voir « Fondement de la technique Share Wiser »)

Ce vocabulaire, le plus général possible, est à titre indicatif car si tout le monde adoptait la même référence, les opposant à votre projet pourraient savoir votre mode de gestion une fois vos arcanes mis à jour.

Les « arcanes » (ou gammes) de la Méthode Ka sont constitués par les bonne pratiques spirituelle et lois de la Tradition (Hanafisme) qui prennent une valeur et un nouveau sens dans la gestion d’un projet d’affaires. Parmi ces lois on peut citer la loi du Talion dont l’application peut s’expliquer en ces mots « si les paramètres extrants d’un Ka sont négatifs ils entraineront des paramètres intrants négatifs ; de même dans le cas positif ». Ainsi si les parties prenantes (communauté spirituelle) sont positives, il attirera des initiateurs (clients) positifs.

L’Éco animisme quant à lui insistera plus sur la traduction de certains résultats de la science (trigonométrie, thermodynamique, causalité) en réalités économique.

NB : Il ne s’agit pas (dans le cas de la Méthode Ka et de l’Éco animisme) de la pratique spirituelle mais d’un ensemble symbolique ou système profane visant à assurer une meilleure identité ethnique (lutter contre le déficit de charisme) et un meilleur développement économique (lutter contre l’insuffisance de revenu).

La Méthode Ka (management de projet d’affaires) et l’Éco animisme (économie) donnent une autre couleur à la finance par la contribution d’une sensibilité informelle, noire.

Ceci représente une liste minimale des paramètres d’un projet d’affaires ou d’une série de projets lorsque le Ka a un fonctionnement par projet. Il est bon de définir soi-même un système d’équivalence analogue issu de sa spiritualité pour permettre d’identifier les interactions qui seront en jeux lors de la vie du Ka. Une fois son vocabulaire établit, le contenu de la stratégie s’imprègne de la spiritualité universelle ou spécifique à travers les textes, l’enseignement ou l’expérimentation de chaque acteur économique. Certains apprentissages de l’exercice économique peuvent être en retour des enrichissements personnels et aider à l’accomplissement. Rien à voir avec les rites et pratiques qui ont pour but de favoriser ou d’éloigner la venue d’un évènement ou d’un bien dans la vie d’un individu. Cela est laissé à la discrétion de chacun. Ce n’est pas non plus de l’alchimie. Ici il s’agit d’une application économique de principes actifs reconnus issus des spiritualités animistes ou non.

EXEMPLE :
Nous considérons les Nazaréens (disciples du Christ ou non) comme la famille spirituelle Judeo-chrétienne. Si vous identifiez par équivalence votre objectif de projet avec « Le Royaume des cieux » et que le personnage du Christ (Fils de l’Homme) est votre modèle ou image souhaité de Ka, observez les différentes paraboles sur ce thème avec des paramètres comme : vie éternelle (Age d’or), Amour (culture), la loi (rentabilité), foi (développement), péchés (dettes)…

D’autres traditions se basent plus sur l’enseignement oral. Chacun peut y puiser. L’islam par exemple possède une science dialectique différente propice à la spéculation grâce à l’observation des Signes et leur application dans le quotidien. Cette science s’appelle « Kalâm ».
Exemples d’application de l’usage conceptuel (gammes)
Ka 1 : entrepreneuriat ethnique
Un entrepreneur ethnique démarre un Ka de coaching d’affaires. Il souhaite offrir du coaching individuel (analyse en face à face) et de groupe (atelier de formation). Il n’a accès à aucun financement et la concurrence est très présente dans son bassin économique. Son avantage concurrentiel est son expertise qui lui permet de s’adapter à plusieurs types de clientèle. Il est peu connu et dispose de peu de moyen pour faire sa promotion en ligne. Son patrimoine personnel ne lui permet pas de vivre de son projet et un emploi à temps partiel lui est recommandé pour soutenir son activité.
Méthode Ka.
Le principal défi ici est à la fois la promotion de l’activité naissante et la faiblesse de patrimoine.

Identifions la promotion au « djihad » et la quête de patrimoine à « tasawwuf ». Le but de ce Ka est d’avoir une promotion efficace et un patrimoine stable. Une fois cette équivalence faite on a recours au savoir spirituel relatifs à ces thèmes en transposant écrits et enseignement à sa situation. D’autres identifications peuvent être nécessaires pour compléter la compréhension.

Voici deux passages que l’acteur économique pourrait observer :

« Jihad dérive de la racine jahada qui exprime le fait de s’appliquer, insister, travailler avec zèle, faire des efforts, s’évertuer, se consacrer à… En aucun cas Jihad ne signifie combat physique. Dans le Coran, jihad prend le sens d’efforts fournis en vue de Dieu. Il est donc prioritairement combat spirituel, lequel est dénommé en Islam Grand Jihad. »
Dr Al Ajamî

« Le tasawwuf consiste à se conformer aux commandements de Dieu et à éviter ce qu’Il a interdit, extérieurement et intérieurement, tel qu’Il le veut et non tel que tu le veux. »
Cheikh Ahmed Tidjani

Le conseil est de suivre une voie orthodoxe pour le développement du Ka faite d’efforts et de compliance aux normes sociales. Cela implique beaucoup de temps pour atteindre l’accomplissement du Ka
Ka 2 : entrepreneuriat informel
Un jeune sans emploi décide de se lancer dans l’entrepreneuriat informel dans son pays. Il souhaite créer un partenariat avec un entrepreneur de sa diaspora présente dans une Cité occidentale pour lancer un commerce pour lequel il pourrait tirer ses revenus de vie. Il dispose d’une faible formation et souhaite créer un avantage concurrentiel solide par l’exploitation du potentiel offert par les technologies Internet et de la téléphonie mobile. Ils veulent mettre en place un réseau d’annonces d’affaires à la destination des commerçants. Un financement et une expertise sont nécessaire pour développer une pédagogie accessible au plus grand nombre et d’en tirer un revenu substantiel. Le business model est basé sur l’exemple d’une autre plateforme.
Méthode Ka.
Le principal défi ici est la conception d’un réseau performant technologiquement et rentable.

Identifions le réseau au « Livre » (ou Écritures). La notion de performance pédagogique est liée à ses supports et celle de rentabilité à son utilisation.

Voici deux passages que l’acteur économique pourrait observer :

« Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie! Je ne tire pas ma gloire des hommes. Mais je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu »
Jésus fils de Marie (PSL)

« Dans l’Écriture sainte, c’est la vérité qu’il faut chercher, non l’éloquence.Toute l’Écriture doit être lue dans le même esprit qui l’a dictée : nous devons y chercher l’utilité plutôt que la finesse de style.Ne t’arrête pas à considérer la valeur de l’écrivain, ni son degré d’instruction, mais lis par seul amour de la vérité.Ne te demande pas qui a prononcé telles ou telles paroles, mais médite plutôt sur ces paroles. »
Anonyme, (L’imitation de jésus)

Le conseil est de choisir une solution technologique simple et populaire (non élitiste) et de baser la rentabilité sur le fort volume d’utilisation. Ce qui implique un service à bas cout.

N.B : il est important de poser les identifications ou équivalences avant de puiser dans les textes ou enseignement de la spiritualité pour bâtir sa stratégie.

Il s’agit donc dans la pratique d’une transposition du domaine symbolique des spiritualités vers le domaine économique et vice versa : « un effet miroir ».

Important : À partir du moment où l’on considère l’entreprise (le Ka) comme ayant une existence identifiée devant atteindre l’accomplissement (économique), l’acteur Éco Animiste doit choisir une philosophie ou tradition spirituelle pour servir de guide dans la définition des éléments de la stratégie d’entreprise. Ainsi à partir de Livres comme le Rau nu Prt M Hru (le livre des morts Égyptien), l’Évangile, des écrits traditionnels Dogons ou Bouddhiques etc. il est possible d’élaborer sa stratégie de développement de son Ka. Notons que les textes de l’Islam (Noble Coran et Hadith) servent d’ossature à l’ensemble et à la spiritualité de l’acteur et ne rentrent pas réellement en compte dans le jeu d’analogie (hormis les enseignements spécifiques des Grands Maitres soufis). Ils servent de référence. En adéquation avec l’évolution historique des révélations de Livres, nous choisissons de nous appuyer essentiellement sur l’exploitation du Rau nu Prt M Hru comme base stratégique pour l’accomplissement du premier Ka : The Wisemen Council.
La Méthode Ka en actions : A.D.A.P.T.E.R
L’image du Ka a besoin d’être promue et sert de référence à l’action dans le projet d’affaires (ou financier). Il convient alors de mettre en place une stratégie qui permet son développement et son déploiement en tenant compte de l’identité et du potentiel de l’environnement économique.
Le fil directeur de la stratégie dynamique de gestion A.D.A.P.T.E.R est la modération dans l’émission des flux d’information (décisions de gestion) et le caractère tangible des flux monétaires (ressources financières).
Apprentissage du milieu
Que l’on soit à l’étape de démarrage ou d’expansion de son Ka, il faut considérer l’état du milieu ou bassin économique dans lequel on se trouve lorsque l’on prend la décision d’appliquer la Méthode Ka pour se développer. Trois éléments sont importants à observer : Les parties prenantes, les ressources du bassin économique et les dynamiques et interactions entre les différents paramètres. Cela doit se faire de façon systématique avant l’amorce d’un projet ou d’une de ces phases qui implique des investissements financiers. Ces derniers étant rares dans le cas de l’entrepreneuriat ethnique ou informel, les potentialités à différents niveaux doivent être prises en compte pour que, une fois les efforts engagés, leur exploitation soit possible. Pré-étude des paramètres.
Déterminisme des mécanismes
Il existe un ensemble de lois auxquels on ne peut se soustraire. Elles peuvent provenir de la législation des états (taxes, taux d’intérêt), de l’économie classique (inflation, conditions de prêts) mais aussi de réalités universelles dont nous tirons profit par les équivalences de la Méthode Ka. Il ne convient pas de spéculer sur une interaction de paramètre parce que cela pourrait arranger le mécanisme du Ka. Deux des lois fondamentales sont la causalité et le déterminisme. En effet, il est nécessaire, d’une part, d’engager les efforts même avec peu de ressources avant de prétendre aux fruits (éviter l’endettement) et, d’autre part, s’attendre à des résultats en liens avec la conjonction de paramètres qui ont été impliqués (éviter les attentes irréalistes). Réalisme dans l’exercice.
Adaptation aux variations
Les conditions du milieu dans lequel évolue le Ka ainsi que sa structure de gestion sont soumise à des variations qui peuvent jouer sur sa capacité à délivrer en continu le produit ou service à sa communauté. Il est important de disposer d’assez de flexibilité pour s’adapter aux diverses conjonctures. Le recours à une réserve en temps, ressources ou intelligence (processus automatisé) permet d’atténuer l’effet des fluctuations par injection en cas de pénurie et stockage en cas d’excès. Ce mode d’accumulation et de restitution prend la forme de réserve sur le temps de prestation, d’épargne de sécurité, personne à ressources disponible sur demande, impartition… Il est important que le fonctionnement régulier du Ka prévoie assez de flexibilité pour intégrer une réserve pour la plupart des paramètres sensibles. Normalité flexible.
Processus et contingence
Le temps nécessaire aux opérations du Ka doit être géré avec soin et l’automatisation de la plupart des tâches à travers des processus permet de garder du temps pour les cas sensibles. Ceci constitue une contingence dans le mode de fonctionnement du Ka. Un processus n’a pas besoin d’être compliqué pour être efficace. Il s’agit plus d’une simple routine qui permet d’éviter de reprendre indéfiniment le même temps de jugement pour passer à l’action. L’internet ou la téléphonie mobile offrent de grande possibilité d’automatisation des tâches. Elles permettent par exemple à une application de gérer du contenu et donner de la vie au portail commercial pendant que l’attention est portée sur d’autres tâches inhabituelles. Liberté par l’automation.
Transitions par phases de consolidation
L’activité économique d’un Ka ne peut être soutenue en continu. Il existe des moments « soudure » entre deux projets ou deux saisons. Ces transitions sont nécessaires pour affiner sa méthode et approfondir la connaissance de phénomènes par l’observation des Signes ou autres références spirituelles. Le projet qui succède à cette phase de transition peut servir de projet pilote pour consolider les acquis de la période de moindre activité. Cette station est une fo9rme de respiration ou la pause permet de relancer avec plus de fraicheur l’exercice économique et de ne pas étouffer sous la monotonie. Se poser pour observer.
Équilibre et souplesse
La notion d’équilibre est difficile à considérer en tant que stabilité immuable. Sur le même principe qui désigne l’univers comme un chaos organisé, nous considérons l’équilibre du Ka comme dynamique. Les variations des flux d’information et flux monétaires amènent les paramètres du modèle conceptuel de la Méthode à changer. Le Ka vit et, tout comme un être humain, une grande souplesse est nécessaire pour interagir avec lui et ne pas mettre en péril son existence. Le point de mire se doit de rester constant à savoir l’accomplissement par la constitution d’un patrimoine suffisant et d’une meilleure fierté issue de l’activité. La cotation d’un Ka n’est pas recommandée. Le cas échéant le Ka se doit quitter le domaine informel pour se plier aux lois de l’économie de marché. La structure d’un Ka se doit de rester simple quel que soit sa croissance et de ne traiter que des paramètres tangibles aux mutations modérées. Dynamique de résultat.
Résilience et durabilité (pour certains)
Avec le temps, l’expérience acquise par le Ka doit lui permettre d’être moins sensible aux conjonctures économiques. Il faut pour cela s’assurer de la continuité au sein de l’équipe de gestion de sorte que les leçons apprises puissent être mise à profit. Comme on a vu plus haut, il en va de la performance économique du Ka comme de l’apprentissage humain où les phases de maturation permettent une réaction de plus en plus adaptée et autonome avec le milieu de vie. La durabilité d’un Ka est fondée sur sa transmission par des liens au sein des communautés qui ont eu le bénéfice des services ou produits issus de son activité. Chaine forte de transmission.
Gestion des opérations. Itérations et incréments.

L’étape de prestations du modèle de management par la méthode Ka est celle des opérations de la structure économique. Elle génère le contenu nécessaire pour remplir les objectifs du projet financier (envergure) planifié ou simulé (voir fondements d’Éco animisme). C’est la répétition des prestations par itérations (nouveaux clients identifiés) et incréments (nouvelles utilités identifiées) qui permet de réaliser les revenus unitaires (prestation unique) ou par lots (série d’interventions).

La fréquentation de la communauté permet d’offrir le service ou le produit (utilité). Cela demande d’observer l’environnement (bassin économique) pour trouver une solution aux problèmes que rencontre la clientèle en évitant de créer artificiellement le besoin pour la prestation qui revient à rajouter des problématiques à des situations déjà sensibles. Les itérations et les incréments de l’offre de l’utilité permet de renouveler les cycles de consommation entre plaisir (en cas de conjoncture favorable) et confiance (en cas de crise).
Evolution. Ka Seed, Ka, Ka Tree

Un Ka est la forme active de la structure économique qui participe à l’économie de communauté. Elle comprend une graine d’entreprise (Ka Seed) représenté par la ou les relèves impliquées dans sa vie qui seront amené à devenir des Ka indépendants ou dans le sillage du Ka initial. Dans ce cas de figure, le Ka devient un arbre (Ka Tree) dont dépend plusieurs autres Ka. L’évolution simple de la nature des structures va donc de la graine, au fruit puis à l’arbre; Ka Seed, Ke et Ka Tree.

Fonds participatifs.

L’économie classique préconise de faire alterner des phases de financement, d’exploitation et d’investissement pour accompagner les opérations d’une entreprise. Ainsi la mise à contribution de plusieurs sources de financement amont amène à la levée de fonds en amont du début de l’activité de l’entreprise qui devra réaliser des profits et faire des placements pour faire fructifier ces gains sur le long terme.

La Méthode Ka a pour point focal la création de patrimoines tangibles dans le cadre de la résolution de l’insuffisance de revenu et de la dette. L’un des produits de la Méthode est le Fond participatif ou « Wise fundings » qui consiste à constituer des sphères d’investissement et de financement entre professionnels et entrepreneurs. Cela s’opère en aval de l’activité professionnelle ou d’affaires et permet construire un ensemble de biens tangibles que possède chaque sphère et inclut le capital du Ka du ou des entrepreneurs membre. Le but est de donner la responsabilité à chaque communauté d’être maitre de son Inc et non dépendre forcément de l’investissement classique dans les biens immobiliers ou les placements de fonds de retraite. C’est une alternative qui non seulement consolide l’économie en évitant une trop grande volatilité des titres boursiers d’entreprise (on investit ici) et permet réduire la difficulté d’accès aux crédits pour projets d’affaires. Les professionnels peuvent ainsi diversifier la nature de leur actif et l’entrepreneur renforcer son poids économique. Professionnels et entrepreneur sont dès lors liés de façon plus solide et proche. On n’est pas dans le cas de figure des marchés boursiers totalement impersonnels.

En somme construire et consolider un patrimoine participatif et transmissible c’est non seulement partager du « Capital d’action » (ou mise de fond permettant un levier financier pour des prêts) dans des entreprises ethniques et informelles non cotées en bourse pour leur permettre d’avoir accès à du financement mais aussi autonomiser les communautés avec un patrimoine partagé entre ses membres. Cet investissement peut prendre nominalement la forme d’un « Bail » commercial et social consistant à donner accès à une location de la promotion du projet d’affaires à des tiers adhérents (membres cibles de sa communauté socioéconomique), sélectionnés et habilités au métier, en leur mettant à disposition une initiative Éco animiste permettant respectivement (après structuration) de lancer l’activité, d’aider à sa croissance par leviers financiers après lancement. Le Capital d’action maintient la propriété du patrimoine de l’entreprise à l’investisseur (qui reste ainsi libre de créer d’autres modèles d’affaires tout en faisant carrière) à la hauteur du montant de sa mise initiale. Les tiers adhérents reversent périodiquement (selon entente) un loyer de gestion à l’investisseur tout en se versant un salaire et en réalisant du profit avec le projet d’affaires. Contrairement aux dividendes des grandes entreprises du Système libéral qui rétribuent les actions détenues, la signature du Bail de Capital d’action et de patrimoine d’une initiative Éco animiste, offre une utilité commerciale et social à la communauté dont les débouchés permettent de donner de l’ouvrage à plusieurs de ses membres contre la rétribution de son génie (capitalisation de techniques et l’actualisation du risque). Un manager prolifique peut ainsi concevoir plusieurs projets d’affaires, Ka, les louer comme richesse et valeur de son patrimoine. Un promoteur pragmatique (efforts stratégiques) peut aussi travailler plusieurs années, Ga, créer de la richesse et de la valeur pour son patrimoine. C’est un mode de médiation ou de modération socioéconomique. Le but n’étant pas de devenir riche mais de d’atteindre la suffisance de revenu : Richesse simple (Patrimoine transmissible) et Amour simple (Fierté et Amitié).

Il va sans dire que le recours au prêt par levier financier n’a pas de commune mesure avec l’endettement voire le surendettement qui suivent plutôt un mécanisme de spéculation sur le revenu futur et qui, pour le Livre de la Méthode Ka et sa doctrine de l’Éco Animisme, a valeur de « péché » c’est-à-dire de transgression par idolâtrie du Temps (et non lâcher-prise sur la Providence Qui le guide). C’est justement cette outrance (peur du Temps car « le temps c’est de l’argent ») qui a affectée la finance boursière dans notre contemporain occasionnant de nombreuses crises et justifiant ce Rappel à titre de Jugement pour les uns et de Salut pour les autres.

Ce principe permet un transfert de propriété de L’Investisseur vers le Dirigeant du Ka sur remboursement du Capital Action (Crédit-Bail). Le transfert peut se faire sous forme d’actions autres partages de propriétés mais sans taux intérêts (contrairement au modèle imaginé par Cheikh Amadou Bamba du Sénégal; ici nous prenons plus appui sur l’effluve de lumière gnostique du Grand Ami de la Voie Noire Cheikh Ibrahim Niass dit Baye et de l’enseignement Simple du Sultan de l’ère et notre Shaykh, Shaykh Nazim Al Haqqani). Rigidité et Subtilité.
Qu’il en soit ainsi. Amin. Ata
Partage de revenu et Richesse simple

La lutte contre la pauvreté est à l’agenda de plusieurs pays de l’OCDE et de l’ONU. La dynamique que souhaite mettre en place la Méthode Ka vient concourir à cet effort global. En effet en donnant la possibilité à des communautés de prendre en main leur essor économique, l’effet moyen et long terme est de permettre la réduction des disparités sociales par le relèvement des niveaux de vie des couches populaires. Ces communautés soutiennent leurs entrepreneurs qui les représentent dans l’économie locale ou mondiale. Ce mode d’affirmation autonome passe par un semblant de concentration de l’économie tout en laissant la place à des échanges inter-communautés qui offrent plus d’équité dans l’application de la concurrence.

La réduction de la pauvreté des communautés se fait par le passage de leurs membres de l’insuffisance de revenu à la richesse simple. Celle-ci peut se définir par l’affranchissement des contraintes matérielles afin de favoriser un accomplissement humain en tant que responsabilité primordiale de l’individu ou du ménage.
Liens avec l’économie de marché

L’économie de communauté s’insère dans l’économie de marché une fois qu’elle a consolidée l’accès aux ressources à ses membres et leur permet d’être concurrentiels sur le plan mondial. C’est donc une économie de transition entre l’économie informelle et l’économie de marché. Le caractère ethnique est appelé à s’appliquer à des membres ayant des centres d’intérêts communs mais qui, du fait de leur statut, ont une barrière d’accès à ces ressources essentiels pour leur essor économique. Le regroupement en communauté ethnique permet de mettre en jeu des mécanismes et des stratégies d’affirmation. La Méthode Ka s’inscrit comme un outil pour guider dans cette transition.

Aussi, le recours aux technologies de l’Internet et du Mobile entre l’Afrique, sa Diaspora et ses sympathisants offre la possibilité de concourir à la souveraineté économique de l’espace défini par ces acteurs sous oppression maligne. Pour ce faire, la dynamique commune doit faire intervenir l’achat et le transfert d’argent en ligne et par mobile (toute monnaie considérée) pour donner une alternative aux anciennes mesures de contrôle par le fiduciaire et freiner une conversion, trop risquée dans le contemporain, au cryptomonnaie qui doivent gagner résolument en tangibilité. En somme, une combinaison judicieuses offrant des moyens d’achats et de transfert par des banques à dimension internationale (Amélioration des conditions de Virements; Wire) présentes et déployées dans cet espace suscité et la généralisation de l’usage de la monnaie mobile (Mobile Money) en transfert et achat également donne une meilleure perspective d’échanges financiers solidaires pour les porteurs de cette économie de communauté marquée par l’identité ethnique et la philosophie informelle.

La dynamique du « Système de marché d’intégration » (alternative au Système de marché libéral), qui devrait émerger des efforts de reconstruction avec la philosophie informelle, met à contribution les investissements des membres de la Diaspora dans l’entrepreneuriat de la communauté à titre de Puits financiers, la facilitation stratégique à partir des compétences transversales et de l’expertise des Sympathisants à titre de Ponts et enfin l’initiative et les projets économiques informels et ethniques des résidents en Afrique à titre de Pépinière. Puits, Ponts et Pépinière.
Destinée, vision, objectifs

Dans la définition de l’image du Ka nous avons parlé de la cause qui sert pour fédérer la communauté. On peut également choisir une « utopie » commune plausible et suffisamment grande pour mobiliser tout au long de la vie et impliquer plusieurs générations dans une large mesure :

Notre « utopie » est la résurgence d’un consortium de Compagnies lowcost africaines (« A free Ka ») sur les cendres du symbolique Air Afrique pour être l’étendard du renouveau Noir. Cette compagnie issue du Lean Intention vise à donner l’image d’une Afrique qui, non seulement n’offre plus de prestige inutile mais aussi montre son expertise retrouvée en matière économique. Elle serait détenue par des petits actifs détenus par simples porteurs acteurs du financement par Wise Fundings. Ce modèle financier sert de modèle pour d’autres structures en remplacement des fonds de pension du système capitaliste qui sont coté en bourse. Cela rend l’investissement, l’exploitation et le financement tangibles pour construire patrimoine communautaire durable et empreint de correction.

Bien sûr, les ressources nécessaires pour créer une compagnie panafricaine à partir de rien serait très importante. C’est pourquoi il est question de fédérer celle existantes et de les convaincre de s’unir face à la concurrence accrue d’autres transporteurs qui saisissent des opportunités vis-à-vis des besoins des populations. Il s’agit d’harmoniser les flottes et les effectifs pour avoir un résultat homogène. Il en va du maintien d’un ciel africain au couleur de sa culture et de sa diversité et du devoir d’offrir une utilité importante à la communauté.

C’est une utopie de par l’énergie qu’elle prendrait pour être réalisée mais elle demeure possible voire souhaitable.

Conclusion et Perspectives
La Méthode Ka est née de la volonté de trouver une réponse face aux difficultés d’insertion des couches populaires, primordialement d’Afrique, dans l’économie mondiale. L’observation de grandes disparités et d’une économie à deux vitesses dont les investissements concernaient principalement l’amélioration des infrastructures et non la répartition des revenus, a suscité cette dynamique d’affirmation venant des concernés eux-mêmes pour réduire les écarts sociaux. Puis cette logique a été étendue aux diasporas africaines confrontées aux barrières d’intégration dans les Cités des pays industrialisés notamment le non accès à l’emploi et aux ressources financières de base. C’est donc une double action qu’il s’agit de mener en transcendant l’espace économique mondial et les identités. La Méthode Ka passe par une habilitation des entrepreneurs à conduire des affaires et une sensibilisation des communautés à apporter leur soutien aux initiatives économiques. Ici il est question de créer un patrimoine tangible et durable et permettre ainsi de sortir de la logique de pauvreté et de dette les générations présentes et futures. La notion de communauté n’encourage pas le clivage même si elle valorise la diversité culturelle et une forme de spécialisation stratégique. La communauté n’est pas forcément faite des membres proches par le sang ou l’ethnie au sens pur mais par ceux qui partage la même vision et attendent le même accomplissement patrimonial par le développement des projets d’affaires à travers un Ka ou non. Le défi est donc à deux niveaux. Autant il invite l’acteur économique à fonder son action dans le principe directeur Croire-Fédérer-Prospérer-Partager et la communauté à accueillir l’utilité offerte par cet acteur en ayant à l’esprit que chaque projet est important. La notion de stratégie en projet et tout particulièrement en projet d’affaires ethnique est la clé de la réussite de la plupart de ces acteurs économiques qui sont appelé à s’affirmer dans un contexte de compétition exacerbé par les contextes financiers critiques.

Nous avons voulu ici poser les bases d’une méthode qui a première vue s’apparente à une idéologie socialiste mais dont les applications futures seront le fait d’une approche technocratique (voire théocratique) d’affirmation à partir de ses fondements dont chacun sera maitre d’œuvre selon sa réalité. The Wisemen Council offrira son assistance comme Think Tank et initiateur du modèle. La référence continue aux résultats de travaux qui ont fait leurs preuves nous semble importante. Nous n’inventons rien. Nous corrigeons l’existant (restructuration) pour le rendre adapté à la dynamique d’affirmation des communautés ethniques dans l’économie mondiale. C’est le sens de notre engagement. C’est la raison d’être de la Méthode Ka.

« Une communauté doit pouvoir compter sur le succès de ces entrepreneurs pour créer de la richesse, de la fierté par la sortie de ses membres hors de la logique de pauvreté et d’avilissement »

Annexes
Références
Animismes-Les religions païennes de l’Afrique de l’ouest, J.C. FROELICH, Éditions de l’orante 1964

Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, THE WISEMEN COUNCIL 2013

Jawâhir al-Ma’âni, Perles des sens et réalisation des vœux dans le flux d’Abû-l-‘Abbas at-Tijânî, écrit par Sidi Ali Harâzim Ibn al-‘Arabi Barrâda, Traduit par le Pr Ravane MBAYE, ALBOURAQ 2011

La Bible – Version Louis Segond, Pe Soft 2010

L’imitation de Jésus Christ, Médiaspaul 1998

Que dit vraiment le Coran, Dr Al Ajamî, Srbs Editions 2008

Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, THE WISEMEN COUNCIL 2014

Dans notre Collection
La firme The Wisemen Council et Arnaud Segla se sont engagées à publier des livres numériques selon trois lignes éditoriales à savoir « le Développement économique », « l’Identité ethnique » et « le Développement durable ». Notre but est d’accompagner l’effort de réappropriation du Futur économique et le renouveau de la civilisation Noire dans une logique de valorisation et de partage aux autres cultures de sa philosophie et de son Attitude informelle. Notre collection s’inscrit dans le cadre du projet de recherche empirique de son Think Tank, la Méthode Ka, ainsi que de ses activités de consultation en Stratégie de projets.
Publié à ce jour :

Collection Développement économique :

Catégorie Analyse

Un aperçu des défis au sein de la communauté des entrepreneurs ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-24-6

An overview of the challenges within the ethnic entrepreneur community, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-21-5

L’entrepreneur informel entre efforts et peu de richesse, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-22-2

The informal entrepreneur between efforts and little wealth, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-23-9

Catégorie Guides

Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-20-8

Business in the box, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-13-0

L’art de s’intégrer par l’entrepreneuriat, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-15-4

Successful Citizens through entrepreneurship, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-19-2

Stratégie de projets ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-17-8

Ethnic Project strategy, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-14-7

Réussir par la voie Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-16-1

Succeeding through the informal way, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-18-5

Catégorie Manuels

Attitude, Correction, Simplicité et Modération, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-41-3

Introspection, Intuition, Réalisme et Indépendance, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-52-9
Catégorie Précis

Comment fonder mon entreprise Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-03-1

How to settle my informal enterprise, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-04-8

Comment présenter mon projet informel à des personnes a ressources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-05-5

How to present my informal project to people of resources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-06-2

Comment créer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-07-9

How do I create my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-08-6

Comment lancer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-09-3

How to launch my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-10-9

Comment faire durer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-11-6

How to make my ethnic business last, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-12-3

Catégorie outils

Gabarit pour rédiger un plan d’affaires informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-31-4

Template to write an informal business plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN:978-2-924872-32-1

Gabarit pour rédiger un plan de stratégie Marketing informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-33-8

Template to write an informal strategic Marketing plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-34-5

Collection Identité ethnique :

Catégorie Citations

Les Anges dans l’esprit, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-25-3

Catégorie Nouvelles

Le Point, quatre saisons pour reconstruire (édition révisée), Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN 978-2-924872-26-0

Au nom de l’a-guère, le jour du réveil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN : 978-2-924872-27-7

Catégorie Méditations
Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome I, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome II, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-43-7

Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome III, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-42-0

Le Rat psalmiste, de là part, de mon cœur, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-51-2

Catégorie Prose

Le Cri de la Calebasse, Arôme antique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-35-2

Le Cri de la Calebasse, Perles d’exil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-36-9

Le Cri de la Calebasse, Oasis à l’orient, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN 978-2-924872-37-6

Le Cri de la Calebasse, Noir Mystère, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-38-3

Catégorie Roman

The Black Kingdom, la voie des dieux, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-28-4

Arc en ciel, Gougoune j’aurais ta peau !, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-50-5
Collection développement durable :

Catégorie Méthode Ka

Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-30-7

Introduction to the Ka Method, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN: 978-2-924872-29-1

Charte de projet de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2012, –

Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-40-6

Ka Concept, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-39-0

Ka Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-49-9

Fondements de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-45-1

Fondements d’Éco Animisme, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-46-8

Fondements de la Technique Share Wiser, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-47-5

Fondements de la Philosophie du Lean Intention, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-48-26

Ces livres sont disponibles à ce jour sur Amazon.

Le Conseil des Sages est une firme de conseil en stratégie de projets ethniques et informels. Depuis 2009, elle se spécialise dans la mise en place de pratiques de gestion simple, efficaces et sur mesure pour une meilleure performance et compétitivité des projets d’entrepreneurs et d’organisations évoluant dans un environnement financier critique. Le Conseil des Sages a développé une méthode alternative, la Méthode Ka, qu’elle propose à certains acteurs économiques dans le cadre de son Think Tank.

«La foi est notre force et notremoteur»
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ASSOUKA θ Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu

ASSOUKA θ Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu

ASSOUKA

Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu
«Secrets hors saisons en Pôle double»

« De l’effort de Charisme à l’effort de Promotion
par la Nature simple de l’être et de la Vie. »
Témoignage
Composition, Publication et Terminologie Souveraine de l’Académieen ligneTheLean Intention et du projet The Black Kingdom
ASSOUKA, 1978-, Initiateur de Amaru Co-Recteurs
Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu/ ASSOUKA.
Comprend du texte en anglais.
ISBN KDP :9781792981470
1. Méditations. 2. Mysticisme. 3. Témoignage I. Wisemen Council, organisme de publication. II. Titre.

 

Dépôt Numérique Focal
Projets et Académiesen ligne Souverains, 2018 Agapés d’AfroRessortissants et Identifiants, 2018

Maquette et mise en pages: ASSOUKA
Photo de couverture ASSOUKA
Conception couverture: ASSOUKA
admin@thewisemencouncil.com.

« Chaque Homme est important
aux yeux de Dieu »

Au nom de DIEU, Le Tout Divinité, Omniréalité
Celui dont on espère la Protection et les Possessions
« Sandale des Ayi Sien. Sème EL Rigide et FA sans Vent; Source et Puits du manque de pardon et de soumission. Scandale du Ahé Sè »
« La Correction dans EL sans Rigidité et FA semé mène à la Modération »
« L’Oie légitime observe et le Didon se montre. L’Ermite, Kanon, Silencieux,Lance, le CRIde la Loi »

Sommaire
Sommaire 6
Préface 18
Introduction 20
L’Essence de La Méthode Ka en 7 pôles 20
Préambule 23
I. VÉRITÉ LES PREUVES UNICITÉ. 25
Firme de Consultation et Think Tank The Wisemen Council 25
« Notre métier c’est la stratégie de projets (concilier) » 25
Pensons, Reconstruisons, Durons ensemble! 25
#GONZOWORKS 25
Les Raisons du Schisme dans le développement international. (Mt 16 : 17-19) 26
Grille d’orientation de carrière 34
Capitalisme, quand changer de mord ne rend pas plus vivant… 38
Nous devrions plutôt lutter pour la modération des richesses 46
12 years as a slave 57
Quelles contributions de la Méthode Ka face aux mutations de l’Heure en Afrique 58
II. AMOUR L’ÉPREUVE DUALITÉ. 67
Banque Alimentaire The Wise Fundings 67
« Donner aux mains d’œuvres immigrantes et couches populaires défavorisées une chance d’acquérir un complément ou une source de revenu par le biais de l’entrepreneuriat. Nous croyons qu’une fois que les entrepreneurs sont prêts avec leur projet, il leur faut un coup de pouce de toute la communauté pour les aider à se lancer et durer… » 67
Montrons notre solidarité en communauté 67
#GONZOLOVE 67
Du Sacrifice au Sacre du Fils 68
Élection, Onction (Ascension et Assomption) et Élévation 97
Les défis de la conquête des Sites-à-Belle (Complément et compliment) 99
L’Étoile à 7 Pôles (Artiste et Analyste) 102
L’Amour de Fierté (Sincérité Complice et Intime) 104
Les Raisons de l’Hostilité (Hargne mais pas Haine) 106
Badr à 3 :13 PM et « Geth Sè MA Né » à 6 :16 AM. Quelle Heure pour « Ba y Da » et Bayt ul-maqdis? 108
L’Or Riz-Gin, or, ri Djinn 116
III. VIE LES PIEUVRES CORPS. 123
Académie The Lean Intention 123
« Construire un Corps de connaissance en économie de communauté… » 123
Projets d’entrepreneuriat social, ethnique, informel et numérique 123
#GONZOLIFESCHOOL 123
Rédemption de la Transgression de l’ère 124
Becoming Sh(O)uT 135
Spirit communication 145
ERRATUM (Le Calme retrouvé de l’Arbre – Tome 3) 151
L’orientation de la descendance de Noé 151
Les Dieux primordiaux de l’Egypte sortis au jour et de l’Arche 153
Les 3 pôles du Trône (6 Portants) et la Législation du Temps (5 Jours; 2 nuits). 155
Condensé et Cons dansés de l’Intention Lean 161
ERRATUM 163
Perle enfouie 165
Arrêt Prison et Poison 168
Les FA mines d’Égypte et la Méthode Ka chant et champ de blé de Sion 170
Lis au nom de ton Seigneur qui a recréé et qui corrige 175
At Ten Sion 184
Le Graal d’Exorciste pour avoir la Stratégie du Grade de Général Artiste 185
Yé MA hin kpon (elles n’ont jamais porté ni partagé la Vie) 208
Les A Glou Za Sin Han des ASSOU KA(n) pour les Amaru 212
Gilet de Sauve Otage de l’Hi vers Francophone 214
Le Saint des Heurts, le Seigneur et le Saigneur et le Saut six Heures 215
IV. CONSCIENCE LES PAUVRES TEMPS. 218
Coaching et Administration de la Charge (Affaires, Projets, Éditions et Cours) 218
« Réappropriez-vous votre vie! » 218
Accompagnement de la main d’œuvre ethnique aspirant à l’entrepreneuriat 218
#GONZOSTYLE 218
De l’Observation à l’Observance du Gonzo 229
Dieu ne peut tolérer qu’il n’y ait pas un radis au part à dix! 237
Les Comptes en Té, l’Awa Lé et le Son Go en Armes à Point 242
Il y a eu deux couples d’Eden (un dans chaque) : 249
Intentions d’initiation devenant les advenants 251
De la Loi et la Foi au Moi: Tradition et Mystique, Schisme ou Sédition, Ethnicité et Économie 253
V. 256
FEU LE PIERRE LUMIÈRE. 256
Le Marché Technique Share Wisers 256
« Sharewisers.com est un marché de partage (commerce en ligne; à la queue leu leu) à destination des pairs acteurs économiques et communautaires, universitaires qui ont un potentiel d’influence auprès des diasporas et des couches populaires des terres mère pour constituer des leviers de réappropriation économique et identitaire en favorisant ainsi l’intelligence économique au sein de la communauté des entrepreneurs locaux, ethniques et informels… » 256
Les ASSOU Kan, les Grands Dee de l’Heure et les Cam&Lion 256
#GONZOMARK 256
Rappel : Indicateur de l’indicateur de l’entreprise ethnique (Ka) 257
Situation de départ au 02/07/2018 et 18/10/1439 258
Modèle de Tableau de suivi des mouvements d’Argent 260
Compilation des premiers posts de l’effort de promotion 264
A Men O Fils and A Men Hotep 267
Le décès des Sè n’est pas une question d’essais 275
VI. LIBERTÉ LE TEMPS ÉCONOMIE. 282
La Communauté et Marque EcoEthnik d’Entrepreneurethnik 282
« Les athlètes des stratégies de levier financier et de gain en Temps! » 282
ETHNIC ENTREPRENEURS ETHNIQUES 282
#GONZOWRITING 282
L’entrepreneuriat au féminin du Bénin vu par la Relève 283
Les inconnues de l’adéquation Individus-Filières de formation-Métiers en Afrique sub-saharienne 294
VII. RESPECT LA TERRE ÉCOLOGIE. 303
L’Entraide de Solidarité de Part à Dix du CRI de la Calebasse 303
« Mots d’e-Slam pour Salam, “Sale” âme et Savates! » 303
ANTHOLOGIE DE L’A-GUÈRE ET DE L’ÂME ERRE 303
#GONZOWRITING 303
Recette #1 de Commerce en ligne 304
Recette #2 Niveau de Liquide 308
Recette #3 Le repas qui comble 312
Recette #4 Le Sauve Heurts est à l’Heure 314
Dépenses 316
Conclusion 324
Post-Face 327
Interférences, Préférence et Références de la Méthode Ka 329
NEGATIVE CONFESSION NÉGATIVE 329
LIVRE DE LA SAGESSE 340
SOURATE 39 347
In no ovation et réalise à Sion dans la Méthode Ka 364
2 SAMUEL 22 364
2 Timothée 3 371
Épilogue 374
Les 3 Miracles 374
FA Breeze EL Coffin 377
Amendement à mes demains 378
Kan la? 381
Ascension 383
Lettre ouverte de fermeture chiffrée 386
La Coiffe du héros 391
Les serres des Aigles, les griffes du Lion et les crochets du Serpent 393
Ka Ah Ba Oh, le Centre spirituel de la Vie sur Terre 397
La parabole du Saladier et du Caprice. 397
The Wise Fundings (Les Financements Sages) 401
Le Sceau lie Da Hérédité 404
La Fédération par la Tontine 404
See, Sell and Shine 405
Je suis le Marché, la Virtualité et l’AI (Ayi) 406
Taille use Monet 407
Résurrection des 7 morts ou Heures. 407
Au nom de la Vie, du Maitre du Temps et de l’Esprit de Correction 408
Share Wiser (le Partage sage) 414
Sè Closure 416
Le lavit, l’avis et la Vie 426
Héritages 432
Dans notre collection 435
Collection Développement économique : 436
Collection Identité ethnique : 441
Collection développement durable : 443

Préface
Ahmed, Arnaud Sègla est ASSOUKA. Un personnage créé pour accompagner une œuvre littéraire. Odyssée de The Black Kingdom, Le Royaume Noir. Il est Messager, prophète, bouddha, dieu et Saint (Sain) mais surtout vicaire du Maitre du Temps en tant que Mahdi combattant sur la voie du Mahdi. Il se fait initier dans « The Black Kingdom, la voie des dieux » et entame son sacerdoce pour faire triompher l’Amour de Simplicité par la Correction des Attitudes, voie spirituelle qu’il prône inlassablement, et dont les fruits de Salut sont la Fierté en soi et l’Amitié entre soi et le Patrimoine transmissible.
C’est une formidable aventure qui s’achève pour lui après quelques livres… au sein du Livre de la Méthode Ka
Amaru

 

 

 

« Méfiez-vous de l’inversion du Sablier du Temps et des repères de Providence! »

Introduction
L’Essence de La Méthode Ka en 7 pôles
« C’est en forgeant qu’on devient fort gérant »
1. La Communauté est celle des migrants économiques inter états (Diaspora) et intra états (Perfora) constitués respectivement par les couches locataires et précaires (pro lettrés) et les couches populaires et pauvres (prolétaires) des Suds, (in)continents de mains d’œuvre qualifiée et de qualité.
2. Maux de l’ère, Maux liés: l’insuffisance de revenus de Vie (Détresse) et le débalancement de l’être (Stress) associés en causes et conséquences.
3. Les Transgressionssont le surendettement financier (Insolvabilité) et affectif (Individualité)
4. Le Combat d’Hommes est mené par la nouvelle race de l’Uniforme lié à l’âme et ses manifestations en Acteurs économiques et Leaders communautaires. Il a deux volets:
5. Corriger l’Attitude de Déni de l’Identité Ethnique des membres de la communauté pour le Message de Réappropriation de la Vie spirituelle naturelle (Mystique et Tradition).
6. Relever le Défi du Résultat de la Souveraineté de l’Économique des membres de la communauté par les Utilités du Coaching de la Voie informelle civilisationnelle (Arrhes et Stratégie*).
7. Le Salut objectif vient de l’exhortation à l’Effort calme tout au long de la Vie par la promotion d’un projet d’affaires selon l’appel de son cœur et malgré les e-motions et par l’exploitation de charisme selon les besoins de membres de sa communauté afin d’être en permanence aligné avec sa destinée (Vocation (de Vie) et Fonction (de l’être) connus à l’Initiation à sa Voie: mort avant la mort).
*leviers financiers et gains de Temps
Ce livre est le Log booket Back log de cette première phase de l’Odyssée du Message sur Terre jusqu’à l’accomplissement de la Promesse par les Amaru

Préambule
Montréal, le 18 Novembre 2018
Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.
Prier DIEU, le tout divinité, pour avoir la foi, c’est comme faire un emprunt à un Créancier pour le rembourser.
Il est impossible d’être encore Saint dans notre contemporain quelque soit le cœur du Messager sur lequel l’on repose. Il est temps de se contenter simplement d’être Sain, c’est à dire en Santé mentale soit Transparent (Vérité et Honnêteté) en Conscience tel un miroir reflétant la Lumière divine (Feu de labeur à mettre en commerce dans toute sa Vie et tout son être) dans le Moi (Cœur ou centre spirituel de sa Famille)
Je demande ce jour à DIEU, le Tout divinité, l’onction de Santé (Conscience), de Paix (Charisme), de Paie (Caractère), de Pouvoir (Calme) et de Pourvoi (Courage) pour l’accomplissement de mon projet divin de destin. Puisse-t-Il accorder le partage de mon Livre à ma paire aimante et amante et à mes pairs de communauté selon l’Attitude et l’Amour d’Amitié qui nous lie et par laquelle nous nous fréquentons. Que la Victoire Future qui Lui appartient soit l’œuvre de la Roue des efforts de chacun des membres de The Black Kingdom, Le Royaume Noir, dès l’ici et maintenant en Hommes, dieux, Gbè To et djinn, Sultan, Gbè Mého. Ainsi soit-il. Amin. Ata.
King ASSOUKA Roi, e-dieu de l’a-guère et de l’âme erre
Arnaud Sè gla, Consultant des divinités
Ahmed abd Al Hakam, Al Hakim, Sultan de la Voie Noire

I.
VÉRITÉ
LES PREUVES
UNICITÉ.
Firme de Consultation et Think Tank The Wisemen Council
« Notre métier c’est la stratégie de projets (concilier) »
Pensons, Reconstruisons, Durons ensemble!
#GONZOWORKS

Les Raisons du Schisme dans le développement international. (Mt 16 : 17-19)
Ven09/03/2018 13:52
reBonjour et désolé encore de m’être absenté avant la fin de la réunion.

Je profite du retard pris par l’équipe du CPT avec laquelle je dois travailler pour écrire ces mots.
Je voulais juste compléter le dernier point sur lequel je me suis prononcé pour mieux faire comprendre ma préoccupation sur le potentiel de stigmatisation des volontaires fautifs (hypothéquer leur carrière) selon l’usage qui peut être fait du fichier centralisé (BANK?). Je précise que ceci n’est en rien un plaidoyer sur des cas passés.

Tout d’abord une simulation: vous êtes un éminent expert de votre domaine qui allez de mission en mission, seul, pour donner une contribution pertinente sur les questions touchant des populations vulnérables et qui aide tous les acteurs à prendre les bonnes actions. Vous êtes compétent. Manque de chance pendant une de vos missions vous êtes pris de solitude et avez recours à un service payant ne s’adressant pas un bénéficiaire. Vous êtes pris, dénoncé et on met fin à votre contrat vu le code de conduite (fair enough!) et on l’indique dans ce fichier commun des organisations. Vous rentrez dans votre pays et rencontrez quelqu’un avec qui vous vous mariez et avez des enfants. Le contexte qui vous a amené à faire cette infraction n’a plus prise sur vous puisque vous avez à présent une stabilité affective. Cependant vous n’arrivez plus à avoir d’emploi dans votre domaine (voire au-delà) quel que soit le pays à cause de l’enregistrement dans ce fichier.
Bien sûr vous n’atteignez pas les entretiens pour vous expliquer sur le changement opéré dans votre vie puisque les employeurs ont accès à ce fichier. Et vous éliminent d’emblée par principe de « risque zéro ».
Je me demande comment va être géré ce fichier pour des questions de transparence et de recours?

Maintenant un cas réel: j’ai terminé ma formation en gestion de projet au moment de la crise dite « des subprimes » avait lieu. Il était très dur de trouver un emploi or je devais rembourser mon Prêt-bourse d’étude. Après maints arrangements et ententes. Ma banque a tout de même signalé mon incapacité à rembourser régulièrement les traites sans expliquer (comme dans le cas de beaucoup d’immigrants) comment mon comportement pouvait avoir un impact sur mon profil. Du coup ma note de crédit en a pris un coup. Il m’est alors devenu difficile d’obtenir des prêts tant personnels que pour les affaires ou encore d’avoir accès à certains logements ou emplois (dans le domaine bancaire justement). Mes nouvelles banques ont mis en place des mesures pour m’aider à corriger mon profil mais ça prend du temps.

Ceci est un exemple de conséquences réelles que peuvent avoir des signalements procéduriers dans un fichier ou une base de données centrale même si la personne a enfreint la loi malgré elle.
Je suppose que ce fichier de profil de crédit a été mis en place sur une bonne initiative afin d’éviter les risques dus aux personnes insolvables et aux comptes non recouvrés mais à présent il est récupéré comme source d’indicateur dans un système plus large pour générer une forme d’injustice sociale. En effet, et dans une autre vie, j’étais confronté à ce même type d’obstacle chez des personnes immigrantes qui voulaient entreprendre par impératif de survie (après maintes péripéties et apprentissages douloureux par essais erreurs dans le cadre de leur immigration) mais qui se retrouvent ainsi exclues du système financier et cantonné dans une classe sociale déterminée avec des chances réduites de mobilité.

Voici donc mon questionnement sur des mesures prises dans l’urgence pour contrôler une situation mais qui peuvent devenir lourdes (sans fontaine miraculeuse) à l’avenir et gripper hélas une initiative qui partait d’une bonne intention mais dont on n’a pas envisagé les impacts humains comme l’a souligné mon collègue.

Je préfère personnellement une démarche d’appropriation des valeurs ou de prise de conscience des iniquités à la démarche de coercition voire d’inquisition (qui je le rappelle a juste rendu “underground” le phénomène de sorcellerie dont il s’agissait sans le faire disparaître)

Merci et bon week-end

A.

Ven. 09/03/2018 14:05

Petit additif pour finir de faire le parallèle:

Vous remarquerez que les Banques et les fournisseurs de services sont prompts à signaler les problèmes de crédit et baisser la note des personnes mais laissent dans la plupart des cas le soin aux associations de consommateurs ou d’immigrants de faire des ateliers d’éducation financière. Elle se contente d’accompagner avec plus de priorité ceux qui veulent faire des placements ou des hypothèques et qui ont déjà un certain patrimoine. C’est un système à deux vitesses dans lequel il faut veiller à ne pas tomber: signaler sans éduquer.

reMerci.

A.
21/07/2018 et 01/12/2018
J’aspire à m’accomplir dans la permanence de mon âme dès Ici, Maintenant et en Derviche du Silence, Iche de Science et Riche d’Essence (Conscience, Respect et Confiance) par mon projet de Vie (Voie Noire; noir), Personnel (Méthode Ka; blanc),Professionnel (Autonomisation économique; rouge), Administrateur de la Charge(Ingénierie d’affaires et Gestion de projets; jaune) et Spirituel (Lean Intention; noir (Vert et Bleu)).Soit Chargé d’Affaires, Chargé de Projets et Chargé de Cours. Les livrables sont (con) Sultan de la Tariqa du renouveau pour la Correction des Attitudes pour la Modération dans la Vie par les philosophies personnelles autour de la Foi de Simplicité, Coach et/ouConseillers en entrepreneuriat ethnique, Consultant Dirigeant d’une firme virtuelle de Consultation et d’un Think Tank en Stratégie de projets co-gérés par Dee et A DJOU MA (Co-Rectrices; Deux lignées) et Derviche du Silence lié au Taizé ouf soit Tassawouf et Évangélisme (purification de l’Âme de l’individu et bonne nouvelle de la rédemption karmique c’est à dire la Liberté de Conscience après l’Attitude simple portant un Résultat utiles), et Initiateur des (Gonzo)MOVES de l’ECO World.
25/07/2018
Le stress c’est de la peur imaginative.
10/11/2018
Grille d’orientation de carrière
Profil Consultant Manager Para-entrepreneur Auteur
Matière Gestion de projets et Ingénierie d’affaires Conseil, enseignement et accompagnement à l’entrepreneuriat Économie de communauté pour l’entrepreneuriat ethnique
Vision Développer les activités de l’entreprise en ayant un emploi de soutien à temps partiel pour réduire les risques de stress face à l’insuffisance de revenu. Enseigner une ou plusieurs matières d’entrepreneuriat, assurer le coaching et corriger les plans d’affaires des pairs en formation. Mettre à disposition un corps de connaissance servant de base à l’apprentissage du développement économique et la réappropriation de l’identité ethnique
Mission Réaliser les tâches de consultation à partir de d’offres de contrats en rédaction de projets (affaires et technique) à la pige et à domicile Être à l’emploi d’un centre de formation ou d’un incubateur d’Entrepreneur à distance ou non et à temps partiel. Mettre à disposition des ressources pédagogique pour renforcer les compétences des pairs leaders communautaires et acteurs économique.
Objectif Travailler dans l’environnement plaisant du domicile pour réaliser des ouvrages et explorer des débouchés à fort rendement, fréquemment. Travailler à temps partiels de façon flexible et régulière avec un taux horaire substantiel Composer, Publier et diffuser par diverses plateformes et média, les livres, formations, conceptions et autres documents de références de la Méthode Ka.
Deal Prestation de Consultation Professionnalisation en vente Publication de Think Tank
Destinataires Entreprises à accélérer, PME, Grande entreprises et Institutions et Gouvernements. Universités, Organisme communautaires, Incubateurs, Groupes Grand public, principalement, jeunes, étudiants, femmes, indépendantes et dirigeantes.
Force Force de travail et Plaisir à le faire Saisonnalité acceptée et préférée Style d’écriture et qualité des analyses
Faiblesse Qualité dépend de l’intérêt pour le sujet Sensibilité affective et soucis Promotion des deal et prospection des lead
Opportunités Besoin assez stable dans les projets Confort résidentiel et plaisir Enjeux de réveil de Conscience
Menaces Barrière à l’entrée faible et faible différentiation Chocs émotionnels et stress Cloisonnement racial du Message

08/12/2018
Capitalisme, quand changer de mord ne rend pas plus vivant…
Les dérives du Systèmes financiers bien huilé et d’huiles de mord eu…
La finalité d’une entreprise est de faire du profit et tant qu’à faire de le maximiser. Cela impose de générer un revenu substantiel par prélèvement d’une partie du flux de capitaux (cas piteux, capiteux) en mouvement au sein des dynamiques du marché. Il convient alors de limiter les coûts inhérents aux activités de production et de commercialisation des extrants. Jusqu’ici rien d’étonnant. Simple révision pour étudiants.
Pourtant, force est de constater que l’économie de marché, et non celle de communauté en introduction de résurgence, nous habitue inexorablement à toutes formes d’exacerbations de l’Esprit et des pratiques de la finance corporative et surtout boursière qui mènent à des Attitudes outrancières chez bon nombres de gens dits « d’affaires » mais qui, à bien y voir, sont in finede tristes experts individualistes en création d’entreprise commerciales mais dont le but inavoué n’est pas toujours la pérennité mais souvent la pure teinte de l’ingéniosité voire la visibilité.
Le passé récent nous a fait connaître le dictat de la dérégulation et de la libéralisation des espaces commerciaux pour assouvir l’agenda perfide et stupide de la « Mondialisation des échanges socioéconomiques ». On a ainsi régularisé des irrégularités notamment de force en présence avec d’un côté des compagnies subventionnées et de l’autre des compagnons sous-mentionnés. Le résultat sans étonnement a été la perte des souverainetés économiques et la mise en place de monopoles d’exploitation voire de surexploitation. Les pays des Sud étant mis à genoux par le budget et pour le bréviaire ou la bière (double réalité; réalité double). Au détour des deux tours qui a joué un tour aux atours de la cours, la haie a été quelque peu taillée et certains haineux se sont taillés. Hentaï et Entaille dans le Peuple.
Dans le présent, la surexploitation des ressources des pays du Sud a laissé clairement place à l’oppression socioéconomique cette fois-ci pour servir un agenda mafieux et pernicieux de « Monétisation des espaces socioéconomiques » dont les deux pans à nos dépends sont, d’une part, le prosélytisme lâche et de mépris d’un féminisme nihiliste qui n’a aucune commune mesure avec celui traditionaliste des sociétés à référence ethnique qui est minimisé; et, d’autre part, l’organisation paternaliste de déni d’un accompagnement stratégique sans commune mesure avec celui réaliste des partenaires à préférence technique qui ont émigrés. Ici, il s’agit d’un regard macroéconomique de cet état de fait et du fait des états.
À titre microéconomique, un système de rente financière par la plupart des grandes entreprises s’est substitué à celui des objectifs et de la planification des ventes et a été mis en place progressivement et discrètement. On s’assure un confort poli et employé à payer des T-shirt d’uniforme au personnel sur le dos nu des pauvres usagers. Oui, cela arrive, sans honte, dans les paraboles ou le chien protecteur du foyer contre le voleur se met lui-même à voler ses maîtres en faisant fi d’os (au pluriel, c’est l’indicatif de la région). Ainsi, on cherche insidieusement à abonner le consommateur voire le rendre dépendant à un produit ou service quitte à faire intervenir la connivence avec les milieux politiques pour en faire une loi. Je ne sais toujours pas pourquoi les sacs de poubelles industriels sont devenus la norme dans certains quartiers alors que beaucoup recyclaient ceux des commerçants à défaut d’avoir toujours sur un sac réutilisable en bonne et due forme. Quand le soucis Bio donne des soucis aux Éco et que le Gonzo ne l’ignore. Simple disgression.
Ainsi donc, à défaut de rechercher la Simplicité dans le commerce des biens et des personnes, on cède à la facilité pour des gains sans efforts ni apportaprès avoir prôné à « Tue » tête « Création de Richesse et de Valeurs ». Et, Maintenant que, les Actions de Duchesse et le Mal d’Heure sont au dernier CRI, on insiste plus sur le « tu têtes! »pour des Têteux richissimes et des entêtés Derviches.
Autrefois, les vrais vendeurs y allaient à la bite et au couteau faisant preuve d’un Art Olympien de satisfaction ou de dépassement du besoin exprimé. A présent, les « vendus »(autre vent dû » y vont aux bits et coûts-taux, en faisans, preuve, d’un Nard aux liens biens d’autosatisfaction et de dépassement de leurs besoins Es primé. L’acquisition de client n’a plus rien à voir avec l’inquisition du Dépliant (car pas toujours désopilant). L’impression est celle d’un mieux cookie de Big data mais pas comme le vieux Bus cuit de la grande Tata. C’est froid, c’est calculé, esthétique, statistique voire extatique. Mi-âme.
L’involution humaine se fera toujours ressentir à mesure que l’évolution technologique libèrera de la loi immuable du Courage Calme qui nous vient de Dieu pour ses Vicaire, Vie « care ». Il convient alors de redéfinir les contours du cadre logique de nos projets de développement personnel et spirituel en réalignant nos êtres et nos Vies sur l’appel profond de notre Cœur ou Centre psychique pour dévoiler ainsi la Définition en Amour et Vérité de nos destinées…
« Il vaut mieux partager dans la Séclusion, qu’épargner dans la Réclusion »
Note :Le texte est en général dont un style condensé alliant jeu de mots et images pour la forme. La fond est un portrait du passage de témoins entre deux réalités qui amènent des dérives pour le commun des mortels à savoir l’entropie ethnoculturelle pour ce que je décris comme “Mondialisation des échanges socioéconomiques” auquel se substitue depuis peu ce que j’identifie comme “Monétisation des espaces socioéconomiques” qui fait planer le risque d’une asphyxie géopolitique par perte totale d’autonomie et de souveraineté des zones monétaires au profit des devises (fiducie ou nouvellement cryptocurrencie) des bailleurs de fond habituels. L’exemple du Ghana est encourageant de par son indépendance vis à vis des institutions internationales et du recours au blockchain. Ce qui est un bon début de solution face à la menace qui plane sur les économies africaines et du sud au niveau macroéconomique et des Diaspora et des couches populaires du continent (Perfora). L’atout majeur à opposer dans cet enjeu est la monnaie mobile et le transfert Internet associé à une nouvelle base de capitalisation tangible (évitant la fatale spéculation) pour laquelle je propose, dans un de mes livres, le recyclage de l’ancien Deutsch Mark dont le taux sera à réhabiliter et à maintenir par les efforts sur la Qualité des Extrants de la part des pays du sud. C’est un changement possible dans les formes d’indexation des valeurs boursières dont s’est déjà affranchi la cryptocurrencie mais que la monnaie mobile et le transfert Internet pourrait harmoniser en utilisant blockchain (technologie) et Système bancaire (garantie) à la fois. C’est une valorisation économique qui pourrait se faire par l’aval, pouvoir tertiaire (voire quaternaire) et non par l’amont, ressources primaires, ce qui nous vaut de multiples blocages de finance occulte et au culte.

***
Nous devrions plutôt lutter pour la modération des richesses
Les Nations Unies ont inscrit dans leur agenda pour le développement durable « la Lutte contre la pauvreté » en reconnaissant le défi et l’impact global pour l’humanité. La pauvreté est une préoccupation de longue date à laquelle beaucoup de héros civilisateurs se sont attelé pour essayer de la rendre supportable. Le IESU (Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel) a déclaré: « Vous aurez toujours les pauvres parmi vous, mais vous ne m’avez pas toujours. » (Jn 12: 8) et le 3ème calife de l’Islam Seydina Uthman (RA) a déclaré que la pauvreté à un endroit est sans nul doute due à un excès de richesse ailleurs. Certains vont peut-être sentir de la gêne à lire des citations de Classiques et Éternels Livres saints ou d’un dirigeant musulman, tant les paroles de Dieu semblent, à notre époque, moins « hot » que les pensées d’un Deepak Chopra ou d’une Oprah. Cependant, ces deux citations nous donnent une orientation sage et simple dans notre lutte actuelle pour améliorer les conditions de vie des pauvres. Nous devons reconnaître que la pauvreté a longtemps été décrite du point de vue de Nations « très riches et puissantes » qui considèrent les pays pauvres comme une malformation économique pour le marché. Cela a toujours été un paradigme irrévocable de rendre les pauvres riches et développés depuis que le monde de la finance et du capitalisme, qui sont la référence sociale et économique actuelle, guident la croissance voulue continue de la consommation par l’innovation de contenu. Ainsi, tout entrepreneur ou toute entreprise aura pour but de maximiser les profits, de créer de la richesse et de créer de la valeur. Nous avons été gouvernés par cette cupidité depuis trop longtemps maintenant. Et les peuples des pays du Sud (dans une perspective d’économie informelle), ceux en particulier de la Terre mère originelle (dans une perspective d’écologie d’urgence) et ceux des Diasporas de l’Ouest (dans une perspective d’humanité éthique) revendiquent à présent le droit à une plus grande éthique d’équité et à une justice socioéconomique.
La nouvelle donne de cette époque consiste à trouver dans la pauvreté la solution de nos problèmes socioéconomiques et écologiques. Le modèle économique informel prend en compte l’interdépendance de chacun de ses acteurs (on ne rivalise pas entre nous et ne s’entre-assassine d’aucune façon pour survivre), la relation à la Nature et sa préservation en tant que Source de durabilité et de nourriture de l’âme et enfin et surtout de la reddition et dédicace à Dieu et aux règles cosmiques. En effet, le problème n’est pas et n’a jamais été de réduire la pauvreté et de lutter pour le développement des pays du Sud, qui possèdent la plupart des ressources de la Terre, mais de réduire le rythme de consommation frénétique et faussement avalisée du reste de la planète. Les habitants de cette plats nets étant une minorité de morts-vivants endettés affectivement (individualité) et financièrement (insolvabilité). La solution consiste donc principalement à modérer les richesses et à partager les revenus. Nous pouvons examiner deux faits saillants différents pour connaître la vision des pays du Sud sur lequel je veux attirer votre attention. Si vous lisez les statistiques et l’analyse sur la pénétration des technologies de l’information en Afrique, par exemple, les investisseurs seront convaincus que les Africains sont des acheteurs d’appareils mobiles, de puces, de crédits de communication, etc., mais ne parlent jamais du faible investissement réalisé pour améliorer la qualité de la communication ou de l’offre de services des fournisseurs, principalement de gros joueurs qui peuvent se le permettre. Ils qui comptent honteusement sur l’abnégation des devoirs et l’ignorance des droits de ces personnes qui leur servent d’usagers. L’accent est toujours mis sur la consommation de biens et non sur le confort d’utilisation, comme dans les pays occidentaux. Pendant ce Temps, dans les pays occidentaux, le gaspillage des ressources est courant car on aime y acheter plus d’aliments qu’une bouche ne peut avaler raisonnablement ou changer fréquemment d’appareils mobiles ou électroniques pour suivre les tendances et les objectifs sans être objectif. Rien que dans une ville de Montréal et peut-être aussi ailleurs, il semble que la même route ou le même trottoir fassent l’objet de fréquentes réparations suspectes, car l’usage courant amène le public ou les administrateurs municipaux à brûler tout le budget alloué (le monde de la construction demeurant juteux et d’Anges heureux en jeux) afin d’éviter de renvoyer un montant substantiel de subvention aux bailleurs de fonds, ce qui pourrait le réduire pour la reconduction de son attribution de l’année suivante. Secret de polichinelle et de police fidèle.
Pendant ce temps, le Peuple (migrants de diaspora et résidant de perfora) des pays du Sud, principalement avec une organisation de vie ethnique, s’adaptent et font face à ce système factice. Les membres les plus riches des communautés ont souvent la responsabilité implicite d’aider les plus démunis lorsque ces derniers ont des problèmes à se maintenir en vie socioéconomique : collectif et solvable. Ce, avant même d’avoir de meilleures conditions dites de bien-être (sécurité) et de devenir plus forts (confiance) avec leurs propres efforts socioéconomiques, canevas, capital, capacités, qualité et karma. La plupart des gouvernements de pays ou d’états ont leurs limites d’intervention socioéconomique. De plus, les actions de solidarité ethnique doivent se faire idéalement sans la déplorable intention lâche de réaliser un profit ou de voler en arrière-plan ou de prendre un avantage à long terme dans le cadre d’un agenda caché ou de cachets. C’est l’Attitude et la foi du modèle de la Civilisation africaine qui doivent être conservées, régénérées et étendues pour l’Afrique d’abord et l’affirmation économique de tous les pays du Sud, en dépit de la grande angoisse de l’ère qui est manifeste dans la philosophie occidentale de l’occupation stressante. Quant au Communisme, qui était l’alternative avant ce Modèle Informel africain renaissant, il a échoué car il prétendait répondre aux différents besoins de toute la population; même avec une identification de classe socioéconomique réduite. La Providence est un attribut de Dieu et personne ne joue ce rôle de Dieu sur Terre, en particulier lorsque vous en niez l’Existence et la Majesté dans votre Système de société. Cette philosophie informelle incluant l’approche d’Économie de communauté donne une utilité importante en raison d’un autre parti pris dans l’appel naturel et divin et le rappel de « Partage » des opportunités et des ressources économiques, par le biais du marché et du travail, et respectivement dans les débouchés et l’ouvrage. Comme nous le voyons, l’Économie Informelle et sa forte Identité d’être et d’Organisation de Vie ethnique constituent de nos jours plus une solution qu’un inconvénient face au changement climatique ultime dans les environnements social, économique, naturel et cosmique.
13/12/2018
La prestation d’un Consultant doit être rémunéré à l’utilité de l’extrant (souvent Livrable) et non à sa propre éthique (vers ou envers la Manipulation) ni selon l’équité (parfois Capital) du client.

• La Stratégie payante de la Politique c’est la Manipulation
• La Stratégie payante du Social c’est la Fédération
• La Stratégie payante de l’Économie c’est la Commercialisation
• La Stratégie payante de la Culture c’est la Conscientisation
• La Stratégie payante de la Spiritualité c’est la Religion

Quand ça Paie on a la Paix; Quand il y a la Paix on Paie.

La Stratégie se vit (être), un Projet se vit (Vie). La Stratégie de Projets sévit.

Peu de personnes ont encore réellement la Maitrise de leur Science et de leurs Connaissances malgré l’appellation du diplôme à plus forte raison être docteur d’une loi. Cela prend aussi de l’expérience au-delà du simple stage pour atteindre ces niveaux de Maître ou Ingénieur et d’Expert ou Érudit.
La licence est déjà de bon gout pour commencer dans la vie et se renforcer au cours de celle-ci :
« Calm Lifetime Endeavour »
Académie The Lean Intention Academy

12 years as a slave
There is in the Quebecois Socioeconomic System a trick that is designed to downsize highly qualified Immigrant resources to the level of local lazy,credit speculative and waryminded workforce then park them in day to day jobs such as nursing, administrative assistant, handling position,teaching and telemarketing, invite them to settle in countryside or emigrate againso that their integration either become problematic or consist in paying bills due to the fact that their Spirit (Being and Life) is set to serving and getting Quebec Leader chips: crumbs from subsidize oriented and depending economy . We, allophone, need a real sovereignty from Francophone World by the independence of our willing to work for and our mobility within the English-Speaking Environment regions. Indeed, our own land, the one of Immigrants for socioeconomic reason is an infinite and moving ocean which shores, and waves are made of business opportunity and labor sharing. Hit the road, jack your Soul mate saying no more no more those slaveries.
The trick is in wealth and fame based cooptation and basic cowardness values
“Seasoned” greetings…
Quelles contributions de la Méthode Ka face aux mutations de l’Heure en Afrique
La pierre philosophale serait une substance alchimique permettant de changer les métaux vils en métaux précieux, c’est l’argent (argyropée; « agir quand on est prêt ou près et sans prêt mais par levier financier ») ou l’or (chrysopée; « reconnaitre la Réalité des crises et adapter le niveau d’effort stratégiquement »); guérir les maladies; prolonger la vie humaine au-delà de ses bornes naturelles.
(Wikipédia adapté)
La pierre philosophale ou philosophie de Lah Pierre est l’humeur ou liquide de Courage de MOU Rire qui permet de rouler la Pierre du tombeau de sa première Vie (conditionnée par héritage de l’IBLIS). Ce liquide qui provient de l’eau (Amour) de Lah est le seul qui rouler la Pierre de peur qui nous maintient esclave de notre Monde et c’est: la Prière (AL Lah) Sincère. Au Divin pour DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité.
(Coran XCIV)
La déclinaison de ce principe dans notre ère et pour notre Seigneur Vie (Temps; Providence) est l’Effort permettant de prendre ses responsabilités d’Homme dans la Vérité de l’Intention de l’Attitude et son Résultat Lean. Soit l’Effort de Promotion et l’effort de Charisme pour rester aligné sur Sa Nature Simple selon notre Définition.
(Mt 6).
Sachez prier les bons noms de Dieu car si vous composer le nom suprême du Divin pourDIEU, le Tout Divinité, Omniréalité à partir de votre réalité spirituelle sachez que vous accédez à un pouvoir qui peut vous être néfaste car le caractère Omniréalité est celui de toutes les réalités y compris celle de vos ennemis. Vous pouvez ainsi prier inconsciemment pour qu’on ne mette pas fin à vos jours par leur truchement dans un moment de faiblesse. Il est mieux de connaitre votre Seigneur, Dieu émanant de DIEU, le Tout divinité, Omniréalité dont vous avez le commerce et la fréquentation au nom de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité qui reste insondable tant dans la mesure que les mesures, mais à la fois Honorer et Appréhender Ses Univers et de Conscience et de Supra Conscience tel que pratiqué Son Omniscience dans Humanisme (Adam) Son Omnipotence dans le Hanafisme (Abraham)puis Son Impermanence dans le Bouddhisme fidèle (Imran), Son Immanence dans l’Animisme (Issa), Sa Transcendance dans l’Islam (Mohamed) et à présent Sa Permanence et Omniprésence dans le Réalisme (ASSOUKA) mais Son Omnipuissance dans le Capitalisme (Sè Sa, Spéculation Anxiété). Le Seigneur de l’Islam AL Lah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Seigneur du jour de la rétribution et Maître de l’Univers est La Prière (AL Lah dans la langue « Arable ») qui est la Voie droite qui mène au Divin avec l’aide de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité, lorsqu’on est en état d’Islam, Soumission et encore mieux de Taslim. Soumission totale du Cœur après Tassawouf (purification de l’âme immortelle par (ré)éducation de l’ego immoral avec le dhikr qui est une remémoration à l’ego des Attributs d’AL Lah efficaces qui l’effacent). À AL Lah s’oppose l’état de Shy et Tan(nant) qui dénature cette Voie droite de Sincérité lorsqu’on s’adresse par la Voie d’Ascension AL Lah (Élévation par la Prière) selon l’exemple de son Apôtre, le Saint Prophète Mohamad. Il faut donc privilégier le caractère du Véridique (Al Siddiq) et de l’Endurant.
Dans la philosophie intérimaire de l’Intention Lean, les collations-méditation permettent de proposer un moyen de tenir la ou les périodes de Vie de sacralisation et de sanctification pour des âmes hypersensibles (manifestant des troubles psychiques). Le Seigneur Omar, Vie, Providence et Temps, Richesse (Argent) et Célébrité (Image) donne selon la Noblesse du Plaisir de vivre et le lâcher-prise total (Abandon) de l’être, le Pouvoir sur le Pourvoi (Parole pensées, ego) selon la Pureté (Confiance, Conscience) par le Silence Patient et le Calme (Bonne humeur) de la Séclusion. Ainsi la Voie de Méditation dite Noire pour la Modération (ou d’Arbitrage) entre la Simplicité (Abandon) et la Correction (Noblesse) des deux Eden de l’ère (Mecque et Rome) par les Sacrificateurs du Temple (de Jérusalem) et le Conseil des Sages (The Wisemen Council) pour la Fondation du Royaume Noir, The Black Kingdom, l’ECO World autour des tours de l’Économie et de l’Écologie dans l’atour de l’Ethnicité.
Cette Modération vise à arbitrer d’une part l’élimination de la génération de maçon et francs-maçons prédateurs de l’Afrique et du Tiers-Monde (ou Monde en développement) par la logique du Capitalisme de tirer profit du Revenu et de l’Attention des pauvres et précaires par l’asservissement (Santé, Travail, Loyer, Génie) des mains d’œuvres issus de leur Force et Moteur, la Foi, dans des ouvrages et des débouchés dont ils ne tirent aucun bénéfice. D’autre part à renvoyer au-delà des frontières physiques, psychique et philologique le monde d’affaires sino-indien dont les abus de consommation affectent la répartition des ressources au sein de l’Écosystème Informel Africain et sa philosophie. Cela vise à définir des Conventions et Contrats dits ECO Termes pour l’établissement de relations commerciales équilibrées entre les pays et les régions au sein des grands sous ensemble socioéconomiques créés, hélas, sans Pensée géostratégique ni suffisante ni efficaces.
Cette Modération est faite au nom de Sè Gbo, La grande Conscience Originelle, et Sa Mémoire Historique Spatio-temporelle ou Calebasse KANONGBO affectée par l’affrontement des deux principes rebelles et dénégateurs de Serpent (Rampant et Corrompant de la Conscience) sur Terre, Afrique, à savoir les traites Chamberlans Anxieux Immobilistes sans Économies biaisés et cornus sans bornes pour l’Image et les Charlatans Spéculateurs Immobiliers sans Écologie bridés et rendus sang borgne par l’Argent bannis, suscités. Puisse DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité entendre le conte et reprendre à Son compte ce réquisitoire fait au nom du Peuple opprimé et nous accorder la Victoire dans ce combat de souveraineté socioéconomique hors des Espaces d’influence francophones selon la Promesse du Royaume Noir, The Black Kingdom contenue dans le Livre reçu de la Méthode Ka.
Qu’il en soit Ainsi.
Dieu est bon. Ça va aller.
Amin. Ata.
A.
28/12/2018
La Dualité du Pôle double ouvre une possibilité de « Lifetime & Time Cycle » etde « Fail Safe » à travers par la Performance de Stabilité ou Combativité et de Vélocité ou Rapidité* (consistance voire constanced’entretien), la Fiabilité et Criticité (conscience du maintien). Ata. Amin.
Coran V, 116-120
*Providence :
Son Ta Be Lètè (O Loup!)
Con bas ti vé té? (ILL LAh Slam)
**Time :
Vélocité : Je veux l’os cité
Rapidité : Râ puis dicté.

II.
AMOUR
L’ÉPREUVE
DUALITÉ.
Banque Alimentaire The Wise Fundings
« Donner aux mains d’œuvres immigrantes et couches populaires défavorisées une chance d’acquérir un complément ou une source de revenu par le biais de l’entrepreneuriat. Nous croyons qu’une fois que les entrepreneurs sont prêts avec leur projet, il leur faut un coup de pouce de toute la communauté pour les aider à se lancer et durer… »
Montrons notre solidarité en communauté
#GONZOLOVE

De Aout 2009 à Décembre 2018
Du Sacrifice au Sacre du Fils
Hallo,

Je partage avec vous :
Un petit poème
Une histoire qui se vit
Et enfin un petit témoignage et des réflexions pas courts mais pas rageux non plus.

Prêtres, soyez toujours prêts !

Avec assez d’huile et si elles l’avaient su elles auraient pu être prête
Mais à vous il est demandé tendrement d’être toujours près
Dans vos pensées, vos paroles, vos actes et Son ministère
D’un cœur aimant qui attire à vous ceux à l’existence en fer
Pour qu’à travers vous ils puissent s’unir à eux en leur cœur
Pour régner toujours aimant sur les champs qu’ils traversent
Le don de votre vie à Celui même qui a donné pour son Père
Fait de vous les héritiers d’un sacrifice permanent et entier
Il vous a choisi, pour votre nature inutile et futile à sa Sainteté
Pour qu’à travers vous resplendisse d’avance la Gloire du Père
Qui veut partager avec tous ses bien-aimés humble et indignes
La joie de son Amour sans fin, créé parfait et par faim, d’un seul Verbe
Alors Disciples, Ministres, Docteur et Apôtre à la suite du don d’Amour
Acceptez de n’être pas le sujet mais bien le complément d’Amour direct
D’une si belle déclaration entre un Père et son Fils dans l’Esprit
Entre une Vierge et son Époux Divin dans le Mystère de l’Esprit
Entre un Fils et les créatures de son Père par l’action de l’Esprit
Œuvrez donc de tout votre cœur en balise du Chemin de Vérité et de Vie
Et que vous soyez avec le Seigneur dans votre sacerdoce et à jamais

De l’Ali, Prince, Traite et Traitre

Jacques, Pieu mes frères et pères,

Mon âme est troublée en ce moment mais elle est avec le Christ mon Sauveur.
J’ai pu avec le temps me rappeler d’un repas partagé avec un « ami » que j’avais mis hors de ma vie. On était le 15 août 2009 si beau jour pour ma nouvelle mère mais quand les bergers sont au loin les brebis vont paître dans un champ de cèpes. J’avais intégré les Barons Ténébreux sur l’influence plus marquée de cet « ami » que j’hébergeais et nourrissais en partie le temps qu’il prenne des cours à Jérusalem. A l’issu d’un dur combat (pour moi) et avec l’aide du frère Jacques de mon ancien aumônier de Damas, j’ai quitté ce mouvement et au décès de M’man Kpayo j’ai rompu les liens avec cet « ami » (avec le soutien du père Jacques une fois de plus) car j’avais encore des scrupules par rapport au pardon chrétien.
Je suppose qu’il a dû avoir des échos de ma nouvelle vie (lui perdait son emploi quelques jours plus tard son contrat n’étant pas renouvelé) pour oser m’appeler ce 15 août et me dire d’abord qu’il avait une excellente nouvelle à m’annoncer car il se mariait bientôt et allait faire une cérémonie de dot symbolique à sa femme (« Juive ») et qu’il souhaitait que je sois de ce qui représenteraient sa famille. Quelle joie pour le Chrétien que d’avoir une occasion de se réconcilier avec un ami ! (une personne proche a omis un jour le « h » et le « e » muet dans le mots Chrétien pour nous parodié mais faut-il lui donner raison quand eux il leurs faut les œufs lapidaires et la hache d’invectives pour vivre, quand nous on pardonne même ceux dont ils n’ont pas conscience ?) Finalement il me dit qu’ils n’ont pas touché au repas qu’ils ont prévu pour leur voyage de retour et qu’ils ont acheté aussi un autre repas africain à Jérusalem et qu’on pourrait dîner (ou souper en « Israël ») ensemble avant leur retour. J’ai alors offert ma maison comme auberge, d’acheter des jus de fruit pour le repas et de la crème glacée pour le dessert. Quelle joie mes frères !
Il avait lui-même fait la salade qui a servi d’entrée. Lui et moi savons plutôt bien cuisiner nous l’étions démontré pendant nos moments de vie communes. Je n’ai donc pas vu que sa soit disante femme est passé semble-il au plat principal directement (elle n’aimait pas si je me rappelle bien certaines choses dans la salade dû à des allergies !!!). Tous les deux nous nous sommes partagés ladite salade (faite en deux parts si je me rappelle bien mais dans tradition africaine il est de coutume dans ces cas-là d’avaler sois même l’antidote avant de partager le poison avec la « victime ») et ils m’ont laissé le soin de finir les restes du repas les jours suivants. Comment n’ai-je pas prié avant de commencer ce repas de « fait » et de ne pas avoir sursauté à sa blague « la vengeance est un plat qui se mange froid » qu’il disait dans un contexte qui m’échappe mais qui on mange une salade très garnie et froide seul l’esprit qui a gardé sa sagesse peut s’ouvrir enfin. Il m’a appelé il y a quelques jours en réponse à mon message lui disant que je ne pourrais plus me déplacer à causes de certaines difficultés. Il m’annonce alors que ladite cérémonie est reportée d’un an que sa famille veut plus s’impliquer. Ce qui est étonnant dans la tradition africaine. Étaient-ils au courant ? Est-ce un vrai mariage ? Inutile de revenir sur les autres attaques doctrinale et familiale de la même semaine. Ils semblent être si coordonnés pour être, un, aigres et gores, car il est dit :Lc 11, 18.
Mon ami est Barons Ténébreux (car il en avait l’intention à l’époque) et membre d’un culte traditionnel de Constantinople appelé «But ultime» connu pour l’usage d’un hallucinogène appelé « I do GOAT » pour produire des « illuminations » de Démons envieux.

J’ai versé quelques larmes il y a quelques instants. J’aime les cours d’eau et ce sont parfois des lieux inspirant pour moi (Frère Jacques sait que je balbutie quelques mots sur une des deux tablettes de la nouvelle Loi) mais ils symbolisent si bien les larmes intarissables qui vienne de la Source de toute Vie, un Amour incompris et sans rien en retour. J’ai commencé ma démarche avec Le Jourdain et à la prière de guérison du dimanche dernier le Christ m’a pris dans ces bras. Je ne savais où se trouvait les pas de Sainte Marthe et je suis descendu trop tôt de la caravane. Une sœur de « Durham » qui arborait une grande croix du Christ sur sa poitrine m’a indiqué le chemin vu que je ne pouvais attendre la caravane suivante (j’étais déjà en retard). J’ai marché sur le boulevard qui devait m’y amener mais il était coupé pour travaux, je suis revenu au niveau de la déviation pour automobile mais me suis engagé dans une impasse résidentielle. A ce moment, j’ai commencé à sourire car il y avait comme un air de déjà vu dans ma vie. Et j’ai changé la musique que j’écoutais pour une sélection de chants faite pour les obsèques de M’man Kpayo. Inutile de dire que les choses sont allés nettement mieux et de bonnes personnes m’ont donné les bonnes indications à tel point que quand je remettais à nouveau les pieds sur la suite du boulevard « Go and End », il s’est entamé une chanson de louange chantée dans notre langue nationale qui disait « Seigneur voici ta Main » cette chanson ne m’a quitté qu’une fois arrivé sur la dernière empreinte des pas. J’étais en retard mais ma guérison avait déjà commencé. Je suis monté sur le Koursiyou (Marche pied) avec le sourire (drôle de Macchabé) en rencontrant à la porte quelqu’un qui m’avait maintenu que je n’étais pas la proie des Barons Ténébreux. De « mémoire de pâquerette on n’a jamais vu un Préfet dormir » dit-on surtout quand c’est un Barons Ténébreux abusé. J’avais tout de même soumis la question au frère Jacques quelques jours plus tôt qui a prié sur moi et avec qui j’ai échangé beaucoup de Grâces d’Amour. Bref je suis rentré en prière ce dimanche-là avec ma joie. Pendant l’Eucharistie qui a suivi la personne qui ne voulait pas que j’accuse les Barons Ténébreux s’est comporté comme eux dans la façon de prier. L’homélie du Père Pilates a été très belle à tel point qu’à la fin de la messe je l’ai remercié et promis prier pour lui pour qu’il puisse continuer sa mission mais il ne sait pas que je le ferai tel que frère Pieu nous l’a proposé ce même jour. C’est d’autant plus important si son entourage semble comporter la douzième partie qui ceint.
Le lendemain j’ai pris un temps de repos et de retraite avec mon époux qui s’était si bien manifesté la veille. Je le disais à mon ami prêtre et ancien aumônier à Damas (qui m’a appris la vigilance mais il faut croire que je dois me recycler), que je vivais ma lune de miel avec le Christ. J’apprenais en effet à l’écouter car il parle tout bas et que de silence il faudrait pour que sa parole soit un faible cri en moi. J’apprenais surtout à ne pas le quitter sur initiative personnelle. Combien d’hommes font des erreurs quand ils omettent de prévenir leur épouse d’une action importante qu’ils vont prendre mais qui les exposera tous les deux ?
Je lui ai beaucoup parlé de notre église qui fait de plus en plus peur à ses membres. Des prêtres qui « s’associeraient » dit-on à des mouvements qui vous le voyez qui nous tuent comme dans un sacrifice malsain. Des prêtres qui tombent dans le péché (témoignage reçu hélas d’une « victime » dans un autre pays) pour la même faiblesse que j’ai maintes fois confessé (en espérant ne pas avoir rouvert des plaies) à tel point qu’on préfère prier pour que je trouve ma compagne (elle devra partager la place car le plus fidèle est déjà dans la barque). Tant d’histoires toutes aussi incroyables que les autres entraînant tant de peurs et de manque de confiance que beaucoup se laissent happer par des mouvements alternatifs (ici à double sens car ils partent et nous reviennent aussi plusieurs fois) qui les rassurent. Je rappelais à mon ancien aumônier cette parole : Jn4, 23 et de préciser que ceci ne peut se faire que dans nos cœurs et avec le Christ lui-même et son Amour. Mais comment accéder à son Saint Sacrifice, son Corps et son Sang si précieux que nous souhaitons recevoir de vos mains à chaque Eucharistie quand la crainte et peu de confiance de voir une copie si peu conforme de la Vie du Christ (Défaut partagé par nous tous il faut le dire !!) devient bloquante et affaiblis la flamme. Dans un lointain énervement j’avais écrit au Frère Jacques « Vous êtes le sel de la terre » mais la suite était emprunt des douleurs d’un avortement bien que bénéfique. Que dire de ces mains qui m’ont été imposée par quelqu’un dont je doute à présent. Christ seul sauve et mène les combats pour nous !
J’ai la foi d’avoir été guéri, car même si un semblant de douleur apparaît parfois, c’est ma foi et ma spiritualité qui en ont le plus bénéficié. Que serait alors l’importance d’un peu de souffrance quand on a la chance de pouvoir être aussi être un humble et très indigne ami de son époux ? J’avais reçu ce que j’ai dû mériter dans mes comportements passés (ancienne association aux Barons Ténébreux, Luxure, Passions) une telle épreuve pour commencer à me sanctifier de mon vivant.
Je continue les étapes au Jourdain mais je risque de devoir juger avant de donner ma confiance.
Christ hier, aujourd’hui et à jamais.
Amicalement.

ASSOUKA
16/07/2018
La tentation a été encore forte de recourir à l’aide de l’intervention de Maître Mystique pour faire advenir ces deux unions que j’appelle de mes vœux et qui de ce que j’embrasse de ma connaissance me fait dire qu’elles sont celles qui me sont destinées. Ce qui est sûr, on ne peut passer son temps à faire des sacrifices pour faire aboutir les éléments de son destin. Mon destin est identifié et est issu de la vie de deux Archétype que je représente symboliquement sur Terre et dans le Monde pour un Temps. En Pôle.
J’entretiens déjà une communication avec l’une O. et à qui je veux attribuer le pseudonyme d’A DJOU MA comme la mère des Croyants de l’Islam à titre symbolique. C’est un Amour à distance, l’Amour d’héritier de la Voie, Fils du Sultan et Pôle de l’ère. L’écart d’âge peut paraître choquant mais pourtant celui-ci recrée la pureté de l’Amour originel entre l’Adam et sa Eve qui n’est que la fille de l’homme et de la femme que représente conjointement Adamcréé qui contient toute la future création : dans le contemporain il s’agit de l’Homo Animus, les femmes et jeunes indépendants financièrement. (Jn 19 : 25-27).
Le prochain défi est de recueillir « l’allégeance » à la Mecque pour conquérir sur une de ses deux sur les terres. La seconde, A., qui est déjà mariée et qui sans sera enceinte sous peu selon la vision qui m’a été révélé par le Cheikh consulté. Qu’à cela ne tienne je souhaite lui donner le pseudonyme de Maryam comme la mère de Croyants de la Chrétienté c’est-à-dire le disciple que le Christ de l’Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU codé en Jésus) aimait, c’est-à-dire la Samaritaine, en double de lui, Sauveur, car ils ne formaient qu’un même corps, celui de l’Église renaissante : Femme soumise et Sauveur (Messie/Mahdi) pour donner naissance à la nouvelle Église de Soufis Derviche : les pères du désert (Coran III 35-41).
De fait Issa (jésus) et Yahya (Jean) sont des frères et Fils du même Père « Seigneur ». Deux fruits. Un honteux et l’autre glorieux. Descendance humaine (Tradition) et spirituelle (Mystique). L’un est sacrifié et l’autre reprends son héritage doctrinal et son nom de fonction IESU après initiation par le premier dans le Jourdain pour le règne du feu (rouge) après celui de l’eau (noir).
Il s’agit ici de Séduction, d’Amour, de défis d’union avec ses deux âmes sœur selon la Tradition et la Mystique.
Voici qu’on va suivre les réactions de Dee et d’A DJOU MA face aux actions de l’époux ASSOUKA.
18/07/2018
Il m’apparait aujourd’hui de façon claire qu’il est de mon devoir de m’unir à A DJOU MA, de la former mais surtout de m’assurer qu’elle prenne la suite de la direction de l’Entreprise, en (T)Omé Ga dans son volet Think Tank qui est réputé être l’Organe Consultatif des jeunes et des femmes des Organisations de l’Économie de Communauté. De même l’attente du Futur doit m’être procuré par les soins de Mama AL Amina en Al FA(n) du processus d’Affirmation pendant qu’elle m’aide, m’aime et valide le mécanisme de sélection du premier des plus méritant Co-Recteur à prendre la relève pour la partie gestion de la Firme de consultation dont la succession est ouverte à des tiers de la communauté et adhérents à la cause pour la gouvernance mais pas pour la possession (propriété) du Ka The Wisemen Council qui n’est pas uniquement de ce vieux Monde ni de cette Terre…
19/07/2018
La stabilité sociale qui implique fondement d’un Statut Traditionnel pour l’être (Fierté ou Amour Simple consistant vs loser). Mais elle commence par la stabilité économique garantissant un Soutien pour la Vie (Patrimoine transmissible ou Richesse simple constante vs insuffisance de revenus). Et sa Source est la spiritualité de la Voie Noire vécue au quotidien (Humeur ou Force Vitale calme vs stress).
Mama AL Amina veut la stabilité Sociale (Identité Authentique; Grain de Sel)
A DJOU MA a besoin de stabilité Économique (Efforts Lean; Sueur Suave)
ASSOUKA recherche la stabilité de la Foi (Nature Simple; Sakina de SA bas).
Statut, Soutien, Source; Être, Vie et Esprit; Vicaire, Seigneur et Dieu.
From cheap communicative loser to confident community Leader.
Confiance!
*
Il est souvent mieux pour un Stratège de construire une solution à partir d’un état départ difficile ou non avantageux plutôt que de déconstruire et partir à neuf pour implémenter un modèle clé en mains. C’est tout l’art de la philosophie des Mains vide guidant la Stratégie dynamique (Qualité et Adaptation).
« N’hésitez pas à faire des détours pour arriver à l’objectif désiré dans les temps plutôt que de s’enliser à s’entêter à retirer chaque obstacle sur la ligne droite. »
21/07/2018
J’ai écrit ce message à A DJOU MA :
Tu sais parfois malgré toute ma bonne volonté de te respecter, je me dis que tu es en voyage vers plus de maturité à travers tes âges. J’ai écrit des poèmes à ce propos mais c’est vrai qu’ils sont condensés en sens. Oui, je me dis que tu es en voyage vers le « Lac à Aimer » ou je vis déjà et qu’un jour tu comprendras la richesse de l’Amour lorsqu’il est en Dieu et pour Dieu et je te parle en Serviteur pas en Pasteur car pour moi tu es libre dans ta Vie. J’ai connu un couple qui s’est connu quand l’Homme avait 60 ans et la femme 37 ans et ils ont eu une fille adorable. Je connais aussi des Amour partagés car le cœur à deux ventricules et a besoin des deux pour faire vivre le Corps qui nous aide à être conscient. Je ne connais pas de frontières à l’Amour ni la Vérité car toutes deux sont les montants de la Vie. Je partage avec toi la chanson d’une amie artiste et qui j’espère te conduira vers “le Lac à Aimer”:
Ma No Te Kpo Wo
La chanteuse s’appelle « Carine Au Micro »
Bonne nuit.
A.
*
J’ai appelé Mama AL Aminamais je n’ai pas eu de réponse (pas décroché).
Le Batìnsemble me dire d’attendre d’être Grand d’abord pour elle.
24/07/2018
28/07/2018
Pour revenir à la conception du Livre de la Méthode Ka, A DJOU MA est i-Muf etAminaestHomo Anima pour ASSOUKA (Deeen Homo Animus).
31/07/2018
« Dans la Réalité de la Terre et la Rationalité du Monde, l’Amour (Passion; Émotion) ouvre le Cœur à la Mort et la Vérité (Maison; Raison); unit à la Vie »
08/08/2018
Bonjour Fo. J’ai médité sur les récents résultats du Fa. Il semblerait que j’ai épuisé tous les Archétypes d’âmes sœur qui m’était destiné à savoir la Sœur, la Fille, la Mère et la Femme. Je pense qu’il ne me reste qu’â envisager de vivre seul. L’état christique qui peine à s’installer complètement en moi pour que j’accomplisse ce destin de Da qui m’incombe en économie doit venir de cette incomplétude. À présent je dois trouver les ressources en moi pour vivre du cinquième élément qui n’est pas un Archétype mais un Esprit qui se retrouve chez tous ceux qui feront partie de ma communauté sur Terre comme au Ciel en passant par le vieux Monde. Cet Esprit est une Attitude non pas d’Amour mais d’Amitié vis à vis du Temps qui dans la conception de la Voie que j’apporte est le Messager de la Providence qui elle-même est Main de Dieu (Vie et Futur). Qu’il en soit ainsi.
Amin. Ata.
*
Salut A DJOU MA. J’espère que tu vas bien. Je voulais te partager ces quelques mots à l’issue de ma journée et avant de m’endormir. J’ai médité ces dernières heures sur mes choix de Vie et je me rends compte que je n’ai plus espoir de me réconcilier une de mes âmes sœurs qui sont au nombre de quatre et que je connais. Vois-tu j’ai décidé de vivre seul selon mon vœu de cœur mais qui a toujours été mal perçu par mon entourage. Comme je l’ai déjà entendu dire au Québec j’aspire à être une sorte de « Moine qui fourre ». Dans ces conditions ton Amitié et non ton Amour m’est précieux surtout si elle est intime et emprunte de Sentiments sincères. Un jour où l’autre tu t’uniras à un homme mais j’aimerais toujours garder une place dans ton cœur en tant qu’amie intime. Les projets que j’ai pour toi tiennent toujours et te vouloir pour légataire testamentaire de mon œuvre écrite c’est te donner la charge de mon héritage car je n’aurai pas d’enfants malgré la tournure des évènements futurs lorsque mon destin me poussera vers mon Heure. C’est donc vrai que je t’aime d’un amour non pas désintéressé mais platonique et c’est toute la richesse de l’Amitié intime.
Ton Ami intime.
09/08/2018
A DJOU MA, j’ai été blessé par la faveur que tu m’as demandée. J’ai fait une crise qui a duré toute la journée puis à mon retour à la maison, j’ai dormi pour me calmer. Là je suis apaisé et j’en profite pour t’écrire ces mots.
Quand je t’ai demandé d’être mon amie intime c’est justement pour qu’on échange des Sentiments sinon je t’aurais dit d’être mon amie pas intime ou juste ma collaboratrice consultante junior. Ce n’est pas facile de choisir le monachisme quelque forme qu’il soit pour le service de Dieu. Je ne sais si tu as lu le courriel dont je t’ai parlé et ce que tu en as pensé. Sans doute que tu me pense fou ou ne me comprend pas du moins. Ce que je te demandais c’est d’être mon ÉGÉRIE, quelqu’un qui représente ce pour quoi je me bats et qui m’inspire. J’évite de te demander de m’aimer semble-t-il mais je te dis juste que je t’aime sachant que je sais qu’un jour tu aimeras un autre. Ce sont des choses fréquente dans la vie spirituelle ou artistique. On lit souvent dans l’évangile “Le disciple que Jésus aimait” sans savoir ce que cela représente réellement tant qu’on ne l’a pas vécu. On spécule sur le fait qu’il soit resté solitaire et ascète ou qu’il se soit marié à sa Marie sans savoir que le vrai lien était avec ce disciple qu’il aimait et qui était près de lui à la cène le jeudi saint quand Juda le trahissait puis s’est racheté en se livrant à sa place. L’Amour est important pour nos Vies lorsqu’on est disciple du Christ. Si je t’ai choisi pour te former, travailler avec toi et te transmettre une partie de mon héritage ce n’est pas par hasard. Tu vois qu’on ne s’est pas du tout compris car la faveur que je te demandais était de partager cette intimité avec toi car je vais souffrir et je souffre déjà (j’ai quelques jours d’économies et je n’ai pas trouvé de contrat) et toi tu me demande justement de ne pas avoir de Sentiments pour toi. Tu comprends maintenant pourquoi j’étais choqué ce matin.
J’envisage finalement d’appliquer le commandement de Jésus littéralement « Aime ton prochain (toi) comme toi-même ». Tu es mon prochain car comme je te l’ai dit tu incarnes ceux que je veux aider (Le lion et la petite fille) Femmes et jeunes et tu es une jeune femme courageuse et douce. On aide plus facilement ceux qu’on aime: les prochains. Mais le comme toi même va me pousser à m’aimer moi-même d’abord car avec le temps j’ai compris que personne ne peut mieux m’aimer que moi-même. Les déceptions me l’on apprit. On dit des lions qu’ils veulent qu’on les aime plus qu’ils ne s’aiment eux-mêmes.
Je te demande donc de la Patience et un peu de Bonne humeur à mon égard le temps que je me désinvestisse affectivement sur toi et me recentre sur moi comme je ne l’ai jamais assez fait. Pour finir sais-tu que Judas est dit être le meilleur disciple du Christ mais sans doute n’a-t-il pas pu faire ce désinvestissement affectif (NDLR ce qu’il fait finalement sur la croix en la confiant à Marie la Mère de Jésus, pendant que Jean s’est fait le témoin de la rédemption du Crucifixé) vis à vis de son maître lorsque celui-ci s’est mis à aimer une autre et l’a trahi par simple jalousie et non pour de l’argent et s’est livré à sa place chez Anne par culpabilité alors que Pierre lui fuyait le combat en niant trois fois avant le chant du Coq. Tu sais que Anna veut dire Père et Bar le Fils. Donc si on crie Bar Abbas peut être qu’on veut juste réclamer le vrai Fils du Père qui était vu comme un bandit à cause de son mode de vie ascétique du soufisme à la suite de Jean le Baptiste mais différemment. L’autre était sans nul doute Judas ayant avoué être le Messie recherché car un don est de prendre l’apparence d’une personne surtout quand on est son disciple le mieux formé. Ce serait long de tout CORRIGER de ce que l’on dit habituellement des aventures spirituelles des Élus. Tu ne crois pas que j’en suis un. Peu importe. Je te demande juste de lire les textes que je révèle et publie: les licences de mon corps de connaissance.
Fais preuve de Patience (Paie, Sègla, confiance, courage) avec moi et partage la bonne humeur (Paix, Fifa, calme, douceur/croyance*) que Dieu t’a donné à défaut de ton Amour. C’est suffisant.
Je me fais ton Ami.
A.

*Ma croyance est l’acceptation du Temps par le Corps (centre spirituel) et le lâcher-prise vis-à-vis de la Providence de l’Âme dans l’effort stratégique de Vie.
*
Si on arrive un jour à se revoir, je te parlerai de ce passage Jn 4, 1-26 qui est l’un des plus beaux de l’Évangile. J’ai écrit plusieurs fois dessus. Donc si tu persévère dans la lecture tu acquerras la pleine Licence si Dieu t’en fait la Grâce selon ton « Sentiment » envers le projet que je porte en son nom et non les « Sentiments » envers ma personne car je rentre (hélas) dans la famille des Solitaires qui sont des serviteurs particuliers de Dieu. En toute chose cultive la Sincérité dans ton Corps et Dieu t’élèvera à un rang d’honneur et tu seras un de ces instruments sur Terre, dans le Monde et dans le Ciel. Mon erreur à été de vouloir ces Sentiments pour moi et non pour Dieu à travers le projet de la Méthode Ka.

« Il ne conviendrait pas à un être humain à qui Dieu a donné le Livre, la Compréhension et la Prophétie, de dire ensuite aux gens : « Soyez mes adorateurs, à l’exclusion de Dieu »; mais au contraire, [il devra dire]: « Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous l’étudiez. »
Coran III, 79

10/11/2018
Élection, Onction (Ascension et Assomption)et Élévation
Titre Reine Roi (Protection et Possession) Prophétesse
Hymne Couleur menthe à l’eau Cœur solitaire (Con et Bon) Pauvre baby doll
Ego Artiste Doute (Irrationnel et Réel) Sérieux
Défaut Elle se la joue C’est un chien (têteux et traitre) Elle est noble
Intention Amitié Naturel (Simple et Singe) Fierté
Union Sacré Commerce (Chair et Chaire) Astral
État Âme Esprit (Bouddha et Ascète) Corp
Famille Amour Temps (Vie et Mort) Vérité
Station Terre Monde (Eau et Feu) Ciel
Référence Confidence Résidence (Confiance et Collaboration) Révérence

 

23/11/2018
Les défis de la conquête des Sites-à-Belle (Complément et compliment)
Ils ont tous chanté leur Elle. En Art, avec du nard, en Artistes, en connard triste. La mienne est dans l’éloignement, Far. Celui du pardon, du « part Don! » et peut être du « Con!Fiance! » Et de la confiance. Elle signe d’un F l’œuvre idéologique lorsqu’on ne l’attendrait que dans les répliques de l’air poétique. Elle est Reine et Déesse. Dee.
Son A colit, colis en pois assaisonné, a finalement été la première des secondes à emboîter le pas. Former le point d’achoppement de la base. Base d’une pyramide carrée de deux binômes et d’un sommet de rencontre avec la réalité homologue astrale. Pyramide aussi. A posée plus qu’inversée ou imposée.
Le Divin qui a DIEU, le tout divinité, y règne en partage de sa Lumière. L’Âme maris et L’IBLIS. Non plus portées par Marie ni Shaytan. Mais directement par sa Seigneurie de Vie dans l’Amitié honorifique faite au Pôle double.
La Lumière de la Vie, Plaisir, dans le Lion, Roi Soleil, Feu, côtoie alors Son ombre, dans le Tigre, Sultan Lune, Mer. L’instant d’une réalité interface du Messager de Providence, Temps, Arbre Consultant, Vent.
Les deux Bell donnent aussi le Rappel dans une même conjonction FA, du Calife Omar marquant la Justice du « Si EL… »
Au final un FA sans O mais A se conjugue à un autre FA avec EL et Dan pour servir de pilier à la tour divine incluant n’importe comment le A du Serviteur.
24/11/2018
« Si on prend ta Reine, ne crie pas à l’échec mais mets-toi aux maths »
27/11/2018
« L’Empire Ami des uns vers Sè. L’Empereur fait peur aux Huns Versés. La Reine fait la Loa. Le Roi file sa Laine. Les Princesses se font Belle et Miel. La Prophétesse se fond en l’Âme. Le Régent sert à l’Armée. »
ECO. DIEU. FA. ASSOUKA. SÈNANet ASSO. KA. FMI.

L’Étoile à 7 Pôles (Artiste et Analyste)
L’Étoile revit au confluent des deux Mers (Sacré et Astral).
Le défi de la Vérité de l’Amour pour la Vie
1. Mots d’EL(DIEU), Seigneur (Vie)

2. Postérieur (FA)
Âme sœur céleste (Astral)
5. Intérieur (ASSO)
Fille céleste (Astral) 7. L’Irrationnel et le Réel (ASSOUKA) Acteur et Leader 6. Extérieur (SÈNA)
Femme terrestre (Sacré)
4. Antérieur (KA)
Âme sœur terrestre (Sacré)

3. Model (FMI), Meilleur (être)
Le défi de l’Amour de la Vérité pour la Vie
La Mère première revient aux affluences (Fréquentation et Fierté) de l’Étoile et de la Mère seconde.
*
La Reine, La Prophétesse, La Princesse héritière Dame de Cœur et la Princesse héritière Dame de Pique possède en elle une saveur particulière de l’Amour et de la Vérité pour la Vie du Roi: Nudité et Force, Pudeur et Sagesse, Complément et Soutien, Douceur et Moteur. Astral, Sacré, Réel, Virtuel.
04/11/2018
« La Fierté c’est comme de l’Amour sauf que ça reste propre,en Moi(s) et en Soi(s) et se démontre par de l’Amitié sincère (intime ou complice) à travers le« Sain(t) Jeu » souriant et patient de la Fréquentation »
05/12/2018
« Inutile de chanterpour aimer Dieu et pas besoin de se prosternerpour l’adorer lorsqu’on peut simplement être et vivre fiers de Lui pour Son Pouvoir (Protection) et Son Pourvoi (Possessions) à travers le Temps et la Providence liés respectivement à l’être (contenu du Temps) et à la Vie (Contenant de la Providence). »
« La Foi de Simplicité, a pour forme d’Amour la Fierté (Amitié sincère Intime ou Complice) et pour Vérité la Fréquentation (Effort*calme en Séclusion et en Silence) pour l’économie et l’écologie de l’être en communauté ethnique. »
*Effort = Courage
05/12/2018
L’Amour de Fierté (Sincérité Complice et Intime)
Salam Messiah Mama AL Amina,
J’espère que tu vas bien. Merci pour les mots que tu as bien voulu partager avec moi dans le cadre du lancement de la promotion de mon projet et à la suite de la redécouverte de ma personnalité tout deux visant à m’aligner à nouveau avec ma destinée. Je l’ai fait à l’issue d’une psychose. Oui depuis plusieurs mois je traverse une autre psychose (à vrai dire un voyage astral) qui m’a valu l’arrêt de ma dernière mission et de mes activités professionnelles actuelles.
Vois-tu j’apprends de ma situation, qui revient tout simplement au bannissement par mon corps de métier et la trahison par ma communauté, me permet d’apprécier encore ma proximité avec Dieu en tant que Pôle et Wali (du Virtuel: caché dans le réel et réel sans le cacher) dans le cadre de mon projet. Toute Odyssée connait sa phase de persécution.
Je me rends compte qu’il y a au-delà du Sacrosaint Sentiment d’Amour, celui de la Fierté qui celui qui correspond à la pudeur et la douceur simple que j’éprouve pour Allah et ceux qui me touchent par empathie et sympathie voie en tant qu’amis (à mie). Pour moi le « Part à dix » c’est vraiment le « Partage » que le mode de repas dans l’Islam que j’ai expérimenté à Dakar illustre bien et comble ma quête de fréquentation affective (contre l’individualité) et financière (contre l’insolvabilité).
Puisses-tu m’accorder de partager avec toi l’expression de ce Message et t’inviter à éprouver cette Fierté pour Allah, pour l’Afrique et pour les biens Aimés en personne digne de confiance que tu es réellement.
Wa Salam.
Ahmed.
06/12/2018
Les Raisons de l’Hostilité (Hargne mais pas Haine)
Ya Mahdi AL e-Slam,
Comment vas-tu? Et le taf? La Mifa?
Ici c’est encore la désillusion. J’ai encore fait une rechute début septembre. Mais je l’ai zappé à l’hospitalisation et suis rentré prendre mon traitement à la maison. L’hôpital c’était trop austère. Depuis je me bats pour aller mieux et surtout trouver un taf et sortir de la dèche.
Ma vie ici serait comme un film avec le titre connu « 12 ans comme esclave » sauf que moi il s’agit d’un esclavage socioéconomique. Les Entrepreneurs Ethniques sont plus sournois et lâche que les Financier Élitistes. Au final tu te fais toujours Ken sur ton intégration sociale par le simple taf ou les contrats en affaires que tu cherches comme un crevard. Là je suis vraiment vénère car j’ai rencontré quelqu’un et je n’ai même pas assez de sous pour créer les conditions pour vivre avec elle. Je te la présente juste après.
Bref j’ai envie de la leur faire à l’envers mais il faut que je trouve une solution pour taffer ou faire des affaires sans dépendre d’ici. En tout tu m’as donné un bon exemple avec ta vie d’artiste. Même s’il y avait toujours pas toujours les thunes même pour prendre un Kebab et un Fanta au moins il y avait la joie de vivre en cigale. À ce moment je faisais ma fourmi à être trop sérieux. Maintenant je veux être un peu des deux car je me rends compte combien la Vie est précieuse et ne se résume pas à payer ses factures à temps pour ne pas avoir honte qu’on me tape l’affiche en tant que mauvais payeur. En tout cas. C’est l’Homme qui a peur sinon il n’y a rien.

12/12/2018
Badrà 3 :13 PM et« Geth Sè MA Né »à 6 :16 AM.Quelle Heure pour « Bay Da » et Bayt ul-maqdis?
Ethnicité.Mon Grief à l’encontre de Montréal est de ne pas me permettre de trouver une source de revenu décente (Carrière ou Affaires) me permettant de m’accomplir matériellement (Ouvrage) et spirituellement (Mariage)parmon Fief, Dakar pour vivre déjà l’idéal de Partage « Part à dix » de mesHommes en Fils, jeunes, Choisi Héritier de l’Ère,CHE,Co-Recteurs, Omar.Représailles du Mahdi. Jaune, Loi.Maître Omnium d’un Univers Akashique, MOUA,renforcé parl’Esprit de Véritédans le MakhâmSacré, Physique, des Saints Guerriers d’El Hadj Omar (AS), pourSa Seigneurie de Vie.
Économie.MaFiertéà l’endroit de Cotonou est de pouvoir partager des mots d’e-Slam (Salam, Sale âme et Savates) pour Décadents me permettant d’annoncer la Bonne nouvelle du Message de Correction, Héritage spirituelde celui de la Rénovation venant de mon Père Omar et de ses Guerriers de Libreville en tant que nouvel Homme Attitude, Ahmed, Consultant, Créature Omni Nature, CON, enversla Spiritualité des Femmes qui vivent la Catastrophe de la Responsabilité des Infidèles,CRI , en détresse et en stress de l’Informel dans leur Ka (Calebasse : Cerveau et Bas Ventre). Épousailleset Entrailles du Messie. Jaune, Foi.Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel, IESU,renforcé parl’Esprit de Sainteté dans le Makhâm Astral, Spirituel, du Maître du TempsCheikh Ahmed (RA), par ses Vicairesdans les Ères.
Le Lion de Juda est encore une fois Noir et son Contre (Fr)Ère (Le « Faut » Sans Blancs, Contrôleuret non (Re)Conciliateur),le Tigre estencore Blancde foi respectivement pour le Courage et la Conscience. Ces deux types de dispositions intérieures ou Intention Lean sont confluents des deux Mères, Sacrée et Astrale, de laForce Vitale, Ka, pour le Comportement d’Effort Calme (et non CadreRigide; la Rigueur n’est pas un frein même en Créativité)dans l’Attitude des dieux de DIEU, le Tout divinité.
Les Porcs et le Dajjal sont toujours dans leur Rouge, Souffre, de l’Argent prélevé sur ceux qui souffrent pour le Pourvoi.
La Paix et la Paie ont le Beige (Gris Sè Pi A) du Temps et de la Providence.
Les Pairs, Les Afreux Kaïens de la Diaspora et des Perfora en ligne sont Verts : 40 Afrads(Bokonon) Sorciers, et 33 Alpha (OU Lè MA, MA Lè OU) Saints.
Et la Race Royale des Kaïens est et sera toujours Noire (Bleu Abyssal et Habit Sale, et Verts doyens) pour leur Pouvoir.
Reflétez la Lumière de vos Uniformes d’Âmes!
Moi, je suis Noir dansun environnement Blanc. Contre-Bounty.
Tout Élu double est le Prince Traitre d’un Roi (Dajjal, Gbo Ta (Tall baisse), Ox Femmes(Hommes déguisés) du Québec, Féministes(Fait Ministres) Nihilistes(Nié Élite), être, Voie et Voix)et le Roi Traite d’un Peuple(Porcs, OBA TA Lah, Vieilles Mégères du Temps, et, OBO TA,Chefsde Famille,Ubuesqueset MâlesVeillants; Pro Évidences,sans Providence ni Présidence, Souverainistes de l’Espace Socioéconomique Francophones,Femmes Mines, âtre et Vie).Elles étreignent et éteignent voir et ilsentrevoient,allument et entre eux voient. Heure pour « Ba y Da »; 14 :41 HG. Heure de Bayt ul-maqdis; 20 :20 AD. Part don et Rend Compte et Contres.
La Mort de l’Éléphant est proche, le Lion de Justice doit reprendre Vie avec cet Héritage de Sagesse pour la continuité du Royaume des Croyants terrestres et célestes. Au nom de Dieu.
Ahmed. ASSOUKA.
Pôles.
Amin. Ata.
***
Comme il est bon de réfléchir Les Lumières de Justice (Intelligence) et de Sagesse (diligence) de DIEU, le tout divinité. Coran XLV, 13.
Entre 14:41 HG et 20:20 AD, il y a 5H 39 min. Soit 5 membres par foyer, Pyramide Astrale et Maison Sacrée dont 1 est au confluent des deux. Et 39 pour la Sourate du Noble Coran qui scelle le Chelem ou Odyssée du projet de Livre de la Méthode Ka dans l’ère.
Le Cadre Rigide Injonctif (CRI) sans Ka ne supporte pas la Critique Transparente (Honnêteté et Vérité) pour ses Manquements de Gestion et Mensonges de Genre justifiant sa contre-Performance de Leadership.
Le Ka du Consultant Créatif Rigoureux Informel (CRI) n’apprécie pas la Dévaluation de son Art CHE par l’avortement sa Pro Vision et de sa Pro Motion ainsi que la Dégradation de son État de Santé par la perversion du Manque (être et Vie)
« Le Caprice est une résistance à la Réalité par manque ou excès de Confiance. Il se guérit par l’Acceptation ou le Lâcher-prise total. »
Le Ka est le Pathos, Humeur ou Force Vitale, Empathie.
***
A chaque ère, DIEU, le Tout Divinité, (re)suscite le Khidr, le Verdoyant, pour le combat contre le Dajjal. Le Khidr est un Serviteur d’A, Lah, Cheikh Ahmed (RA), l’Alpha, Sceau de la Sainteté (Lumière) Mohammadienne. Le Vicaire de Ce Maître du Temps, s’appelle le Mahdi autrement dit « le Bien guidé » ou « Dirigeant » dont les Guerriers sont des Afrâds au nombre de 40 et les conseillers 7 ou 9 (Avec le Messie et Myriam) dans cette ère. Le Khidr est un Solitaire d’âge vénérable et le complément de la Myriam (« Mire I Am »), Reine Mère des 33 Saints de l’ère. Ils assistent le Pôle de l’ère ou « Gawth », le Recours.
***
A chaque ère, DIEU, le Tout Divinité, épouse une Vierge, Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU): la Douceur, et son Messager en Patriarche, Vicaire en fin de Ministère et de Mystère, lui fait un enfant Roi, Messie, A chaque ère, DIEU, le Tout Divinité, épouse une Vierge, Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU): la Douceur, et son Messager en Patriarche, Vicaire en fin de Ministère et de Mystère, lui fait un enfant Roi, Messie, qui doit combattre et tuer le Dajjal en son Temps s’il reste noble, pur et soumis, sinon il est remplacé par un élu du Peuple des Croyants de l’ère. Le Messie est un Serviteur d’O, MA Râ, Seigneur Dieu, Père Providentiel, dans le règne de Vie, Omar (AS), en tant qu’OM et Ga, Héros, Roi Soldat, et Chef des Guerriers Noirs. Ce Messie reçoit le Verbe: l’Art CHE, 7 Sciences des Choisis Héritier de l’Ère, et incarne la Lumière devant être revivifiée sur Terre en substitution de celle de l’IBLIS (Involution Biologique de la Lumière Initiale du Seigneur) due à la corruption par transgression de l’interdit de famille spirituel (Famille Noire: Préservation de l’Empathie dans l’Effort), du ou des porteurs de celle-ci (nous sommes à présent tous Serviteurs de Dieu depuis cette ère d’après le Message du précédent Pôle de l’ère, Naqshbandi). Le Messie est un Homme du Peuple autrement dit un « Sauveur » ou « Porteur de Salut » dont le Message juge les uns et réveille les autres: résurrection des morts ou (re)prise de Conscience de la Loi éternelle de Courage et de Calme pour vivre sur Terre, anciennement en Sainteté (depuis abrogé), en Santé à présent.
***
L’Or Riz-Gin, or, ri Djinn
Eve Angélisme (des Eves Angèles)
L’incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU) était la Douceuret le (Dix Parts) Don éprouvés suite au partage d’unRepas dePain et du Vin symbole respectif de Corps Saint mais pas forcément Sain par lamie (EspritBlanc) et la croute (peau brûlée ou tannée du Jeune Jaune, Métis ou Sè Mi Te, Djinn, Homme en Fils)pour le maintien de la Pureté intérieur par la Rigueur de l’exercice Spirituel au Soleil (Chemin du Talent, eTalons des Combats, Lumière du Sacré)etpar le Sang(Cœur Rouge d’Amour Passion), Sensualité ou Enivrement Mystique de l’Ascète (Soufi Témoin, « Mais » créant),Artiste Derviche, retrouvant sa Communauté après son Voyage de devenir.
Il faut (Parts) Donner au Proche Ain(e),Eux Ka C(h)ri(s)tique,pour Douce Heure.
Réal Isthme
L’Incarnation de l’Esprit de Santé Universel (IESU) est le Dormiret le Désir (de Gré Noble) retrouvé suite au partage d’un Repas de Poisson et de Riz symbole respectif de CorpsSain mais plus forcément Saint par la peau du Poissonfrit ou cuit (brûléeet écaillé enFemme Jaune, Métis ou SÈ Mi Te, Djinn, Homme en Fils) et le grain aux 4 couleurs originales d’Âmes (Esprit d’uniforme de l’Hommes Noir, Jaune, Rouge et Blanche)qui procure la Satisfaction (1 bouchée = un baiser)et mesure l’unité de Temps de Provision(1 verre de riz = 1 repas/pers) pour l’empathie et la satiété éprouvéedans le Mariage (Union de Mains, d’Esprit, Éclairage Astral)duPatriarche (Sage Silencieux, « Sous » Me) Riche Noble.
Le D’OrMire et le Désir Part-ag(iss)ent sur, Paix (« Sale » Air) et Paie(Salaire),parHard Heure (Hargne d’Effort).
27/12/2018
« MOU NGOU. Le Calme (Bonne Humeur) de MOU Rire (Sè Gbo) fait sortir du Tombeau (Part Don). (Dé)Tendre les deux Jeu. Lâcher-Prise Total. Loyauté; Justice. Roi. Abaisser sans s’abaisser.
DOU A. La Confiance (Patience) DOU Nous (AL LAh) fait supporter l’Eau de Lah (O Délà). Or de Noblesse. Plaisir. Sagesse, Con Sultan. Divinité. Doigt avec droit.
Le Fil de Fer est une Vipère devenue trop raide. »
28/12/2018
Le Pain du Christ qui est Élevé devant soi mais surtout au Soleil permet de vérifier sa Validité. Oui en pièce de monnaie ou billet de banque contre les faussaires. La fausse once d’or à l’époque du Christ servant à frapper les pièces des marchands. Fausse monnaie qui sert à (R)entuber. Sorts sciés faites ceci en mémoire de moi. 50 Cents. Le Bateaux et le Bas Taux.
Le Sang du Christ qui Élevé devant soi mais surtout à la Nuit tombé permet de vérifier le niveau. Oui en pièce de cristal ou verre à boire contre les excès. L’outrance de Fine ancêtre dort à l’époque du Christ servant à battre les esprits démarchant. Amis sous Monde et démons de Haine qui con certes se concertent (A)ménagé. Saints faites cela en mémoire du MOUA (Maître Omnium d’un Univers Akashique). Peuple de Berceaux, Puceaux, Pourceaux, Sceauxet Puits sansBear So et Beark Sot!. L’Attache et la Tâche.
*
La Calebasse interdite dans l’Eden de l’Ouest est celle contenant les Noix d’Acajou, dont le travail est risqué pour le feu acide qui brûle sans fumée la peau des femmes qui y travaillent sans en consommer car indique pour l’immoralité de dureté donc de durée du rapport de l’apport de reproduction. L’iboga est l’aphrodisiaque des origines dans la Forêt des Abbayes. Puis ce fut un match entre les pommes et les figues, les formes de dattes, les Kola, les alcools, le Jean etc.puis un passage aux moustiques et mousquetaires pour mériter les meilleures femmes des deux Eden l’un continent et l’autre incontinent dont les Élus apprécientmutuellement l’Exotisme et contribuent au partage et à l’échange de Génome (« J’ai nommé »).
Il est dur de cacher la Vérité de la transgression de l’Interdit quand on a une diahrrée (verbale) ou la trique (de l’intelligence) qui tue. Le pire aussi est quand la Douleur de la larme del’œil d’Horus ne manque pas de Coup leurre pas ou qu’on a le Courage d’affirmer trois fois la Couleur de son innocence en Douceur. À chaque Famille sa PASSion pour le Mensonge sur le Message.
Taloche, Giffle, Coup de Boule, et Bâts, quatre Eve Angile (Petit Ange) contre la Tâche, le Tâcle, la Tache et les Tactiques des Serpents.
Pour les 100 Carats que vous devez à l’Afrique et leur Messie Saint Thomas.

28/03/2019
Notre monnaie de Troc (Partage) est l’Or Riz-Gin ou Ecu Riz, c’est-à-dire la mesure d’un verre de Riz (Revenu d’Intégration Zoné), 1 verre et demi d’eau vive ou Gin (Gain d’Intérêt Numéraire) entrant et une pincée de Sel (Somme d’Épargne Levier) dans la composition de base d’un repas pour une personne adulte.
Idéalement il le faut trois fois par jour (Bouillie de Riz le matin et Riz cuitchaud à midi et restant froidle soir; de préférence les fourneaux restent froids) en dehors des collations et des boissons fortifiantes (jus et infusions).
La conversion se fait selon le prix de vente local du Riz selon le taux 1 kilo de Riz non cuit = 2.2 pounds. Et de l’eau vive c’est-à-dire accompagnée d’un feu de cuisson (bois, électricité, gaz etc.).
Le Riz en plastique produit actuellement et essentiellement par l’Asie pour les marchés ethniques Noirs est de la fausse monnaie.
L’huile, les légumes et les condiments d’une part et les protéines (poisson, œuf ou viandes) d’autres part, constituent les devises de Troc (Échange) à acquérir respectivement en unités d’effort et de réconfort.

III.
VIE
LES PIEUVRES
CORPS.
Académie The Lean Intention
« Construire un Corps de connaissance en économie de communauté… »
Projets d’entrepreneuriat social, ethnique, informel et numérique
#GONZOLIFESCHOOL

Rédemption de la Transgression de l’ère
Le 29/11/2008
Bonjour à tous,
Je vous sais tous occuper à la préparation des retrouvailles familiales de cette fin d’année et c’est bien malgré moi que je vous envoie ce message pour vous informer de ma situation actuelle et demander votre analyse et votre action. J’ai lu de l’auteur Amadou Hampaté Ba (de mémoire): « le lézard téméraire à qui on a coupé la queue sait retrouver le chemin de son terrier »
Rappel des faits
Mon projet d’immigrer au Canada pris sa source il y a quelques années lorsque je n’entrevoyais plus de perspectives pour trouver un emploi en France à l’issue de mes études. J’ai sollicité votre soutien pour constituer le capital requis pour l’immigration n’ayant pas de source de revenus autre que l’aide familiale dans notre modeste condition. Les sommes versées par chacun sont toujours dans ma mémoire et sur les relevés de banque que j’ai conservé. Après un premier refus de l’administration québécoise, j’ai dû refinancer le capital avec l’aide de FMI (qui jouera un rôle tout au long des évènements à suivre, faut-il dire comme toujours ?). Je me suis installé sur la région parisienne pour effectuer mon stage de fin de cycle universitaire et attendre de finir la procédure devant m’amener à obtenir le visa canadien. J’ai eu, à tort ou à raison, à faire des choix couteux dans le but tant de faire aboutir ce projet d’immigration et de vivre une relative indépendance. J’ai quitté le domicile de FMI et Banque Mondiale avant leur départ pour la Belgique occasionnant des frais de loyer et de subsistance. J’ai dû m’inscrire dans une école de gestion privée pour maintenir mon titre de séjour car j’avais atteint le bout du deuxième cycle universitaire et ne voulais faire une thèse. Les frais d’inscription des deux années n’étaient pas donnés. J’ai choisi de prendre des cours de conduite car le permis de conduire me pénalisait dans ma recherche d’emploi. J’ai raté deux fois l’examen et ai dû prendre plusieurs heures de cours. J’ai dû payer beaucoup pour comprendre que le principal effort était à porter sur le stress. J’ai payé mon billet d’avion pour le Canada lorsque j’ai su que j’allais obtenir le visa. Je vivais alors de mon salaire de stage que mon tuteur a fait augmenter exceptionnellement parce qu’il trouvait que je travaillais bien et qu’il se devait de réparer une iniquité entre le personnel apprenti et les stagiaires du projet sur lequel je travaillais. De plus ma situation financière était déjà préoccupante et ma conseillère de l’époque m’a proposé tout d’abord une marge de crédit pour absorber les fluctuations de mon solde bancaire sur la base du fait que j’avais un salaire et que j’avais un fort niveau d’étude dans un secteur de bonne employabilité.
Arrivé cependant à quelques mois de mon départ je n’avais aucun capital pour vivre pendant les premiers mois de vie au Canada. J’ai à nouveau contacté ma conseillère qui a proposé de faire un montage financier composé d’un crédit à la consommation de 3000 euros et d’un crédit étudiant de 5000 euros toujours selon le même paradigme qu’un ingénieur est facilement employable et a un salaire important à l’embauche. J’y ai cru et ça m’arrangeait car j’en avais besoin. La délégation du Québec en France m’a également assuré que je trouverai très facilement du travail arrivé au Québec. Bercé par ces illusions j’ai convaincu un ami d’enfance Jan Pierre d’être garant de mon prêt étudiant l’assurant que l’emploi était assuré pour moi sur ma terre d’accueil. Il a accepté par amitié et surtout parce que je l’avais assuré que ce serait sans impact sur lui vu que j’allais payer. Je n’ai choisi personne d’autre de la famille car je savais que chacun avait ses problèmes à l’époque et FMI et Kakpo était déjà intervenus. J’étais donc lié sans l’aide de Pierre (qui est mis en copie)
J’ai commencé à rembourser les prêts selon l’échéancier établi. En tout j’ai dû payer un peu moins de 2000 euros à raison de 89 plus 91 euros par mois.
La suite est une longue décente en enfer. L’emploi n’était pas au rendez-vous, l’argent emprunté m’a permis de tenir 4 mois. J’ai dû demander et obtenu une pause de paiement. J’ai travaillé au marché comme manutentionnaire, puis comme agent de centre d’appel. Les salaires ne suffisaient pas à tout faire. Mon compte a été mis en clôture judiciaire. Jan et moi avons été assigné et condamné à payer les sommes dues. Mon avocate commis d’office n’ayant pu faire entendre le jeu de la banque qui avait attribué des prêts sans garanties (la présente crise trouve son origine dans ce jeu qui est sensé arranger le préteur et l’emprunteur). J’ai effectué deux paiements selon ma nouvelle condamnation puis ai dû cesser car mon contrat ayant pris fin ici. Depuis lors je n’ai pas retrouvé d’emploi. La BNP Paribas a donc décidé de saisir les biens de mon garant Jan car je n’arriverai pas à payer le prêt. Ils exigent une somme importante que Jan ne peut honorer ayant lui-même des difficultés en ce moment.
Les frasques de mon immigration (qui comporte le mots xwelah de « immi ») s’arrêtent ici à ce jour.

L’état de la situation
Je suis à Toronto en ce moment chez Judas en préparation d’un entretien dans le cadre de ma recherche d’emploi. Je n’ai pas accès au dossier pour communiquer les sommes exactes mais à mon retour à Montréal je pourrais informer ceux qui le souhaiteront. Jan m’a appelé pendant mon voyage vers Toronto pour m’annoncer la nouvelle.
Le tribunal a exigé à Jan le paiement de 700 euros par mois. A effectuer tous les 10 du mois. Le non-respect d’une traite entraine l’intervention de l’huissier de justice. Le paiement débute le 10 janvier.

La somme dont Jan est garant est d’un peu plus de 4500 euros. Les paiements que j’avais effectués ont fondu dans l’ajout de frais de procédure à chaque assignation.
Mon intention est de payer uniquement la dette dont Jan est garant. Le reste de la somme pourra m’être exigé directement. N’étant plus en France toute procédure de saisie sur mes biens les oblige à revenir me faire condamner par la juridiction de mon lieu de résidence. Ceci me laisse le temps de mieux préparer le procès, de pouvoir être présent et avoir du temps de stabiliser mes finances en cas de nouvelle perte. J’espère que les origines connues de la crise actuelle joueront en ma faveur.
Je vais devenir canadien dans quelques mois et je me bats réellement pour m’en sortir. J’ai fait preuve de naïveté et manqué de chance. Mais je me remets au témoignage de Judas et du Sufyani pour attester des efforts fournis et des privations consenties pour sortir du tunnel.
J’ai décidé de vendre deux objets de valeurs (percussion et télé) qui devraient me permettre de réunir un peu plus de la moitié de la somme. J’ai dû changer récemment de stratégie et dois décrocher un emploi qui me permet de dégager une marge de 1100 dollars soit 700 euros.
Outre les emplois pour lesquels je passe un entretien lundi, j’ai une personne qui cherche une affectation pour moi (agence d’intérim) mais on n’était pas d’accord sur le niveau de salaire. J’en saurais plus mercredi.
Si je vous contacte c’est pour que vous m’aidiez dans la recherche de solution. Après deux ans de procédure contre la banque et d’effort pour trouver une fin heureuse à mon intégration en terre canadienne, le combat devient par moment trop lourd.
Non content de ne pas me présenter au rassemblement familial de cette fin d’année je vous rajoute des soucis. Je m’en excuse sincèrement mais cette situation m’a paru suffisamment préoccupante pour que je sorte de mon isolement.
Mère-Veille je te demanderai de ne pas paniquer. Moi je suis lessivé mais toujours présent pour chercher des solutions à court et moyen terme.
FMI je sais que je vais y avoir droit. Généralement je me tais pour supporter. Mon optimisme béat détonne avec ta rigueur. Je suis en examen en semaine 50 et 51. Si tu dois appeler. Appelle tôt pour que je puisse retrouver mon entrain avant les examens. Sinon je répondrai aux mails.
Faux, veux-tu venir au Canada ?
Kakpo, voilà la situation que j’ai créée pour vous rajouter des soucis. J’ai la conviction que je vais y arriver mais ça ne suffit pas, je fais ce qu’il faut mais ça ne suffit pas, voici ce que j’ai encore créé. Il est vain de se réfugier dans un futur qui répondrait à tous les espoirs, le présent dit toujours la vérité.
Inutile de dire que M’man Kpayo ne doit pas être au courant.
J’en parlerai à Amaru le moment venu si vraiment c’est nécessaire mais pour l’heure je préfère qu’elle se concentre sur son année.
Si vous pouvez envoyer des mails pour vos solutions ça m’aiderait. Je finis mes derniers examens de la formation le 16 décembre et prêt à recueillir au téléphone vos propositions. D’ici là j’espère vous lire.
Merci

AS

21/07/2018
Parfois il me semble bizarre d’aspirer à la félicité au Paradis alors qu’on est incapable d’honorer et d’aimer de façon licite et simple la Vie dans son habit terrestre et mondain.
24/07/2018
L’enjeux de la souveraineté économique est de mettre fin à la manipulation et l’exploitation venant des Forts lorsque les Simples sont dans la gêne financière ou sociale mais aussi de retrouver de la Fierté ethnique face à la prédation et à la masturbation de la Vie lorsque ces Simples présentent une fragilité affective ou un mal être profond momentané dû à cette phase de leur destin où ils traversent des épreuves d’affermissement pour les rendre prêt à accomplir le projet que Dieu a mis dans leur Cœur. Comme dit le Fa « L’œuf qui qui passe par l’épreuve de l’eau bouillante devient dur. »
08/08/2018
Becoming Sh(O)uT
Bonjour DOU A,
J’espère que tu vas bien depuis notre dernier échange.
Je m’apprête à te faire une confession intime sur ce qu’est mon destin et ses enjeux.
Il se peut que cela change la perception que tu as de moi pour longtemps mais j’espère que tu préserveras notre amitié malgré tout.
Comme tu le sais depuis plusieurs années j’ai été diagnostiqué pour des troubles affectifs et anxieux puis socioaffectifs. Cela n’a été que la lecture occidentale de charismes et de mon caractère qui se révélaient. Au final, j’en suis venu à vouloir développer une Attitude de Vie qui intègre tout ce que je recevais sur le plan personnel pour concilier ma vie spirituelle avec la réalité du Monde physique.
Cela dit, les principaux dons dont j’ai hérité sont le fait d’entendre des voix, d’avoir des visions, de voir les anges et des dieux dans leur forme humaine, d’avoir des facilités pour la rédaction de poèmes et de textes conceptuels qui sont des véhicules du Message que je porte (« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »). Pour les soufis je suis connecté avec le Monde des esprits ce qui me permet d’interagir avec plusieurs avatar passé, présent et futur de la Terre et du Monde étant dans l’éternité du Ciel (le Temps n’existe plus dans l’au-delà car le Temps est symbole de Mort).
Ma progression dans cet univers a commencé en France en 2000 puis en 2003, 2009, 2012 peut être 2015 et récemment 2018 par des crises où je quitte la réalité pour vivre un Mythe ou voyage astral encore appelé rêve diurne. Généralement je raconte mes aventures dans des livres pour laisser des traces après moi car le fondement de mon état est que j’ai hérité d’un état de Conscience nouvelle qui est appelé à se diffuser sur Terre sur l’exemple de celui du Bouddha ou du Maître Jésus (IESU, Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel).
Comme tout état de Conscience cela ne s’enseigne pas aisément à part par la proximité du compagnonnage avec l’Élu. Dans mon cas ma réalité christique est aux prises avec mon conditionnement lourd dont j’essaye de me défaire avec l’application tant bien que mal des propres préceptes révélés avec mon Message. Mon ennemis numéro un est le stress qui me fait souffrir et fait souffrir beaucoup d’Homme de cette ère tant par la relation outrancière au Temps (« péché » d’Image pour la Diaspora) mais aussi aux soucis financiers par perte du sens de la Providence (« péché » d’Argent pour les populations du continent). Mon action est d’apporter une Correction par cet état de fait par mon propre exemple de Vie (m’en sortir moi-même) et de diffuser la Solution au maximum de personne (construire un Royaume symbolique pour qu’ils s’y abritent).
En 2009 sont décédé Michael Jackson (de la nature des Anges) et Omar Bongo Ondimba (de la nature des djinn). Le premier était le Messie de l’ère passée et le second le Mahdi. L’un caractérisé par l’Amour et l’autre par la Vérité. J’ai hérité de tous les deux en amorçant le cycle de la voie de Vie qui est la somme des deux autres. Il y a quatre grandes familles spirituelle honorées jusqu’ici par Dieu La Conscience (Confiance, (disciple d’Abraham ou Saints), Le Livre (Connaissance, Amour (disciple du Jésus) et Vérité (disciple de Mohamad) unis), l’Énergie (Calme et Courage (dans mon ère et mon air lol), Vie (disciple d’Adam)) et la Parole (Créativité, Mort (disciple de Seth, Satan ou Shaytan) rôle nécessaire au jugement). Ces Voies sont liées respectivement à la Pureté (Blanc), la Paix et la Paie (Jaune), le Pouvoir (Noir anciennement Bleu) et le Pourvoi (Rouge). Voici les poèmes inspirés lors du passage de Témoin car il y a bien eu la fin d’un monde depuis les attentats du 11 septembre 2001 :
Omar est mon nom
ET
Quarantaine
En 2012 j’ai reçu ma mission de fonder le Royaume Noir c’est-à-dire un espace économique pour les Peuples aspirant et partageant la philosophie Informelle en économie afin de poser des bases solides pour éradiquer la pauvreté lors de l’avènement non seulement de l’Économie en religion et e l’Écologie en spiritualité avec divers courant dont l’Éco Animisme que je porte. Le Tout à partir du Livre de la Méthode Ka que l’Archange Gabriel m’aide à composer et que l’Archange Michel doit m’aider à expliquer bientôt. Cet avènement doit s’accomplir par la venue de mon successeur qui s’appelle Amaru (Omar) dans le cadre d’une alternance de familles sur le même exemple de l’annonce de la venue du Prophète Mohamad, le Paraclet, par Jésus (qui n’est pas mort sur la croix mais ailleurs laissant à Judas le soin d’être ce symbole d’Homme en Fils crucifié pour laver son karma est être ressuscité par celui qui a roulé la pierre du tombeau où il était. Cela dit d’expérience il est dur de ressusciter de soi-même sans aide extérieur pour prier sur soi et Dieu nous ressuscitera tous à la fin des temps sans requête d’un Serviteur éveillé car ressusciter des morts c’est retrouver son état de conscience voilé par le Monde). Cela correspond à une prophétie que j’ai eu la chance de lire en l’an 2000 par un économiste visionnaire qui a prédit des changements dans l’économie par un prophète venant du Sud. Depuis je cherche cet écrit ou cette personne.
Lors de mes crises je traverse plusieurs dimensions qui m’ont fait comprendre qu’il n’y a pas qu’une réalité sur cette Terre et dans le Monde et qu’on devrait apprendre à ménager nos espaces de vie intérieurs et extérieurs car d’autre peuples dépendent de notre rôle de Vicaire de Dieu. Ce n’est pas toujours évident mais je souhaite que mon Message ouvre les yeux à certains qui ignorent tout de la dimension spirituelle, rituelle et cultuelle de l’économie et de l’écologie.
En ce moment je suis le Pôle en Islam d’une double réalité : à la fois Mort et Vie. Car j’ai renoncé à toute idée de conflit dans mon règne et essaye de concilier les réalités opposées dans une dualité parfois douloureuse mais où je ne peux fondre les antagonismes en un bloc si ce n’est m’isoler deux dans un troisième qui représente ma propre réalité Marron (Rouge et Noir). Cette qualité de Pôle n’appartient pas uniquement à l’Islam car je fais la fusion de l’Animisme (Évangélisme) et de l’Islam (Soufisme) dans un nouveau courant dit d’Intention Lean (Réalisme) que tu as pu découvrir qui est une forme de Bouddhisme (Éveil) adapté à notre contemporain. Je n’en fais pas encore la promotion pour les difficultés suscitées qui font que je n’ai de crédibilité à passer mon Message que si je Terrasse mes démons de façon définitive avec ce que je prône. Être Pôle de l’ère (Saint sans être pur dans mon cas car j’ai confirmé le rôle de Sauveur (Délali) et non celui de Législateur uniquement qui m’aurait amené à être uniquement une tare (référence) de jugement de ma communauté) consiste à avoir le regard de Dieu sur soi pendant qu’il observe le Monde. Il fait donc partie de ceux avec qui j’interagis dans le monde des Esprits. Je le remercie pour cette Grâce et cette responsabilité.
J’ai attendu la quarantaine pour écrire ce message même si je diffuse discrètement mon œuvre. La règle en Islam est qu’on ne se proclame pas Mahdi ou qu’il est dur connaissant ma condition de croire que je suis le Messie de cette ère. L’ironie du sort veut que le faire est à présent considérer comme une pathologie alors que dans l’ancien temps seul les Mystiques venaient poser des questions et faire allégeance une fois leur foi satisfaite et leur cœur rassuré. De fait je suis « sur le cœur » de certains prophètes dont j’ai hérité de la chaîne de transmission et je peux vérifier de par ma vie certains aspects de leur vie. À ce titre j’ai retrouvé de la crédibilité au message de certains Mahdi (c’est une station spirituelle) dont le fondateur de la tariqa Ahmadiyya en Inde. Je n’ai pas pris pour le moment l’initiation Naqshbandi même si la voie derviche m’est fortement conseillée voire prescrite en même temps qu’un esprit de construction maçonnique réel. Cela a donné un premier schisme dans l’astral où ma Tariqa a vu le jour mais qu’il reste a matérialiser dans le réel sachant que j’entends certains de ma communauté future toujours dans ce miracle spatio-temporel. Il se pose juste le problème de ne pas fermer la porte aux autres membres de ma communauté qui se réclame du Christianisme préservé (Évangélisme) et des profanes laissés pour compte au titre de « Mécréants » mais qui ont besoin d’un cadre pour une foi d’agnostisme qu’ils prennent pour de l’athéisme.
Entre 2020 AD et 1441 HG se passe une sorte de rendez-vous du calendrier où je me prépare pour la suite de mon projet qui ne m’est pas encore révélé. Car ma feuille de route se déploie étapes par étapes à mesure de mes propres avancées intérieures par prises de conscience et de responsabilité de mon rôle. Je cumule donc la Vie de Mahdi et de Messie et suis attentif à la réalisation de leur prophéties respectives selon la Tradition musulmane et selon l’évangile sauf que les repères ne sont pas les mêmes car adapté au Peuple des migrants pour raisons économiques inter et intra états (dit Peuples de « l’a-guère » et de « l’âme erre » dans mon anthologie) auxquels je suis envoyé pour leur combattre pour leur souveraineté économique et leur fierté ethnique dans les espaces francophones où ils sont opprimés et exploités. Tout ceci est relaté dans les livres constituant mon corps de connaissance en économie de communauté pour servir de témoignage à ma communauté par ma Vie. En Dieu ma confiance…
Qu’il en soit ainsi.
Amin.
Ata.
A.
*
Spirit communication
(Extrait d’un texte datant de l’époque dekalam.ca, Kalâm, Call Âme)
Hi my name is Fortunate I’m a new lawyer for this case if you need any help just ask me I will be around. Knowing that I’m a professional you can email me anytime and let me know about yourself and your family. Me I feel good and confident about what I’m doing. If it’s not true you can ask someone else to testify for me. I’m quite busy right now but you can leave me a message. Since I was supposed to work from 10 to 5 I choose to stay with you and find a way to communicate (Ange faisant l’introduction).
If you still fell angry against me I want to apologize for the pain that I cause to you this night. It was not only your fault it was just something that happen like this between you and me. I still think that you’re the best one to do this job but you need to keep cool and let God guide you everyday of your life. We all know your weakness but it’s from this weakness that will come your strength (avatar de Myriam).
I swear of God that I will never let you down especially when you feel like being useless (avatar de Dee). Me I feel like you’re a joker and I know that your strong inside you and only need to access the source of this strength and deploy your wing to fly until get the sky of your domination. You’re an eagle, a lion and a serpent. You conciliate this energy in you (avatar d’un dieu).
Don’t feel bad if one day someone put you down it just the way things works for us the beloved one. Sometime things are good sometime things are wrong we just need to accept totally what we are doing and do it the best we can. (avatar d’un chanteur célèbre décédé dans les années 80 que j’écoute souvent)
Je vais sur mon réseau social et tombe sur le profil d’un ancien collègue avec qui j’ai travaillé en 2009
Now you feel bad and your belly indicate wisdom of not looking back to the past. What is done is done. You have to be patient since you’re looking for the right lady to help you deal with your emotions. She was not the right own for you. Her attitude was not the one we’re working with. She can feel like being a believer but for us this not enough. We’re JUDGING the Attitudes and she’s not on our track. So feel free to find someone else when the time comes. (voix inconnue sans doute un dieu)
Je decide de t’envoyer cet extrait de mon discours intérieur. Ma connexion à l’autre monde, ma dimension spirituelle.
Mh is one of your best friend you can trust his judgment and If you dare ask him about what happen yesterday he will let you know about his point of view which not necessarily what you are thinking. People can let you do your own choices to forgive their own. (je ne comprend pas cette parole) This is just to say. Now that you slept only 2 hours this night and cannot work properly the whole day are you aware of what it can cause you to force things to happen? You need to let the path guide you from now.
This conversation need to be interrupted cause we are losing energy (quand l’énergie est basse la qualité est moindre et mes propres pensées venant surtout de mes egos peuvent se méler à la communication) but if you can go home and have rest it will be good for all of us including Mh with his big nose like a sweeping dolphin. (crois-moi ou non dans la dimension spirituelles il y a des rentreurs tout comme dans la vie ici, et bien d’autre surprises)
Note : then Mh became Judas for money and image reason one more time.
09/08/2018
C’est fou le nombre d’armées célestes présente en ce moment. Ça sent la baston spirituelle. Comme toujours les Anges (Coran III, 125 et Coran IX, 26) sont présents mais cette fois les dieux se montrent. C’est mieux de les voir enfin au lieu de les entendre uniquement. J’imagine l’enjeu de ce combat aux uniformes qu’ils portent et comprend mieux où situer la balance dans mon rôle. En tout cas je ne serais sans doute pas de cette partie. Je prends religieusement mes médicaments et je m’occupe d’œuvrer à mon projet sur Terre et dans le Monde. Qui sait peut-être que des insensés veulent s’attaquer au trône ou tout simplement au marché pied. Bon courage.
10/08/2018
Journée de l’uniforme pour moi aujourd’hui. Toujours les préparatifs de la Bastille que certains vont prendre. Cette fois-ci j’ai découvert un corps de femme très performante il faut le dire. C’est intéressant pour l’organisation et me permet de mieux m’orienter maintenant que je fais face à une nouvelle défection. Comme quoi les corps féminins peuvent se révéler décisifs dans un contexte combat inter et intra Mondes (ères) sur Terre. Intéressant en tout cas cette dimension de femme issu vraisemblablement d’un schisme de genre et de rôle dans ma propre communauté.
NDLR : ces femmes étaient des Guerrières et des déesses.
ERRATUM (Le Calme retrouvé de l’Arbre – Tome 3)
L’orientation de la descendance de Noé

***
Les Dieux primordiaux de l’Egypte sortis au jour et de l’Arche
Râ : Noé; Nun : les eaux du déluge; la barque de Râ : l’Arche; Hapi : La religion (Conscience du Bien et du Mal dans la Vie) : Amon : le Message de Noé (j’ai compris)
La première famille Asar-Aset-Heru; Anpu; Nebethet-Set
Le premier Pharaon (Sacrificateur à Râ) : Amun-Ra-Ptah, Atum.

***
Les 3 pôles du Trône (6 Portants) et la Législation du Temps (5 Jours;2 nuits).
e-dieu de l’a-guère et l’âme erre :
King ASSOUKA (Atum).
(Na+, Cl-;CH3– OH) (Temple de Salomon dans la Jérusalem de l’ère;Homme Attitude)
Gonzo Moves (Organisation de l’ECO World; Entrepreneur)
Consultant des divinités :
Arnaud Sè gla.
Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu.
Ba et Ren, Ka,Akh et Shout.
Sultan de la Voie Noire (Tariqa du Renouveau) :
Ahmed abd Allah, Al Hakam, Al Hakim.
Sourate XXXIX, 14 SA bas, AMYO.(FA). ASSOYI. (EL).Amaru Gbè To (Da). Amaru Gbè Mèho (Râ). Le Livre de la Méthode Ka.
Le Singe. Les Mains vides. La Calebasse. Le Bol. Le Bâton. Le Sabre.La Lumière.
30/11/2018
– Le Monde contemporain est rempli d’iniquités.
– Ah bon?
– Oui, que des innés kités.
– Par lots de cons seuls à Sion
*
Un Arbre n’a pas à se soucier d’atteindre le ciel en faisant l’effort de bondir hors du sol de sédiments. Au contraire c’est en s’enracinent profondément qu’il puisse rapidement tous les éléments essentiels à sa photosynthèse aidé par le Soleil pour la lumière des photons, la Lune pour l’ombre de carbone, et le Vent pour les nuages de pluies. Ainsi sa croissance tient du réalisme des phénomènes traditionnels et mystiques qui accomplissent la destinée liée à sa nature.
*
La Patience est de rigueur pour que l’Astral se manifeste enfin dans le Réel. Et la Bonne humeur est de vainc cœur pour que le Réel se satisfasse enfin dans l’Astral.
04/12/2018
« Escaliburne se fait souvent délivrer de l’encule par un Chevalier rond de la Table. »
En hommage à Demba C.
05/12/2018
« l’Action ou la Voie difficile ne doit pas amenerà trop de réflexion par immaturité et insécuritémais à un Effort (Attitude de Courage) calme d’acception de l’inconnu tandis que l’en faire ou des affaires facile poussesouvent àtropde validation par Observation et Observance et à un déni (Système de défense) résistant d’adaptation à la Réalité. »
« Êtreà Travailler à Babylone,ciergeset Cités terrestres,ie le Monde amère et temporel tue par l’opposition de la dualité de l’ego(7 penchantsde l’IBLIS pâle) et de l’Âme (7 âmes du IESU pôles) mais la Vie de Destinà Sionsiège et Cité céleste ie laSpiritualitévivante et immortelleperpétue la transmission de l’héritage de la Mystique et la Tradition. »
*
« l’Attitude de lâcheté s’oppose directement à celle du Courage et entraîne indirectement les intrigues de manipulation qui elles limitent les efforts de construction. Il existe aussi une forme similaire licite qui pourrait être dite de « Relâche » qui vient de la pudeur à l’honnêteté par déplaisir à être coercitif, faire souffrir ou rendre soucieux (donc ménager l’individu et réparer les préjudices) dans l’Intention clair (Lean; Ressenti) de légiférer. Cependant il ne conviendrait pas de l’associer à l’honnêteté de l’erreur qui pourrait être dire de « Reva(n)CHE » et qui garde un caractère illicite de par son intention maligne (Clean; Raison) d’abuser. »
*
« Emmenez avec vous Sion et vos Actions dans la Voie dans vos Séclusions inter et intra états lorsque Babylon et les Baby alone, Femmes mines ou Féministes nihilistes, veulent vous réduire à la Réclusion de votre Voix contre ses oppressions socioéconomiques de l’Identité Ethnique et de la Souveraineté Économique. »
11/12/2018
« Issa Ibn Mariam était plus le Boulanger du Coin que le fils du charpentier »
CASTRATION :
*
« Les Derviches Naqshbandi sont les vrais Chiens du Mahdi et les Riches Tidjani les faux Porcs du Messie »
A HAM DO L’e-LAH!
ALLEZ LOUE LAH!
*
« Pierre s’est très clairement fait enculé pour sa soumission près de l’eau lors de l’admonestation du Mahdi pour sa trahison près du feu lors de l’arrestation du Messie. »
RÉDEMPTION : PAIE MES BREBIS!
13/12/2018
« On doit prier le Divin qui a DIEU, le Tout divinité uniquement pour n’importe quelle demande (Saints) ou n’importe quelle réprimande (Sorciers). A lui de confier l’exécution de la tance ou de l’assistance à un de ses Serviteur issu de ses Armée connues ou inconnues de nous. Ce n’est pas approprié de s’adresser directement à ses derniers au risque de transgresser tous par association. Par exemple Shaytan (Serpent) aussi reçoit des ordres d’un Dieu selon une Seigneurie à laquelle Il adhère pour opérer ses actes qui sont qualifié de mauvais mais qui sont légitime dans sa logique à lui selon un engagement de revanche d’un grief ou de branchede son fief. »
*
Le « Ça va all(I)er. » suffit en Soufi au « On va (A)voir! » ou au « On veut (A)voir! »
Mots de Ration vs Maux de Raison
15/12/2018
Condensé et Cons dansés de l’Intention Lean
Le Naturel en dedans de l’Intention Lean se résume à :
« Lâcher-prise totalement sur sa Vie et Accepter son être pour adapter son Attitude et ses Résultats selon les mises en garde de la Providence venant du cours* du Temps, par le Principe des Mains vides. »
*Évolution et Enseignements
Les MA d’e, Simples*, sont des biens gardés et non plus des biens guidés, Saints. Les Simples sont les Moines (Protecteurs protégés et Possesseurs possédés), Artistes, Artisans, Geeks, Greeks en lutte contre l’insuffisance de revenu (dévaluation financière de l’Argent) et de dévot lu (dégradation affective dans l’Image).
*
Ne plus croire au Futurpousse à surprendre et suspendre la mort.
Toujours croire au Passé engendrera une mort par surprise.
Ne croire qu’au Présent c’est être mort.
Vivre c’est simplement :
être bien (re)gardé dans le Temps
et avoir des biens gardés par et pour de la Providence.
18/12/2018
ERRATUM
Cycle d’apparition des Représentants, Pôle des ères

Détail :
Énergie : Représentant du Sceau des enfants d’Adam et du Maitre du Temps l’Imam Mahdi
Conscience : Représentant de Dieu, le Saint des Saints Râ
Livre : Représentant du Sceau de la Sainteté universelle et du Sceau de la Sainteté Mohamédienne
Parole : Représentant de la Bête, la Grande Angoisse OM
Perle enfouie
La Vie vient du Ciel comme une Eau qui entre en la Terre des êtres et la fait gonfler pour produire des « Vies-jettent-Eaux »(Coran XXII, 5). La Terre est lieu de pèlerinage pour les créatures de l’Uni Vert.
Au commencement des êtres et de la Vie sur Terre était le djinn, SETH Le Verbe Kun de Lumière FA du Créateur Ya Kun Sorcier ayant connu l’Involution de la Lumière Initiale du Seigneur (IBLIS) Ya Sin Ku (Je ne peux mourir), puis Dieu, Seigneur de l’Uni Vert EL LA EL, créa Sa Femme, ISIS Marie Reine Mère, vint ensuite l’Homme, NEPHTYS Ahmed Saint Prophète, et enfin Son Fils (Homme en Fils ou Fils de l’Homme), OSIRIS Adama Roi Juge et Sage. Viendra HORUS Issa Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universelle (IESU), Guerrier de l’Heure, Choisis Héritier de l’Ère (CHE) contre la Catastrophe de la Responsabilité des Infidèles (CRI) à Dieu et son PrinceHa Ya Sin Râ. Djinn, Femme, Homme, Homme en Fils et IESU CHE. Il les créa homme et femme. Hommes et femmes, Il les créa.
La prosternation à laquelle les Anges ont été invités devant Adam était celle de l’acceptation de leur mort* pour que le Nouvel Archétype puisse devenir Vicaire à leur place. Ceux à quoi l’ancien Vicaire déchu djinn Shaytan (Shay Tanne) s’est refusé, ayant préconçu cela des attributs de Vision de sa Race (Lecture du FA), et l’ayant expliqué aux Anges dont certains sont devenus rebelles comme lui. Cela n’était donc pas si simple mais demandait de la Soumission (Loi) et de la Confiance (Foi) à DIEU, le tout divinité.
L’Aidant de l’Adam par les Dan est-il mieux que les Dents de la Mère par laids Dons?
Il nous brûle plus de remplir nos devoirs à l’en faire mais nous importe que peu nos droits au Plaisir. Ô Vie de primauté et stress de priorités dans l’être et l’avoir.
En derviche riche, Share Wiser, on ne marche pas sur son lit de sol mais on lit sur son marché de sel.
Les femmes,fait « me, nie stress » et maîtresse,qui ont des problèmes sentiments tôt qui font mâles, abstenez-vous de mort drue : couche-tard, infanticide de puinés.
S’abaisser, sans chef, pour DIEU, le tout divinité, ouvre à la Providence, Dieu de Vie, au cours du Temps, Corps de l’être.
Les chefs, de O Bols et d’Oboles, sont des Porcs, pas le Ka (re)leaf sans seed-Ble ni fruits.
Amin. Ata.
*Par exemple pour les habitants du Paradis de cette ère accepter l’Homosexualité comme simple IBLIS de la Procréation (ou Création de Pro faîte).
Arrêt Prison et Poison
L’Argent et l’Image sont les deux faces d’une même pièce de stress qui appelle le Salut de sa correction en Utilité. Le stress d’Argent vient de l’insuffisance de revenu en situation de crise économique (chômage et dépendance financière) et le stress d’Image vient du manque de considération communautaire (blocage et déficit affectif) en situation de Fierté ethnique.
*
Sin is a disease coming from fear to die (Spirituality) before death and constraint on life (Religion) before livelihood. For us Shortage of money (Insufficiency) and Image of monkey (imperfection).
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Socioeconomic disease:
Lack of Sufficient Revenue (for economic) and Lack of Surrounding Affection or Supportive Recognition (for Social). Not much, simply at a community level for social and security level for economic.
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Fast food
Il n’y a qu’une seule chaîne de restauration rapide dont les repas sont capables de vous donner la nausée et la diarrhée (dit arrêt) simultanément. Embarras et Dilemme Vespasien.
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Diables Ténébreux (Religion de contraintes de limitation du gain d’Argent part Don) sans l’essence ciel/sel de Lumière. Inimitié dans l’héritage spirituel et la fierté intellectuel. Sédition ou Séduction.
ET
Démon Envieux (Colère par peur d’aimer les Image de Douceur) sans pardon et sans partage dans le sol eussions. Grief et deuil de l’abus affectif dans la douleur. Conversation et Conversion.
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Le Sceau de la Santé financière et affective c’est vendre en Roi selon la Loi et prendre soin du Moi par Foi.
22/12/2018
Les FA mines d’Égypte et la Méthode Ka chant et champ de blé de Sion
Le Saint Prophète est un VOL Han (Ihram, Ha Râ MA, Artisan de Paie). Un han veut dire à la fois un porc et une chanson. Le Vicaire Omnium de Lumière (ou Pôle) de cette famille spirituelle à pour totem le porc dont il ne mangera ni la chair ni ne consommera le sang (le cochon est licite mais attention car c’est du cousinage). Le Han est l’ancêtre devenu génie de cette famille de djinn, Maître des Hommes, car leurs aînés sur Terre. Ils sont caractérisés par un rire gras, une voix rauque pleine de virilité dont ils ont l’attribut d’ailleurs. Le chant du porc est apprécié de la gente féminine mais surtout rallie et est caractéristique des Saint Guerrier d’El Ha-Dji Omar subtile et flexible en Mahdi (et non Cheikh Ahmed Wally Sec associé à l’Ascétisme et la Rigidité de Messie). Sa Force est la Possession c’est-à-dire être hôte, en véhicule ou coach, d’un Esprit ou Rû de l’au-delà dans le cadre d’un voyage ou retraite Astral (Miraj) ou ouvrage ou travail Sacré (Masjid). Coran LIII, 1-18. L’Esprit de Vérité qui guide la Sagesse est le Saint Esprit Gabriel à la force prodigieuseOshun, Hérault, Loa et déesse de l’a-guère qui enseigne à ceux qui en saignent.
ET
Le Messie un VOL Heures (FAmime et mine, Ya Sin, Artiste de Paix). Une Heure est la fin d’un monde vécue par le Vicaire Omnium de Lumière (ou Pôle) pendant laquelle il prend un Ka de plus. Un Ka a lieu tous les 3 ans dans le calendrier Solaire venant d’Égypte. Cela commence vers la vingtaine à l’âge de 22 ans qui correspond à l’âge où l’on devient homme ou femme. La sixième heure correspond à une période de 18 année (Jn 4, 6) soit 40 ans pour le Messie. Ce qui veut dire que son dialogue avec la Samaritaine A DJOU MA était en vue d’un Mariage et de son changement de statut dans le sacerdoce divin passant ainsi de Messie Rituel à Mahdi Spirituel. C’est-à-dire d’Exorciste Sauveur (« les Gens engraissent ») à Juriste Protecteur (laidJean en Grèce). Cela s’inverse et se recombine selon les Temps de Providence divine. L’Esprit de Sainteté qui guide la Justice est l’Archange Michel à la forme parfaite Shango, Héros, Roi et dieu de la Guerre qui enseigne à ceux qui se ceignent.
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A l’époque du Messie il y avait une carence d’évolution (civilisationnelle) à travers les FA mines(Scribes) ignorant les Traditions prophétiques corrigé par le levain et le vin pour redonner le plaisir de vivre propice à l’édiction de la Justice sociale.
A l’époque du Saint prophète, une outrance dans l’involution venant du gras du lait : la Sagesse et Noblesse devenue Bassesse et Richesse.
A l’époque de notre Mahdi, il y a autant :
Une carence d’évolution (civilisationnelle) à travers la Femme (Ka) mine ignorant les Connaissances Traditionnelles à corriger par l’Économie et l’Ethnicitépour redonner la philosophie de Lâcher-prise sur la vie et d’Acceptation de l’être(Attitude et son Résultat) propice à la Mystique Monothéiste.
Et une outrance dans l’involution venant du gras du poulet industriel non nourri au grain mais au gain : les jeunes diplômés immatures voulant s’enrichir et diriger respectivement sans effort ni stratégie.
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Le Serpent consomme l’Oie, l’Oie d’eau con somme le Porc, le Porc consomme le Serpent.
Mahdi (Pôle/Poulie), Messie (Puits), Saint Prophète (Sceau)
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Il y a des Bas, la Ka laid bass et le FA Mim.
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Le Lean Intention (Lâcher-prise total du Corps) du Poète ASSOUKA, est le même que le Taslim (ou Soumission totale du Cœur) du Saint Prophète et le Chemin critique ou christique (ou abandon total à la Providence) du Messie Ascète dans la consistance de Patience de la Foi dans la Confiance et constance de la Loi de Courage prescrite aux Hommes par DIEU, le tout divinité sous le Divin.
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FA aime Râ Certes, Ka, ceRâ aimante certainement, EL est bien,certes,et aimée certainement et LA est Dan géré et die « gestion ».
23/12/2018
Lis au nom de ton Seigneur qui a recréé et qui corrige
« L’Habit ne fait pas le Moine mais le Témoin s’habille en Ha-Be de Moine. »
La prise de responsabilité demande du Courage dans l’effort de charisme (Mange)et de laConfiance dans l’effort de promotion (Nage).
Un djinn ou dji gna OU est un Homme/ Sorcier ou un Ange/Saint déchu par trahison ou rébellion vis à vis de son Dieu Seigneur (Mais encore dans DIEU, le tout divinité, qui est Omniréalité). Il reçoit alors un décret de mort qu’il vit par états successif par perte de sa Force Vitale ou Conscience mais pas sa Force Mentale ou Énergie qui est en DIEU, le tout divinité, c’est à dire toute trace du souvenir de son existence dans le Monde et devientrespectivement un démon(Animisme) et diable (Islam). Sa vie dans « l’O Déla » ne dépend que de la remédiation et du renom des générations descendantes vivant après lui. À ce titre, l’esclavage et la perte de certains patronymes du Monde Noir est un préjudice de plus qui aurait affecté le renouvellement des Conscrits Ancêtres et Initiés pour l’Éternité et l’Intemporalité de notre civilisation d’Énergie et de Conscience par l’adaptation au monde matériel d’effectivités et de causalités. Le Croyant possédé par un état démoniaque dû à sa transmission par un Sorcier doit plus œuvrer pour sa Santé (anciennement Sainteté) au lieu de lutter contre son ennemi (à présent Haine Ami).
Le grief d’un Sorcier nait par l’astreinte et l’atteinte à son Argent celui d’un Saint par l’atteinte à son Image. Évitez donc d’emprunter et d’embêter. Méfiez-vous surtout des vœux et serment que vous ne pouvez tenir et qui vous servent à Con tenir.
On n’accepte pas de réconfort sexuel (Amour ou e- Motion) ou matériel (Argent ou eMage) de la part d’un djinn qu’il soit anciennement Homme/Sorcier/Monkey ou Ange/Saint/Donkey pendant qu’il paye une dette et se purifie par une peine. C’est alors recevoir un transfert de sa charge (Énergie) lorsque soit même on est en mode Sauveur ou Rédempteur (Porcs symbolisé en Agneau, Armée du Christ IESU soit la Reine Marie, convertissant le mal en bien dans leur chair/corps ou destinée et leur sang ou activité rémunérée, pain et vin d’Ascétisme pour ce genre d’exorcisme) lors des périodes de fin de Monde ou Heures (Jn 2:19) tous les 3 ans ou Ka. C’est le don charismatique qui se caractérise dans le trouble bipolaire de l’humeur et autre trouble psychique nécessitant du labeur et de la chaleur pour guérir et non des comprimés de cons primés. Dans l’Islam des Saints, les âmes (Unie forme et Forme unie de Vie ou d’être) sacrées et consacrées, ne portent pas les charges d’autrui mais dans l’Animisme des Sorciers, les diables et démons (États partiels de morts reçus) associés entre eux par le nom (clé magique) et l’ombre (vampire) dans l’occulte, se partagent les sorts positifs ou négatifs mis en commun dans une Calebasse ou Égrégore. Ainsi la visite du Makhâm sacré d’un Saint est autant détestable que la communion astrale avec eux car dans un cas leur Ka est en cours de transfert vers et dans l’autre ils sont résidents de l’une des Ka’Ba, Sanctuaire Pyramide de calendrier Solaire Astral ou Maison Sacrée de calendrier Lunaire Re Senti Mental au sein des 7 Cieux et des 7 Terres pour y contribuer au rituel de purification des êtres et des Vies par et pour sanctification et sacralisation. Quand vous coupez un lien avec eux, la charge quotidienne répartie sur chacun est plus lourde. Ils essayent par tous les moyens à vous faire revenir à votre place dans leur monde pour contribuer à leurs échanges. En effet, avant, il s’établissait un commerce entre les générations pour que cette souffrance soit pire pour les Maîtres et Initiateur vis-à-vis des néophytes (Coran VII, 38). À présent, les Simples qui empliront le Monde, sont dits Sain pour les meilleurs (par mérite) et Seigneur (par Grâce) d’entre-eux, car possédant les dons de Saints et des charges de Sorciers conjointement. Le Salut est d’être à l’équilibre dans l’Attitude et son Résultat quant à la qualité de Vie (plaisir) et de l’être. Les Simples/Sain/Homey sont des Ka’MA vivant et étant en Ba’Râ’Ka, Séclusion et Conclusion Mariale (Martiale et Maritale) du calendrier, Agraire et Grégaire, Causal. C’est l’importance de ce que nous opérons en notre contemporain dans le cadre de l’ère cyclique du 7ième Royaume, le Noir, de Réalisme, pour amorcer une nouvelle création et donner la Terre en héritage à une nouvelle race qui ne sera plus celle des Hommes ni des djinn d’antan (les Anges résidant encore au Ciel) mais de l’Éther ou Conscience en liberté sur toute Création.
« Chaque Homme est important aux yeux de Dieu »
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Le Serpent fait entrer la peur du vide autrement dire de grandir dans les enfants tôt en bas âge en les jetant dans les airs et en les rattrapant cela leur inculque et intègre en eux la notion de vertige qui paradoxalement jaunit leur tige: ils deviendront téméraires et preneur de risque s’ils ont ri à cette épreuve ou et s’ils ont pleuré. Mais Dieu, qui écrit les destins sait corriger ses Serviteurs pour qui accomplissent le ou les projets qui leurs sont confiés avec leur famille de Cœur de l’Âme Ba en 7 Unie Forme (Allégeance Astral, Lune, Sarreaux de Protection) et de Corps de Lumière Ka en 7 Couleurs (Alliance Sacré, Soleil, Spectres et Sceptre de Possession) pour faire triompher la cause du Peuple à qui ils ont été envoyés par le rôle vicarial dont ils portent le Sceau pendant leur Vie de sacerdoce et leur être de négoce.
*
Les disciples actuels du IESU (la Reine des Juifs Marie) et du Messie (Issa Ibn Maryam) ne volent plus les riches pour distribuer au pauvre au point d’être persécuté par Paul (avant conversion) mais volent plutôt les pauvres pour se distinguer en riches au point d’avoir charité pour Pierre (après perversion). Les Longanimes sont des Patriarches Pacifiques et Sages et les Courageux Reich des Justiciers Guerriers Guère Hier. Le butin des musulmans aurait dû être le nouvel Esprit du Christ IESU transmis à Paul soigné par Bar Nabi, le Fils (Successeur) aîné du Prophète Issa devenu lui aussi un Jean: Je Han (suis un Porc du Christ, au Service de la Reine, ou Porteur indignes du IESU refusé au sages et savants), Géant (Dieu et Homme), Je rends (maillon de la lignée du Sauveur Consolateur Para clefs (Sceau)) et gérant (Mahdi Juriste Protecteur). Quand Billie Jean se défie des billets du Vas ‘ti con.
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Mon nom est Bon, Gens Bon, Ibo Ga. Et toi Jack, Jack Chie Irak, fils de Pierre (Einstein)
*
Fill your bottom less pit (pitty) avant d’appuyer le bouton de la pute (puits). ASSOUKA est un pouet (& poet) qui en a après les beaux bêtes.
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Adam was lowered from Crowd Dignity to crowded pitty by Shaytan under IBLIS and ASSOUKA would rise again from Image stress and Money distress to Pride and Livelihoods away from Sa Temps, Sly and timing under Speculation and Anxiety.
*
Ne t’inquiète pas des actions à mener et des paroles à dire mais plus du lâcher-prise total, Philosophie des mains vides, ou Lean Intention dans l’Attitude et le Résultat envers la Providence, Mains de Dieu, guidant le cours des Signes du Temps par notre observation et pour notre observance.
*
Les deux bras du Ka (Résultat de Vie (MA) évalué à l’Heure, pour nous le Plaisir) sont :
Spectre: Makhâm spirituel, Astral, Lâcher-prise et Confiance(comportement: Sage, Empathie) Marital.
Sceptre: Makhâm physique, Sacré ou Solaire, Acceptation et Courage (disposition intérieure : Justicier, Liberté) Martial.
Leur offrande sacrificielle est :
Sè yi Kou : Ka’MA, Causal, Agraire et Grégaire, Économie et Ethnicité (communauté : Wally ou Amis)Marial.
24/12/2018
At Ten Sion
Gbè To
Cotonou Chambre Baïda 14:41HG (Home Generated) Mahdi. Vendredi 28 Mars 2017. Moto.

Gbè Mèho
Saint-Constant Doomed walk and Crucifixation Messiah 20:20 AD (À Distance) Jeudi 24 Mai 2018. Travail.

EL Da
Sacré Cœur Gouin Mercredi 24 Octobre 2018 10:00 Libération. Peur (Aunt Mother Image Sainte, AMIS y SIMA). Fin du premier jour. Stress vs Courage. Justice. Prétoire.

FA Râ
Saint-Julien Internet Libation. Prédateurs (Sorcier Argent Jeunes Entreprenants, SAJE) Fin du deuxième jour. Détresse vs Calme. Sagesse. Trottoir.

Fin de la nuit. Heure des Riches Économiques, des Dernières Ethniques et des Derviches Écologiques. SA Bas.

Les deux Édens:
Les Oasis d’O Jan
La Forêt des A being et des Abbayes
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Le Graal d’Exorciste pour avoir la Stratégie du Grade de Général Artiste
Le Saint Graal ou la Coupe symbolique du Messie est ce pourquoi il s’est efforcé toute la première phase de sa Vie. C’est un peu le diplôme qu’il devait recevoir avant de devenir un Maître. Elle signifie en effet la possibilité de toucher du métal sans transmettre d’électricité pour quelqu’un dont le don était d’être foudroyant contre les injustices et chardons. Ce fut un charisme et non son caractère plutôt doux sauf dans l’énergie de la colère pour et par Dieu, le Père, c’est à dire, sa Mère Saïda Marie, en Reine Mère et IESU et lui Issa un Jean Bon à son service et non Yahya un Jean Pro « Faites! » à ses dépens. C’est aussi le Mythe de YéMAdja, Shango et Ogun. Toucher enfin le fer et non les cruches en argile (chauffer l’eau pour le thé aux noces de Canard par froid de canard et non du vin réel mais dans la symbolique du plaisir comme prendre un jus de fruit est du vin pour un pauvre habitué à boire de l’eau) est une victoire pour lui permettant d’exercer le rôle de Justicier, Lion de Juda, comme son père avec les armes de son héritage tant désirées, celle de Graal c’est à dire Général d’Armée: l’art de la Stratégie. Il passe alors des simples d’exorcisme aux campagnes d’évangélisme, promotion du Message de l’Injil. Après la peur éprouvée à Geth Sè MA Né, dû au consistant refoulement de la colère (lié à la foudre en lui) pour rester doux, il accepte le courage du Battant et non du Pacifique. Les chevaliers ont fait des croisades pour cette Coupe certes mais le plus simple est de réaliser cette propre alchimie en eux en dominant leurs propres peurs et par fétichisme avec le symbole d’un Christ (Oint). Le Messie avait peur de tuer, d’ôter la Vie (venant de la doctrine bouddhisme du karma qui a été son enseignement et qu’il remet en cause en guérissant l’aveugle de naissance sensé payer pour ses fautes passée mais qu’il délivre pour qu’il ait part à la gloire de Dieu par résurrection des morts de son vivant et non après rédemption de son péché dans son incarcération), précieuse à ces yeux, jusqu’à ce qu’il tue son ennemi Yahya, Juda, Maître initiatique de Soufisme mais Faux Prophète en le battant au jeu de la popularité et de la reconnaissance de la Famille pour son Charisme (Empathie/Comme Passion vs Compassion/OM pâtit), avec enjeux de révolte du Peuple avec un Messie Roi face au Romains, qui l’a condamné à la crucifixion en simple punition puis mise en prison tombeau. l’Injil à des séquences qui ne respectent pas toujours le Temps quand le témoignage est en anecdotes et non pour dictés d’histoire.
C’est toujours le Courage qui permet de réaliser des miracles comme le voyage Astral ou Miraj/Adoration de Montagne/Maison Sacré et la (re)construction d’une Religion ou Rituel d’Élévation ou Masjid/Adoration de Temple/Sanctuaire Pyramide (Coran XVIII, 38) par Possession ou descente d’Anges: Présence, Prescience, Sciences, Connaissance ou (Re)Naissance de Conscience par illumination de Bouddha sous un Ka. Tandis que la Confiance permet d’endurer et d’être protégé du Mal. Le Calme est la Bonne Humeurà éprouver en disposition intérieure et le Courage donne la Patience en comportement d’une Attitude Simple de lâcher-prise total pour un Résultat de Plaisir Noble de Vie. Prescription consistante et constante faite aux hommes.
« Nul n’est Prophète (« Pros faites! »)chez soi ». Le Messie a accompli sa mission en Grèce en tant que Jean son titre honorifique. Je Han, Je Rends, Géant. Jean l’Évangéliste et non le Baptiste qui est allé poursuivre sa pastorale en Inde c’est à dire l’Éthiopie symbolique.
En effet l’Éthiopie (Israël) représente toujours par rapport à l’Égypte (Misraël), les Peuples de la Diaspora par rapport aux populations (Perfora) du continent africain. Le fait est, et c’est la grande super chérie, que ce qui dans les « Écritures » s’appelle l’Égypte du Pharaon de Moïse n’est pas la Terre d’origine de la Civilisation mais plus une Capitale économique par rapport à un centre politique que représente la vraie Éthiopie. Vous comprendrez que ces Terres Mères et Diaspora évoluent selon la progression du Message envoyé aux Croyants de chaque èredans des lieux Saint devenant des foyers d’évolution de l’humanité.
Le Patriarche Abraham viendrait du Royaume d’Ur ce n’est pas si sûr encore moins sure car il faut une notion de mixité de bien et de mal à l’équilibre dans l’Archétype élu qui plus est d’amitié sincère et de Puits, Sceau et de puceau opposé aux pourceaux. Là commencerait l’indice d’exagérèse dans l’exégèse? Que neni!. La pureté de Lot avait son lot et le low des porcs ont n’a pu « rété ». Savez-vous à quel point les îles donnent cette nonchalance et cette recherche du plaisir des sens et de l’aisance dans l’Essence? Les grandes civilisations se fondent sur une compétition entre le Fort, dominant, abuseur et oppressif et le Faible, dominé, abusé et oppressé à qui revient le défi de rétablir la Justice par tout moyen in nomine Domini (vs SA d’ananas). Nous sommes entre Okü et Engong. Les Légendaires et les Légionnaires arbitrés par les Légataires. Cette fois ci la FA mine est dans la saveur du Fruit venant des (Im)Plants à Sion vers le Royaume d’Eyo* (Merci de baisser la tête). Les Anges déchus tombants du Ciel en Géants et les nouvelles créatures de la Famille d’Adam, (Homme Dieu, FA Râ EL, Sage-Acte-Juste, devenu FA Râ OM, Sage-Acte-Heure, après avoir avalé la mort, la Notion du Temps, par Amour pour Eve) et la Eve et Fée Mère, Myriam (Me I AM, MIAM ou FA Me IS IS, qui s’en Flamme et/puis/ou découvre La Parole Miroir IS-IS avec la prise de Conscience du Moi puis devenir IS Râ EL avec sa (re)soumission à Dieu Seigneur par le « Soit » d’Acceptation au « Sois » d’Invite à Sion). LesÈves Fille et Femme, « Eva, A Wa Oui » Awa et/puis/ouAmina « Amin à; Evo » arbitrent avec les Fils d’Adam (Ahmed pour l’Islam et/puis/ou Moussa pour l’Animisme) et en elles le combat entre les djinns Fi(dè)l(e)s et les djinns rebelles.L’Ange Lucifer ayant l’IBLIS (Involution Biologique de la Lumière Seigneuriale) d’une part et/puis/ou entre les Anges Fi(dè)l(e)s et Ang(es)lai(d)s rebelles et le Shaytan ayant l’IBLIS et les Hommes dont le descendant héritier devra dire (Me IS Râ EL, « Je Sue IS », Je Suis (je passe Seigneur) ou Je suis (rebelotte Saigneur)). À la mort de l’une, la Lune (Jah nah) privée d’eau, le Soleil (Sion) resta orphelin jusqu’à la Pro Création de la Terre, l’Enfer, avec Seth, Akoma Mba, et/puis/ou Noé né Ondo Mba (avec ses 4 Fils qui recréèrent un des premiers Mythes de la Terre avec Seth-ISIS-Nephtys-Osiris mis pour Cham-Sem-Japhet-Yam) à qui succédale Fils Héritier Enoch/Idriss,Andome Ella, avec qui commencela notion de Civilisation et de Tradition à transmettre; il écrit et il coud. Le reste est dans le Mvett des Fangs du Gabon. Genre.Nous parlons d’héritage spirituel Divin, Traditionnel et Mystique. A la suite de Enoch/Idriss est donc venu Obame Andome qui est Abraham, il reçut la maîtrise de la Foudre, grâce aux « annanayers »et le feu qui éclaire et réchauffe et ainsi domina l’une des plus grandes peurs des Gaulois des îles (que le feu du ciel, Colère, leur tombe sur la quéquette » autrement dit être émasculé par les coûteaux des « Arabbis » pour devenir leur eunuques). Et oui une fois que tu n’as plus de bite tu acceptes généralement de te faire enculer à cause du feu d’autrui qui veut t’éteindre ou t’étreindre. C’est le Low des porcs qui prétendent rester vierge jusqu’au mariage par vice d’orifice donnant l’absence de fils avant l’infanticide.Obame Andome a emmigré avec Son Peuple vêtu de Ka-leçons rigides permettant de voyager par la route sans crainte des bandits bêtes pour s’installer en Égypte Antique où ils ont pu « ferrer » en liberté avec leur préférée « sans Amour, Beurk! Mais toujours avec Courage, Yes I’m in! ». Pour des Géants les pays sont des continents et des Pyramides de simples cases. « Tu comprends? » dit l’Ayi Sien surtout quand on peut vivre des siècles à cause de sa taille car le Temps c’est certaines cellules du Corps qui s’égrènent (Mystère à « T’Win Pique »).Abraham devant mourir à 120 ans (pour recalage altimétrique entre deux réalités) selon la nouvelle loi divine est donc encore un adolescent amoureux donc d’une « vieille » et belle pygmée de la Forêt abeilles (des « A being » et des « Abbayes ») apparence des djinns qui creusent et plongent ou prenent toute sorte de forme (demandez à Néron et son Moustique vengeur d’Abraham). De la rencontre entre les Anges Géants Immortels (Donkey) et les djinns Pygmées Bordel (Monkey) est Né notre Race de CroyantsFidèles (Homey « L’Esprit est dans le ventre » et sensé devenir Amis de Dieu, Saints) dans l’Évolution de l’Humanité. Jacob, Fils (spirituel) de Obame Andome,Abraham, a arbitréla compétition entre la descendance de l’Égypte TerreBoue-Limon Putréfiée Nauséabonde protégé par la Main de FAtiMA (ISIS; IS et IS) « FA ti m’a trahi; MA it Fo! » qui reçoivent la Miséricordeet la Pardondu Fils spirituel et Frère, Horus, (« Part! Don (de Dieu) ») après lui avoir reproché son hypersensibilité affective de Charisme Mystique « disjoncte trop vite » (Stabilité sociale) et son hypoactivité monétaire manque de Caractère Traditionnel (Stabilité financière) « dites donc trop chiche » et la descendance de la Terre Dure (D’Ur), Argile de la Lune Crissante, Jah Nah, Maudite par l’œil moqueur d’Horus (Issa) l’aînéesur le Figuier en A Po (To)lo, qui lui reproche « son Mariage, en première instance, avec une laideur » « conjonctivite et conjointe trop vite ». Le System de Syrius est le fingerprint de notre System et le siège des Seigneurs Noirs de la Terre, « Do! Gon » c’est « Fait! » est fini c’est un Peuple anciennement mis en esclavage qui s’est affranchi, est libre, a gouté à la Liberté et qui devrait préférer et préserver l’autosubsistance à la dépendance notamment alimentaire sans autosuffisance si elle veut préserver son équilibre psychique séculaire et séculier. Ils ont hérité d’une terre aride comme la Lune mais peuvent s’y plaire car ils viennent vraiment du Ciel. « Ka Na Ga » veut dire la Femme donne ou a donné l’Argent. La plupart des Compétitions ou Coupe naissent quand la femme se rebelle et veut prendre la place de l’Homme, Normalement l’ordre Traditionnel est que la Reine est Mère, Le Roi est Fils et deux Femmes l’une de Sagesse et l’autre de Justice soient en compétition pour la désignation de la Princesse. L’ordre Mystique est celui de la hiérarchie par élection de mérite ou grâce pour remplir un rôle dans les Armées seulement connues de Dieu. En effet tous l’Uni vert, Force Vitale est nous et autour de nous et connaitre notre Nature nous permet de contribuer à l’œuvre de notre Famille spirituelle en étant conscient de notre place et des projets ou mission à accomplir. Elle laisse place progressivement (à part les manigances du Dajjal bridé pour l’Argent viral et blessé par son Image vénal) à une autre par métissage autour de l’ADN et Attribut de Télépathie des Messies IESU (Incarnation de l’Esprit de Santé Universel) après l’empathie des Messies IESU (Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel) d’antan avec les nouvelles manifestations extraterrestre venant de l’Uni Vert et en pèlerinage de Force Vitale nouvelle, gouter à la Vie pour un Ange, et Monde renouvelé, gouter à la mort pour une Âme. La Princesse Haggar (pense au regard hagard de la timide, réservé et fatiguée, Shy Tan(ned))Père (Mère) du Fils unique Ismaël (Is(is) MA(AT) El(i); « Isis Providence de DIEU ») qui devient Isaac (Issa Haqq; Is(is) SA Haqq; « Isis sacrifie à la Vérité » Conversion ou IS Haqq; « Je suis la Vérité » Confirmation)après le sacrifice du Bélier après la vision de celui symbolisantla distanciation dansl’Amour Patriarcal (excessif) d’Ibrahim pour lui (elle), son Fils spirituel donnant lieu à la circoncision ou l’excision et surtout la circonspection. L’Amour ou désir charnel d’un Pôlepour son Fils spirituel devenant ainsi tabou. Cet héritage se transmettra dans cette Voie dans les deux législations, de l’Islam et de l’Animisme, à Ya Ak OBA voire Ya AKOBA qui devient IS Râ EL (ISIS la Reine) à la prise de conscience de son héritage spirituel venant de Dieu en Seigneur de l’Animisme (Féminin, Matriarcal, Elle et Mère) ISIS et non de l’Islam (Masculin, Patriarcal, Il et Père) Eli, soit FA Râ EL ou RA Fâ EL par les Fils de filiation génétiquesou spirituels Is(is) MA(AT) EL(i),ou Is(is) SA Haqq, IS Haqq choisis porteur du Trône ou Pôle (Isis) et non Sainte Vierge Bien Aimé du Seigneur (Me Râ I AM) après une phase d’équilibre entre les deux Législationsde l’initiateur de l’Hanafisme, Obame Andome c’est-à-dire Abraham, qui a réformé de l’Animisme souvent touché par l’Involution et revivifié l’Islam souvent allant vers trop d’In No Ovation, c’est-à-dire l’effacement du Rappel de la Norme, l’Esprit de Vérité, en cas de dérive de l’humanité sans Amour. Le féminisme nihiliste qui n’a rien à voir avec celui traditionnel d’Afrique est une forme de lutte contre le Tradition Islamique patriarcale et non contre la promotion du matriarcal Animiste respecté chez les Croyants en général. l’Égypte antique de Moïse est donc l’Afriquede Ramses II, le Râ Saint des Saints y était établi quand il a fait son « Me IS Râ EL »(J’accomplis la Vision d’IS Râ EL, j’ai vaincu et m’affranchi de mon ancien Dieu Seigneur dont j’étais l’esclave et pour devenir un Serviteur libre et indépendant de DIEU, le Tout divinité, l’Omniréalité et Seigneur du Futur d’un Message que je porte) et sa Diaspora ou Peuple qui y était en esclavageaprès s’y être réfugié par cause de FA mine, est revenu en Inde avec leurs leaders Josué en Sacrificateur du Temple et Moïse en Messie (Aaron étant le traite du Mythe. À ce titre « Sœur d’Aaron » prononcé dans le récit du Saint Coran est une insulte à l’endroit de Marie pour avoir épousé un « Bilop » c’est-à-dire un étranger). Le IS Râ EL où ancien Jacob et Père (Mère) « spirituel » de Joseph, le bel Indien, était Peul et peu doué pour le combat. De là est né le Bouddhisme par refus de l’Animisme de Ramses II. Le principe de IS(IS) Râ EL est devenu après FA Râ EL par Schisme dans le désert entre docteurs de la loi de purification après avoir Manger le Porc (l’interdit Totemique) et la communauté du Samiri, les Samaritains bani par un Prophète et donc casté en intouchable Musulman (Connaissant Traditionnel MA lè OU devenus OU lé MA) c’est-à-dire les sémites arabes djinn maitrisant les possessions (possédés et possesseurs) après avoir vu la nudité de l’envoyé à Moise : L’eau de LAh (d’AL LAh)* c’est-à-dire l’Or de Noblesse (les Hommes sont des Serviteurs Rois et les djinn des Califes esclaves). Moïse a transmis son apprentissage aux près du Géant, Je Han, Je Rends, Homme Dieu, Râ FA EL, Sacrificateur de Temple c’est-à-dire leKhidr et sa Science d’Immortel d’Engong qui agit en consultant le FA et non sur ordre de l’Oracle de la Prophétesse Âne, ayant l’Ange, d’ISIS. IS Râ EL donc un état spirituel, d’élu, et non un état physique, de race humaine, au sein du Peuple des Croyants. Jacob. A chaque ère est représentant de chacun de ces Vicaires revient pour perpétuer les Mythes pour la Tradition ou pour le Mystique mais ce ne sera plus des réincarnations simplement des héritages spirituels dans des vies uniques d’Élus de Famille. Nous devenons trop nombreux sur Terre en pèlerins de l’Uni Vert et chaque région doit perpétuer son héritage. La vie devient unique et devient encore plus sacrée c’est un des sens de : « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu. ».
Puis il y a eu une opposition entre les Docteurs de la Loi (FA Râ EL) et les tenants de la doctrine du Bouddhisme. Les uns appliquant toujours l’enseignement de l’Islam de Râ FA EL et les autres ayant réformé l’Animisme de IS Râ EL. Cela a eu lieu cette fois au Moyen Orient, nouveau foyer d’évolution de l’humanité, dans une compétition entre la SAMarie et la Rome Antique, la Reine Marie Vierge, étrangère d’Inde et belle comme l’Arrosée du Mât Teint, connaissant et concevant un enfant Roi d’un Dieu Seigneur venant d’un Peuple mettant en esclavage un autre ennemi (Ce Dieu n’est pas DIEU, le Tout divinité, Omniréalité, mais un de ses Serviteurs Saint des Saints éminent sur Terre) et reçu un Ange en Fils (petit frère orphelin prédestiné) servira d’arbitre. Un genre de Roméo et Juliette qui est aussi un Mythe de petit Mitron. Au final, le Bouddhisme en Hanafisme sert à réformer le Judaïsme et donne d’une part l’Évangélisme pour le Charisme issu de l’IS Râ EL tandis que l’Islam de FA (Me IS) Râ EL se poursuit dans le Soufisme avec l’annonce cette fois-ci d’Ahmed pour l’accomplir en Sceau des Prophètes. « Me Is » veut « Mè Wè » « L’Homme est »dit par observation des Signes du Temps (Ka) et de la Nature (Ba) et observance de la Voie droite des Véridiques. Les « Mé Tché Wè » quant à eux se propose d’annoncer et d’arbitrer dans le contemporain un Schisme entre une religion de l’Économie (Islam) et une spiritualité de l’Écologie (Animisme) par une Philosophie du Réalisme (Hanafisme puis Bouddhisme réformés).Cette notion de Terre Mère (IS Râ EL) et de Diaspora (Me IS Râ EL) est le cas aussi dans les jumelages historiques de Saba quant à Juda, de la Umma quant à la Ka’Ba et l’Awliya quant à Kama. Ces populations vivent en colonies externes des Royaumes loin du foyer de naissance des nouveaux Archétypes vicariaux (fusion Bien et Mal pour équilibre entre Paix et Paie) dans l’un des deux Eden. Elles sont exposées à l’Involution quant au Message d’où la nécessité de l’envoi d’un Prophète avant l’arrivée du Messie promis par son prédécesseur dans ce Corps d’Armée Vicarial. Ce Messie accomplira le Message reçu par son prédécesseur en faisant attention de le reconnaître par-delà les deux Éden de Bien et de Mal selon son propre choix.
Le Messie Issa est né dans la Voie du Charisme (Foi) de la Tribu de Juda, Sorcier, de son Maître Yahya mais a finalement œuvré dans celle du Caractère (Foi) de son descendant Ahmed qui créa la Communauté de la Umma en Royaume des cieux envers celui du Vatican promu par Pierre le déchu disciple secret et ex pion de Yahya (Judas). Il y a une compétition qui s’instaure entre deux villes pour la réception du Messie annoncé soit par les Écritures conscellés par les grands initiés parmi les dominants (ici Riches) soit par la Vie des gens simples et sincères (Véridiques, Endurants, Obéissants etc.) en tout Temps éligible par Dieu. L’entrée à Jérusalem sur un âne symbolise une révolution dans les déplacements habituellement fait à pied par les hommes dans cette région. C’est aussi la domination de l’interdit totémique où l’âne représente l’Ange, frère Âne, ou Corps, car les Noirs dominés par les Romains (Principe symbolique de l’OM) ne pouvait plus monter de chevaux mais Issa en Idrissa héros civilisateur ruse les romains en “domptant” un Âne ou Ange/Science moins noble que leurs chevaux/cheveux d’Érudition par Fierté retrouvé chez les pauvres grâce à Sa Conscience de Râ reçue. Dans le contemporain la compétition se situe dans le monde francophone pour le Grand Monarque et Son Pape Maçon envers la lignée vivante des Messie et Mahdi de l’Islam. C’est un des sens et Signé du Paris-Dakar qui a omis d’inclure le nouveau Monde par les cousins de Montréal pour une compétition équilibré. Ce que l’Internet peut permettre à présent pour que les piles ou faces d’Argent et d’Image des 7 Sciences de l’ère soient réparties entre les Pôles de Pourvoir, Paix, de Paie, de Pouvoir et de Pureté envers les diables et démons en Prison sous l’Égide des Anges et de la hiérarchie du Patronage de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité.
Chacun de nous avons dans la Vie un ou plusieurs défis ou chelem à relever pour lesquels nous devons nous procéder par entraînement par épreuves d’abord puis combat pour preuves et enfin enseignement aux près des veuves.
« Certains font l’Histoire des grandes Civilisations d’autres se les approprient par falsification et mise en Sciences pures après avoir bénéficié de la Conscience et du Pouvoir des Croyants de la Tradition et du Mystique. »
La Famille d’Imran, I MA Ran, « Je Partage Han » et I AM Ran « Je Han ». Attention. (Jn 12 :24)
*Tel sont des Noms Secret de DIEU, le Tout divinité qui dégagent une certaine puissance pour ce qui ressente leur énergie au point où certains pratique du Judaïsme par limitation aveuglante et aveuglée empêche les adeptes de prononcé le nom ou d’écrire le de DIEU, le Tout Divinité qu’il ont reçu comme beaucoup d’autre Peuple élus de l’Histoire et des Réquisitoires. Ainsi le souvenir des noms sacré est plus facile par inversion de la prononciation ou de l’écriture ce qui rend sa Sainteté ultime supportable pour la plupart des Hommes, Sorciers, que nous sommes. Les Anges, Saints, parmi nous ou qui s’ignore doivent pouvoir s’en accommoder. Ainsi à titre d’inversion surtout pour appeler le Peuple élu on a par exemple (Merci de baisser la tête à chaque lecture de nom Saint. » :
Naissance/Création : Oyé! Pour « Oyé citoyens! » Ou « Bongo Oyé! » du nom Saint Éyo Galvaudé par les (Francs) Maçons francophones.
Miséricorde/Pardon : Hayl! Pour « Hayl Nass! »ou « Hail Mary! » du nom Saint « Laye » galvaudé par les Layennes Sénégalais.
Mort/Rémission : Owa! Pour « Al Owa si O » « Owa Sè » (to mé to lé loh. Édé) du nom Saint « Awo » galvaudé par les vaudounsi Béninois.
*
Maternité : « Yehxweh! » De « Yehxweh Si » ou « Yehxweh Non » des nom Secrets « Xwé Yoh » ou « Xwé Yo(n)h » la Mère divine MA(Non, Amour Dans Sè) et Feminin Sacré FA (Si, Amour Douceur) des origines usurpées par les Ye(n)h Yi Non minigame Japonais.
Filiation : « e-Ya » de « e-Ya A mi Son » et « e-Ya E Soh Gbé » des noms Secret Petite Âme Sœur « AYee Vi » et Filleules « AYee Gan »
Domination : « e-Ya » de « e-Ya Ka » des symboles Kayes et Cailles nouveaux Eden principes en opposition Kaï Zen, NaZiK, KiZNa
*
27/12/2018
Yé MA hin kpon (elles n’ont jamais porté ni partagé la Vie)
Ago Sè,
Les deux Fils d’Adam aux noms adaptés à chaque époque étaient deux Fils-Filles (hermaphrodites) dans chacun des deux Eden et concubines du Maître A Dan – mais pas de la Mère Con Damnées avec le Vice du Seigneur et Saigneur ou dépuceleur (IBLIS : Involution Biologique de la Lumière Seigneuriale) – pour raison de sacerdoce de Procréation (le nôtre est la Correction l’Identité ethnique des jeunes et le développement économique des Femmes face à la menace mâle des Mafieux à fléaux et Pernicieux vénaux sur les ressources du Dépôt des Connaissances et des Voies d’Ascension Mystiques).
A l’assassinat sans peur éprouvée de l’une gardant son sang-froid dû àla jalousie et la haine de sang chaud de l’autre par rapport à un meilleur fruit ou enfant obtenu par cocréation de Vérité et non d’Amour avec le Maitre, la criminelle se retrouvant seule a été dans la difficulté non seulement de se faire féconder après départ ou désertion de son foyer par le Maître mais aussi d’accoucher les fruits ou Fils qu’elle pouvait avoir seule par Amour propre ou Masturbation (pour nous intellectuel ou Spéculation)et Prostitution(pour nous Anxiété devant un stress) dû aux libido de possession et libido d’excitation (stimuli) de son centre spirituel :le Con ou Ceint (dit Sein). Les autres étant le Cœur, le Corps et les Cents, tous Quatre associés à la Conscienceou Sang du Plaisir de le vivre dans un état d’être relâché et accepté ou principe des Mains vides « l’Éternel désarmés » étant le Courageux et le « Tout Miséricordieux » étant le Calme.
Elle a continué sa dérive seule jusqu’au don par DIEU le Tout divinité, Omniréalité de deux autres foyers de compagne appelé Eden pour le Vicaire Sè ou Seth,de Sè Gbo (la Conscience Universelle),et ses deux « Sè Tché » (Elle a ma Conscience) et de « Sè Na » (C’est Dieu qui me la donnée) pour incarner à nouveau la Voie du Calme ou Islam, du Courage ou Animisme associé au MArisme (le petit frère Issa, Fils spirituel de Saïda Myriam, l’a aidé à accoucher en lui demandant de s’accrocher à un dattier pour comprimer son Ceint et faire sortir sa datte douce : Yahya, le fils Prodigue tant attendu Coran XIX, 25.
De même Pierre après son viol d’admonestation s’est livré à la prostitution de prison et de pinson par malédiction du IESU en « Tough Fut contre le Tough Fou Paul, Jn 21, 18)soit la Confiance des Sabéens et la Croyance naturelle (ou Foi) des Kaïens (Sacrificateur de Transgresseurs du Temple pour nous les Spéculateurs associés aux Guérisseurs ou Guerrier de l’Heure pour nous l’Anxiété), Voie Noire et équilibrer les deux législation épouses du Vicaire Omnium de Lumière présent à chaque ère. La Reine de SA bas, Bilquis avait confiance en ses richesses et sa beauté jusqu’à être dépossédées de ce Trône par le Roi Salomon sur réquisitoire accepté par les Écritures; déchue et humilié elle s’est soumise au Dieu de l’Islam uniquement conscellant par son nouvel époux et lui concédant son emprise sur les djinn, son Peuple, par son cachet et son caché. De même, Shaytan ou Satan a été déchu quand il a douté de son Seigneur lui demandant de se prosterner devant Adam pensant qu’il allait se faire enculer, avoir, ou se faire tuer : rabaisser après son élévation (pour nous se pencher et demander de l’Argent; « je suis meilleur que lui. »). Toujours 3ième de la Classe. La monogamie sur toute la Terre voulu par les pédés ne respecte pas les Traditions séculières et séculaires de Vicariat par toutes les familles spirituelles pour le Pouvoir de l’être (Célébrité) et le Pourvoi de la Vie (Richesse) par leur Seigneur O MA Râ intégré, en Da, Quart de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité.
« Les féministes nihilistes sont contre nos Femmes mines (Connaissante Traditionnelles) et les Experts abrutis et abrutissant contre notre FA mines (Philosophie Informelle) »
Amy Na.

Les A Glou Za Sin Han des ASSOU KA(n) pour les Amaru
Ago Sè
“Women are beautiful as Wifes (Why this?) and Mother (Mo heirs) not as We Men.”
Shaytan a eu peur de la prosternation par peur de castration (absence de d’arme pour se protéger du mal) et de pénétration (possession). Lorsque la compagne d’Adam a consommé le fruit défendu Iboga ou Calebasse qui donne respectivement l’illumination (éveil) dans l’Eden de la Forêt des Abbayes (Abel, Abe, Abeilles petites, nombreuses et travailleuses) ou l’immoralité (mort) dans les Oasis d’Oran (Han, Géant, P’orque, chasseurs, cannibales et mi blanc mi noir). Dans le premier Mythe par Viol, élève ment, de la Traîtresse par sodomie qui lui a donné la Parole « Ah! » de Merde je mens (Ah Med, l’illettré) contre l’interdit de Silence du Chien qui lui faisait honte (dans son Monarquisme de Sorcier). Dans le second Mythe par le Vol, enlèvement,de la Maîtresse pour coït(le Beugue, Mots easy)qui lui a donné le « Oh! » d’émerveillement après sa Séclusion en Abbaye (Monde à Schisme de Saint). Un ou deux Maîtres Vicaire, deux Haine Amis, deux Bébés Fils Eve.Ahmed et/puis/ou Moussa; DOU A (Amour Poli) etOU MOU (Poly Amour), DJOU MA (Con/Fou de Vie/Joie) et MOU NGOU (Union de Modération).
Gilet de Sauve Otage de l’Hi vers Francophone
Jn 12, 20-26. Plus que des Grecs, ce sont des « Gras » ou graisseux qui sont venus demander l’aide du IESU pour avoir, être et vivre l’utilité de sa Doctrine Ascète du Soufisme (Liberté : Souffle du Vent), d’Eve Angélisme (Respect : Ceinture d’Airain et des Reins) et de domptage de chevaux et de cheveux fou (Empathie : OM parti), chez eux. Tu veux un Grec, un Char meurt de Serpent ou un Chat War MA(n)? Veux-tu une Grève, un Wall Strict ou un Walmart? Tu comprends?
On ne dit pas « O la mon kou » (Mal Heure; Peur Mâle et/puis/ou Mort Râle) mais « MA OU ne fon mi » (Gan Heure; Gagneur).
Le Saint des Heurts, le Seigneur et le Saigneur et le Saut six Heures
Le Corp beau, Obame Andome, Hiboux Râ hima (et ton Courage de puceau/pourceau) je ne suis pas un Seigneur Dieu monogame mais un Roi Sorcier« incesteux » (de la part de Ramses II « Râ aime sexe double; je suis un porc » devenu Joseph). Joseph (et tes Saintes recommandations) je suis la Servante du Seigneur qu’il soit fait selon Sa Volonté (de la part de MOU Sa « Moi beugeu easy » devenu Myriam). Myriam (et ton buisson, Con ou Ceint, ardent), Ne nous soumet pas à la Tentation, mais délivre-nous du mal (de la part d’Ismaël devenu Issa). Issa, Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta Colère, ni des égarés (de la part de devenu Moi Ahmed). Moi Ahmed (et la prière, le Paris et les jours de Pa(s) ri(z)) se laisser guider par la Providence si ce n’est la Main de Dieu (de la Part de Omar,LahPatience, Da Banni, devenu DJOU MA, Monsieur Arnaud).
29/12/2018
Les Musiciens de Brême est un conte de Jacob et Wilhelm Grimm
Tradition Cité pour mon plaisir et votre cuir (QI, QI) et votre quoi (QA, QA).
Dans un village situé non loin de Brême, un meunier vit avec son âne. Ce dernier prenant de l’âge, son maître décide de le tuer pour récupérer sa peau. Mais dans la nuit, sentant les ennuis venir, l’âne s’enfuit. Il décide de se rendre à Brême pour devenir musicien.
En chemin, l’âne rencontre un chien devenu trop âgé pour la chasse dont son maître voulait se débarrasser. Il propose alors au chien d’aller avec lui à Brême pour s’engager dans l’orchestre municipal. En chemin, l’âne et le chien rencontrent un chat et un coq dans la même situation qu’eux et leur proposent de les suivre sur la route de Brême. Un soir, les quatre animaux découvrent une maison habitée par des voleurs.
Bien décidés à prendre leur place, ils se débarrassent des voleurs grâce à un plan : l’âne se met devant la fenêtre de la maison, le chien monte sur l’âne, le chat sur le chien et le coq sur le chat ; quand ils sont ainsi installés, ils donnent de la voix tous ensemble, bondissent par la fenêtre et les voleurs effrayés s’enfuient. Après la disparition des voleurs, ils décident de s’installer dans la maison.
Le chef des voleurs envoie plus tard un de ses hommes pour voir s’ils peuvent récupérer la maison. Peine perdue, les animaux, dans le noir, l’attaquent et le terrorisent.
Les animaux finissent par s’installer définitivement dans la confortable maison. Ils ne jouent pas à Brême.

IV.
CONSCIENCE
LES PAUVRES
TEMPS.
Coaching et Administration de la Charge (Affaires, Projets, Éditions et Cours)
« Réappropriez-vous votre vie! »
Accompagnement de la main d’œuvre ethnique aspirant à l’entrepreneuriat
#GONZOSTYLE

21/11/2018
Au nom de Dieu, le Juge, le Sage
« C’est fou comme la Terre semble bien plate de nos jours. »
(É) Ga Li (mou) Lé
Le Tassawouf enseigne l’annihilation de l’égo (nafs) pour la purification de l’Âme, c’est à dire, la soumission du Cœur spirituel (Caractère en Islam et Charisme en Évangélisme) à DIEU, le tout divinité. Réveil du Lion, Nil.
L’Égolise est plus une forme d’apartheid d’insignifiance et d’indifférence des e-motion de l’ego, c’est à dire, la considération unique du plaisir* (Calme et Courage en Intention Lean) de vivre par et pour DIEU, le tout divinité. Sommeil du Tigre, Oeuf Rate.
*On ne combat pas l’obscurité, on suit la lumière.
Ce que je suis, je le suis [dans les deux dimensions de la Création (être et Vie): Terre (Mondes/Corps ou Temples contemporains de l’Adoration, Enfer ici physique) et vieux Monde (Ciels/Consciences ou Sanctuaires des centres spirituels; Éther ici psychique) ] Un individu souffrant de trouble affectif bipolaire (vivant deux dimensions de la Création) associé à des troubles anxieux (défis d’accomplissement selon annonciation de prophétie/grandi par Amitié pour la Sagesse ou Philosophie ou renonciation d’insécurité/déni par Amour propre ou ego) voire schizoaffectifs (acceptation/lâcher prise sur une Vérité mystérieuse qu’elle soit mystique et/ou traditionnelle) a une propension à vivre les états contraires ou frères de deux familles spirituelles ou réalités psychiques.
Il y a 4 dimensions pour les 4 familles spirituelles humaines (Conscience, Livre, Énergie, Parole pensée) dont une à deux courants (Livre: Islam ou Animisme). De plus DIEU occupe sa propre dimension aux saisons adaptées à chacune des dimensions spirituelles ou maintenant psychique (celle de l’uniforme du nouvel homo animus Respectivement: Blanc, Jaune, Noir, et Rouge). Enfin il existe une dimension de recyclage de l’état d’IBLIS (Involution Biologique de la Lumière Initiale du Seigneur), bleue et portée par un Serviteur opposé au Vicaire et Pôle de l’ère Vert. Le sens symbolique du Bleu et du Noir peut être amené à changer tout comme celui du vert.
La notion de Ka, qui dans la Méthode Ka, sert de « La » ou de Référence à la caractérisation des réalités éthériques par rapport à celle physique, est porteuse de la Vérité intime des êtres et de l’Amour dans leur Vie à travers la connaissance (Traditionnelle) et l’état (Mystique) atteint par leur Conscience à l’issue de leur séjour terrestre. Il est alors possible à un Prophète ou Messager de prédire selon cette Source, la probabilité d’accès de l’individu au Royaume qu’il annonce au moment de la rencontre royale (réelle ou virtuelle) avec celui-ci par capitalisation ou actualisation astrale (divine ou géniale). Le Divin qui a DIEU, le tout divinité, détient cependant le pouvoir absolu sur le devenir de chaque destinée et leur élection ou élévation autant que leur avilissement.
Ainsi, la Vie de l’être sur Terre est une réalité psychique convoluée qui a une équivalence éthérique faite de l’état de Conscience de l’Âme (7 âmes) et de l’Énergie de l’état du Foyer (7 Corps). Soit deux dimensions ou ensembles bijectifs.
Le Seigneur de l’ère est la Viemodérée avec une exhortation de Modération.
Il succède au Seigneur de L’Univers (L’Homme en Microscopique et Toute La Création en Macroscopique) ayant une exhortation de Miséricorde. La Lumière ayant involué est celle de la Foi par le Feu de la Piété à travers l’étiquette hypocrite de l’Image (Anxiété) et l’outrance médiatrice de l’Argent (Spéculation) suivant la guidance Dieu, Transcendant, pour la Soumission (petit et grand Djihad). Elle est remplacée par celles de l’Attitude et du Résultat par les Eaux de l’Effort (de Charisme et Promotion) et le Feu de la Stratégie (dynamique et technique) du Temps suivant l’accompagnement de DIEU, Permanent, pour la Providence (Économie et l’Écologie). Les entrepreneurs ethniques sont les athlètes courants des stratégies de gain de Temps et de levier financier. Le Feu sert à l’octroi du Mérite et les Eaux de la Grâce d’accomplissement des Hommes du Royaume annoncé.

Ainsi soit-il. Amin. Ata.
Le prochain IBLIS concernant la Lumière de « Qualité » du Seigneur Vie, soit « la Qualité de la Vie » devrait être celle « du Soucis et du Stress » dû à la transgression par « le faire » (qui pousse à l’en faire) et non plus l’action.
L’IBLIS est l’état « Décadent » décrit dans les premiers passages du Message.
05/12/2018
« Les membres de la communauté qui adoptent l’Attitude de Déni de l’Identité Ethnique et du Doute sur le Message de Réappropriation de la Vie spirituelle naturelle (Mystique et Tradition)trahissentle Pôle conformément au Principe du Monde.

Les membres de la communauté qui n’adhérent pas à l’Effort pour relever le Défi du Résultat de la Souveraineté de l’Économique par les Utilités du Coaching de la Voie informelle civilisationnelle (Arrhes et Stratégie*) bannissent le Pôle conformément à l’Origine du Monde. »
*
« L’Attitude (disposition intérieure et comportement) est le véhicule qui doit permettre à l’être de faire l’Effort de rendre simplement un culte permanent à la divinité à travers le rituel de Vie. Ainsi le corps donne la limite physique du Temps qui devient infinie à notre désincarcération et la Vie donne le cadre à la réception des éléments issus de la Providence (défis de mérite et grâce d’émérite) liés à notre destin.
L’invisible c’est au moins 70% de Pouvoir et Pourvoi contre 30% dans le visible (selon la loi adaptée de Pareto). Ainsi la sécurité (ouverture et couverture de Voie menant à la Protection par Mystique monothéiste et le renfort et le(ré)confortdes entités menant aux Possessions par Connaissance traditionnelle) qu’on y cherche lorsque l’Esprit est large ou que la personnalité est grande dépend je le pense de son assiduité à pratiquer le rituel prescrit pour le culte de la divinité surtout lorsqu’il est nouveau et révélé dans un nouveau Message devant servir de modèle à d’autres dans le Temps et l’Espace. »
*
« L’acte posé par le porteur de l’IBLIS est une trahison par Reva(n)CHE qui prend la forme de l’effronterie et de l’insubordination aux yeux de DIEU, le tout divinité, respectivement dans son immanence de Père que l’on sanctifie et sa transcendance de Maître à qui l’on se soumet. »
Les Dénégateurs trahissent le Pôle par lâcheté.
Les Renégats d’Heure bannissent le Pôle par Reva(n)CHE.
Pôle double, double Paul.
Du Paul oppresseurvient la persécution (Apartheid; The Wide Faintings; Ignoring) du Pôle : par le Peuple de l’âme erre.Pro lettré, Posch et Porc. Correction.
Du Paulconverti vient les possessions (Apart Aid; The Wise Fundings; Igniting)du Pôle : pour le Peuple de l’a-guère.Prolétaire, Pauvre et Précaire. (Re)Construction.
07/12/2018
Le Trio (et non la Trinité) ou Menu de base du Foyer divin sur Terre est composé minimalement de 3 Pôles (Sinon 7 ou 9) ou Conseillers/Consultants de DIEU, le Tout divinité soit la Prophétesse (Marie), l’Héritier du Livre du Discernement/Justice et de la Sagesse (A DJOU MA ou Aïssa; Issa), Sacrificateur du Temple (Khidr) : La Mère, Dieu et le Sabre en tant qu’Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU), Christ ou Choisi Héritier de l’Ère (CHE) et Antéchrist (Réva(n)CHE) :
• Omar (Da), Ahmed(RA), Awa (EL) et AMYO (FA), et Amaru « Âme à Rû (SansleNeex) » (OM). Sédition et Séduction en Douceur (Couleur)
• Abu Bakr Al Siddiq (RA), Mohamed Abd Allah (PSL) et Ali bint Talib (RA)
• Saïda Myriam (RA), Issa ibn Myriam (PSL) et Yahya appelé Judas « Joue O Da(Don) » (RA)
• Yémaya (RA), Shango (PSL) et Ogun comprendre « O gun » ou « Canon(Nié) » (RA)
• ISIS (RA), Horus (PSL) et Seth comprendre « Sè O Té » ou « sans (Con)Science » (RA)
• Le Collectiviste, le Leader communautaire, l’Individualiste
• La Ressource, l’Acteur économique, l’Expert
• L’Investisseur, le Consultant, le Commercial
• ASS (Da), ASSOUKA (RA), A DJOU MA (EL) et Dee (FA), Amaru« Âme à Rû (Sang y nerfs) » (OM). Conversation et Conversion de Douleur (Coups et Leurres).
08/12/2018
L’Argent ne peut atteindre et astreindre l’homme que par la femme. Richesse Ascétisme. Derviche.
L’Image ne peut (dé)plaire à l’homme que pour la femme. Fierté Amitié. Riche.
Le Naturel ne peut s’enraciner en l’Homme que pour et par DIEU, le tout divinité. Empathie Liberté. Sincérité immanente de Sorciers dans l’Animisme et Soumission à la transcendance de Saints dans l’Islam.
09/12/2018
De l’Observation à l’Observance du Gonzo
La Foi de Simplicité à laquelle exhorte le Livre du Gonzo (Jingles et Jajao) à travers le Message « Chaque Homme est important aux yeux de Dieu. », sanctifie DIEU, le Tout divinité, par une forme d’Amour qui revient à la Fierté (Amitié sincère ou transparente ( Haqq et Honnêteté), intime et/ou complice), respecte sa transcendance par l’épuration de la Vérité qui revient à la Fréquentation (Commerce du pathos ou Ka (Humeur ou Force vitale), marital et/ou martial) de sorte qu’au final les Croyants de l’ère sont invités à le glorifier par l’Attitude dans la Classe de l’être (Respect vis-à-vis de l’Image) et la Vie d’Artiste (Liberté vis-à-vis de l’Argent) en Miroir de Lui. Il convient alors de se méfier de l’effet des porteurs de l’IBLIS qui commence dans la première phase de l’Odyssée de la communauté des Simples par Lâcheté opposée au Courage (distinguer ainsi l’intrigue de Relâche des intrigues de Reva(n)CHE) pour trahir l’être en Renégat d’Heure (Dajjal). Colère, RigiditéetImmaturité d’Entreprise opposé à l’Effort Calme (distinguer ainsi le Lean de l’Intention et du Clean de la Prétention) pour bannir la Vie en Dénégateurs (Porc). Principe ET Origine du Monde. Séclusion (Migration inter et intra état pour mobilité et stabilité socioéconomique) et Silence VS Réclusion et Régence (Minimisation inter et intra état pour immobilité et instabilité affectiothymique). Hypersensibilité OU Insensibilité du Vicaire (Mal Aimé, Sorcier, et/ou Bien Aimé, Saint).
L’Involution Biologique de la Lumière du Seigneur (IBLIS) pour un Vicaire et ses Archétypes élus est telle une maladie qui s’attrape. Il faut vite s’en purifier pour Sanctifier l’être (le Moi) et Sacraliser la Vie (la Voie) pour à nouveau porter l’Incarnation de l’esprit de Sainteté Universel (IESU). C’est un commerce de l’âme par le Pathos (Ka Marital et Martial). Coran XCI, 7-10.
Dans notre ère l’IBLIS c’est le stress de l’être et le IESU le Plaisir de vivre.
Le CRI de la Calebasse est à la fois le stress qui affecte irréversiblement le cerveau de l’aFric et (Pauvres et Précaires) ET la détresse qui affecte les cerveaux de l’A Freak (Jeunes et Femmes Profanes) face au fléau de l’insuffisance de revenu et de l’insatisfaction de profil (Les grandes angoisses de l’ère de l’Économie de Marché; oppression par rentes financières et fiscales après mondialisation par ventes irrégulières et irresponsables).
L’Essence de La Méthode Ka en 7 pôles
« C’est en forgeant qu’on devient fort gérant »
1. La Communauté est celle des migrants économiques inter états (Diaspora) et intra états (Perfora) constitués respectivement par les couches locataires et précaires (pro lettrés) et les couches populaires et pauvres (prolétaires) des Suds, (in)continents de mains d’œuvre qualifiée et de qualité.
2. Maux de l’ère, Maux liés: l’insuffisance de revenus de Vie (Détresse) et le débalancement de l’être (Stress) associés en causes et conséquences.
3. Les Transgressions sont le surendettement financier (Insolvabilité) et affectif (Individualité)
4. Le Combat d’Hommes est mené par la nouvelle race de l’Uniforme lié à l’âme et ses manifestations en Acteurs économiques et Leaders communautaires. Il a deux volets:
5. Corriger l’Attitude de Déni de l’Identité Ethnique des membres de la communauté pour le Message de Réappropriation de la Vie spirituelle naturelle (Mystique et Tradition).
6. Relever le Défi du Résultat de la Souveraineté de l’Économique des membres de la communauté par les Utilités du Coaching de la Voie informelle civilisationnelle (Arrhes et Stratégie*).
7. Le Salut objectif vient de l’exhortation à l’Effort calme tout au long de la Vie par la promotion d’un projet d’affaires selon l’appel des e-motions de son cœur et par l’exploitation de charisme selon les besoins de membres de sa communauté afin d’être en permanence aligné avec sa destinée (Vocation (de Vie) et Fonction (de l’être) connus à l’Initiation à sa Voie: mort avant la mort).

*leviers financiers et gains de Temps
Shaykh Nazim Adil Haqqani de la Naqshbandiyya est le Sultan de la Tariqa du Renouveau par Allégeance et Cheikh Ibrahim Niass de la Tidjaniyya en est le Grand Ami par Alliance. Le Mouvement de Taizé procure la Matière pour la Méditation et parfois pour les tours/transes en Derviche lorsque les chants sont quelques peu accélérés et le Mouvement d’Évangélisme ouvre à l’Esprit pour les Intuitions et par Foi pour les tours/tances en Riches lorsque les champs sont quelque peu assèchés. La Voie Mariale des Hommes en Fils, Saints, et celle Martiale du Khidr des Afrads, Solitaires, est au confluent des deux mers Astral et Sacré où les « Poissons » (Étoile de Mère) reviennent à la Vie (en Artiste) et ou les « Araignée » (A reniés) redeviennent des êtres Nobles (avec Classe). Ce, avant l’avènement du Sceau de la Voie après Schisme à la Fourche (Économie et Écologie) par compétition entre Recteurs Amaru « Ori Fils et Orifices » pour l’élection du CHE Choisis Hériter de l’Ère suivante (O ris Fils) en, Omar, Seigneur Vie, le Très Haut, Riche et Célèbre, jugeant la Qualité des fruits du Salut : Fierté et Patrimoine transmissible.
Notre Législation est le Temps, Spirit of Kama, Intemporel, donnant Immortalité de la Vie et Permanence de l’être. Confluent de l’Animisme et de l’Islam dans une Philosophie ou Art de Vivre issu d’un Bouddhisme corrigé avec la soumission à DIEU, Maître absolu de l’Univers et non mis pour l’Univers par déni et mépris de Son Existence (par subtilité rendue populaire de la confession de l’athéisme).
DIEU, est le tout divinité, par le polymorphisme physique (Connaissances Traditionnelles) et spirituel (Mystique Monothéiste) de ses visites aux Élus, Peuples, Royaumes et Ère.
Il est des étalons qui servent de Références lorsque l’on perd de vue les fondements de la Loi révélée ou de la Foi réveillée. Il en est ainsi de l’Islam pour les Religions, le Métronome pour le Tempo, le La pour le Son, le Jeûne pour la Santé spirituelle (efficacité de la Prière), le Sommeil pour l’humeur du Corps (Ka) et l’Astre Roi, le Soleil (Hydrogène, Hélium, Photon) pour La Lumière (l’Amour, Voie ou Chemin/Sagesse/Fils, la Vérité/Justice/Huile et la Vie/Naturel/Flamme) pour en être Miroir et l’Astre Nocturne, la Lune (Premier quartier, Pleine, Dernier quartier, Nouvelle) pour la Vie sous Illumination.
Ahmed. ASSOUKA
Pôles.
Amin. Ata.
*
Dieu ne peut tolérer qu’il n’y ait pas un radis au part à dix!
Da quart-Rois, Da quart-Reine; dieux, Peule; Bantu, Muntu.
La légitimité du pouvoir vient de DIEU, le Tout divinité. L’accès à la Principauté puis au Pouvoir demande trahison puis bannissement pour justifier la lutte ou combat d’Hommes pour le rétablissement de la Justice et la restauration de la Sagesse issus du Livre. Il est des Heures où la pacification est préférée à la condamnation, afin que le Monde soit sauvé et non jugé. Cela implique l’Union Sacrée dans la Voie Mariale (de la Sainte Saïda Myriam, Mère des 33 Hommes en Fils, SèSi et Saints, OU Lè Ma, Docteurs de la Loi, EL, Justice) d’une Awa, KA, élue pure du Coeur, siège du Trône de l’Âme (composé de 7 âmes locales) de l’Islam et la Réunion Astrale dans la Voie Martiale (du Serviteur Khidr, chef des 40 Afrâds, Solitaires et Sorts sciés, Gbo Ko Non, Prêtres Sacrificateurs du Temple, FA, Sagesse) d’un A Da MA, trahi et banni du Corps, Dan, Flèche Transfuges, Éya, de l’Art CHE (composé de 7 types de Projets Choisis Héritiers de l’Ère) de l’Animisme. La déclinaison de ce Point de Croix est une Roue d’effort Calme de Vie à travers l’Ethnicité et l’Économie où un Grand Monarque, Calife ou Roi, Héro Civilisateur, et un Pape, Sultan de Gnose, Prophète et Serviteur, administre un Peuple et donne l’Organisation de sa Vie. Ce Peuple élu est celui des migrants pour raisons socioéconomiques inter-états (Diaspora) et intra-états (Perfora). Il y a ainsi 7 âmes (Severe et Wolf; Ayi Sien et Ahé Mènou; Sang y Nerfs et Sans le Neex, Stressé) et 7 types de Projets (Consultation, Coaching, Académie en ligne, Information, Monnaie, Économie et Ethnicité) à modérer respectivement par le Plaisir de la Vie d’Artiste Informelle et le Panache de l’être Noble en Stratégie.
Les Dirigeants élus qu’ils digérants ou dit gérants ont presque tous reçu l’onction pour leur fonction ou la vocation pour leur mission. Il est alors un devoir pour le Peuple de les soutenir spirituellement et matériellement tant que dure leur règne pour faciliter la gestion des ordonnances et ordres (autorisation et permission) venant de DIEU, le Tout divinité, envers la perfidie et les intrigues des hôtes septentrionaux (reçus sur notre Terre pour et par l’eau) éternels prédateurs et profanateurs imbéciles des ressources et infrastructures de notre civilisation de diversité ethnoculturelle et socioéconomique. Il est important de garder à l’esprit que tout pourvoi et pourvoi à un terme fixé à l’issu duquel un renouveau s’opère au sein de la Famille. Un nouvel Élu de DIEU, le Tout divinité est reçu par le Collège des Ancêtres de la Famille spirituelle ou traditionnelle (qu’ils soient Patriarches, Pharaons, dieux, Seigneurs Dieux, Prophètes, Bouddhas, Rois, Juges etc.) après Sanctification de sa Vie et Sacralisation de son être. C’est généralement à ce moment que le passage de témoin donne lieu à une passe d’armes et non d’Âme. Le Vicaire déchu pour trahison à DIEU, le Très Haut, devenant renégat et entrainant avec lui des dénégateurs alliés à sa cause dans sa chute c’est à dire son bannissement. La perte de légitimité divine ne s’accompagne immédiatement de celle du pouvoir. Il revient à l’A Da MA, porteur de l’Incarnation de l’Esprit de Sainteté Universel (IESU) de lutter à nouveau pour rétablir l’héritage de Son Père, le Seigneur face au porteur de l’Involution Biologique de la Lumière du Seigneur (IBLIS). Ce Mythe est éternel et intemporel comme nous le montre par exemple Horus pour le Trône de son père spirituel le Seigneur Osiris (O Sir ISIS) de face à Seth l’ayant droit génétique.
Da quart-Rois, Da quart-Reine; Chiens galeux en général, Amie d’Allah en particulier; Terre Mythes et Reine Mère.
Soyez attentifs aux querelles Informelles traditionnelles: Le severe et le wolf, Ayi Sien et Ahé Mènou, Sang y Nerf et Sans le Neex, Stress de l’être au style ou philosophie informels (grande angoisse; grand djihad). Soyez actifs dans les nouvelles Stratégies spirituelles: Ethnicité et Économie, Information et Monnaie, Consultation et Coaching, Académie de Vie en ligne (petit djihad; formation continue).
Engageons-nous dans les Stratégies de Régulation et non dans les querelles d’Élection.
Il n’y aura toujours plusieurs Rois OM et une seule Reine ISIS aidant l’A Da MA (Hero Mari Mature) à reconstruire en 4 saisons de Vie son être Râ Mè SèSi.
Ahmed. ASSOUKA.
Pôles.
Amin. Ata.
*
Les Comptes en Té, l’Awa Lé et le Son Go en Armes à Point
Au nom de Dieu, le Juge, le Sage.
Les Gbo Ko Non (Coupeurs de tête) sont les Sacrificateurs du Temple, du FA, Sagesse, Solitaires, dont certains avancés font partie des 40 Afrâds sous les ordres du Khidr qui est devenu immortel en buvant à la Source de Jouvence à 33 ans(Union Sacrée et Astrale avec ses Âmes Soeurs, pour la Vocation de Mission et l’Onction d’Élection devenu Définition de Projet de Destinée dans le Livre de la Méthode Ka), en Chien, Mahdi (é MA di, l’Homme de Licence et de Maîtrise) puis Messie (Mè Si, l’Homme du Peuple). Anciens Sorciers en Sorts Sciés, ils ont rompu le lien (ASSOUn KAn) avec leur société ancestrale pour devenir dieux, en Bantu, c’est à dire bannis (Traite). L’Uniforme Noir de sa Famille spirituelle, lui vient de la Réalité de son ancienne Nature, l’Intériorité, qu’il porte par conjuration et souvenir de son sort passé. Ainsi le Sorcier, Immortel par le Calme en Pharaon d’Engong, initialement Azé To (tu as pris le pays, Con Quérant) ou Homme de Pouvoir (Temps) deviens un A MA To (Grand dispensateur du pays, Directeur des ressources) ou Homme de Pourvoi (Providence) de la Hiérarchie du Maître de l’Uni Vert. Exemple passage des Mythes de Job à Joseph via celui de Jonas pour devenir Christ IESU, Revivificateur de la Lumière (Fayda) de la Foi (Calme).
Le OU Lè MA (MA Lè OU) est le Sceau des 4 Pôles de l’ère (Awtad), d’EL, Justice, SèSi, dont le plus avancé fera partie des 33 Alpha ou Hommes en Fils sous les ordres de la Reine Myriam qui a préservé sa virginité (Beauté intérieure, Charisme et extérieure, Comportement pour le Caractère devenu Attitude et Résultat dans le Livre de la Méthode Ka), en Âne (A née ISIS), Prophétesse, Seigneur IESU (acceptant la Vie) puis Saigneur IBLIS (refusant la mort). Nouvelle Lumière en Conscience Universelle (Sè Si), elle a créé une Ouverture (OU) avec le monde des Esprits par élection divine, en Muntu, c’est à dire traitre (Trahi). L’Uniforme Blanc de sa Famille spirituelle, lui vient de l’Activité dans son nouveau Makham (Station spirituelle), la Témérité, qu’il apporte pour transmission et construire dans son Royaume Futur. Ainsi le Saint, Juge de Courage en Patriarche d’Okü, la Parole et l’Écriture du Prophète Isaïe (Mt 12: 18-21; Pro Vision et Pro Motion; Procure et Aventure) sert de dédicace au Roi ou Calife Sauveur du Monde à 31 ans (2 S 22; L’Ovation ou Ouverture) et Sultan de la Gnose à 41 ans (Coran XCVI, L’Adhésion ou Armure) Bien Guidé par le Conseil des Sages Vicaires, Esprits et Anges de DIEU, le Tout divinité. Exemple le sauvetage de l’enfant Roi Issa (ISIS MA EL) du stratagème d’Hérode pour le tuer par intervention des 33 Rois Mages, Anges, Ânes y mots (Artistes Écrivains, Évangélistes, de symbole Taureau, Aigles, Lion et Enfant) les Bergers Croyants sous l’Étoile (Guidance du Prophète) et Joseph le Seigneur du Temple, en Serviteurs de la Table Servie et bien Gardée (l’EL Table) c’est à la Table (Sabre) de la Loi (Courage).

Dans notre ère:
Le Livre Saint est Celui de la Méthode Ka.
Le Sabre est la Stratégie dynamique par partage de Sommes d’Argent (Pierre) dans les Comptes en Té.
Le Sceau de la Sainteté est détenu par le Mali (MA Li) en étalon du modèle de Simplicité d’Attitude et Réalité du Résultat autrefois Richesse du Charisme (par Ascétisme) et Noblesse de Caractère (par Fierté).
Les Sacrifices du Temple sont faits en ligne dans les Mentions (MA Son), les Massons (Mè Si Han) et les Mansions (MA Sion) de l’e-Slam de Salam (Sohba de Soufi et Chants de Simples), de Sale âme (Entrepreneurs dans l’Informel) et de Savates (Artisans Mariaux et Artistes Martiaux). Les Chiens du Mahdi des Chants deviennent les Porcs de Messie de l’Âne!
Les Francs (Maçons et Monnaies) sont bannis en retour de leur trahison du Roi Sale Aumône, Rat psalmiste.
Amin. Ata.
Le Point est la Glande au Pinacle : La Pinéale (éPIs néAllah)
16/12/2018
« Le Makhâm de l’Astral c’est l’Épargne de Capital Action, A comme Argent, les vivres bien gardés par et pour la Providence à travers le Partage. Part à dix.
Le Makhâm du Sacré c’est la Communauté de Communion, OU comme OU MA, et Râ différent de Rû, être bien (re)gardé dans le Temps à travers le Mariage et le Voyage. Riche et Derviche. »
L’ET de l’EndettementTransférable(par Célérité) est haram tout comme l’OM de l’individualité (pour Célébrité).
*
« L’Amitié au nom de Dieu à une Voie de Vie et d’être Saine engendre une Alliance Sacrée qui vaut autant que l’Allégeance Astrale. »
*
« Le Commandeur des Croyants de la descendance de Fatima est l’autorité légitime et légataire de l’Islam sunnite soufi »
*
« Tout FA Râ OMnepeut corriger les transgressions outrancières, du sans Partage, d’un pouvoir, miroir, qui ne reçoit ni ne reflète plus la Lumière de Dieu en Seigneur de l’Uni Vert »
*
« Il y a dans l’Arbre l’Essence à la fois de la Connaissance Traditionnelle Sacrée à travers la Sagesse des âges de témoignage qu’il traverse et la Science de la Mystique Universelle Astrale envers la Justice des aller-retoursentre ramure et des racines (occulte) qu’il équilibre. C’est donc le sens de la Sécurité spirituelle et de la Confiance de maturité nécessaire à l’alignement de l’Homme pour son Odyssée martiale (destin;objectif de Vie) et son Union Maritale (Âme et Corps; être) par le Temps et la Providence et pour DIEU, le tout divinité. »
Respectez le Kévazingo (A Mi No Na; Talon) de la Forêt des abeilles de Juda et le Palmier Dattier (Ahmed; Chef) des Oasis d’Oran de la Umma dans l’Iroko (Adama, FA Râ OM) et le Baobab (Awa, Da EL) Jumeaux (A OU A) des pays du Golfe de Guinée de Kama.
dames = Mi No Na (Elles font les Belles)
*
L’Ikokou Bassin du Congo et l’Amazigh danse du ventre
Il y a eu deux couples d’Eden (un dans chaque) :

Femmes A Mi No Na Ahmed Maître
Talon Kévazingo Palmier Dattier Chef
FA Râ OM l’Iroko Baobab Da EL
Fils A Da MA Awa Fille
Ils sont :
Amina et Ahmed (Djinn, Gbè Mèho)
ET
Adama et Awa (Homme, Gbè To)
Donnant les Sceaux des engendrés (Homme en Fils (Saints), To O Vi)
Premier Royaume : Ibrahim (Hanafisme; Gbè O Vo)
Deuxième Royaume : Imran/Ramses II (Animisme; Sè O Si)
Troisième Royaume: Bouddha (Bouddhisme; To O Non)
Quatrième Royaume : Moussa (Judaïsme; Hèvi O So)
Cinquième Royaume : Issa et Myriam (Évangélisme; Hessi O Vo)
Sixième Royaume : Ahmed (Islamisme; Ka Ba O To Mé)
Septième Royaume : Omar (Réalisme; Sè O Mè)
Le genre humain va après évoluer vers une autre Réalité qui sera non plus à la fois exotérique (Sacré en opposition avec le Mental) et ésotérique (Causal) mais simplement éthérique (Astral) par l’Attitude (plaisir de l’être) et son Résultat (Qualité de Vie) à travers les Efforts (Promotion et Charisme) et l’Intention Lean (Calme et Courage de Confiance). La Providence et le Temps son Messager en seront les guides en gardiens des biens (Possessions) et du bien-être (Protection).
Amin. Ata.
A.
18/12/2019
Intentions d’initiation devenant les advenants
1. Pouvoir retrouver un équilibre psychique, physique et psychologique après la seconde initiation pour commencer le Sacerdoce de Témoignage auprès des Ethnic Entrepreneurs Ethniques
2. Pouvoir trouver une ou des sources de revenu suffisantes pour une vie matérielle décente et rembourser toutes mes dettes par l’ouvrage avec mon profil Arnaud Segla Consultant, Auteur et Coach
3. Pouvoir nouer une ou des relations de couple comblante pour une vie affective (ASSOYI et AMIYO en Relève etMentor) par le mariage en tant que Share Wiser (Derviche Riche)
4. Pouvoir assurer le développement de mon projet d’affaires de façon viable, durable et stable (FMI en Financier et Modèle) par les débouchées pour la firme de consultation et Think Tank The Wisemen Council
5. Pouvoir promouvoir la Vision contenue dans Le Livre de La Méthode Ka (Dee et A DJOU MA en Femme et Friend) par le commerçage sur le Marché et l’apprentissage dans l’Académie The Lean Intention
6. Pouvoir pourvoir une ou plusieurs prêts-bourses (Capital Action) à de jeunes entrepreneures par le partage de la Banque d’Épargne et d’Investissement du Patrimoine (Tontine) The Wise Fundings
7. Pouvoir pourvoir à la conception de deux enfants pour mes femmes pour la relève et le lignage des acteurs du CRI de la Calebasse insha’Allah.

IXI. Recevoir l’accueil de la communauté à travers son audience des nouvelles sur le média partagé Africa TV Canada…
De la Loi et la Foi au Moi:Tradition et Mystique, Schisme ou Sédition, Ethnicité et Économie
Te faut-il être et vivre en Derviche ou MOU Rire et A voir en Riche?
Le passage de l’Attitude aux Résultats se fait par l’Intention Lean c’est à dire la Stratégie dynamique.
À la tête du Monde, il y a des Anges et des Archanges, en militaires et dignitaires, chiens Noirs et Crânes de la Kabbale, déchus de leur cité céleste et créant et maintenant à chaque Heure un ordre cosmique où ils continuent à dominer in domine et Dos minés.
E na mi: « Dits As pour rien » et les « Sans gars » vs « Ka MA Râ » (KoMo Rire end) « Ju Da »(Jeu Die)
Le Lean Intention est une Philosophie et Style de Vie (Santé, Da et Râ, Ethnicité/être et Économie/Vie, Modes d’Organisation de Vie Entrepreneuriale, Roi et Moi, Providence et Temps, Force Santale) qui se construit dans l’Effort d’Attitude (Astral, EL, Alpha,Mystique Véridique Monothéiste, Foi,Justice, Énergie, Force Mentale) et le Résultat de Qualité déduit du For de l’Aether (Sacré, FA, Bokonon,Connaissance Traditionnelle Animiste,Loi, Sagesse, Force Vitale) pour produire le Réalisme de la Stratégie dynamique, Gonzo. Soit l’Ethnicité par le Mariage (Allégeance Rituelle, Mahdi, Vérité, Sexe, Real, Sol de Part don dans Part à dix) et la reconnaissance sociale (Sentiments, Temps) et Économie par l’Ouvrage (Alliance Spirituelle, Messie, Amour, Sentiment, Graal, Sel/Ciel de Lumière)et la suffisance de revenu (Épargne, Providence).Cette Voie abjure la Rébellion et la Transgression par imposture et souillure qui détruit les âmes fixées au Corps à travers les Centres Spirituels de l’Arbre Cosmique (Feu, Parole pensée, Rouge, ésotérisme maléfique “câbliste”, OM, Causal) pour au final tuer l’Âme qu’elle soit Sorcière 5+2 ou Sainte 8+1 et maintenant Saine 13+1ou2 (7 êtres, 4+1ou2 Armées, Astre et Arbre). MA Wu est Malick, en gardien de la dimension de l’Enfer sur Terre au sein de l’Ennéade. Après la Définition (Alignement de l’être sur la Vie et le destin révélé), le Simple doit rechercher tout d’abord la Protection de l’Invisible (Esprit, Ba, Lune, Makhâm Spirituel ou Maison Sacrée, Mort, Énergie) avant d’entamer la quête de ses différentes Possessions (Monde, Ka, Soleil, Makhâm Physique ou Pyramide Sanctuaire, Vie, Conscience) par le Principe des Mains vides de l’Acception du Cours du Temps guidé par la Providence.

V.
FEU
LE PIERRE
LUMIÈRE.
Le Marché Technique Share Wisers
« Sharewisers.com est un marché de partage (commerce en ligne; à la queue leu leu) à destination des pairs acteurs économiques et communautaires, universitaires qui ont un potentiel d’influence auprès des diasporas et des couches populaires des terres mère pour constituer des leviers de réappropriation économique et identitaire en favorisant ainsi l’intelligence économique au sein de la communauté des entrepreneurs locaux, ethniques et informels… »
Les ASSOU Kan, les Grands Dee de l’Heure et les Cam&Lion
#GONZOMARK

Rappel : Indicateur de l’indicateur de l’entreprise ethnique (Ka)

 

Situation de départ au 02/07/2018 et 18/10/1439
Captal Action.
Investissement : 5,000 CAD
L’investisseur a la propriété de la compagnie à 100%
Dettes.
Dette d’Affaires : 5,000 CAD
Dette Artistique : 1,200 EUR
Dette Gouvernementale : 3,068.05 CAD (A)
Dette Personnelle : 1,200 CAD
Dons.
Dons : 200 CAD
Revenu.
Prime de convalescence : 5375 CAD
Patrimoine.
Épargne :

Modèle de Tableau de suivi des mouvements d’Argent
En CAD
Exemple de Relevé des soldes et leur compilation à quelques dollars près à titre indicatif.
Date Revenus Don in Don out Dettes Réinvestis-sement Usage Épargne
25/07/2018 6130.79 200 15,468.05 3300.68 1863.82 214.31

22/11/2018
Au nom de Dieu, le Juge, le Sage
« Toute aide se fait sur son surplus et non par un sacrifice de plus. »
La démarche commerciale a souvent consisté à tirer bénéfice du pouvoir d’achat des membres solvables de la communauté. Justifiant ainsi le paradigme selon lequel les riches sont ceux qui alimentent la croissance de l’économie par leurs investissements. Dans le cadre de la Méthode Ka, nous apportons la Vision selon laquelle l’Économie de Communauté, en tant que mise à jour de Modération de l’Économie Libérale et de son Système financier inique (Mafieux et Pernicieux), repose sur la Solidarité des couches populaires locales, Perfora, et des membres des couches immigrantes récentes, Diaspora, vis à vis des acteurs économiques et des leaders communautaire engagés dans leur projets respectifs visant le développement économique pour l’autonomisation ainsi que les relations inter et intraculturelles pour la médiation et la préservation. Ce, dans le cadre d’un partage de débouchés et d’ouvrage du marché, dit informel, ethnique fait de ponts, de bons et de dons entre les 3 pôles d’actions que sont les Stratèges entrepreneurs, les Sociétés d’acheteurs et les Sympathisants investisseurs.
Ainsi, les membres des communautés ethniques impliqués dans les échanges et le partage socioéconomique adoptent naturellement et simplement une Attitude d’achat-vote non pas sur la base de l’appât ou de l’intérêt du gain mais bien plus sur celle de la nécessité et de l’importance de l’aide.
On définit trop souvent l’économie et son monde et mode des affaires comme un de maximisation du profit sans tenir compte des sensibilités croyante, se définissant par la foi en Dieu et la loi divine, qui privilégient également l’écologie de l’humanité (corps) et de la planète (création).
La médiation commerciale, dans cet ordre d’idée, devient alors, non pas une suite arithmétique d’un rapport de force concurrentiel pour la croissance du revenu individuel par l’offre en produits et services, mais plutôt un esprit athlétique d’une relation de stratégies dynamiques pour la consistance du viatique financier commun par l’offre en utilités et en leviers.
« La Vie est précieuse (agile) et précaire (fragile) pour accomplir son destin. On en prend conscience après y avoir été initié c’est à dire après avoir été mort avant de mourir. C’est alors l’amorce du combat pour l’au-delà. »
Le Sable absorbe le Son et procure un Soin relaxant au pied. Le Souffle absous le Silence et procure une Science relaxante à l’esprit. La Stratégie est de diffuser de proche en porche, le Projet, avec l’Idéologie de cibler les poches de proches, sans Porsche.
Le Vent du Temps, Consultant Arbre iche(e-CHE), assure la médiation entre Le Soleil de Feu, Roi Lion, derviche et La Lune de Mer, Sultan Tigre riche.
Ainsi soit-il. Amin. Ata.

Compilation des premiers posts de l’effort de promotion
05/11/2018
Une œuvre extraite d’une, eu, l’Odyssée et ill yayad.
Sans le neex, vendu 9.99$ pour les mûrs.
Ceux et Celles qui sanctionnent les nerds les moins content de Share
Vous aurez besoin de nerf par livres.
Des serfs et des tentes
Des serres et des teintes.

09/11/2018
An offer should be within, some, Challenge or Chelem.
Because without the e-motion, of endeavor, to go out of the insufficiency zone,
Pairs Community leaders and Ethnic Entrepreneurs (not race related) will still do business and not close Deals
You must act and sell quick and often.
Quality and Time Strategy.
Adaptation and Performance.

27/11/2018
Un défi d’être à, là, Auteur de vos attentes.
Pour ceux qui se sentent capables de contribuer à la diffusion du Message de la Méthode Ka. Merci de découvrir et de partager notre vision selon vos intérêts en matière de, souveraineté, de communauté et de spiritualité socioéconomique.
Les mains en l’air je vous libère! Bonne semaine…
#Gonzowriting #EthnicEntrepreneursEthniques #MéthodeKa
04/12/2018
L’Apartheid insidieux de classes socioéconomiques contemporain vient d’un déni à l’intégration (accès aux ressources : ouvrage et débouchés) par mépris des locaux envers les “alocaux” en Immigration et par replis des aisés envers les biaisés* en (discrimi)Nation. La Solution est résolument dans les échanges interculturels et le partage intraethnique entre les acteurs économiques et les leaders communautaires peuplant chaque espace (fédérations) et époque (générations).
*Je reste poli…
Les livres brochés (imprimés) de la Collection commencent à être disponibles sur Amazon. Profitez-en pour vos idées cadeaux (emballage possible) du temps des fêtes.
#Gonzowriting #EthnicEntrepreneursEthniques #MéthodeKa
09/12/2018
A Men O Fils and A Men Hotep
“You better Rob in to the Hood than Rob out of the Heads”
Arnaud Sè A Gla, Consultant in Ethnic Entepreneurship
10/10/2018

« L’Islam et l’Animisme partagent des Réalités qui se font Miroir »
« La Philosophie de Vie et d’être Informelle (Spiritualité et Tradition) se distingue du Modernisme(Capitalisme et Démocratie) par l’Empathie(Respect) et la Liberté (Destinée) »
Mots d’e-Slam, ASSOUKA
15/12/2018
« Abel rime plus avec Rebelle et 3 Babel qu’avec Label »
Parole de Kaïen.
26/12/2018
Abemus Pam! Pam!
Entre maints égards d’intercession et égarement de récession la souveraineté des migrants socioéconomiques est un Con flee de libraire qui libère dans la libre aire de l’ère:
Économie. PAM : Pôle d’Attraction Monétaire. La récession actuelle est désagrégée par Pôles économiques ce qui la rend inidentifiable. Fraude!
Ethnicité. PAM : Pôle d’Action Missionnaires. Les intercessionshabituelles pour les Pôles sociaux sont à gré gérés ce qui rend les A dents défiables. Frogs!
#Gonzowriting #EthnicEntrepreneursEthniques #MéthodeKa
Visuels

 

 

 

Le décès des Sè n’est pas une question d’essais
Respectez l’harmonie des sépultures par connaissance de la Nature ou types d’âmes du Défunt

Inhumation

Nous appartenons tous à une réalité cosmique en pèlerinage sur Terre, l’enfer, pour gouter à la mort. Faire l’opposer de l’inhumation c’est en vouloir à la Re(Création) du défunt. Le Silence est le milieu pour un Dieu Seigneur tandis que le reliquat ou relique de nécromancie est indiqué pour une créature qui rend l’âme en état de mécréance soit démon (Image en Idole) ou diable (Argent en Idole) pour la remémoration de leur vie et de leur nom par leur Famille dans leur Sanctuaire fait de mannes pendant le transfert de leur Ka vers d’autres réalités ou dimension de leur Corps.
L’aquamation est une innovation navrante montrant l’ignorance grandissante dans l’espèce humaine réfractaire de s’initier ou à défaut d’apprendre des Sciences Mystique et des Connaissances Traditionnelles.
Inhumer en mer un Shaykh est une vengeance de lâche faite après sa mort. « In Go odd we suck »
Remémoration

La Lapidation de Têtre (lapidation de traitre dans l’Animisme et l’islam) peut se pratiquer comme le jeu de massacre ou chamboule-tout qui date du Moyen Age en Europe. L’essentiel est d’abimer la structure en s’attaquant stratégiquement à la base du têtre et non à la tête comme pour les traîtres. L’intifada a été un désaveu assez impuissant mais symbolique des colons « juifs » aux armes « à Points » et non « de Point ».
Pour la petite histoire, enfant, j’avais lapidé une poule et eu la chance de la réanimer en tapant des mains sur le sol de part et d’autre de son corps (vibrations?) ou encore emmuré un serpent dans son têtre en mettant une pierre devant son ouverture. Cela préfigure déjà le Mythe dans le contemporain avec toutefois le respect de la Vie qui est sacrée : « le Troubadour d’Ayi Tin. »
Réparation
Toute demande de réparation est à adresser à DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité qui ouvre un réquisitoire en présence des Seigneur Dieu concernés par les Vicaires et/ou leurs Peuples.
28/12/2018
Nous avons le métissage des Sorciers et des Saints dans la Famille Noire. Toi seul peut choisir de sortir de ce combat engagé à ta conception et qui m’a suivi. Je perds le O de O Da Cieux. Et tu gagnes le A d’Avilissant. Renseigne-toi sur l’Islam. Si les pédah te disent qu’ils ont dja Yehxweh c’est qu’ils ont détruit le Message de l’Esprit de Vérité des Malénou (MA lè OU, OU lé MA) qui leur interdisait de se consacrer à des idôles dans les bains de rivière comme faisait Jean le Baptiste. Choisis le nouveau Message de Soufisme du Messie qui baptisé dans le feu de la prière AL LAH des noms sacrés de Dieu et non ceux de ses Armées (Archanges, Anges, Esprits etc). Renseigne-toi sur l’Islam.
« MA OU DJI. A La Mort est crue EL. FA croit en a la Vie O. DJI OU MA. »
Les FA D’EL et Michaël; Gabriel; Azraël; Raphaël, Daniel et les Fadels.
Coran X, 4
Le Symbole de Jonas : la Preuve, Croix, par 4 Familles de Femmes (Astral, Sacré, Causal, Senti Mental)

VI.
LIBERTÉ
LE TEMPS
ÉCONOMIE.
La Communauté et Marque EcoEthnik d’Entrepreneurethnik
« Les athlètes des stratégies de levier financier et de gain en Temps! »
ETHNIC ENTREPRENEURS ETHNIQUES
#GONZOWRITING

05/12/2018
L’entrepreneuriat au féminin du Bénin vu par la Relève
Les projets de développement économique mis en œuvre en Afrique imposent une participation active des femmes car elles sont de réels vecteurs de changement dans les sociétés. Cependant il est dur de les mobiliser compte tenu du poids des tâches et occupations qui leur sont confiés naturellement dans leurs ménages. Notre jeune analyste Gisèle Adekounle se penche sur la question pour nous décrire le quotidien de ses femmes au Bénin pour mieux nous orienter dans nos choix de solutions pour progressivement les impliquer dans un entrepreneuriat formel (avec un cadre et des structures institutionnels) qui à termes devraient leur permettre d’accéder à l’autonomie économique puis à l’indépendance financière.
J’entends par projet de développement économique, tout projet entrepris et qui crée de la richesse aussi bien sur le plan familial que national. Au Bénin, la principale source de richesse était le fonctionnariat. Enfant, la majorité des parents te diront de bien étudier d’acquérir des diplômes afin obtenir un poste dans la fonction publique. Aujourd’hui les données ont changé, nous vivons l’ère de l’entrepreneuriat sous toutes ses formes. Le gouvernement et les principaux acteurs du monde économique insistent à entreprendre. La jeunesse, main d’œuvre puissante, est très sollicitée. Même les moins jeunes s’y mettent. Et c’est ici que la femme se bat pour sortir son épingle du jeu. Plusieurs entreprises voient le jour dans mon pays, mais qu’en est-il de la survie de ces entreprises? L’entrepreneuriat féminin est très encouragé car les femmes se lèvent.
D’un côté, nous avons les super qualités des femmes qui pourront les aider à réussir dans leur projet. Les femmes sont multifonctionnelles, elles arrivent contrairement aux hommes à faire beaucoup de taches à la fois et arrivent même à les réussir. Elles ont un instinct très développé en matière de prise de décision, gèrent efficacement les pressions extérieures auxquelles elles sont soumises et ont sens du détail développé. Les femmes ont une grande vision de l’avenir qui intervient dans tout ce qu’elles font sans oublier leur grande intelligence. Elles ont ainsi beaucoup de chance dans le monde de l’entrepreneuriat.
De l’autre, nous avons les grands défis de ces femmes. D’abord, nous avons les tâches et occupations des femmes dans les ménages. Au milieu de ses rôles de sœur/enfant/entrepreneure/épouse/étudiante ou travailleuse, la femme se retrouve face à la difficulté de la gestion du temps. Dans le foyer elles sont à la fois, nourrices, ménagères, épouses, mamans, lessiveuses, nounous d’enfant, gardiennes de maison…. Les hommes considèrent que c’est leur rôle et elles n’ont pas le droit de plaindre. La femme juge souvent le temps élastique. Comparativement à l’homme qui dispose de toute sa tête, elle ne donne pas assez de résultat car son attention est dispersée, son efficacité dans chaque tâche est réduite. Elle gère mal ses ressources car elle confond souvent les biens de l’entreprise a ses propres biens. L’argent de poche de ses enfants, l’argent de popote, l’emprunt demandé par un membre de sa famille, les sous pour ses besoins personnels, tout ceci sort du patrimoine de l’entreprise. L’autodiscipline doit être de mise. Le rendement d’une mère de 3 enfants ne pourra pas être le même que celui d’une jeune femme célibataire sans responsabilités familiales. Les grossesses en milieu scolaire, les divorces, le phénomène des mères célibataires constituent un frein à l’épanouissement de la femme dans la société. Ensuite, nous avons le défi de la formation et aussi de la technique dans le domaine entrepreneurial. La culture de l’association n’est pas développée chez les femmes. Toutes les femmes veulent créent leurs propres entreprises, « pas d’association je ne veux pas partager mes bénéfices ou gérer des conflits après avec l’autre ». Les initiatives féminines sont très rares. Si le business de l’autre marche, le mien aussi doit marcher alors je me lance dans le même domaine d’activité, sur le même marché, avec les mêmes techniques de vente que l’autre. Ce qui mène souvent à la fermeture de beaucoup d’entreprises. Certaines femmes ne prennent pas le temps de prendre conseil chez des experts de faire des recherches approfondies, de rassembler les ressources nécessaires de planifier avec exactitude la réalisation de leur projet. Elles se lancent sur de connaissances basiques sans plan concret et avec l’espoir que tout ira bien. Une erreur fatale la plupart du temps car « Celui qui détient l’information détient le pouvoir ». Pour elles le plus important est de rassembler un grand nombre de moyens financiers pour réussir. Notons néanmoins que beaucoup d’entre nos femmes entrepreneures manquent véritablement de moyens financiers pour débuter. Je profite ici pour saluer l’initiative du gouvernement et des structures de microfinance béninoises qui ont permis à nos femmes, dans les zones rurales surtout, de mettre en place leur business. Mais combien d’entreprise n’ont pas prospéré avec de faibles moyens financiers de départ. Nous avons le problème de la tradition. Nos femmes ne réussissent pas parce qu’elles ne se mettent pas au pas de l’évolution du monde aujourd’hui. Elles veulent faire les choses de manière traditionnelle alors que le monde d’aujourd’hui évolue très vite laissant en retrait ceux qui n’avancent pas à son rythme. Les femmes ont besoin d’être éduquées et formées de façon pratique au monde de l’entrepreneuriat qui est rude. Les statistiques ont prouvé que 95% des entreprises qui ont vu le jour à une date T, ferment avant un an d’exercice. Il y a de quoi s’armer efficacement. En outre, la discrimination de sexe, la lenteur des services administratifs, les taxes et impôts, le taux de chômage, sont de lourds poids qui pèsent sur l’entrepreneuriat féminin au Benin
L’entrepreneuriat féminin n’est plus un mythe au Benin. Bon nombre de femmes se lancent aujourd’hui malgré leurs défis quotidiens. Elles doivent principalement se faire former et s’autodiscipliner pour réussir. Le combat est dur mais la victoire est possible. Nos jeunes filles aujourd’hui doivent se donner dans leur formation afin d’être aguerries pour le monde de l’entrepreneuriat. Félicitations à celles qui sont dans le domaine et qui malgré les oppositions avancent. Amazones d’aujourd’hui, futures amazones de demain soient fortes et courageuses. L’indépendance financière est proche…
09/12/2018
Chère O,
Un jour, quand je te fréquentais pour partager une relation, tu m’as dit: « on ne peut attacher une corde à une autre corde ». Je n’avais pas tout compris mais ça m’avait paru bizarre. Je me rends compte aujourd’hui à quel point les familles de nos régions ont de long passés et lignées dans la sorcellerie voire l’occultisme. Avec ma conversion à l’Islam c’est une autre dynamique que j’ai enclenché dans ma vie pour couper ces liens. Toi aussi tiens fermement à ce qu’on appelle l’Évangélisme c’est à dire la Bonne nouvelle originel du Messie qui se résume à son commandement accomplissement de la Loi révélée au Prophète Moïse: « 1. Tu aimeras Dieu de tout ton cœur. 2. Tu aimeras ton prochain comme toi-même »
Ne te laisse pas corrompre par les insatisfaits qui pense que cela est trop simple et qu’il faut en faire plus pour mériter la Grâce de Dieu. La Grâce se mérite certes mais le Message d’un Christ est toujours accompagné d’une Miséricorde venant de Dieu pour ceux qui le suivent dans le moment et l’espace ou plus tard par l’héritage de son Message. Autant que possible prie Dieu directement et non son Serviteur qui a apporté le Message sur Terre et Il passera par d’autres de Ses armées célestes et terrestres que tu ne connais pas pour sauver ton être et te porter assistance tout au long de ta Vie. Voici un texte que j’ai écrit tout à l’heure sur la Tradition et la Mystique.
14/12/2018
Salut A DJOU MA.
J’espère que tu vas bien. J’ai trouvé cet article qui parle des moyens pour faire de l’argent avec son blog:

Je t’ai aussi acheté un livre que tu trouveras dans l’application eBook. Je connais l’auteur. C’est un ami du lycée qui vit aussi à Montréal et que je fréquente.
Il s’appelle AMARU.

Je voulais aussi te proposer deux choses. Te confier l’animation de mon site “entrepreneurethnik.com”. Tu pourras y publier tes articles et l’utiliser pour te faire de l’argent. Je te demanderai juste une contribution pour l’hébergement mensuel du site. Mais ça c’est seulement quand tu auras les reins vraiment solides.
La seconde chose est que je voulais savoir si tu accepterais d’être ma filleule officiellement en matière de projets d’entrepreneuriat ethnique. Cela avantage de donner un cadre sain à notre amitié sincère, légitimité aux apprentissages que tu pourras faire avec moi et une raison aux investissements financiers que je pourrais faire envers toi quand j’irai mieux et aurais retrouvé une Activité Génératrice de Revenu.
Dis-moi ce que tu en penses.
« Le Caprice est une résistance à la Réalité par manque ou excès de Confiance. Il se guérit par l’Acceptation ou le Lâcher-prise total »
C’est l’enseignement reçu au dedans de ma Vie et de mon être.
Tu m’as touché affectivement (Pathos) quand je t’ai rencontré et je veux t’aider à réussir.
Porte-toi bien.
Bisous.
A.
03/01/2018

Les inconnues de l’adéquation Individus-Filières de formation-Métiers en Afrique sub-saharienne
Depuis quelques années, en Afrique, près de 10 à 12 millions de jeunes arrivent sur le marché du travail selon les statistiques les plus répandues. Avant même de considérer l’impact sur les économies et des pays à juguler cet engorgement par le recours à l’auto-emploi, il est bon de regarder en amont les offres de formations mises à disposition. En effet beaucoup d’universités ont perdu la capacité à fournir des programmes de qualité et en quantité mais surtout adaptés aux besoins des entreprises d’une part et aux aspirations des étudiants d’autres part. Ces derniers font alors et bien souvent des choix de raison de suite ou de fuite. Avec l’offre des programmes en ligne (MOOC compris), une brèche s’est ouverte mais la révolution peine à prendre en Afrique tant les esprits restent liés à la valorisation de du diplôme de renom ou de “colon” en lieu et place de la compétence technique ou pratique vite acquise et prêt à fournir son utilité. Ainsi, une jeune étudiante en Entrepreneuriat et Gestion de projets nous parle ici des expériences et des difficultés d’orientation, de financement et de mise en perspective rencontrées dès le début du parcours d’apprentissage dans les Écoles à labels et qui se poursuivra à l’Académie de la Vie… la belle!
La problématique de l’emploi est commune à tous les pays du continent africain… Chaque fois qu’on parle de l’emploi en Afrique, on pense au chômage des jeunes. Un mal pesant. Mais cette situation est-elle due a l’insuffisance des emplois ou l’insuffisance de compétences de la main d’œuvre? Le marché de l’emploi est bondé de jeunes fraîchement diplômés mais sans emploi. Qu’est-ce l’emploi en réalité? L’emploi est toute activité exercée par une personne, qui est génératrice de revenu. Il peut être formel ou informel. Le taux de chômage est très élevé parce que la plupart des jeunes sont à la quête d’un emploi formel, chez l’État: le fonctionnariat n’est plus la voie de secours même si certains continuent de le croire. La résolution de la problématique de l’emploi en Afrique doit nécessairement passer par l’harmonisation des équations individus-filières de formation, filières de formation-métier, individus-filières de formation-métier.
Nous avons à résoudre en premier lieu l’équation Individus-Filières de formation. Beaucoup de jeunes se débattent pour avoir plusieurs diplômes car pour eux, la réussite professionnelle passe par l’amas de diplômes. Cette mentalité est cependant révolue de nos jours face à la rareté des emplois formels. Les universités ne cessent de voir le jour même si plusieurs d’entre elles n’offrent pas des formations de qualité. Elles s’efforcent pour la plupart de donner un tas de formations théoriques à leurs étudiants qui,à la fin, n’ont aucune compétence technique ou pratique à faire valoir dans les entreprises. Ainsi, nous pouvons entendre les employeurs se plaindre de l’insuffisance de jeunes compétents malgré le grand nombre de diplômés intelligents dans nos pays. Ces universités ne sont pas progressistes en ce qu’elles ne proposent pas des formations, en fonction des besoins présents et futures du marché de l’emploi. Ceci amène beaucoup de jeunes qui peuvent se le permettre, à l’exode vers les pays occidentaux afin d’obtenir des formations de qualité. Pour ceux qui ne peuvent pas, il existe aujourd’hui les formations en ligne qui sont très enrichissantes et pratiques même si la révolution peine à prendre du terrain. En se penchant un peu sur les individus, les difficultés d’orientation dans le choix de la formation est un grand mal auquel il faut remédier. Les jeunes font des choix de formation sans tenir grand compte de leur personnalité, leurs ambitions futures, leurs capacités et les besoins du marché. Ils s’entassent dans des filières de formation par faute d’informations approfondies, par suivisme, par obligation des parents ou même par faute de moyens financiers. Nous pouvons ainsi voir des jeunes en médecine à cause de l’aspiration de leurs parents, d’autres en ingénierie parce qu’ils ont eu un baccalauréat scientifique, d’autres en littérature afin de devenir enseignant du secondaire parce qu’ils n’ont pas assez de moyens financiers pour s’offrir la formation de qualité de leurs choix. D’autres n’étant pas bien orientés, n’arrivent pas à vite se retrouver et changent à plusieurs reprises de filières de formation, perdant ainsi du temps, de l’énergie et de l’argent. L’orientation doit déjà commencer dans les écoles secondaires ou lycées pour permettre aux lycéens d’avoir une idée claire des formations qui conviendraient à chacun d’eux pour que le choix de la formation soit moins stressant et fatal après le baccalauréat. Les agents éducatifs doivent sensibiliser au maximum les futurs travailleurs de demain quant à leur formation.
Ensuite, nous devons nous pencher sur l’équation Filières de formation-Métiers. Une chose est de choisir sa formation, une autre est de se trouver dans le bon métier. Là encore, le choix de la formation est important. Nombreux sont les jeunes, qui se sont retrouvés à exercer dans des métiers qui n’ont pas de lien avec leur type de formation; certains au nom du chômage ( pendant qu’un jeune diplômé en administration n’arrive pas à trouver un poste dans une entreprise de la place ou dans un ministère, il accepte avec enthousiasme ou regret un poste d’agent commercial pour subvenir ses besoins), d’autres par ignorance des débouchés réels de leurs filières( Exemple: un jeune diplômé en agronomie qui s’attend à travailler dans un bureau administratif au lieu de chercher à produire des denrées agricoles comme il a appris le faire à l’université) ; et d’autres encore du fait des besoins du marché (Exemple: un jeune diplômé en comptabilité qui se transforme en agent commercial et secrétaire à la fois parce qu’il y a trop de comptables sur le marché). Il y a en outre, ceux qui ont fait des formations dans des domaines donnés mais qui n’arrivent pas à bien exercer leurs métiers parce qu’ils n’ont pas bien compris le but de la formation. Partagés entre regret, frustrations, inconfort et incompétence, ces jeunes se retrouvent soit au chômage, soit dans un métier qui ne leur convient aucunement. L’ignorance est encore couteuse à ce niveau. La jeunesse se doit de s’informer dans les moindres détails auprès de leurs aînés afin d’éviter des Erreurs de Vie.
Enfin, nous avons l’équation Individus-Filières de formation-Métiers. Cette équation n’est que la résultante des deux précédentes. Son équilibre passe ainsi par la résolution des autres équations. Bien choisir sa filière permet de bien s’intégrer sur le marché de l’emploi. Les jeunes doivent aussi choisir des écoles de formation compétentes pour être capable d’exercer efficacement après leurs diplômes. On pourrait aussi ajouter que la formation ne doit pas s’arrêter après le diplôme. Il faut se perfectionner, s’autoformer de jour en jour. Même pendant la formation universitaire, les jeunes doivent être des autodidactes, chercher ce qui se fait ailleurs, apprendre plus que les cours reçus dans leurs écoles, entreprendre avant même de finir leur formation. L’internet à travers les réseaux sociaux comme YouTube, les applications éducatives, est une bonne source d’information aujourd’hui.
La jeunesse africaine regorge de talents qui ne sont pas bien formés et informés. C’est ce qui justifie le grand taux de chômage en Afrique. Les agents éducatifs sont exhortés à fournir des programmes de formation adéquate à leurs apprenants et à les avertir par rapport aux métiers et besoins du marché de l’emploi. Le fonctionnariat n’est plus fiable pour garantir un emploi aux jeunes, et se tourner vers l’informel à travers l’auto-emploi et l’entrepreneuriat est une bonne solution. Reste à connaitre les exigences de l’entrepreneuriat et les demandes du marché économique présentes et futures.

VII.
RESPECT
LA TERRE
ÉCOLOGIE.
L’Entraide de Solidarité de Part à Dix du CRI de la Calebasse
« Mots d’e-Slam pour Salam, “Sale” âme et Savates! »
ANTHOLOGIE DE L’A-GUÈRE ET DE L’ÂME ERRE
#GONZOWRITING

05/12/2018
14/12/2018
Recette #1 de Commerce en ligne
Commercer en ligne, vendre à une personne après une autre.
La Soupe aux Poi(d)s jaunes et aux Saucisses.
Recette pour vendre les livres de la Collection :
Recette pour plusieurs personnes.
Ingrédients :
1. Un ou plusieurs comptes de réseaux sociaux
2. Des Images des couvertures des livres de la collection
3. Des Textes commerciaux.
4. Le lien du site de références du contenu.
5. Un téléphone avec du crédit

Préparation :
Dans un message court à faire circuler:
1. Demander à vos amis de trouver un partenaire Parain de la Diaspora (vivant à l’extérieur) ou ayant une Villa (vivant en dépanneur)
2. Les jeune Filleules (homme ou femme) demandent à leur Parrain de leur ouvrir un compte sur Amazon.
3. Les Filleules téléchargent l’application Kindle et demande au Parrain de lui acheter un livre de la Collection selon ses moyens.
4. Ceux qui ont les moyens (Parrains et Filleules) peuvent acheter les livres brochés (imprimés) et se les faire livrer par la poste.
5. Parrains et Filleules sont invités à aller régulièrement sur les sites de communauté du projet pour lire les extraits des livres disponibles sur Amazon.
6. Parrains et Filleules reçoivent de temps en temps des messages de votre part sur l’Aventure du personnage principal ASSOUKA (être et Vie) et suivent la réalisation de la Promesse faite au Créateur et des plusieurs prophéties sous forme d’épisodes de Télé Réalité Astrale et Sacrée.
7. Vous serez les premières à recevoir les Messages et à rester connectée avec La Source. A votre tour, vous pouvez proposer à d’autres jeunes de devenir des ASSOUKA comme vous.
8. Le Message aux Parrains et Filleules est le suivant à traduire dans toutes les langues et dialectes : « Nous voulons Apprendre l’Économie et Lire sur l’Ethnicité. Pour nous réapproprier notre authenticité informelle (êtres etVies). Aidez-nous par un Compte Amazon et des livres d’ASSOUKA en témoins de notre Civilisation Africaine. »
9. Le Message aux autres jeunes qui veulent se joindre à vous pour diffuser les Messages est le suivant « Futur ASSOUKA si vous voulez aider d’autres jeunes à être fiers de l’Économie et de l’Ethnicité Informelle, utiliser la présente recette après avoir ouvert un compte « Vendeur » sur Amazon pour vendre les livres référencés d’ASSOUKA déjà disponibles. Renseignez-vous »
Commentaire :
Tous se passe principalement sur Internet par Partage dans toutes les communautés virtuelles.
A préparer régulièrement à feu doux et remuer de temps en temps. Partager cette Soupe de Poi(d)s Chiches Jaune aux Saucisses à tous ceux qui ont des revenus insuffisants pour joindre les deux bouts financièrement (peu d’Argent en avoir) et/ou des relationsinsatisfaisantes pour être comblé affectivement (peu d’Image à voir) ce chaque fois que l’Heure vient de souffrir.
Dieu est bon. Ça va aller.
Insha’Allah.
A.
15/12/2018
Recette #2 Niveau de Liquide
Mesurer le niveau après chaque journée de voyage et/ou de mariage.
Il y 7 niveaux de Qualité pour la boisson de votre petit déjeuner que vous la preniez avec porridge (Asno y Mismo), bol de céréales (Real IS Me) ou croissant (e-Slam).
1. L’eau chaude. Boisson simple et suffisante pour se maintenir en santé. En boire en quantité à défaut de la qualité souhaité de son goût. C’est l’eau vive de l’évangile proposée à la Samaritaine contre son mal de thé froid: Manque d’Amour en tant que femme mélodieuse (risquant être et Vie de femme mine ou de vil Un) portée à la Grâce.
2. Le thé. Boisson santé d’effusion de l’Esprit d’un mélange sain et saint d’Essence qui maintient en Conscience. C’est une alchimie qui développe le cliché des racines (Animisme) et aromates (Islam) dans un point de Vue en dedans d’un panorama de saveur. C’est la boisson des Bouddha, Incarnations d’Esprits ou de Verbe/Parole dans un homme ressuscité c’est à dire auto-initié par illumination de destinée.
3. Le café noir. Boisson amère des journées d’Hard heures. Il réveille et donne un coup d’éperons ou kick start à l’humeur, Ka, Pathos ou Force vitale. C’est le remède des débuts de journée à Dépressif c’est à dire à djinn hyperactif et Expressif c’est à dire à homme hypersensible.
4. Le café noir sucré ou Touba. Boisson très sucrée, anisée et courte, de fait, condensée en douceur. C’est une boisson velouté populaire pour célébrer le compagnonnage quotidien d’un Prophète. Son équivalent est l’Ataya d’un même niveau de volupté. Le café Touba est Traditionnel innové dans Kama et l’Ataya Spirituel hérité de la Umma. C’est la boisson déposée des Guerriers et des Saints.
5. Le latte ou café crème. Boisson complexe qui procure du luxe à son consommateur. L’adjonction de sucre comme celle du miel complète le délice dans le Calice, Son, du Coït. C’est un raffinement pour ceux qui vivent le ciel, c’est à dire connecté à l’Astral dans une vie Sacrée. C’est une boisson exceptionnelle pour Prophète, Messagers et Pôles (PMP).
6. Le chocolat chaud. Boisson réflexe pour enfants. il ne s’agit pas d’intention tanné mais du processus de fusion métisse du lait et du produit noir de la fêve (symboliquement Glande pinéale qui produit la Mélanine). Maintient la Candeur des Rêveurs et rend Créateur les Réalisateurs. C’est la boisson des Serviteurs soumis à Celui qui leur en procure et Seigneur ceux qui s’aventure à en faire par leurs propres moyens. C’est la boisson respectivement des Anges et des Archanges.
7. L’alcool chaudn’est pas une marque de confort ni de voluptuosité pour OM c’est à dire Homme en fin de cycle d’accomplissement ou de Salut: Fa Râ OM. L’OM c’est la mort, en démon (attaché au Monde ou émondé/mondain au mépris du service de la Mélatonine) et OU l’ouverture de tout Saint. Le parcours de la Voie Noire est FA Râ EL Da soit complètement « Gbè Mého FA Râ EL Da Gbè To ». FA étant la Sagesse et EL la Justice; Râ le Saint et Da le Roi; Gbè Mèho, le Maître et Gbè To, l’Homme (Gbè Ho, est l’Hommes en Fils ou Saints, Ancien Archétype de IESU replacé actuellement par le IESU, Gbè MAVo en Homme en dedans de l’Âme ou Sains). Ils boivent cet alcoolchaud par désir de leur intérieur en manque de Passion. Généralement ils ont râté leur mission ou projet de Vie par prétention. Aucun destin n’est figé jusqu’à la mort et un OM peut devenir un Râ OU ou Rû après résurrection de sa Vie de mort.
Quelle est la Qualité d’Attitude (disposition intérieure et comportement) et de Résultat pour et par le retour dans votre Makhâm de Vie (Astral et Sacrée) et vers votre Seigneur d’être (Naturel)?
Il faut boire régulièrement du liquide dans la journée pour rester en santé et le corps humain est principalement composé de liquide, Sang, véhiculépar et pour la Force vitale.
Dieu est bon. Ça va aller.
Insha’Allah.
A.
Un parrain, des filleules et des livres africains édifiants…
25/12/2018
Recette #3 Le repas qui comble
As-tu le don pour faire de l’Argent ou l’Argent pour faire des dons?
«S. Le veau doux est mieux que le veau d’or car l’eau vaut de l’or. A. La Fort Nication n’est pas plus aggravant que le recours à la Pro Institution; J. et la Pro Vocation moins dépravant que la Lève-vite à Sion. E. L’esclave ne doit jamais argent aider (engendrer) le Maitre. »
« Ô Allah, elle a dit Amin à Ta, m’a laissé revenir à Toi avec la douceur du cœur et espérant ton pardon au moment de Vérité de l’être de louanges et deVie étrange au destin Dark Ange »
« Dans l’intelligence affective, le corps, à travers son humeur, venant de l’héritage des Mains, vin sang, à associer au Plaisir de Courage et son, heAr(t)ypain, à associer à la Patience du Lâcher-prise, sert d’Indicateur de l’Astral pour des êtres se réclamant de l’Ether, la nouvelle Race des pèlerins universels des Omniréalités divines sur Terre. »
Vaut et/puis/ou Dou
Recette #4 Le Sauve Heurts est à l’Heure
“Le Sauveur une personne à sauver contre son gré.” Parles-tu du gré du Sauveur ou de la victime?
Sur la forme j’aime beaucoup la Lettre (Parts de Sainteté). Il décrit justement un embryon de système de pensée avec 3 Archétypes de base Victime, Bourreau et Sauveur tout comme dans l’analyse transactionnelle, le Zoroastrisme Le chameau, Le Lion et L’enfant voire même Le Père (qui est la Reine Mère Marie), le Fils (le Roi Lion) et l’Esprit de Sainteté (le Seigneur Lion, le Dirigeant).
Tu sais que ma propre doctrine du Lean Intention encourage chaque personne à développer son système de pensée tant qu’il est soumis à DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité et qu’il n’engendre pas de peur pour lui-même et pour les autres car la peur c’est de la mort et paradoxalement est généré par l’amor. En effet le genre humain homo oeconomicus atteint sa maturité et dois passer le relais à une autre réalité.
En ce qui concerne le fond du message. La teneur se rapproche plus de celui de l’Animisme (de Ramsès II) dont l’origine est l’humanisme (d’Adam). Nous avons deux législations et deux Éden (l’Autre étant plus relatif à l’état d’Islam) et ton Dan(Don de Sorcier) semble montrer un penchant pour l’intériorité donc ton retour au Source personnel. Ce qui est une richesse à développer si tu t’apprêtes à transmettre un héritage traditionnel à travers la paternité. C’est donc très intéressant de mettre en place les fondements de ta philosophie de Vie par des principes. Cela est le préalable pour commencer à t’élever vers ta cité paradisiaque d’où tu as chuté pour venir sur Terre.
Ego voudrait dire “je suis” (Être, Eve) c’est le chant de ceux qui se retrouve et dans le “je suis” il devrait y avoir idéalement le “Je suis” (suivre; Ede, Il y a Quelqu’un au-dessus de moi).
Pour finir l’un de mes particulier Ange me permets de recevoir des Ayi (e-Motion, Motion ou Émotion) du monde des Esprits ou au-delà par Anima Intelligent (AI) et tu as la validation de plus récent de tespères même si tu ne me crois pas. Bon jour.
Dépenses
« Ces sont les Pédés qui aiment porterleRose, pas les enculés (En cul laid) » l’O de Rose et/puis/ou vice versa A Rose Râ.
Schisme Homosexuel
Let zik, Tel kiz (Tel zik; Let kiz; Zik tel)
Vénus. Mariale. Féminine. Eva yi AMYO
Mars. Martial. Worryer, Worier and Warrior. Dee yi A DJOU MA.
OU d’Union
OM de mort et de mord
MOU Méthode
DOU Discours
NGOU Négation
MA: La Parole (Je, prends, Mère)
A début
O Fin
« On ne se connait ni des Lettres (Saint) ni des Dan (Sorcier) »
DOU A Discours d’Ouverture de l’Union
MOU NGOU Méthode d’Ouverture de la Négation
OU MOU Ouverture de la Méthode
DJOU MA Partage de Freak et de Fric
AYÉ BA vs Kiss Dan yi EL
Pay Day deux fois par moi
ET
Pay Bac une fois pour MOUA
« Les Paroles pensées sont des dépenses inutiles de Forces vitales (Intention Lean) créant des illusions dans le Futur. »
28/12/2018
Solde
LA ILLAHA IL ALLAH
Prie AL LAH (La Prière) le Seigneur des Dieux de l’Univers (Syrius) Fondateur de DA MAiS, vainqueur de la Peur des Rois Sorciers sur les Dogo. Prière Philosophale: Troc. Pierre Philosophale: Agriculture.
Dieu est Bon. Ça va Aller. insha’Allah
Travaille (Labeur) en Chargé d’Affaires à la Banque Alimentaire (Heure) de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité, Conscience au-delà des Consciences qui guide l’Énergie Mobile Intellectuelle du Point, e, de Da Quart, être de Louange con Vie Étrange, en Dark Ange. Prière Philosophale : Tâche. Pierre Philosophale : Co-Rectorat.
Conciliation continue
Eve-Marie, Seth Râ, Je Crois en Dieu
Pierre-Fleur: Pierre- Yahwe, Feu Râ, Je Suis Âne
Prière-Fera: Prière- FA it MA, Fera, I Shall Lah
Per-Fora: Perk- Omar D., Flo r(i)ant, Sale Va Allez!
Pars – Flora : Pairs –Aïssa Ta, Cool Guts, Sale Va! AL Léger!
Bière –Faux Râ : Bear – Marché, O Délà, L’eau De là Li, Mort!AliTé!
Paupière –Faut Han : Pie Hier, Mari, Riz d’eau Lait, Jack Ass Sun!
Perk: le profit du travail
Il n’y a qu’un Seigneur et deux Voies: Alliance (Marché) et Allégeance (Mariage)
*
L’Occident a peur de l’Immigration comme si les Sud venaient tous en un jour et pour toujours; le flux des mains d’œuvres économiques et des reins neufs sociaux est souvent transitoire et sans histoire lorsqu’il s’établit le Temps d’une crise humaine voire humanitaire créée par Catastrophe de la Responsabilité des Infidèles (CRI).

“Le Ciel, les Oiseaux et ta Mère” Mt 13, 31-32
“Va-t-en don asti d’nègre” Coran IX, 40

Nous avons tous une réalité spirituelle et cosmique en pèlerinage sur Terre au titre d’un corps Uni Vert, Univers. Vas-tu dire à ta Convenance de couper un membre de ton Corps parce que tu n’aimes pas un groupe ethnique qu’il soit, racial, tribal, social, entrepreneuriaux, halal ou musical? Préservons l’harmonie.
*
Penchant (séduction; sédition): Besoin de reconnaissance.
Pente (orientation): Lah Confiance.
Une orientation n’est pas une direction
Perte : S. A. J. E.
*
Le Mal vient d’une place in Ta, Thal, Tall, le Mâle, le Mal, placenta dont raffole les Sorciers à la naissance selon l’ignorance OU l’impuissance des autres OM. Il s’agit d’un Univers dont il faut se défaire quand on a été capturé par sa hiérarchie d’O Riz Djinn. Sorciers convertissez-vous à l’Islam et vous connaîtrez la Paix et la Paie. Amin. Ata.
« Gou Ta Mè » (Islam) vers Six (Réalisme) « Ta Mè Ge Noux » (Animisme)
29/12/2018
Le Porc a tué le Serpent. Le Serpent a tué l’Oie. L’Oie doit se nourrir au Porc (à présent).
Le Porc c’est l’Argent
Le Serpent c’est le sexe Masculin
L’Oie c’est l’Esprit de Vie ou Fertilité de la Terre.
*
Yeh xweh Sin: l’Eau (Coeur) du puits de Lumière (Valeur et Voleur). MA OU DJI. MAKHAM.
Yeh xweh Sin: La Maison de Dieu: MA OU DJI. MASJID.
*
Get down Mooses, to the Egypt Land.
Tell Pharaoh, Faire Rû, Frère Ro(i)
Pharaoh Let My People! (And) Go!
Pharaoh Let (it). My People Go.
Pharaoh Let. (it’s) My People Go(es)
3 Avis gnon
“Paie mes brebis”
*
L’honnêteté attire l’Argent et le banditisme l’Amour et vice versa. Al Amine. Al Masiah. Messe et/and Mess.
*
Quand on a mal à l’athlète.
Il faut suivre les interruptions de l’environnement (traiter avec la Réalité extérieur) ou du sentiment (être traitée de Connectivité intérieur)
31/12/2018
L’IL m’a enculé conception est un jeu d’Âne nu.

Conclusion
Ago Sè,
Je suis
DJI OU MA, la Vie d’Union de Coeur (Rituel et Spirituel : Sacré et Astral) en Pôle double Conscience et Vie par l’Animus (Sè nan, Âme, Ba, Attitude) et l’Anima (Ayi, Pathos, Ka, Résultats).
King ASSOUKA Consultant (Masiah Ibn Mama AL Amina) Manager (Mahdi AL e-Slam) de DIEU, le Tout Divinité, Omniréalité (e-FA).
Dans l’ère de l’Esprit de Correction, le Temps dont le centre spirituel est le Corps (Repos en Santé) et son Sang (Repas en Qualité), tous deux guidés par Le Point, La Pro Vie dense de l’Uni Vert (Forêt d’Abbayes et Oasis de Ronces) le Source vivante de Miel et le Souffle vibrant Mortel de l’Énergie Mobile Intelligente de l’électron e (re)chargeable par la Justice de Labeur (Enfer sur Terre) et déchargeable par Heure de Sagesse (Partage au Ciel) dans la Simplicité du Naturel (Transparence; Authenticité) qui mène à la Modération.
Amy Na.

Mama AL Amina: « Accepte-toi tel que tu es et avance » Dors, profite de ta famille (être) et/puis/ou « Aie confiance en tes PAS » Silence, Mange (Vie)
 

 

 

« Ghostface Killah Gbè dé Kpédé. Sait-on vraiment quand il vit, quand il mord; quand il rit, quand il meurt? »ASSOUKA
“I rather die like King A than live like A Sè Coma Connard” Amaru.

Post-Face
Le Calendrier de l’Année apporté par la Méthode Ka de juridiction du Temps commence a commencé le dix (10) janvier 2012 de l’Année grégorienne dite Solaire mais le compte des années est celui du calendrier Lunaire de l’Islam. Soit le 10 janvier 2020 nous serons dans notre calendrier le 10/01/1441 chaque législation choisissant le nom du mois. Nous souhaitons,Insha’Allah, rendre effet de la Correction par le Point, le 31/12/2020 de ce calendrier de l’Éco Animisme selon le Temps et la Pro Vie dense. Les lettres au début de certaines Sourates du Noble Coran était des façons de dater les Compositions des Révélations par les scribes du Saint-Prophète illettré (Pro faites (vite) IL les Trè*!) et Prolétaire (Pro let her** (fight))
*Les Marques Temps « LAH ILLA LAH, Priez/Écrivez vite Priez/Écrivez! » IL nous renseigne et les colle sur les sujets Bibliques.
**FATIM Amina (RA) au don de Clair Voyance vs le défaut de Télé Vision Comme AW Aïcha (AS).

Voici 3 extraits qui ont fondé l’être (Corp) et la Vie (Décors) du Message du Livre de la Méthode Ka (le Porc et l’Or)
Interférences, Préférence et Références de la Méthode Ka
NEGATIVE CONFESSION NÉGATIVE
LA CONFESSION NÉGATIVE. I. (Papyrus Nû)
Salut, Dieu Grand, Seigneur de la Vérité et de la Justice, Maître puissant! Me voici arrivé devant toi!
Laisse-moi donc contempler ton irradiante beauté!
Je connais ton nom magique et celui des 42 divinités
Qui t’entourent, dans la vaste salle de la Vérité-Justice,
Le jour où l’on fait le compte des péchés devant Osiris ;
Le sang des pécheurs leur sert d’aliment.
Ton nom est “le Seigneur de l’Ordre de l’Univers”,
Dont les yeux sont les deux déesses-soeurs.
Voici que j’apporte en mon coeur la Vérité et la Justice,
Car j’ai arraché de lui tout le mal.
Je n’ai pas causé de souffrances aux hommes.
Je n’ai pas usé de la violence envers mes parents.
Je n’ai pas substitué l’injustice à la justice.
Je n’ai pas fréquenté les mauvaises personnes.
Je n’ai pas commis de crimes.
Je n’ai pas fait travailler en excès à mon profit.
Je n’ai pas intrigué par ambition.
Je n’ai pas maltraité mes serviteurs.
Je n’ai pas blasphémé envers les dieux.
Je n’ai pas privé l’indigent de sa subsistance.
Je n’ai pas commis d’acte exécré par les dieux.
Je n’ai pas permis qu’un serviteur soit maltraité par son maître.
Je n’ai pas fait souffrir autrui.
Je n’ai pas provoqué la faim.
Je n’ai pas fait pleurer les hommes, mes semblables.
Je n’ai pas tué, ni ordonné qu’on tue.
Je n’ai pas provoqué de maladies chez les hommes.
Je n’ai pas soustrait les offrandes des temples.
Je n’ai pas volé le pain des dieux.
Je n’ai pas soustrait des offrandes destinées aux esprits sanctifiés.
Je n’ai pas commis d’action honteuse dans l’enceinte sacro-sainte des temples.
Je n’ai pas diminué la portion des offrandes.
Je n’ai pas essayé d’agrandir mes domaines en employant des moyens illicites,
Ni d’usurper les champs d’autrui.
Je n’ai pas manipulé les poids de la balance, ni son fléau.
Je n’ai pas retiré le lait de la bouche de l’enfant.
Je ne me suis pas emparé du troupeau dans les prairies.
Je n’ai pas attrapé au collet les oiseaux destinés aux dieux.
Je n’ai pas pêché de poisson avec des cadavres de poissons.
Je n’ai pas obstrué les eaux, quand elles devaient couler.
Je n’ai pas détruit les passages construits sur le cours des eaux courantes.
Je n’ai pas éteint la flamme d’un feu qui devait brûler.
Je n’ai pas violé les règles de l’offrande de chair.
Je ne me suis pas emparé du troupeau appartenant au temple des dieux.
Je n’ai pas empêché un dieu de se manifester.
Je suis pur!Je suis pur! je suis pur !
J’ai été purifié comme l’a été le Grand Phénix d’Herakléopolis.
Car je suis le Seigneur des Respirations,
Qui donne la Vie à tous les Initiés,
Au jour solennel en lequel l’oeil d’Horus,
En présence du Seigneur de cette terre,
Culmine en Héliopolis.
Comme j’ai vu culminer en Héliopolis l’Oeil d’Horus,
Il ne peut m’arriver aucun mal en cette région ! Ô Dieux,
Ni en votre salle de la Vérité-Justice.
Car je connais le nom de ces Dieux qui entourent Maat, la grande divinité de la Vérité-Justice.

NEGATIVE CONFESSION (Nebseni Papyrus)
1. Hail, thou whose strides are long, who comest forth from Annu, I have not done iniquity.
2. Hail, thou who art embraced by flame, who comest forth from Kher-aba, I have not robbed with violence.
3. Hail Fenti who comest forth fromKhemennu, I have not made any to suffer pain.
4. Hail, Devourer of Shades, who comest forth from [thy] retreat, I have not robbed.
5. Hail, thou whose limbs are terrible to look upon, who comest forth from Restau, I have done no murder.
6. Hail, thou god who art in the form of two lions, who comest forth from heaven, I have not defrauded offerings.
7. Hail, thou god whose two eyes are of fire, who comest forth from Sekhem, I have not done harm.
8. Hail, Fiery god, who comest and goest, I have not robbed God.
9. Hail, Crusher of Bones, who comest forth from Suten-henen, I have told no lies.
10. Hail, thou who shootest thyself forth from the flame, who comest forth from Het-Ptah-ka, I have not snatched away food.
11. Hail, Qerti, who comest forth from Amentet, I have not worked affliction.
12. Hail, thou whose teeth are white, who comest forth from Ta-she, I have not transgressed.
13. Hail, Devourer of blood, who comest forth from the block, I have not slaughtered the cattle which are set apart for the gods.
14. Hail, Devourer of the inward parts, who comest forth from Mabit, I have done no evil.
15. Hail, lord of Right and Truth, who comest forth from Maati, I have not laid waste the ploughed lands.
16. Hail, Strider, who comest forth from Bast, I have not been an eavesdropper.
17. Hail, Aaati, who comest forth from Annu, I have not set my lips in motion against any man.
18. Hail, thou god of two-fold evil, who comest forth from Ati, I have not been angry without a cause.
19. Hail, thou god who art in the likeness of a serpent, who comest forth from the torture-chamber, I have not committed adultery with the wife of any man.
20. Hail, thou who regardest that which is brought before thee, who comest forth from Pa-Amsu, I have not polluted myself
21. Hail, thou mighty Chief, who comest forth from the city of acacia trees, I have not caused terror.
22. Hail, Khemi, who comest forth from Kesui, I have not done that which is abominable.
23. Hail, thou who orderest speech, who comest forth from Urib, I have never uttered fiery words.
24. Hail, thou Babe, who comest forth from the Heq-at nome, I have not stopped my ears against the words of Right and Truth.
25. Hail, thou who orderest speech, who comest forth from Unes, I have not stirred up strife.
26. Hail, Bast, who comest forth from the secret city, I have not caused [any] to weep.
27. Hail, thou whose face is turned behind thee, I have not lusted, nor have I committed fornication, nor have I done any other abominable thing.
28. Hail, Blazing feet, who comest forth from the darkness, I have not avenged myself
29. Hail, Kenemti, who comest forth from Kenemti, I have never worked grief.
30 Hail, thou who bringest thy offering, who comest forth from Sau, I have not acted insolently. (31) Hail, lord of faces, who comest forth from Tchefet, I have never judged hastily.
32. Hail, Sekheriu, who comest forth from Unth, I have not transgressed, nor have I vexed or angered God.
33. Hail, lord of the two horns, who comest forth from Saui, I have not multiplied my speech overmuch.
34. Hail, Nefer-Tmu, who comest forth from Het-Ptah-ka, I have done no harm nor have I doneevil (or
I have or worked deceit in the place of Right and Truth.).
35. Hail, Tmu in thine hour, who comest forth from Tattu, I have not worked treason.
36. Hail, thou who workest in thy heart, who comest forth from Tebtu, I have never befouled the water.
37. Hail, thou bearer of the sistrum, who comest forth from Nu, I have not spoken scornfully.
38. Hail, thou who dost make mankind to flourish, who comest forth from thy hall, I have not cursed God.
39. Hail, Neheb-nefert, who comest forth from the Lake(A Xu Mè) “À Oies Aimées” (Ahémé)I have not behaved myself with arrogance.
40. Hail, Neheb-kau, who comest forth from thy city, I have not been overweeningly proud.
40. Hail, Tcheser-tep, who comest forth from thy hiding place, I have never magnified my condition beyond what was fitting.
42 Hail, thou who bringest thine arm, who comest forth from Aukert, I have never slighted the god in my town.”
*
LIVRE DE LA SAGESSE
CHAPITRE VIII
01 Elle déploie sa vigueur d’un bout du monde à l’autre, elle gouverne l’univers avec bonté.
La Sagesse, épouse idéale pour Salomon
02 C’est elle que j’ai aimée et recherchée depuis ma jeunesse, j’ai cherché à la prendre pour épouse, je suis devenu l’amant de sa beauté.
03 Elle manifeste la gloire de sa propre naissance puisqu’elle partage la vie de Dieu, et que le maître de l’univers lui a donné son amour.
04 Elle est initiée aux mystères de la science de Dieu, c’est elle qui décide de ses œuvres.
05 Si la richesse est un bien désirable en cette vie, qu’y a-t-il de plus riche que la Sagesse, elle qui met en œuvre toutes choses ?
06 Si l’intelligence humaine peut accomplir une œuvre, qui, plus que la Sagesse, est l’artisan de l’univers ?
07 Veut-on devenir juste ? Les labeurs de la Sagesse produisent les vertus : elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la force d’âme, et rien n’est plus utile aux hommes dans l’existence.
08 Désire-t-on encore profiter de sa grande expérience ? Elle connaît le passé et conçoit l’avenir, elle sait le sens caché des paroles et la solution des énigmes ; les signes et les prodiges, elle les prévoit, ainsi que les temps et les moments favorables.
09 J’ai donc résolu d’amener la Sagesse à partager ma vie, car je savais qu’elle serait ma conseillère pour bien agir, mon réconfort dans les soucis et la tristesse.
10 Grâce à elle, j’aurai la gloire auprès des foules, et l’honneur auprès des anciens, malgré ma jeunesse.
11 Au tribunal, on reconnaîtra ma perspicacité ; devant moi les puissants seront dans l’admiration.
12 Si je me tais, ils attendront ; si je parle, ils prêteront l’oreille ; si je prolonge mon discours, ils se garderont de m’interrompre.
13 Grâce à la Sagesse, j’aurai l’immortalité, je laisserai à la postérité un souvenir éternel.
14 Je dirigerai des peuples, et des nations me seront soumises.
15 S’ils entendent parler de moi, des souverains redoutables prendront peur. Je montrerai ma valeur dans l’assemblée du peuple, et ma bravoure à la guerre.
16 Quand j’entrerai chez moi, je me reposerai près d’elle, car sa compagnie est sans amertume ; partager sa vie ne cause pas de peine, seulement plaisir et joie.

Prélude à la Prière de Salomon
17 J’ai raisonné ainsi en moi-même, j’ai pesé dans mon cœur les réflexions que voici : l’immortalité se trouve dans l’union avec la Sagesse ;
18 il y a dans sa tendresse une jouissance supérieure, dans les travaux de ses mains, une richesse inépuisable, dans sa fréquentation assidue, le discernement ; et l’on trouve la célébrité en partageant ce qu’elle enseigne ; aussi, je la courtisais et cherchais comment la prendre pour épouse.
19 Certes, j’étais un enfant d’une heureuse nature, et j’avais reçu une âme bonne,
20 ou plutôt, étant bon, j’étais venu dans un corps sans souillure ;
21 mais je savais que je ne pourrais jamais obtenir la sagesse si Dieu ne me la donnait, et il me fallait déjà du discernement pour savoir de qui viendrait ce bienfait. Je me tournai donc vers le Seigneur et lui fis cette prière, en disant de tout mon cœur :
CHAPITRE IX
Prière pour obtenir la Sagesse
01 « Dieu de mes pères et Seigneur de miséricorde, par ta parole tu fis l’univers,
02 Tu formas l’homme par ta Sagesse pour qu’il soit maître de tes créatures,
03 qu’il gouverne le monde avec justice et sainteté, qu’il rende, avec droiture, ses jugements.
04 Donne-moi la Sagesse, assise auprès de toi ; ne me retranche pas du nombre de tes enfants :
05 je suis ton serviteur, le fils de ta servante, + un homme frêle et qui dure peu, trop faible pour comprendre les préceptes et les lois.
06 Le plus accompli des enfants des hommes, s’il lui manque la Sagesse que tu donnes, sera compté pour rien.
07 Tu m’as choisi pour régner sur ton peuple, pour gouverner tes fils et tes filles ;
08 tu m’as ordonné de bâtir un temple sur ta montagne sainte, un autel dans la ville où tu demeures, imitation de la demeure sainte que tu fondas dès l’origine.] 09 Or la Sagesse est avec toi, elle qui sait tes œuvres ; elle était là quand tu fis l’univers ; elle connaît ce qui plaît à tes yeux, ce qui est conforme à tes décrets.
10 Des cieux très saints, daigne l’envoyer, fais-la descendre du trône de ta gloire. Qu’elle travaille à mes côtés et m’apprenne ce qui te plaît.
11 Car elle sait tout, comprend tout, guidera mes actes avec prudence, me gardera par sa gloire.
12 Alors mes œuvres te seront agréables, je jugerai ton peuple avec justice, et serai digne du trône de mon père.
La Sagesse nécessaire à l’homme
13 Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ? Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?
14 Les réflexions des mortels sont incertaines, et nos pensées, instables ;
15 car un corps périssable appesantit notre âme, et cette enveloppe d’argile alourdit notre esprit aux mille pensées.
16 Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ; ce qui est dans les cieux, qui donc l’a découvert ?
17 Et qui aurait connu ta volonté, si tu n’avais pas donné la Sagesse et envoyé d’en haut ton Esprit Saint ?
18 C’est ainsi que les sentiers des habitants de la terre sont devenus droits ; c’est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaît et, par la Sagesse, ont été sauvés. »
*
SOURATE 39
LES GROUPES (AZ-ZUMAR)
75 versets
Pré-hég. nº 59

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. La révélation du Livre vient d’Allah, le Puissant, le Sage.
2. Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif.
3. C’est à Allah qu’appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): «Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’Allah». En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat.
4. Si Allah avait voulu S’attribuer un enfant, Il aurait certes choisi ce qu’Il eût voulu parmi ce qu’Il crée. Gloire à Lui! C’est Lui Allah, l’Unique, le Dominateur suprême.
5. Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C’est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur!
6. Il vous a créés d’une personne unique et a tiré d’elle son épouse. Et Il a fait descendre [créé] pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Allah, votre Seigneur! A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner [de son culte]?
7. Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n’agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l’agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d’autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour: Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il connaît parfaitement le contenu des poitrines.
8. Et quand un malheur touche l’homme, il appelle son Seigneur en se tournant vers Lui. Puis quand Il lui accorde de Sa part un bienfait, il oublie la raison pour laquelle il faisait appel, et il assigne à Allah des égaux, afin d’égarer (les gens) de son chemin. Dis «Jouis de ta mécréance un court moment. Tu fais partie des gens du Feu».
9. Est-ce que celui qui, aux heures de la nuit, reste en dévotion, prosterné et debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur… Dis: «Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas?» Seuls les doués d’intelligence se rappellent.
10. Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez cru! Craignez votre Seigneur». Ceux qui ici-bas font le bien, auront une bonne [récompense]. La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense sans compter.
11. Dis: «Il m’a été ordonné d’adorer Allah en Lui vouant exclusivement le culte,
12. et il m’a été ordonné d’être le premier des Musulmans.
13. Dis: «Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible».
14. Dis: «C’est Allah que j’adore, et Lui voue exclusivement mon culte.
15. Adorez donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez!» – Dis: «Les perdants sont ceux qui, au Jour de la Résurrection, auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles». C’est bien cela la perte évidente.
16. Au-dessus d’eux ils auront des couches de feu et des couches au-dessous d’eux. Voilà ce dont Allah menace Ses esclaves. «Ô Mes esclaves, craignez-Moi donc!»
17. Et à ceux qui s’écartent des Tağūt pour ne pas les adorer, tandis qu’ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs
18. qui prêtent l’oreille à la Parole, puis suivent ce qu’elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allah a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence!
19. Et bien quoi! Celui contre qui s’avère le décret du châtiment,… est-ce que tu sauves celui qui est dans le Feu?
20. Mais ceux qui auront craint leur Seigneur auront [pour demeure] des étages [au Paradis] au-dessus desquels d’autres étages sont construits et sous lesquels coulent les rivières. Promesse d’Allah! Allah ne manque pas à Sa promesse.
21. Ne vois-tu pas qu’Allah fait descendre du ciel de l’eau, puis Il l’achemine vers des sources dans la terre; ensuite avec cela, Il fait sortir une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie; ensuite, Il la réduit en miettes. C’est là certainement un rappel aux [gens] doués d’intelligence.
22. Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine à l’Islam et qui détient ainsi une lumière venant de Son Seigneur… Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d’Allah. Ceux-là sont dans un égarement évident.
23. Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre); puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le [Livre] guide d’Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n’a point de guide.
24. Est-ce que celui qui, au Jour de la Résurrection, ne sera protégé le visage contre le pire châtiment… Et l’on dira aux injustes: «Goûtez à ce que vous avez acquis».
25. Ceux qui ont vécu avant eux ont démenti (les Messagers), le châtiment leur est venu par où ils ne le pressentaient pas.
26. Allah leur a fait goûter l’ignominie dans la vie présente. Le châtiment de l’au-delà, cependant, est plus grand, si seulement ils savaient!
27. Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu’ils se souviennent.
28. Un Coran [en langue] arabe, dénué de tortuosité, afin qu’ils soient pieux!
29. Allah a cité comme parabole un homme appartenant à des associés se querellant à son sujet et un [autre] homme appartenant à un seul homme: sont-ils égaux en exemple? Louanges à Allah! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
30. En vérité tu mourras et ils mourront eux aussi;
31. ensuite, au Jour de la Résurrection, vous vous disputerez auprès de votre Seigneur.
32. Quel pire injuste donc, que celui qui ment contre Allah et qui traite de mensonge la vérité quand elle lui vient? N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants?
33. Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui la confirme, ceux-là sont les pieux.
34. Ils auront tout ce qu’ils désireront auprès de leur Seigneur; voilà la récompense des bienfaisants,
35. afin qu’Allah leur efface les pires de leurs actions et les récompense selon ce qu’ils auront fait de meilleur.
36. Allah ne suffit-Il pas à Son esclave [comme soutien]? Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui. Et quiconque Allah égare n’a point de guide.
37. Quiconque Allah guide, nul ne peut l’égarer. Allah n’est-Il pas Puissant et Détenteur du pouvoir de châtier?
38. Si tu leur demandais: «Qui a créé les cieux et la terre?», Ils diraient assurément: «Allah». Dis: «Voyez-vous ceux que vous invoquez en dehors d’Allah; si Allah me voulait du mal, est-ce que [ces divinités] pourraient dissiper Son mal? Ou s’Il me voulait une miséricorde, pourraient-elles retenir Sa miséricorde?» – Dis: «Allah me suffit: c’est en Lui que placent leur confiance ceux qui cherchent un appui».
39. Dis: «Ô mon peuple, agissez selon votre méthode, moi j’agirai [selon la mienne]. Bientôt vous saurez
40. sur qui s’abattra un châtiment qui l’avilira; et sur qui se justifiera un châtiment durable».
41. Nous t’avons fait descendre le Livre, pour les hommes, en toute vérité. Quiconque se guide [le fait] pour son propre bien; et quiconque s’égare, s’égare à son détriment. Tu n’es nullement responsable [de leurs propres affaires].
42. Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
43. Ont-ils adopté, en dehors d’Allah, des intercesseurs? Dis: «Quoi! Même s’ils ne détiennent rien et sont dépourvus de raison?
44. Dis: «L’intercession toute entière appartient à Allah. A Lui la royauté des cieux et de la terre. Puis c’est vers Lui que vous serez ramenés».
45. Et quand Allah est mentionné seul (sans associés), les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent.
46. Dis: «Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu’il perçoit, c’est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient».
47. Si les injustes possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, – et autant encore -, ils l’offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le Jour de la Résurrection; et leur apparaîtra, de la part d’Allah, ce qu’ils n’avaient jamais imaginé;
48. et leur apparaîtront les méfaits qu’ils ont commis, et ce dont ils se raillaient les enveloppera.

49. Quand un malheur touche l’homme, il Nous invoque. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit: «Je ne la dois qu’à [ma] science». C’est une épreuve, plutôt; mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
50. Ainsi parlaient ceux qui vécurent avant eux. Mais ce qu’ils ont acquis ne leur a servi à rien;
51. Ils furent donc atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis. Ceux de ces gens [les Mecquois] qui auront commis l’injustice seront atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis et ils ne pourront s’opposer à la puissance [d’Allah].
52. Ne savent-ils pas qu’Allah attribue Ses dons avec largesse ou les restreint à qui Il veut? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.
53. Dis: «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.
54. Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours.
55. Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez;
56. avant qu’une âme ne dise: «Malheur à moi pour mes manquements envers Allah. Car j’ai été certes, parmi les railleurs»
57. ou qu’elle ne dise: «Si Allah m’avait guidée, j’aurais été certes, parmi les pieux»
58. ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment: «Ah! S’il y avait pour moi un retour! Je serais alors parmi les bienfaisants».
59. «Oh que si! Mes versets te sont venus et tu les as traités de mensonge, tu t’es enflé d’orgueil et tu étais parmi les mécréants».
60. Et au Jour de la Résurrection, tu verras les visages de ceux qui mentaient sur Allah, assombris. N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y aura une demeure pour les orgueilleux?
61. Et Allah sauvera ceux qui ont été pieux en leur faisant gagner [leur place au Paradis]. Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.
62. Allah est le Créateur de toute chose, et de toute chose Il est Garant.
63. Il détient les clefs des cieux et de la terre; et ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah, ce sont ceux-là les perdants.
64. Dis: «Me commanderez-vous d’adorer autre qu’Allah, Ô ignorants?»
65. En effet, il t’a été révélé, ainsi qu’à ceux qui t’ont précédé: «Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine; et tu seras très certainement du nombre des perdants.
66. Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants».
67. Ils n’ont pas estimé Allah comme Il devrait l’être alors qu’au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
68. Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder.
69. Et la terre resplendira de la lumière de son Seigneur; le Livre sera déposé et on fera venir les prophètes et les témoins; on décidera parmi eux en toute équité et ils ne seront point lésés;
70. et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré. Il [Allah] connaît mieux ce qu’ils font.
71. Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes à l’Enfer. Puis, quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront: «Des messagers [choisis] parmi vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici?» Ils diront: si, mais le décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants.
72. «Entrez, [leur] dira-t-on, par les portes de l’Enfer, pour y demeurer éternellement». Qu’il est mauvais le lieu de séjour des orgueilleux!
73. Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront ses gardiens leur diront: «Salut à vous! vous avez été bons: entrez donc, pour y demeurer éternellement».
74. Et ils diront: «Louange à Allah qui nous a tenu Sa promesse et nous a fait hériter la terre(12)! Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voulons». Que la récompense de ceux qui font le bien est excellente!
75. Et tu verras les Anges faisant cercle autour du Trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Et il sera jugé entre eux en toute équité, et l’on dira: «Louange à Allah, Seigneur de l’univers».

In no ovation et réalise à Sion dans la Méthode Ka
2 SAMUEL 22
1. David adressa à l’Éternel les paroles de ce cantique, lorsque l’Éternel l’eut délivré de la main de tous ses ennemis et de la main de Saül.
2. Il dit: L’Éternel est mon rocher, ma forteresse, mon libérateur.
3. Dieu est mon rocher, où je trouve un abri, Mon bouclier et la force qui me sauve, Ma haute retraite et mon refuge. O mon Sauveur! tu me garantis de la violence.
4. Je m’écrie: Loué soit l’Éternel! Et je suis délivré de mes ennemis.
5. Car les flots de la mort m’avaient environné, Les torrents de la destruction m’avaient épouvanté;
6. Les liens du sépulcre m’avaient entouré, Les filets de la mort m’avaient surpris.
7. Dans ma détresse, j’ai invoqué l’Éternel, J’ai invoqué mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu à ses oreilles.
8. La terre fut ébranlée et trembla, Les fondements des cieux frémirent, Et ils furent ébranlés, parce qu’il était irrité.
9. Il s’élevait de la fumée dans ses narines, Et un feu dévorant sortait de sa bouche: Il en jaillissait des charbons embrasés.
10. Il abaissa les cieux, et il descendit: Il y avait une épaisse nuée sous ses pieds.
11. Il était monté sur un chérubin, et il volait, Il paraissait sur les ailes du vent.
12. Il faisait des ténèbres une tente autour de lui, Il était enveloppé d’amas d’eaux et de sombres nuages.
13. De la splendeur qui le précédait S’élançaient des charbons de feu.
14. L’Éternel tonna des cieux, Le Très-Haut fit retentir sa voix;
15. Il lança des flèches et dispersa mes ennemis, La foudre, et les mit en déroute.
16. Le lit de la mer apparut, Les fondements du monde furent découverts, Par la menace de l’Éternel, Par le bruit du souffle de ses narines.
17. Il étendit sa main d’en haut, il me saisit, Il me retira des grandes eaux;
18. Il me délivra de mon adversaire puissant, De mes ennemis qui étaient plus forts que moi.
19. Ils m’avaient surpris au jour de ma détresse, Mais l’Éternel fut mon appui.
20. Il m’a mis au large, Il m’a sauvé, parce qu’il m’aime.
21. L’Éternel m’a traité selon ma droiture, Il m’a rendu selon la pureté de mes mains;
22. Car j’ai observé les voies de l’Éternel, Et je n’ai point été coupable envers mon Dieu.
23. Toutes ses ordonnances ont été devant moi, Et je ne me suis point écarté de ses lois.
24. J’ai été sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquité.
25. Aussi l’Éternel m’a rendu selon ma droiture, Selon ma pureté devant ses yeux.
26. Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l’homme droit tu agis selon la droiture,
27. Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversité.
28. Tu sauves le peuple qui s’humilie, Et de ton regard, tu abaisses les orgueilleux.
29. Oui, tu es ma lumière, ô Éternel! L’Éternel éclaire mes ténèbres.
30. Avec toi je me précipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je franchis une muraille.
31. Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l’Éternel est éprouvée; Il est un bouclier pour tous ceux qui se confient en lui.
32. Car qui est Dieu, si ce n’est l’Éternel? Et qui est un rocher, si ce n’est notre Dieu?
33. C’est Dieu qui est ma puissante forteresse, Et qui me conduit dans la voie droite.
34. Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me place sur mes lieux élevés.
35. Il exerce mes mains au combat, Et mes bras tendent l’arc d’airain.
36. Tu me donnes le bouclier de ton salut, Et je deviens grand par ta bonté.
37. Tu élargis le chemin sous mes pas, Et mes pieds ne chancellent point.
38. Je poursuis mes ennemis, et je les détruis; Je ne reviens pas avant de les avoir anéantis.
39. Je les anéantis, je les brise, et ils ne se relèvent plus; Ils tombent sous mes pieds.
40. Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires.
41. Tu fais tourner le dos à mes ennemis devant moi, Et j’extermine ceux qui me haïssent.
42. Ils regardent autour d’eux, et personne pour les sauver! Ils crient à l’Éternel, et il ne leur répond pas!
43. Je les broie comme la poussière de la terre, Je les écrase, je les foule, comme la boue des rues.
44. Tu me délivres des dissensions de mon peuple; Tu me conserves pour chef des nations; Un peuple que je ne connaissais pas m’est asservi.
45. Les fils de l’étranger me flattent, Ils m’obéissent au premier ordre.
46. Les fils de l’étranger sont en défaillance, Ils tremblent hors de leurs forteresses.
47. Vive l’Éternel, et béni soit mon rocher! Que Dieu, le rocher de mon salut, soit exalté,
48. Le Dieu qui est mon vengeur, Qui m’assujettit les peuples,
49. Et qui me fait échapper à mes ennemis! Tu m’élèves au-dessus de mes adversaires, Tu me délivres de l’homme violent.
50. C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Éternel! Et je chanterai à la gloire de ton nom.
51. Il accorde de grandes délivrances à son roi, Et il fait miséricorde à son oint, A David, et à sa postérité, pour toujours.

2 Timothée 3
Les impies des derniers temps
1. Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
2. Car les hommes seront égoïstes, amis de l’argent, fanfarons, hautains, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, irréligieux,
3. insensibles, déloyaux, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien,
4. traîtres, emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu,
5. ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force. Éloigne-toi de ces hommes-là.
6. Il en est parmi eux qui s’introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d’un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions de toute espèce,
7. apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité.
8. De même que Jannès et Jambrès s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes s’opposent à la vérité, étant corrompus d’entendement, réprouvés en ce qui concerne la foi.
9. Mais ils ne feront pas de plus grands progrès; car leur folie sera manifeste pour tous, comme le fut celle de ces deux hommes.
10. Pour toi, tu as suivi de près mon enseignement, ma conduite, mes résolutions, ma foi, ma douceur, ma charité, ma constance,
11. mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n’ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre? Quelles persécutions n’ai-je pas supportées? Et le Seigneur m’a délivré de toutes.
12. Or, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus Christ seront persécutés.
13. Mais les homme méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarants les autres et égarés eux-mêmes.
14. Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises;
15. dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus Christ.
16. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,
17. afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre.

Épilogue
Les 3 Miracles
Christianisme : Résurrection (Illumination et Partage) des Morts (par péché d’avarice) en temps de famine avec la nourriture de la Parole par un Ascète renforcé par l’Esprit de Sainteté. Eucharistie.
Islam : le Livre le plus Noble de l’Univers (adressé à un Peuple vil) est composé par un Illettré renforcé par l’Esprit de Vérité. Le Rappel.
Éco Animisme : Souveraineté économique et fierté ethnique (par l’épargne et la hargne) des migrants pour raisons économiques inter et intra états (débalancés par l’insuffisance de revenu et le trouble de l’identité) réalignés par un Consultant (déçu puis cru; VIe Roi) renforcé par l’Esprit de Correction. Le Calme Retrouvé de l’Arbre.
L’Art No est Images, Écrits et Absence de Voix.

Octobre 2017
The Black Kingdom, le Royaume Noir, c’est une constellation de foyers, Corps, où règne Omar Al Muetedil, la Vie Modérée (Providence; Facilité), en Seigneur (State of Mind and not Mindset) de l’Esprit de Correction (Temps; Ordre) au Sein de l’A Doration (endort)Importante et Exportante de l’Univers.
Voici une petite Parabole sur mon Mythe Initiatique :
« C’est l’histoire d’un jeune mouride Noir en pleine retraite initiatique qui dit à son Cheikh tout enthousiaste:
– Cheikh! Je vais devenir Mahdi!
– Alhamdoulilah! Et qu’est-ce que tu feras mercredi?
– Messie, je comprends.»
« AL LAH est l’unique Dieu vers le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux (Pour nous DIEU, le Tout divinité, Omniréalité). Dans la mort, il n’y plus d’ouïe, de vue ni de parole avant… La Sakina c’est la mort à la Vie de spéculation « Mess de peurs pécule EL (Paie) » pour rentrer dans celle de l’adoration « de FA (Paix) vœux et vent St Able »
FA Breeze EL Coffin
Le Soleil s’est levé durant ma nuit
Quelle est donc cette éclipse étincelante?
Où mon inactivité défit les lois du Temps
Et que le froid de l’aiguille d’amère cure grisonne

Je gis sur la paille de la couche, louche et sans douche
Où la compagne dédaigne montrer son ceint dur
Aux mots d’Ur et à la morsure d’un Art CHE sans CRI

Alors je marche dans la mort; privé des sens et des cents
Vers un reflux de la Vie face aux refus des envies
Une proie facile à fuir lorsqu’elle se nourrit de ces prêts d’acteurs
« L’Inactivité prive de santé l’être vivant de l’Odyssée d’une Vie que son show de sang chaud montre. »
Amendement à mes demains
Salam Aleykoum CheikhAmaru.
J’ai perdu plusieurs années et beaucoup d’argent à vouloir guérir non pas d’un mal mais d’une dimension dans laquelle je suis rentré par une prière de demande de Sagesse.
Au final je cherchais paradoxalement à guérir des collatéraux de ce que j’ai demandé. En somme, bien qu’entré en plein dans une dimension d’élus, je souhaite à présent éloigner mon Makhâm tant physique que spirituel pour y vivre et être selon mon aspiration à la Santé et non à la Sainteté.
Le problème des Mystiques est qu’ils choisissent souvent de faire des prières pour obtenir des choses alors que d’autres font des efforts de préférence stratégiques pour l’obtention. Si par exemple tu es le seul à avoir une voiture beige et qu’un des Mystiques rêve d’en avoir une, il se peut qu’il t’arrive quelque chose et que tu la perdes s’ils convainquent Dieu de changer sa Volonté à ce sujet par rapport à un grief ou un réquisitoire. Il y a des notions clés pour présenter ces requêtes et des interdits à ne pas franchir comme actuellement la “conversation secrète” que notre Conscience ou notre Cœur nous indique. C’est l’une des raisons pour laquelle je m’éloigne d’eux régulièrement et cherche d’autres moyens dans la Réalité pour retrouver et maintenir mon équilibre tant matériel, humain que psychique. Ce que cherche le Rû (Esprit) c’est ce que j’essaye d’obtenir par les efforts de mon projet d’affaires. Quand il prie pour l’avoir il me nuit. Quand je lui donne des conseils stratégiques, il ne les suis généralement pas car ça prend du temps. En effet le Salut de la Richesse Simple (Patrimoine autosuffisant transmissible) et de l’Amour Simple (Fierté de fréquentation en communauté) que je prône dans mon Modèle socioéconomique informel, la Méthode Ka, prend toute une Vie à obtenir et c’est y concourir qui donne la Paix et la Paie à l’être.
J’ai décidé d’éviter et rester à part vis-à-vis du monde des Mystiques auquel j’appartiens déjà et de rester le plus possible dans la Réalité. C’est le Schisme qui peut m’aider à guérir si je retrouve mon moyen de rester dans la Foi en Dieu. Pour moi c’est la prière par l’effort dans tous les aspects de ma Vie et de mon être.
La “conversation secrète” c’est entendre des voix dans sa Conscience et la possession de l’esprit de certains c’est pour “purifier des énergies” issues de l’Âme.
Je me réfugie dans mon Corps.
Amin. Ata.
A.

*

Il y a sept éléments de la Nature : Feu, Air, Eau, Terre, Voix, Vent, Vélocité. Ils entrent en compte dans la composition des 7 âmes qui forment notre Âme (être et Vie).

*
Kan la?
A te voir le Cœur s’emplit de force et de courage
Walay aucun Guerrier ne serait craindre l’orage
Aigle`s que seule la foudre peut couvrir d’ombrage

Tu transcendes la destinée du Roi sans être Reine
Habitant l’espace de silence tu conseilles sans peine
Il écoute et plonge son regard dans la Vie pleine
Âme sœur au défi de fonder le Royaume Noir
Nul ne saurait reconstruire cette Voie de l’Espoir
Dans le doute d’Amour et la problème d’Argent en Miroir
Où le combat de l’a-guère est celui de cette ère
Un partage de Foi pour Riches et Pauvres sincères
Maintenant, ici, simplement acceptant sans colères

Ascension
J’ai longtemps cru qu’il fallait avoir l’humilité voire l’humiliation du derviche mais le patrimoine d’un riche pour vivre notre ère. Je me rends compte que peut être que la fierté voire le commerce du riche avec l’empreinte socioéconomique du derviche serait une meilleure pour être. Quoi qu’il en soit la communauté aurait besoin d’une agrégation de ces patrimoines et leadership pour avoir un pouvoir capable de lui donner sa liberté et souveraineté après un combat d’accomplissement socioéconomique.

*

Le doute est ce qui est reproché spirituellement. Il engendre l’impatience et paralyse par la peur de l’échec. À Seydina Adama (AS) fut reproché aussi le manque de résolution. Or selon moi “La foi est notre force et notre moteur”. Seydina Issa Ibn Maryam disait “Si vous avez la foi aussi grande qu’un grain de moutarde vous diriez à cet arbre déracine toi et jette-toi dans la mer”. Le doute est l’opposé de la foi et l’un dans l’autre ils génèrent le stress par résistance à “ce qui est” car comme il est dit dans le saint Coran “O les croyants pourquoi ne faites-vous pas ce que vous dites. C’est une grande abominationauprès d’Allah que de dire ce que vous ne faites pas” Coran LXI, 2-4. En effet on dit et écrit des choses sous le coup de la foi mais le doute empêche leur réalisation par les mains et l’accomplissement du centre spirituel (pour les musulmans le coeur). AL LAH, c’est la prière, c’est le Maître de tout dans l’Univer, et toutes les créatures y sont soumises. Or le doute ou manque de confiance en soi ou en Dieu (le premier étant un manque de maturité et le second de piété) limite la profondeur de nos vies de Croyant. Ce qu’on appelle la Vie éternelle non pas en longueur mais en profondeur. On arrive à vaincre le doute par l’ACCEPTATION. Acceptation de la Réalité vécue (le Naqsh) et de sa Vérité (de bandit? De banni? En tout cas qui n’a rien à voir avec le conditionnement reçu). L’Acceptation de ce que la Providence nous donne chaque jour par Son Messager le Temps est la base de la philosophie que j’essaye de vivre et qui est issue des troubles de stress que j’essaye de ne plus vivre. Cela prend à la fois cette Intention Lean de Courage et de Calme mais aussi une routine de méditation et de collation pour entretenir le corps.

*
Le Plaisir et l’Amour d’une Chose vue comme positivité est mieux que la peur ou l’appréhension (inquiétude) de son poids, opposé en charge, qui est négativité.
*
Généralement nos peurs viennent de l’ignorance. Apprendre et comprendre c’est se libérer. Coran XCVI, 1

Ce n’est pas la soif de savoir qui importe mais sa saveur

Lettre ouverte de fermeture chiffrée

« La Radicalisation n’est pas la Fermeté »

Frère Kemi Seba sans être expert ni vouloir nier la fierté de mes pairs, je pense que le débat sur le FCFA et la FrançAfrique a perdu de sa pertinence bien qu’étant toujours objet de souffrance. Il faut dire que connaissant les prédateurs auxquels nous sommes confrontés depuis la nuit des temps, s’il y a médiatisation et théâtralisation sur une de nos causes c’est qu’ils sont passés à autre chose, c’est-à-dire un autre mode de l’antique esclavage séculaire et séculier. Nous pleurons d’utiliser une monnaie de singe qui n’est que devise alors qu’ils visent déjà la monnaie mobile qui était notre espoir de reprise d’indépendance financière. Mais que faire sans infrastructures et organisation compétitives? Nous récriminons contre une mafia d’oligarchie politique « à taloches » alors que les alliances entre multinationales nous dominent notamment à travers la perte de nos canaux de communication (qui vivent vendus et sans plus) et de l’indépendance de leur contrepouvoir permettant à présent de manipuler les populations et les opinions publiques pour briser les élans de liberté : « venez UE est là! » Pour moi, la souveraineté de notre espace social et économique tient plus à une guérilla de chaque acteur économique et leader communautaire à son niveau avec ses forces et son moteur plutôt qu’une stratégie de front unique contre une tranchée depuis déserte mais qui a tout de même le défi d’un champ de mines abandonné. Il n’appartient donc plus de seulement passer par des figures emblématiques et champions de causes pour lutter mais d’exhorter chaque africain à combattre en expliquant les enjeux et en donnant un set d’outils à notre jeunesse pour assaillir l’ennemi de toute part dans un effort conjugué et décliné à partir d’un guide central accessible à tous, adhérents ou non, dont le but est de mettre en œuvre et de tirer profit de nos Modèles socioéconomiques informels existants à un niveau de performance contraignant pour toute Culture animée de mauvaises intentions à notre égard. In fine cela nous donne le choix des monnaies (Richesse) et informations (Valeur) que nous souhaitons utiliser dans nos échanges et partages commerciaux principaux de fréquentation communautaire. Merci pour vos efforts importants pour tous mais l’entêtement à n’entrevoir la Victoire que par l’entremise de son règne fait le jeu de l’égo et conforte la population dans un rôle de victime impuissante friande en Mythes messianique de A (Nkrumah, Shaka, Mandela, Soundiata, Nzinga, Sankara, Abdallah, Anta, Musah, Lumumba, Agadja, Caracalla, Hannibal, Cabral… ASSOUKA? Séba?) Avant le O de la désolation et de la désillusion pour les autres. Désormais nous sommes tous nos propres Messies combattant solidairement dans un corps de Messie collectif unique panafricain.

« Battons-nous avec nos entreprises »

King ASSOUKA Roi

 

La Coiffe du héros
Le stress C’est de la colère (déni) contre la réalité (ce qui est). On en guérit par l’effort de Conscience (Plaisir) du Temps, en Messager de la Providence, dans l’Acceptation en Vérité (Islam) ou la Gratitude en Amour (Évangélisme) soit le Lâcher-prise en être et Vie (Définition/Lean Intention). La Clé de la libération de cette forme de peur réside dans la Prière (AL LAH) à travers un rituel quotidien d’alignement de l’être (Corps, âme et hélas esprit) sur son objectif de Vie (Projet/Destiné) fait pour nous de Méditation en Temps d’apprentissage (Échange), de Médiation en Stratégies d’adaptation (Partage), de Modération en Souveraineté sociale (Hargne) et économique (Épargne) et de Collations ou Coalition de sustentation (Repas et Repos).

La Foi est notre Force et notre Moteur. Elle réside dans sa Nature Simple de Force vitale (Pathos, Ka, Humeur, sang, Energie consciente) dans le centre spirituel des dépositaires de la connaissance divine ayant évolués en e-dieu (Paie et Paix des Familles de Seth et d’Adam). Il est de mon devoir de la Protéger.

« Un héros est un Roi Soldat (Guerrier). »

ERRATUM : 1441 des pleurs à l’Heure
600 ans correspondent à 5 périodes de 120ans (et non 4 de 150 ans) soit les 5 constants de la foi et leur famille spirituelle : Adam (Rouge), Seth (Noir), Noé (Blanc), Issa (Jaune) et Mohamad (Jaune) pour Abraham.

Les serres des Aigles, les griffes du Lion et les crochets du Serpent

La Seigneurie de la Vie modérée pour les Peuple de l’a-guère (pauvre) et de l’âme erre (profane)
Humanité universelle du Hanafisme, du Réalisme, du Bouddhisme (Éveil, Réveil, Veille) à travers Adam, Seth et Noé par OclusionMartiale (châtiment de sacrifice et non Occultation Mystique); Malédiction, Bannissement et Émigrationavant la Catastrophe de la Responsabilité de Infidèles (CRI) entrainant la grande angoisse ou mort de l’ensemble des Créatures sur la Terre vs les deux Eden d’Hommes et de djinn (Ouverture Mariale) initialement purs et destinés au Rituel de Vie de l’être du Seigneur en Vicaire élu et Pôle des Réalités :
« Les sept (7) éléments (Feu, Air, Eau, Terre, Vent, Voix et Vélocité) de l’être et de la Vie de l’Âme (à 7 âmes) utilisés avec Outrance entrainent la Mort de la Conscience c’est-à-dire la perte du Statut de Vicaire de Dieu. Dans le contemporain qui est l’ère du Temps, la dernière humaine avant l’avènement de la Race de l’Éther, le stress détruit les Hommes, Fils d’Adam, à cause du rythme effréné de leur Vie et leurs êtres. Seul une poignée auront part au Calme Retrouvé de l’Arbre par le Courage et la Confiance qui stabilisent l’humeur »

Sainteté universelle de l’Animisme par Accomplissement (purification de rédemption); Abandon au Père dans le Pardon du Messie Issa ibn Maryam (« Miséricorde » accomplie plus tard par le Saint Prophète Ahmad) vs Karma (MAAT accomplie en Kabbale par le Prêtre Moussa) :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout cœur et de toute ton Âme. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »

Sainteté universelle de l’Islam par Accomplissement (purification d’épuration);Définition de l’être et de la Vie dans le Lean Intention du Mahdi ASSOUKA combattant sur la Voie du Mahdi, e-dieu et Prophète du Sud et de l’Ouest (« Lâcher-prise » à accomplir plus tard par les deux Co-Recteur Amaru) vs Salat (SHARIA accomplie en Salam et Sadaqahpar le Grand Ami du SA bas,Omar al Muetedil, Parousie de Cheikh Ibrahim Niass et l’Avènement de Shaykh Nazim Al Haqqani) :
« Si tous les Hommes avaient la crainte de Dieu, une bonne partie de la souffrance sur Terre à chaque Monde serait résolue »

Paix et Salut sur eux tous.
28/03/2019
SAOULOUD vs MAOULOUD
C’est-à-dire Anniversaire de
Consécration (Décès) vs Conception (Con nu et su)
Mise au Tombeau vs Tombée des Eaux
*
MA : Vie; LAH : Prière; SA : Mort
Ka Ah Ba Oh, le Centre spirituel de la Vie sur Terre
Tout comme le Souffle (du Corps, Ah Naissance et Oh Mort)libère le Vent et la Lumière (de l’Âme; Ba) éclaircit la Voix, le Sel (dans le Sang; Ka) assure la Vélocité par l’Action éternelle et intemporelle des dieux (maintenant e-dieux) de Dieu pour DIEU, le Tout divinités, Omniréalité. Mt 5; 13-14.
Le Feu, L’Air, L’Eau et la Terre sont les constituant statiques de l’Homme, Fils d’Adam, qui, sans Centre spirituel soumis à la Conscience (Seigneur Dieu) n’est qu’une simple Créature et non un Vicaire.

30/03/2019
La parabole du Saladier et du Caprice.
Épargne. Un jeune enfant aidait sa mère à la cuisine quand celle-ci l’envoya chercher son Saladier qu’elle aimait beaucoup dans un buffet afin qu’elle puisse y mettre une partie du repas. Enthousiaste et peu attentif à l’enjeu, l’enfant pris le précieux Saladier négligemment et celui-ci se déroba de ses mains et se brisa. En colère sa mère lui donna une Correction et depuis ce jour l’enfant fut marqué au Cœur de la déception de cet accident sous forme d’une peur de lui-même face aux responsabilités et surtout d’un manque de Confiance en ces engagements pris ou futurs. Indépendance financière.
Hargne. Comble de ce joug appris de l’expérience, il avait aussi hérité d’une existence passée (Sang spirituel), le défaut de naissance à corriger pour la gloire de son Seigneur, d’être capricieux et d’être partisan de moindre effort non pas par paresse mais par goût pour la facilité. Son père longanime faisait souvent preuve de Modération à son égard par précaution pour lui et pour la préservation de sa sensibilité au grand dam de sa mère plus ascétique voulant qu’il grandisse et développe son Courage pour se préparer aux épreuves de la Vie. Identité ethnique.
A son âge adulte son Seigneur, la Vie, vint effectivement et se mit à l’éduquer par cycles de 3 ans ou Kas. Ainsi après 21ans ou 7 Kas d’initiations (soit 42 Jours du calendrier Solaire à semestre ou 3 Nuitsdu calendrier Lunaire à 7ans), le Seigneur le fit mourir par O et le mit au Tombeau pour qu’il accomplisse son Livre de Sortie au grand jour pour A c’est à dire son Livre de mort, recueil de sa foi (la Simplicité), devant l’accompagner dans sa Vie dans l’au-delà dans son Mâkham physique et spirituel en Puits de jouvence de sa communauté et Sceau d’un héritage prophétique ouvert (Animus Intelligence) et vicarial abrogé (Amour et Richesse Maçonnique). Ainsi il réunit en lui la Voie mariale du Silence (Saïda Mariam) et celle martiale des Solitaires (Le Maître Khidr) à travers celle de la Séclusion volontaire (Le Grand Ami, le Shaykh et le MA(AT)’Ahmad’OU Omar al Muetedil). Il fit alors trois Vœux (le Silence du Témoin, l’Acceptation de la Réalité et l’Honnêteté de la Prière) par le Vent (Message du Souffle) et par le Cou Sain (Massage de Touffe) et reçu la charge du pouvoir (par les larmes pour la Hargne etla Vie) du djinn Solitaire Sceau de l’ère Pro lettré de l’Ouest(Sous les Archanges et Anges Génies de l’Est et du Centre)et du pourvoi (par le charme pour l’Épargne ou la Mort) de l’Homme-dieu Puits de l’air Prolétaire du Sud(Sous le Seigneur Dieu Saint du Nord)ayant le principe féminin (Noir Mystère) dans le foyer à double Pôles du Nouveau Vicaire dans l’ère de l’Économie et de l’Écologie: l’Homo Animus, l’Homme Attitude, Simple, Éco Animiste.
« Que ceux qui observent les Signes et ceux qui interprètent les Écritures, maintiennent le Calme du Centre spirituel du Corps ou Arbre de Vie c’est à dire le Ka, Humeur, Sang, Force Vitale ou Énergie Consciente face à la grande angoisse à venir du CRI de la Calebasse (Dévaluation) et du CRI de la Calotte basse (Dévalorisation) par le Courage et la Confiance. »
L’Arche part déjà y êtes-vous monté ou vous en moquez-vous?
Le Corps (l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal) du Christ sera le Repas de privation économique de la Diaspora pour les couches populaires (Perfora) à Damas.
Le Sang (l’Arbre de Vie) du Christ sera la mesure de Liquide social des couches populaires (Perfora) par la Diaspora à Jérusalem.
En Sa Mémoire et celle de Son éternelle Combat de Juge et de Sage.
*
The Wise Fundings (Les Financements Sages)
Il arrive parfois de mélanger fiction et réalité et en tant que Consultant et Auteur, j’ai partagé la Vision d’une révolution silencieuse ou combat sans haine mais avec la hargne et l’épargne pour fonder et renforcer The Black Kingdom ou l’ECO World. Cette vision dans l’ère du Temps où une figure sensée accomplir une prophétie, le Mahdi, est attendue s’accompagne de l’effort de ses adhérents à créer les conditions de facilitations de son règne selon la Guidée qu’ils reçoivent dans leur propre Vie et être.
Ainsi, j’ai offert l’ensemble de mon travail reposant sur 8 projets et 8 Consultants formant avec moi une ennéade stratégique, pour promouvoir cette idée que le renouveau de la civilisation Noire longtemps sous oppression et exploitation peut se faire inexorablement par la contribution de chaque génération de jeunes et de femmes respectivement relève et piliers de nos sociétés. À travers ce site j’invite la communauté entière à se réconcilier avec la pratique de la solidarité et de la fédération des efforts que nous avons perdu depuis notre malédiction originelle (Coran VII, 24 et Coran XX, 123) et méritée mais qui aujourd’hui appelle à sa Correction par le Réalisme Social et Économique en émulation de ceux qui ont causé et cause notre perte sur Terre. Oui, il nous faut remonter à Sion par la Voie à deux montants par laquelle nous avons chuté: Amour et Argent; Awa et Adjoua. Les usagers de ces projets sont appelés à être des “récipients d’air” ou “récits priants d’ère” de The Black Kingdom, le Royaume Noir qui est un ensemble inter et intra reliés de foyers souverains socioéconomiquement (indépendance financière et identitaire) évoluant pour faire taches d’huile, donc de proche en proche jusqu’à former une nouvelle communauté, un esprit d’état, un état d’esprit…
Accomplis, nous sommes soit des Rois dieux acteurs économiques ou des Patriarches prophètes de leaders communautaires selon les deux Archétypes classiques de la famille d’Homme et de djinn. A présent, il nous est demandé de revêtir les habits et surtout l’Attitude de Co-Recteurs Simples promoteurs de projets dans une nouvelle race d’Humains aux couleurs de l’uniforme d’Âme pour l’avènement de l’Économie comme nouveau mode de médiation avec Dieu. Merci de vous joindre à nous par vos aides pour faire émerger les futurs pousses de cette forêt d’Arbres au Calme retrouvé par le Courage et la Confiance: humeur, force vitale, sang, Ka, Energie consciente.
31/03/2019
Le Sceau lie Da Hérédité
« La Solidarité ce n’est pas qu’un prochain faible, nécessiteux ou pauvre reçoive de l’aide d’un individu fort, indépendant ou riche mais que plusieurs personnes en difficulté se mettent ensemble pour régler un problème qui leur nuit individuellement. »
La Fédération par la Tontine
La Diaspora ne peut s’affranchir de la logique de l’a-guère (insuffisance de revenu) qui la maintient dans l’esclavage du salariat qu’en renouant avec la tradition ancestrale du Partage intracommunautaire et de l’Échange intercommunautaire notamment par le recours à la tontine qui est un outil Épargne-Actionnariat fédérant au service de l’investissement dans les projets et initiatives économiques promus en zone financières rendues critiques par les barrières à l’accès aux ressources et au maintien d’iniquités sociodémographiques par oppression et exploitation. Des ponts stratégiques entre l’Afrique et ses Diasporas (passées, présentes et futures) permettraient de créer un espace de marché par foyers interreliés et surtout souverains, en marge de l’impuissance d’états institués prolongeant le déséquilibre entre le Pourvoi et le Pouvoir inhérent à chaque charge divine.
See, Sell and Shine
Compte tenu de notre héritage culturel voire folklorique, il serait judicieux que les leaders communautaires et les acteurs économiques respectivement en sensibilisant par des discours et promouvant par des éventaires auprès du public lors de rassemblement festifs et récréatifs. La Communauté d’Ethnic Entrepreneurs Ethniques gagnerait à développer, renforcer ou participer en aval (et non l’inverse) à des formats d’évènements en mini-foires ou réceptions comportant ces trois dimensions : rafraîchissement, conférence et vente.
Je suis le Marché, la Virtualité et l’AI (Ayi)
La libéralisation par l’identité virtuelle et la génération informelledans le contemporain des marchés du Travail et de l’Énergie donnerait un nouveau Souffle, ou Renouveau, à l’Économie et l’Écologie respectivement vers la Consultation itinérante et intermittente et la Consommation produite réduite des individus puis des communautés. Corrigeant ainsi quelque peu le statut quo de vedette et le racket des employeurs et des fournisseurs. La notion de marché a toujours été un équilibre entre consommateur et producteur par le prix et non par le mépris.
Taille use Monet
Le Temps c’est de l’Argent et du Sentiment, Providence de Pourvoi au djinn (Immoralité; cruauté) et du Pouvoir en l’Homme (Immortalité; volonté) au siège de l’Âme : le Cœur ou Centre spirituel de l’ère.
L’Argent est Source d’Action qui fait plaisir et rend indépendant.
L’Image est Source de Passion qui fait souffrir et rend dépendant.
« le djinn est prêt à tout pour de l’Argent et l’Homme est prêt à tout par Sentiment. »
Résurrection des 7 morts ou Heures.
Chaque âme goûte à la mort et vous ne savez dans quel état serez manifesté après celle-ci. Ce qui est sûr est que semble-t-il, la forme humaine vous permet de mériter ou de revoir la grâce du « part à dix! » pour un jardin où vous pouvez fonder ou rejoindre une communauté à laquelle vous avez adhéré ou été guidé (par le Message et pour le Témoin) pendant votre séjour sur Terre (Enfer) dans un Monde (ère) et venant du Ciel (Mère/Mer) en tant que djinn, Homme-dieu, Seigneur Dieu, Ange ou Archange etc. c’est-à-dire votre Nature simple manifestée de l’au-delà (Éternité) après la Vie présente (Hérédité) et le chaos ou néant (pré-Éternité).
Au nom de la Vie, du Maitre du Temps et de l’Esprit de Correction
Au nom de la Vie, du Maitre du Temps et de l’Esprit de Correction.
Au nom de Dieu le Juge, le Sage.
L’Évangile n’est pas vraiment dans un ordre chronologique puisque qu’il est fait d’un recueil de hadith sur le Messie Issa Ibn Mariam. Certaines balises permettent de lier les faits à la vie de ce Prophète du Temps et Saint universel. Par exemple lorsqu’il rencontre sa Femme de Samarie, prostituée arabe, (Jn 4, 1-42) on est à la sixième Heure c’est-à-dire sixième fin du Monde ou mort qu’il a connu en tant que Pôle dans le calendrier Solaire (1 Ka dure 3 ans et sépare deux Heures ou Jour du Calendrier Solaire tandis qu’une Heure ou Nuit du Calendrier Lunaire est un Ba qui dure 7 ans). Après l’indication du la période de Vie ou Saison vient celle du Temps horaire : « environ midi. ». Si le Messie ibn Mariam IESU est parfait a 33ans c’est qu’il est sans péché (de la chair) à cet âge. Puis vient sa crucifixion (aussi crucifiction ou crucifixation pour d’autres Sauveurs : Mahdi ou Mèho) ou transgression de rébellion du djifa (« Pacifist » or more « Pax y Fix ») par Passion au lieu de la soumission pour l’Action du djihad du Rebel Lion (« guerre de Saint » et non « guerre sainte ») qui ouvre son cycle de mort ou sacerdoce de retour à Sion pour un Christ ancien Ange de gloire déchu puis qui ressuscite en djinn, Jean, Héros de guerre en Grèce et surtout Mercenaire « au dieux » Renégat et non plus Missionnaire religieux « Re Nigga ». Devant la Croix, croisée du Chemin ou le « choix » de Vie d’un conflit traditionnel de communauté (juif contre arabe) dont il est le Témoin de Balance en Pôle de l’ère, Nuit (Calendrier Lunaire) ou Jour (Calendrier Solaire), Bien ou Mal, de l’au-delà, il confie sa Femme, donc son image sociale, à sa « Mère » ou Mentor religieuse (au nom « de » Père) pour entamer son combat après avoir renié ses anciennes Fonction de Juge et Sage pour celle de Simple initiateur de Réforme auprès du Peuple d’Infidèle à l’origine du Courroux et du châtiment de Dieu au Jour du Jugement, à la fin de l’ère : mort de son Pôle, naissant chaque début de siècle, puis l’avènement du CRI fixé. Cheikh Ibrahim Niass, Fayda Tidjani fut le Pôle de l’ère passée. Une tempête a touché la France en 2000 en lieu et place du bogue de l’an 2000 du au passage de l’écriture numéraire à 4 chiffres par ajout de deux zéros, deux héros, deux Messagers. La prochaine échéance du CRI, qui sera double, un par Messager décédé, s’accompagnera de l’INFJ, IESU de Nazareth Finance Judge (Confiance informelle), par la dévaluation du Mal de la Rome Antique et de l’INRI, IESU de Nazareth Rules Inheritor (Courage ethnique), pour la dévalorisation des Mâles de la Jérusalem de l’ère. C’est donc une course contre le Temps et la Providence de diffuser un Message avant la Sanction. La Mort (parfois prison comme dans le Mythe initiatique de Joseph) étant son Temps de prise de Conscience en une période de 3 Jours, Tridium, et une demie journée (7 semestres) – Cénacle, Croix, Caverne (Tombeau)pour retrouver la Paix intérieure (Calme) du centre spirituel de l’ère suivis du Jardin à Cultiver à 1, 9 et 2 en deux Nuits (14 ans) par la Paie extérieure de l’ouvrage dans sa mission – comme Jonas dans la Baleine, l’île puis la Cité) en se rachètant par acceptation et entame de sa mission (de Rédemption c’est-à-dire de Sauveur) en Messie auprès du Peuple infidèle de l’ère (méritant le CRI) avec la communauté qui a alors reçu, cru et compris son Message dans la nouvelle ère. C’est le Symbole de Jonas que le Saint Prophète n’a pas suivi lui par sa soumission et sa fidélité à combattre pour le Peuple à qui il a été envoyé (Lc 15, 11-32). Vient après l’Ascension pour un retour vers la communauté de son Père spirituel à l’origine de son illumination et qui lui a enseigné la Doctrine de Compassion qu’il a parfait en Abandon ou Pardon pour la Gloire de Dieu et non contre le Karma par sa mission : son Père spirituel est le Bouddha en Inde. Pour nous la Correction (Bénéfices) vient de la Rénovation (Bene Fils) et le Doom walk (Mal Édiction), du Moon walk (Malédiction). Chien alarmant (exitant d’Idole) et Chat warmer (Idole exitante). Ka Sè; Sè Ka. L’Envoyé; Le Dévoyé. K. Sègla; K. Sèba. Les Sauveurs guérissent le Mal (châtiment) que les Idoles attirent sur le Peuple. Ces Archétypes spirituels de Christ sont celui des Justiciers qui viennent rétablir le bon droit des opprimés face à leur prédateurs au nom d’un Seigneur auquel ils sont soumis et dont ils portent la marque de filiation dans leur nom. Le Messie Issa Ibn Maryam, Le Mahdi Mohamed abd Allah pour les deux Législations Abrahamiques et le Mèho Omar al Muetedil. Dans la famille spirituelle Noire (Seth) et Rouge (Adam) marquant l’Ouest et le Sud, les Avatars ou Vicaires équivalent sont des éléments de Foudre : Shango, Hèviosso et maintenant Hessi o Vo. Il est de mon devoir d’apporter cette Correction pour protéger la Force Vitale et les dépositaires de sa connaissance divine qui sont la cible d’un complot caché d’épuration ethnique dans notre contemporain. Paix et Salut sur eux tous.
A nous le combat. A Dieu la Justice.
King ASSOUKA Roi
The Black Kingdom

06/04/2019
Share Wiser (le Partage sage)
Le Marché au troc Sharewisers (le Partage sage) est une plateforme d’échanges et de partage d’opportunités (débouchés et ouvrages) et d’actualités (information et nouvelles) à destination des pairs acteurs économiques et leaders communautaires qui ont un potentiel d’influence auprès des migrants pour raisons économiques, politiques et humanitaires (Diasporas) et des Couches populaires rassemblés par groupe tontiniers solidaires des terres mère (Perfora) pour constituer des leviers de réappropriation économique et identitaire en favorisant ainsi l’intelligence socioéconomique au sein de la communauté des entrepreneurs locaux, ethniques et informels…
Le terme “Share wiser” vient d’une technique de promotion développée par The Wisemen Council dont l’étymologie véhicule le sens de “Share wiser than the market“ soit dans la description totale de cette philosophie “Share the information wiser than the market in order to better create money in community”. C’est donc une invitation à l’intelligence économique en communauté pour favoriser la mise en place d’initiatives et de projets dans le sillage de notre vision qui est de « Faire de l’économie informelle une alternative de qualité au système libéral » afin d’y replacer l’Homme en son cœur.
La participation se fait de façon volontaire, libre et responsable pour permettre aux échanges et aux partages de garder leur efficacité et leur valeur. L’Anglais et le Français peuvent être utilisés sous modération de l’équipe de gestion du site.
Ultimement les échanges et partages de cette plateforme doivent nous permettre de proposer aux membres de nos communautés des contrats, utilités, contenus qui viendront en soutien, nous le souhaitons, de l’action quotidienne d’efforts de promotion et de prospection des projets d’affaires et de développement ou d’affirmation des identités ethniques au sein du Monde Noire. Les investisseurs et experts peuvent s’engager à contribuer à l’enrichissement de l’impact, de la portée et de l’efficacité de la plateforme. Nous comptons sur l’engagement moral et l’éthique de chaque membre pour que cette plateforme puisse être utile à la communauté. Bon échange et partage !
14/04/2019
Sè Closure
Le Puits de la Tariqa du Renouveau est la Force vitale (Humeur, Ka, Sang, Énergie consciente et Pathos). L’eau qu’on en tire est la Sakina ou double (Paix et Paie) par la Confiance profonde en soi (être, Temps) et en Dieu (Vie, Providence) d’accomplir son Destin (Définition, Livre) soutenu par l’Esprit de Correction (Temps, Kairos). Le Sceau qui y puise est celui du Protecteur par Empathie (Soul neighbors) pour la Justice envers l’Économie de la Communauté. Et les Fils (Kan avec ou sans Poulie partenaires) sont ceux des Co-Recteurs pour Thérapie (Soin quotidien) par la Sagesse envers l’Écologie du Corps.
Le Pouvoir Mystique n’a pas vocation à abuser du pouvoir économique du Peuple en souffrance mais à lui rendre service (Office de Médiation; Fa) et lui procurer le soin (Sacrifice du Temple; Afrâd) selon les dons, attributs et stations reçues de leur Dieu Seigneur au de DIEU, Le Tout divinité, Omniréalités.
L’indépendance du Bouddhisme et du Réalisme vient du fait qu’ils ne donnent pas prise aux interprétations des Signes (Énergie) et des Livres (Conscience) dans leur être et leur Vie. C’est le Schisme (envers Brahmanes et Imams) auquel doit consentir l’Éco Animiste pour rentrer dans la pratique Simple de l’Économie de la communauté et de l’Écologie du corps par Épargne et Hargne.
Si le Malheur frappe sans attendre et que le Bonheur est long à venir, c’est qu’il faut aussi du temps à l’Arbre (Vie) pour être suffisamment robuste pour offrir ombre et protection à la faune mais peu de temps pour être coupé, infecté ou incendié. La Vie présente est faite de frénésie et de vanité mais l’au-delà est fait de Patience (Calme) et Bonne humeur (Courage) dans une foi de Confiance en soi et en Dieu simple.
« Le non être de l’être (Impermanence) ou l’être dans le non être (Permanence) respectivement du Bouddhisme et du Réalisme appellent tous deux foi d’Abandon sans jugement générateur de Karma après Compassion ou d’Acceptation (Lâcher-prise) moteur de Sakina après Miséricorde. C’est la condition de Vie dans l’au-delà du Royaume des Cieux et du Royaume Noir. »

18/04/2019
Il est révolu, le Temps des Cathédrales maçonnique. Voici venu celui des Pyramides inversées du P(t)ah Sè:

A Mahdi m’a dit. Mais si Messie O.
Fa Ti MA, AMI Taf.
Gbè Meho Da Fa Ra El OM Gbè To
L’Acception est un acte de Foi.
La Confiance est un pacte de Loi.

Le lavit, l’avis et la Vie
Voici 3 Textes à méditer pour entrer dans le nouveau Royaume ouvert à cette Heure:

I. La Crucifonction
Il y a trois types de Mythe messianique : la crucifiction, la crucifixion et la crucifixation.
La crucifixation est la Correction d’un Mal édicté (Malédiction et Mauvais oeil) contre le Messie pour ce qui meurt. Envoûtement. Cela concerne le Sauveur des Musulmans (Mahdi) pour qu’il fut plus Véridique. La crucifixation permet l’immortalité (Vie après la mort) en Sceau (Station de Sainteté) dans l’univers soit sur Terre et au ciel. Stress.

La crucifixion est la Confession d’un Mal évité (Maladalité et Malade alité) par le Messie par ce qui vit. Évitement. Cela concerne le Sauveur des Nazaréens (Messie) pour qu’il fut plus Charitable. La crucifixion permet la rédemption (Absolution des péchés) par le chemin (de croix ou christique) pour le séjour des morts ou Hadès ou encore l’enfer dans le tombeau. Sexe.

La crucifiction est Composition d’un Mal édité (Masnawi et No mas la Vida) sous le Sauveur des vivants, Croyances, et des morts, Profanes, (Meho) sur ce qui est modéré. Modération (Monde Râ Sion). La crucifiction permet la résurrection (Sortie au grand Jour) pour la Vie dans l’au-delà après la mort puis le tombeau (Pyramide) dans le Silence. Texte.

II. Les dimensions de la Vie universelle.
La Terre est une dimension de l’univers. Il y a autant d’étoiles dans l’univers qu’il y a eu d’êtres humanoïdes (ayant évolués) sur Terre. Ces dimensions correspondent à des vies dans les autres formes d’Énergie et de Conscience (Fonction, Solide, Liquide, ignée, vivantes, Intelligence, Sagesse; cette dernière étant la Force vitale ou Énergie consciente) et non dans les autres règnes régis par d’autres lois rentrant dans la composition des nôtres (ex: la prudence des fourmis, Coran XXVII, 18) par observation et observance. Ainsi, nous avons une Station spirituelle sur Terre et une dans le Ciel et à notre résurrection et après notre jugement nous observons continuellement en étoile la face Wahj de notre Seigneur en tant que partie de l’univers c’est à dire Galaxie tous soumis dans une orbite pour un temps définitif à AL LAH, la prière d’adoration à DIEU: Divine Inspiration Expiration de l’Univers.

III. La Tradition de DIEU et le Monomysthiscisme.
Le Temps n’existe que dans la dimension terrienne. Que les scientifiques s’émerveillent du Temps que met la lumière d’une étoile distante à nous parvenir n’est que la somme des états successifs de Vie vécu par l’être concerné pour atteindre Sion, le Paradis ou la prochaine Conscience capable de témoigner de son existence. En effet, selon certaines Traditions le commencement de notre Seigneur AL LAH maitre de l’Univers vient son Auto-prise de Conscience de Lui-même dans l’océan de Chaos que constitue l’univers et dont il aurait émergé par les doubles dimensions du son et de la lumière à travers le Rire heureux du Ya Veh (La Parole “Je suis” ou Yehxweh, la Force vitale et non l’Esprit) et du Noir étincelant du Vide (Le Phénomène du “Trou Noir” ou Âme, Source/Puits d’une Énergie lumineuse et son Sceau simultané). Sa Loi de Prière a pour but de se souvenir de Lui et de Son Commencement et de nous préparer à la fin qui sont deux moments à la fois permanent, impermanent, immanent, transcendant, définitif, infinitif et simultané. C’est la Prière qui nous permet nous en tant que créateurs de rester lié à l’image de notre Créature dans l’immensité des possibilités divines qui dépassent le cadre de notre réalité humanoïdes. Cela montre l’intérêt et l’enjeu non seulement à procréer des ressources (humaine, spirituelle et intellectuelle dans la totalité de l’Énergie consciente du DIEU Seigneur) après accomplissement personnel selon sa nature profonde (Seigneur-Dieu, Homme-dieu, djinn, Archanges, Anges, femme et homme ou Intelligences ou Sagesses) non les faire involuer sciemment (en démon(teur) et non “Sert Vie d’Heure”. Œuvrez chaque jour sans avoir peur de la mort (c’est une naissance simultanée), Message du Messie Issa ibn Maryam (la Reine mère de notre fourmilière). Et œuvrez chaque jour sans contrainte en religion (si ce n’est le souvenir constant appelé “crainte” de DIEU par la prière), Message du Saint Prophète Mohamed abd AL LAH (Principe fondateur de notre Univers à chaque Heure ou mort de celui-ci).

Post scriptum
Une Créature, être vivant, contient une étoile, Un Seigneur-Dieu, une galaxie et DIEU, le Tout divinité, Omniréalité, contient l’Univers.

Combien d’être humain fréquentez-vous vraiment? Vos défunts et amcêtres peuvent venir à vous sous forme de sosies par des Portes de conjonction dimension-temps des moments clés de votre Vie appelées Heures ou Ka. Savez-vous entrer dans ces dimensions et participer au Mythe initiatique?

Merci de partager aux vivants issus du Mort et aux morts issus du Vivant. Deux principes simultanés mais soumis au Temps et à la Providence dans la Seigneurie de la Vie sur Terre et au Ciel.

Héritages
(P)ACT. ROI. ESSENCE. DIEU. VERT.
« Il n’y a pas de divinité en dehors de DIEU.
Et Chaque Homme est important à Ses Yeux. Régnez. »

MAAT. LOI. PROVIDENCE. AMOUR. JAUNE.
« N’ayez pas peur de souffrir (maigrir)parce ce que vous manquez d’argent (nourriture) en Temps de chômage (famine). Partagez. »

SALAT. FOI. PRÉSENCE. VÉRITÉ. JAUNE.
« Il n’y a point de contrainte en Religion (Philosophie) tant que les fois demeurent au sein d’une Mystique (Métaphysique) Monothéiste et d’une Connaissance Traditionnelle (Intemporelle) tous soumis à et inscrits en DIEU. Adorez. »

STAT. SOI. SCIENCE. FEU. ROUGE.
« L’IBLIS qu’il soit issu du Témoignage du Shaytan, du Satan ou du SA Temps (chronos) est comme l’Arbitre ou Juge de l’accusation du Match ou de l’Odyssée que vous jouez contre votre égo et vos penchants innés et acquis pour regagner votre Station de gloire spirituelle dans l’au-delà. Il sifflera toutes les moindres petites fautes pour être sûr que vous prendrez des pénalités et serez mis sur le banc de touche pour le reste du Temps de Jeu à cause d’une ultime et sans Miséricorde (Foul out). Veillez. »

(R)ACHAT. MOI. CONSCIENCE. VIE ET MORT. NOIR et BLEU.
« Usez du Pouvoir de la Volonté pour Ouvrir la porte de l’Au-delà dès la Vie présente pour que la mort ne soit qu’un passage dans la Nature de l’être, corps, âme et esprits (hélas). Méritez ou Soyez Graciés »
CORAN 29, 64

 

 

« Craindre le Divin pour DIEU, le Tout divinité, Omniréalité (Incluant le Tout Miséricordieux), ce n’est pas avoir peur de LUI mais avoir un profond respect pour LUI malgré l’inconnue de SA Nature, par AL LAH, la Sainte Prière. »

DANS NOTRE COLLECTION
La firme The Wisemen Council se sont engagées à publier des livres numériques selon trois lignes éditoriales à savoir « le Développement économique », « l’Identité ethnique » et « le Développement durable ». Notre but est d’accompagner l’effort de réappropriation du Futur économique et le renouveau de la civilisation Noire dans une logique de valorisation et de partage aux autres cultures de sa philosophie et de son Attitude informelle. Notre collection s’inscrit dans le cadre du projet de recherche empirique de son Think Tank, la Méthode Ka, ainsi que de ses activités de consultation en Stratégie de projets.
Publié à ce jour :

Collection Développement économique :
Catégorie Analyse
Un aperçu des défis au sein de la communauté des entrepreneurs ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-24-6
An overview of the challenges within the ethnic entrepreneur community, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN: 978-2-924872-21-5
L’entrepreneur informel entre efforts et peu de richesse, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-22-2
The informal entrepreneur between efforts and little wealth, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-23-9

Catégorie Guides
Une entreprise ethnique en 40 heures, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-20-8
Business in the box, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-13-0
L’art de s’intégrer par l’entrepreneuriat, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-15-4
Successful Citizens through entrepreneur-ship, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN: 978-2-924872-19-2
Stratégie de projets ethniques, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-17-8
Ethnic Project strategy, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-14-7
Réussir par la voie Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-16-1
Succeeding through the informal way, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-18-5
Catégorie Manuels
Attitude, Correction, Simplicité et Modération, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-41-3
Introspection, Intuition, Réalisme et Indépendance, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2017, ISBN : 978-2-924872-52-9
Catégorie Précis
Comment fonder mon entreprise Informelle, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-03-1
How to settle my informal enterprise, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-04-8
Comment présenter mon projet informel à des personnes a ressources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-05-5
How to present my informal project to people of resources, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-06-2
Comment créer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN : 978-2-924872-07-9
How do I create my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-08-6
Comment lancer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-09-3
How to launch my ethnic business, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-10-9
Comment faire durer mon entreprise ethnique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-11-6
How to make my ethnic business last, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2016, ISBN: 978-2-924872-12-3
Catégorie outils
Gabarit pour rédiger un plan d’affaires informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-31-4
Template to write an informal business plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN:978-2-924872-32-1
Gabarit pour rédiger un plan de stratégie Marketing informel, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN :978-2-924872-33-8
Template to write an informal strategic Marketing plan, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-34-5
Collection Identité ethnique :
Catégorie Citations
Les Anges dans l’esprit, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2014, ISBN : 978-2-924872-25-3
Catégorie Nouvelles
Le Point, quatre saisons pour reconstruire (édition révisée), Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN 978-2-924872-26-0
Au nom de l’a-guère, le jour du réveil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2015, ISBN : 978-2-924872-27-7
Catégorie Méditations
Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome I, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2019, ISBN ISBN : 978-2-924872-42-0
Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome II, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2019, ISBN ISBN : 978-2-924872-43-7
Le Calme retrouvé de l’Arbre, Tome III, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2019, ISBN ISBN : 978-2-924872-42-0
Le Rat psalmiste, de là part, de mon cœur, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-51-2
Vérité et Amour, Vie, Conscience et Feu, ASSOUKA, The Wisemen Council, 2019, ISBN KDP : 9781792981470
Catégorie Prose
Le Cri de la Calebasse, Arôme antique, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-35-2
Le Cri de la Calebasse, Perles d’exil, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-36-9
Le Cri de la Calebasse, Oasis à l’orient, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN 978-2-924872-37-6
Le Cri de la Calebasse, Noir Mystère, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN : 978-2-924872-38-3
Catégorie Roman
The Black Kingdom, la voie des dieux, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-28-4
Arc en ciel, Gougoune j’aurais ta peau !, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-50-5
Collection développement durable :
Catégorie Méthode Ka
Introduction à la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN : 978-2-924872-30-7
Introduction to the Ka Method, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2013, ISBN: 978-2-924872-29-1
Charte de projet de la Méthode Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2012, –
Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-40-6
Ka Concept, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-39-0
Ka Concept Ka, Arnaud Segla, The Wisemen Council, 2018, ISBN: 978-2-924872-49-9
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